ကိုယ်တော် ကြွလာသည်အထိ

CHARLES H SPURGEON 

ဘာသာပြန်သူ – အက်ဖ်စီ ဘီထန်း 

ကျော်သူမင်းထိန်

အမှာစာ

“Eagle Publishing” စာပေမှ ဘာသာပြန်ထုတ်ဝေသော

ကမ္ဘာ့နာ မည်ကျော်ဝိညာဉ်ဖခင်ကြီး Spurgeon ရေးသားသော “ကိုယ်တော်ကြွလာ သည်အထိ”ဟူသောစာအတွက် အမှာစာရေးပေးရန် ဘာသာပြန်သူအက်ဖ်စီ ဘီထန်း တောင်းဆိုသည့်အတွက် ပထမဦးစွာဘုရားသခင်၏နာမတော်ကို ချီးမွမ်းပါသည်။

ဤစာအုပ်သည် ဘာသာပြန်သူမှ တစ်ဆယ့်နှစ်အုပ်မြောက်ထုတ် ဝေသောစာအုပ်ဖြစ်ပြီး ယခင် ၂၀၁၆ ခုနှစ်မှစတင်၍ ယခုချိန်ထိ စာအုပ်ပေါင်း (၈) အုပ်ကိုမြန်လာလိုဘာသာပြန်ဆိုပြီး ထုတ်ဝေခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ ဤစာအုပ် များသည် ခရစ်ယာန်ယုံကြည်သူတိုင်း ဖတ်သင့်ဖတ်ထိုက်သောဝိညာဉ်ရေး ရာစာအုပ်ကောင်းများဖြစ်ကြောင်း လေးနက်စွာဖော်ပြလိုပါသည်။

ထို့ပြင် ဤ “Eagle Publishing” သည် သက်တမ်းအားဖြင့် မကြာ သေးသော်လည်း ဘာသာပြန်ထုတ်ဝေသောစာအုပ်များမှာ အနှစ်သာရရှိလှ ပါသည်။ အထူးသဖြင့် “Spurgeon” စာအုပ်များသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ၌ နက်နဲပြီး စာရေးသူသုံးနှုန်းထားသောအင်္ဂလိပ်စကားလုံးမှာ ခက်ခဲသောရှေး ခေတ်သုံးအင်္ဂလိပ်စကားလုံးများဖြစ်သဖြင့် တချို့ လူဖြူစာဖတ်သူများပင် လျှင် နားလည်ရခက်ကြောင်း ဝန်ခံပြောဆိုကြသည်။ ထိုကဲ့သို့သောစာအုပ်

ကောင်းများကို အခက်အခဲမျိုးစုံကြားထဲမှယုံကြည်သူများ ဖတ်ရှုနိုင်အောင် မြန်မာလိုဘာသာပြန်ပေးသော အက်ဖ်စီ ဘီထန်း အပေါ် အထူးကျေးဇူးတင် ရှိပါသည်။ ဤစာအုပ်ကို ဝယ်ယူအားပေးသောဓမ္မမိတ်ဆွေအားလုံးအပေါ်၌ ဘုရားသခင်ကောင်းချီးပေးပါစေ။ အာမင်။

သိက္ခာတော်ရ ဒေါက်တာ ဦးဆာဒိုး

ဥက္ကဌ

ရန်ကန်မရာခရစ်ယာန် မိတ်သဟာယအဖွဲ့

စာရေးသူ၏အမှာစာ

နှစ်ပေါင်းများစွာအိမ်မှာရှိသည်ဖြစ်စေ၊ နိုင်ငံခြား၌ရှိသည်ဖြစ်စေ၊ ဖျားနာခြင်း မဟန့်တားလျှင် သခင်ဘုရား၏ပွဲတော်မင်္ဂလာကို စောင့်ထိန်းခြင်း သည် Spurgeon ၏မပြောင်းလဲသောထုံးစံဖြစ်ပါသည်။ ဤအရာသည် တ မန်တော်များရှေ့ဆောင်ခဲ့သောအရာနှင့်အညီဖြစ်ကြောင်း သူယုံကြည်၏။ ဤ အရာက သူ၏မကြာခဏသက်သေခံချက်ဖြစ်ခဲ့သည်။ “ငါ့ကို အောက်မေ့ဖို့ ရန် ဤသို့ပြုကြလော့”ဟုဆိုသောသခင်ဘုရား၏အမိန့်တော်ကို သူနာခံလေ။ လေ သူ့အတွက် ကယ်တင်ရှင်က ပို၍တန်ဖိုးရှိလာလေလေဖြစ်သည်။ နှစ်များ ၊ ကြာလာသည်နှင့်အမျှ အောက်မေ့ဘွယ်ပွဲကျင်းပခြင်းသည် တိုးတက်စေ၍ အကူအညီဖြစ်စေပြီး တည်ဆောက်စရာဖြစ်စေကြောင်း သက်သေထူပါသည်။

ဤရေးသားချက်ပေါင်းများစွာကို မြို့တော်နှင့်ဆိုင်သော တဲတော် ရှိပွဲတော်မင်္ဂလာတွင် ပါဝင်ခွင့်ရသူထောင်ပေါင်းများစွာထံသို့ ဖြန့်ဝေပါသည်။ အခြားအရာများကို မတူညီသောခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းဂဏများနှင့်လူမျိုးပေါင်းစုံ ဖြစ်သောခရစ်ယာန်ပရိသတ်အနည်းငယ်ကို ပြောထားပါသည်။

Spurgeon က ပွဲတော်မင်္ဂလာရေးသားချက်များနှင့်ဆိုင်သော ၊ လက်ရွေးစင်ကိုထုတ်ဝေရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။ သို့ဖြစ်၍ အောက်တွင် စောင့် မျှော်နေကြသောခရစ်တော်၌ ညီအစ်ကိုမောင်နှမများအတွက် သူချန်ရစ်ခဲ့ သောနောက်ထပ်တန်ဖိုးရှိသောစာပေအမွေအဖြစ် ဤစာအုပ်ကို မှတ်ယူနိုင် သည်။ ဤဓမ္မဒေသနာများသည် ယုံကြည်သူများစွာအတွက် ဝိညာဉ်ရေးရာ နက်ရှိုင်းစေရန် နည်းလမ်းများဖြစ်ကြောင်း မျှော်လင့်နိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် သင့်လျော်သောအကြောင်းအရာများကို ဆင်ခြင်အောက်မေ့ရန်နှင့်နည်း ဒေ၌ ဦးစီးဆောင်ရွက်နေရသောအရာနှင့်စပ်လျဉ်း၍ အခွင့်အရေးနှင့်တာဝန် ရှိသောသူများအတွက် ရေးသားချက်အဖြစ် အကြံပေးထားပါ သည်။

Charles H. Spurgeon

မာတိကာ

၁။ လျှို့ဝှက်စွာ အကြည့်အရှုကြွလာခြင်း

၂။ ကိုယ်တော်၏အရိပ်အောက်၌

၃။ ပန်းသီးပင်အောက်၌

၄။ တောင်များ အထက်တွင်

၅။ မုရန်တောင်များမှ မွှေးကြိုင်သောအမွေးအကြိုင်များ ၊

၆။ ချစ်ခင်ရသောသူ ၊

၇။ အရသာရှိသောကျွန်ုပ်၏တလဲသီးဝိုင်

၈။ ချစ်ရသောသူ၏စပျစ်ဥယျာဉ်

၉။ ကြောက်ရွံ့ခြင်းမှကင်းဝေးသည့် ရွေးနှုတ်ခံရသောဝိညာဉ် —

၁၀။ မေတ္တာကြိုးများ သို့မဟုတ် ခရစ်တော်၌ ပေါင်းစည်းခြင်း –

၁၁။ ယေရှု ခေါင်းအုံးပေါ်၌ ကျိန်းစက်ခြင်း ၊

၁၂။ ယေရှုနှင့် စစ်မှန်သောတွေ့ဆုံမှု

အခန်း ၁

လျှို့ဝှက်စွာ အကြည့်အရှုကြွလာခြင်း

ကိုယ်တော်သည် ညအချိန်၌ အကျွန်ုပ်ကိုအကြည့်အရှုကြွလာတော်မူ၏။

(ဆာလံ၊ ၁၇:၃ NASA မှတိုက်ရိုက်ပြန်သည်)

ဘုန်းတော်ကြွယ်ဝသောဘုရားသခင်က အပြစ်သားများဆီသို့အ ကြည့်အရှုကြွလာခြင်းသည် အံ့အားသင့်ဖွယ်ကောင်းလှပေသည်။ “လူသည် အဘယ်သို့သောသူဖြစ်၍ ကိုယ်တော်သည် အောက်မေ့တော်မူရသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့မျက်နှာသာပေးခံရချိန်တိုင်း၌ ဘုရားသခင်၏အကြည့် အရှူကြွလာ ခြင်းကတန်ဖိုးထားရမည့်ဝမ်းမြောက်မှုဖြစ်သည်။ ဤအရာကိုဒါဝသ်မှနည်းလမ်း ကျစွာပြောခဲ့၏။ ဆာလံဆရာက ဤအတိုင်းပြောဆိုရုံဖြင့် မရောင့်ရဲခဲ့ဘဲ မျိုး ဆက်တိုင်း သိရှိစေရန် ရိုးစင်းသောဝေါဟာရဖြင့် ချရေးခဲ့သည်။ “ကိုယ်တော် သည် ညအချိန်၌ အကျွန်ုပ်ကိုအကြည့်အရှုကြွလာတော်မူ၏။” ချစ်သောမိတ် ဆွေတို့၊ သင်တို့ထံသို့ဘုရားသခင် အကြည့်အရှူကြွလာမည်ဆိုလျှင် သင်တို့ သည် အံ့သြချီးမွမ်းမိပေမည်။ သင်တို့၏မှတ်ဉာဏ်၌ မှတ်သားထားမည်။ မိတ် ဆွေများကိုပြောပြ၍ ဘဝအသက်တာ၌ မှတ်သားလောက်သောဖြစ်ရပ်တစ်ခု

အဖြစ် ဒိုင်ယာရီတွင် မှတ်သားထားပေမည်။ ဤအရာသာမက ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်တိုင်ထံသို့ ထိုအကြောင်းကိုပြောဆိုပြီး ကြည်ညိုလေးမြတ်သော

ကျေးဇူးတင်စိတ်ဖြင့် “ကိုယ်တော်၊ ညအချိန်မှာ အကျွန်ုပ်ကို အကြည့်အရှက လာတော်မူပါ”ဟူ၍ ပြောကြပါလိမ့်မည်။ ဤအရာသည် အောက်မေ့ရန် ဝတ် ပြုကိုးကွယ်ခြင်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သင့်ပြီး သခင်ဘုရားကြွလာခြင်းကို သိစေရန်ဖြစ်၏။ နိမ့်ချစွာဆုတောင်းလျက် ဝမ်းမြောက်သောလံဖြင့် ည အခါ အကျွန်ုပ်ကိုအကြည့်အရှုကြွလာတော်မူပါ” ဟုပြောရန်ဖြစ်သည်။

ဤပွဲတော်မင်္ဂလာစားပွဲနှင့်ပတ်သက်၍ စုဝေးလျက်ရှိသောချစ်ခင် ရသောမိတ်ဆွေသင်တို့အား ကျွန်ုပ်အတွေ့အကြုံကိုပြောမည်။ သင့်အတွေ့ အကြုံလည်းဖြစ်မည်မှာမလွဲပေ။ တစ်ဦးစီတိုင်းထံသို့ ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်

တော်အားဖြင့်ဘုရားသခင်ကိုယ်တိုင်အကြည့်အရှုကြွလာမည်ဆိုလျှင် အကျိုး ရလဒ်နှစ်ခုရောက်လာမည်။ ရှာဖွေခြင်းနှင့်ချိုမြိန်စွာ အားပေးနှစ်သိမ့်ခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။

| ပထမဆုံး သခင်ဘုရားသည် နှလုံးသားကို အနီးသို့ဆွဲယူသော အခါ တုန်လှုပ်နေသောဝိညာဉ်က ကိုယ်တော်၏အကြည့်အရှူကြွလာခြင်းနှင့် ဆိုင်သည့်ရှာဖွေနေသောဂုဏ်အင်္ဂါကိုရှင်းလင်းစွာသိမြင်လာ၏။ သခင်ဘုရား၊ ကို ယောဘမည်သို့ဖြေဆိုခဲ့သည်ကို သတိရပါ။ “သိတင်းတော်ကို အကျွန်ုပ် သည် နားနှင့်ကြားဘူးပါပြီ။ ယခုမူကား ကိုယ်တော်ကိုမျက်စိနှင့်မြင်ရပါ၏။ ထို့

ကြောင့် အကျွန်ုပ်သည်ကိုယ်ကိုရွံ့ရှာပါ၏။ မြေမှုန့်နှင့်မီးဖိုပြာ၌ ထိုင်၍နောင် တရပါ၏ ဘုရားသခင်၏အကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်နိုင်သည်။ ကြားနိုင်၍ အနည်းငယ်စိတ်လှုပ်ရှားနိုင်သည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏မျက်မှောက်တော် ကိုခံစားရသောအခါ ဤအရာသည် အခြားအကြောင်းကိစ္စဖြစ်ပေ၏။ ကျွန်ုပ်၏ အိမ်သည် ဘုရင်များအတွက် အလွန်ပင်ကောင်းသည်ဟု ထင်ခဲ့ရသော် လည်း ဘုရင်တကာတို့၏ဘုရင်ကြွလာသောအခါ ကိုယ်တော်၏ဗိမ္မာန်တော် အတွက် မသင့်လျော်သည့်အလွန်ပင်ညံ့ဖျင်းသောအိမ်ငယ်ဖြစ်ကြောင်း တွေ့ ခဲ့ရပေသည်။

ဘုရားသခင်သည် အလွန်ပြည့်စုံစွာသန့်ရှင်းကြောင်းကို ကျွန်ုပ်မ သိခဲ့လျှင် အပြစ်က “အလွန်အပြစ်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းရှိခြင်း” ကိုသိခဲ့မည်မဟုတ်

ပေ။ ဘုရားသခင့်ဇာတိအဖြစ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုကို သိခဲ့လျှင် ကျွန်ုပ်၏ ဆိုးယုတ်ခြင်းကို သိခဲ့မည်မဟုတ်ပေ။ ယေရှုကိုတွေ့သောအခါ မောင်း ၌ သေလုမတတ်လဲကျခဲ့၏။ ထို့နောက် အလွန့်အလွန် တာနှင့်ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်ကြသည်။ နံရံပေါ်၌နားလည်နိုင်တဲ့ ဖော်ပြထားသောအလင်းဖြင့် ရေးထားသည့်စာများသည် အခါး ဆစ်များပြုတ်စေလောက်အောင်ဖြစ်စေလျှင် သခင်ဘုရားကိုယ်တော်ကို မြင်ရသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့ဝိညာဉ်အပေါ်၌ ထိတ်လန့်စိုးရိမ်ခြင်း ကျရောက် ပေမည်။

ထိုသို့သောအလင်းများစွာ၏ရှေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏အစွန်းအထင်း များနှင့်အတွန့်အကြောင်းများထင်ရှား၍ လုံးလုံးအရှက်ရပေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့ သည် “ငါမူကား တယောက်တည်းနေရစ်၍ ထိုကြီးစွာသောရူပါရုံကိုမြင်ရင် ခွန်အားလျော့၍ မျက်နှာပျက်လျက် ကိုယ်၌အစွမ်းသတ္တိအလျှင်းမရှိဖြစ်လေ ၏” ဟုပြောသော ဒံယေလကဲ့သို့ဖြစ်ကြ၏။ သခင်ဘုရားကျွန်ုပ်တို့ဆီသို့အ ကြည့်အကြွလာသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းကိုမြင်၍ “သခင် ဘုရား၊ လူဆိုတာဘာလဲ”ဟု မေးပါသည်။

ပထမဦးဆုံး ကျွန်ုပ်ဆီဘုရားသခင်ကြွလာသောအချိန်ကို ကောင်း စွာမှတ်မိပါသည်။ ထိုအချိန်က ညသဘာဝဖြစ်၍ နားမလည်ခြင်း အပြစ်နှင့် ဆိုင်သောသဘာဝဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်၏အကြည့်အရှ ကြွလာခြင်းသည် တာရှူမြို့သားရှောလုကို သခင်ဘုရားက ကောင်းကင်မှစကားပြောသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်အပေါ်အကျိုးသက်ရောက်မှုအတူတူပင်ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ် ကိုမြင့်သောမြင်းထက်မှဆွဲချ၍ မြေပေါ်သို့လဲကျစေ၏။ ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်

တော်အလင်းတောက်ပမှုအားဖြင့် စမ်းတဝါးဝါးရှာဖွေစေလျက် အသိမျက်စိ အလင်းကွယ်ခြင်းနှင့် နှလုံးသားကျိုးပဲ့ကြေမွမှုတို့ဖြင့် “အကျွန်ုပ်ကို မည်သည့် အရာပြုစေချင်သနည်း”ဟု ဟစ်ခေါ်ခဲ့၏။ ကျွန်ုပ်လုပ်ဆောင်နိုင်သော်လည်း သခင်ဘုရားကိုပုန်ကန်လျက် အချွန်ကိုကန်ကျောက်ကာ မကောင်းမှုကိုလုပ် ဆောင်နေသည်ဟုခံစားရပေသည်။ ကျွန်ုပ်ဝိညာဉ်သည် ရှာဖွေရာ၌ ကြီးမား သောဝေဒနာနှင့်ပြည့်နေ၏။ ထိုသို့အလွန်အမင်းရှာဖွေခြင်းမှာ ယေရှု၏မျက်စိ အရောင်လျှပ်ခြင်းဖြစ်သဖြင့် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်အပြစ်ကို ဖော်ပြ၍ ကျွန်ုပ်ကို

အပြင်သို့ထွက်စေပြီး သည်းထန်စွာငိုကြွေးစေခဲ့သည်။ အာဒံထံ ထာဝရဘုရား ကြွလာ၍ ကိုယ်တော်ရှေ့၌ အဝတ်အချည်းစီးဖြစ်သည့် အတိုင်းရပ်ရန် ခေါ် သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းအားလုံးကို အမြင့်ဆုံးသောဘုရား၏မျက် မှောက်တော်တွင် ချွတ်ခံရသကဲ့သို့ဖြစ်၏။ သို့သော် အကြည့်အရှုကြွလာခြင်း က ထိုနေရာ၌ မရပ်တန့်ခဲ့ပါ။ အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမဆုံးသောမိဘကို သားရေကုတ်အင်္ကျီနှင့် ဝတ်ဆင်ပေးခဲ့သကဲ့သို့ မားသောယဇ်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်ကိုဖုံးလွှမ်းပေး၍ ညအခါ၌ သီချင်း များကိုပေးခဲ့သည်။ ညအခါ ဖြစ်သော်လည်း အကြည့်အရှုကြွလာခြင်းက အိပ်မက်မဟုတ်ခဲ့ပေ။ စင်စစ် ထိုအရပ်၌ ကျွန်ုပ်သည် အိပ်မက်မက်သည်ကို ရပ်တန့်ပြီး စစ်မှန်သောအရာများနှင့် စတင်ကိုင်တွယ်လုပ်ဆောင်ပါသည်။ ။

ညအချိန် သင်တို့ထံသို့ထာဝရဘုရား ပထမဆုံးကြွလာသောအ ချိန်ကို မှတ်မိမည်ဟု အကျွန်ုပ်ယူဆ၏။ ၎င်းမှာ ပေတရုထံယေရှုကြွလာသော အခါ သူနှင့်အတူရှိသကဲ့သို့ သင်တို့နှင့်အတူရှိခဲ့ပေသည်။ပေတရုသည် တစ် ညလုံးပိုက်ကွန်ကိုချ၍ ပင်ပန်းကြီးစွာအလုပ်လုပ်ကာ မည်သည့်ငါးမျှမရခဲ့

သော်လည်း လှေဆီသို့သခင်ဘုရားကြွလာ၍ ရေနက်ရာမှာရွေ့ပြီး ပိုက်ကွန် ကိုချစေတဲ့အခါ လှေမြုပ်သွားလောက်အောင် မြောက်မြားစွာသောငါးများကို ဖမ်းမိခဲ့ပေသည်။ကြည့်ပါ။ လှေသည်နစ်လျက် ရေသည် ပေတရုနှင့်ငါးအားလုံး ကိုနှစ်မြုပ်စေရန် ချောက်လှန့်လေ၏။ ထို့နောက် ပေတရုက ယေရှု၏ဒူး ရှေ့၌ လဲကျ၍ “သခင်၊အကျွန်ုပ်သည် အပြစ်များသောသူဖြစ်ပါ၏။ အကျွန်ုပ်ဆီမှ ကြွသွားတော်မူပါ”ဟုဟစ်ခေါ်ခဲ့၏။

ယေရှု၏မျက်မှောက်တော်က သူ့အတွက် အလွန်အကျွံဖြစ်စေ လျက် သူ၏မထိုက်တန်မှုက သူ၏လှေကဲ့သို့သူ့ကို နစ်မြုပ်စေခဲ့ပြီး သခင် ဘုရားထံတော်တွင် သေးငယ်သွား၏။ ထိုသို့ခံစားသိမြင်ရခြင်းကို ကျွန်ုပ်

ကောင်းကောင်းမှတ်မိ၏။ ကျွန်ုပ်သည် ဂါဒနာဝိညာဉ်နှင့် အော်ဟစ်ရန် တစ် ဝက်လောက်တိမ်းညွှတ်ခဲ့၏။ “အမြင့်ဆုံးသောဘုရားသခင်၏သားတော်ယေရှု ၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်နှင့်အဘယ်သို့ထိုင်သနည်း” ကိုယ်တော်၏ထိခိုက ဒဏ်ရာရသောမေတ္တာကို ထိုသို့ပထမဆုံးရှာတွေ့ခြင်းက လွှမ်းမိုးလျက်ရှိ၏။ ၎င်း၏မျှော်လင့်ချက်၌ ပြည့်ဝမှုသည် ကျွန်ုပ်၏ကြီးမားပြင်းထန်သောဝေဒနာ

ကိုတိုးစေ၏။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်ကိုလာကယ်တင်သောသခင်ဘုရားကို ကျွန်ုပ် သတ်မိသည်ကိုမြင်ခဲ့၏။ တူကိုကျစေသည့်လက်က ကျွန်ုပ်လက်ဖြစ်ပြီး သခင် ဘုရား၏လက်တော်နှင့်ခြေတော်ကို ရက်စက်သည့်သစ်တိုင်ပေါ်၌ မြဲအောင် ချည်စေနိုင်သည့်သံကိုကျစေသည့်လက်က ကျွန်ုပ်လက်ဖြစ်ပေသည်။

ဤအရာသည် နောင်တကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့်မြင်ကွင်းဖြစ်ပေ သည်။ “သူတို့သည် မိမိတို့ထိုးဖောက်သောငါ့ကို ရှုမြင်ရကြလိမ့်မည်။ ထိုသူ အတွက် ငိုကြွေးမြည်တမ်းရကြလိမ့်မည် ‘သခင်ဘုရားမှကျွန်ုပ်တို့ကို အကြည့် အရှုကြွလာသောအခါ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို နှိမ့်ချမှုရှိစေပြီး နှလုံး သား၌ရှိသောခက်ခဲမှုမာကျောမှုအားလုံးတို့ကို ဖယ်ရှား၍ ကယ်တင်ရှင်၏ခြေ တော်ရင်းသို့ပို့ဆောင်ပေသည်။

သခင်ဘုရားမှ ကျွန်ုပ်တို့ထံညအခါ ပထမဆုံးအကြည့်အရူကြွ လာသောအခါ ပတ်မုတ်ဟုခေါ်သောကျွန်း၌ ယောဟန်ထံအကြည့်အရှကြွ လာသောအချိန်၌ သူနှင့်အတူရှိသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ရှိပါသည်။ သူ သည်ကျွန်ုပ်တို့ကို “ထိုသူကိုငါမြင်သောအခါ သေမတတ်ဖြစ်၍ ခြေတော်ရင်း ၌ လဲလျက်နေ၏”ဟုပြောထား၏။ မှန်ပေ၏။ ကိုယ်တော်သည် အသေခံခြင်း အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကို အဝေးသို့ပစ်လိုက်၍ ဒုစရိုက်ကိုဖယ်ရှားသည် ကိုစတင်မြင်သောအခါပင်လည်း မည်သည့်အခါမျှပြန်မကြည့်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ် တို့ခံစားရပေသည်။ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏အကောင်းဆုံးမိတ်ဆွေကို အ ကွန်ရက်စက်ခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်၏။

ဤသို့ပြောလျှင်လည်း အံ့သြစရာမရှိပေ။ “ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကိုခွင့်လွှတ်ခဲ့သည်မှာမှန်ပေ၏။ သို့သော် မိမိကိုယ်ကိုမည်သည့်အခါမျှ ခွင့်မလွှတ်နိုင်ခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကိုအသက်ရှင်စေ၍ ကိုယ်တော် အထဲ၌ ကျွန်ုပ်အသက်ရှင်၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ကောင်းမြတ်ခြင်းကို စဉ်းစားသောအခါ ကိုယ်တော်၏ခြေတော်ရင်း၌ သေမတတ်ဖြစ်ပါသည်။ ကြွား ဝါခြင်းသည် သေသွားပြီ။ ဇာတိလည်းသေပြီ။ သခင်ဘုရားတဘက်၌ရှိသည့် အလိုဆန္ဒအရာအားလုံးလည်း သေသွားပြီ။ ကိုယ်တော်၏ခြေတော်ရင်းသို့ ပို့ဆောင်သောထိုနာရီ၊ ကျွန်ုပ်၏မိုက်မဲခြင်းများကို အမြစ်မှဖြတ်ပေသည်။

မိုက်မဲခြင်းများအား ဖျက်ဆီးခြင်း၏လုပ်ငန်းစဉ်ကို အခြားအရာ များထက် ယေရှု၏ခြေတော်ရင်း၌ မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ပို၍လုပ်ဆောင်ပါသည်။ ထိုသခင်ဘုရားသည် ပထမဆုံးအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ဆီပြန်ကြွလာပြီး ယခု ကျွန်ုပ်တို့၏ရွှေနှင့်ရောစပ်ထားသည့်မသန့်ရှင်းသောအရာတိုကို လောင်သော မီးကဲ့သို့ရှာဖွေတွေ့ရှိပြီး ဖျက်ဆီးပေမည်။ အကြည့်အရှူကြွလာခြင်းဟူသော စကားလုံးက ခရီးသွားသောကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဝန်စည်စလယ်ကို ရှာဖွေသော အစိုးရအရာရှိကို သတိရစေပါသည်။ ထိုသို့ သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လျှို့ဝှက်ထားသောအရာများကိုရှာဖွေ၏။ သို့ရာတွင် ဆေးဆရာ၏အကြည့် အရှုကြွလာခြင်းကိုသတိရစေသည်။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အနာရောဂါကို ရှာ ဖွေရုံသာမက ဖယ်ရှားပေး၏။ထို့ကြောင့် သခင်ယေရှုက ပထမဆုံးကျွန်ုပ်တို့ ဆီအကြည့်အရှုကြွလာခဲ့၏။

ထိုကနဦးကာလကတည်းက သင်တို့နှင့်ကျွန်ုပ်တို့တွင် သခင် ဘုရားထံမှ အကြည့်အရှူကြွလာခြင်းများစွာရှိခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်သိရှိပါ သည်။ ထိုသို့အကြည့်အရှူးကြွလာခြင်းများက ကျွန်ုပ်ပြောသကဲ့သို့အတိအကျရှာဖွေ နေခြင်းဖြစ်၏။ သို့ရာတွင် နောက်ပိုင်းတွင်ဖြစ်သောအရာများက ချိုမြိန်စွာ အားပေးနှစ်သိမ့်ခြင်းဖြစ်ပေ၏။ အချို့တို့တွင် ထိုအရာများရှိ၏။ အထူးသဖြင့် ညအချိန်၌ဖြစ်၏။ အိပ်မပျော်သောနာရီများကို ရေတွက်လုပ်ဆောင်ရသော အချိန်များဖြစ်ပေသည်။ ။

“ဤလောကမှပိတ်ထားသောအချိန်၌ ကောင်းကင်ဘုံ၏တံခါး သည် ဖွင့်ထား၏။” ညအချိန်ရှိသေး၏။ လူတိုင်းသည် အဝေးသို့ရောက်နေ၏။ အလုပ်ပြီးပြီ။ ဂရုစိုက်ခြင်းကိုမေ့လျော့၍ သခင်ဘုရားကိုယ်တော်တိုင် အနီး သို့ဆွဲခေါ်ပါသည်။ သည်းခံရန်နာကျင်ခြင်းဝေဒနာ ရှိကောင်းရှိနိုင်သည်။ ဦး ခေါင်းက နာကျင်ကိုက်ခဲပြီး စိတ်နှလုံးက တဆတ်ဆတ်ခုန်နေနိုင်သည်။ သို့

သော် ကျွန်ုပ်တို့ထံယေရှုအကြည့်အရှုကြွလာလျှင် နွမ်းလျနေသောကျွန်ုပ်တို့ ၏အိပ်ယာက ဘုန်းတော်နှင့်ဆိုင်သောပလ္လင်ဖြစ်လာ၏။ “အိပ်ပျော်ရသော အခွင့်ကို ချစ်တော်မူသောသူအားအမှန်ပေးတော်မူ၏” ဟုဆိုသောအရာမှာ မှန်ကန်သော်လည်း ထိုသို့သောအချိန်၌ ထိုထက်ပိုကောင်းသောအရာကိုပေး ၏။ အတိအကျပြောရလျှင် ကိုယ်တော်၏မျက်မှောက်တော်နှင့်ဝမ်းမြောက်

ခြင်းအစုံအလင်သည် ထိုအရာနှင့်အတူလာပေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏အိပ်ယာပေါ် တွင် ညအခါမမြင်နိုင်သောအရာများကိုမြင်နိုင်၏။တစ်ခါတစ်ရံပိုလျှံသောဝမ်း မြောက်ခြင်းကြောင့် မအိပ်ရန်ကျွန်ုပ်ကြိုးစားခဲ့၏။ ခရစ်တော်၏လူစုသည် ချို မြန်သည့်ကျွန်ုပ်ပိုင်သောအရာဖြစ်သောအချိန်ဖြစ်ပေသည်။

“ညအခါ အကျွန်ုပ်ကို အကြည့်အရှုကြွလာတော်မူပါ” ယုံပါ။ ယေရှုကိုယ်တော်တိုင် သူ့လူများထံ အကြည့်အရှုကြွလာသောအချိန် ထိုသို့ သောအရာများရှိပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို လုံးလုံးမထားခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်ကို ချုံပုတ်၊ ချောင်းငယ်လေးအားဖြင့် ကိုယ်ခန္ဓာမျက်စိနှင့် မမြင် ရပေ။ တောင်ပေါ်တွင်၊ ပင်လယ်အားဖြင့် မမြင်ရသော်လည်း ကိုယ်တော်ကြွ လာ၍ ပြန်ကြွသွားသည်။ ဝိညာဉ်အားဖြင့်သာ မှတ်သားရ၍ စိတ်နှလုံးအား ဖြင့်သာ ခံစားရပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နံရံနောက်၌ ရပ်၍ မှန်ကူကွက်များအားဖြင့် မိမိကိုယ်ကိုပြသပါသည်။ ။

ထိုသို့သောသခင်ဘုရား၏ထင်ရှားပြခြင်းကို ဖော်ပြရန် ကျွန်ုပ်ကို သင်မေးမည်လော။ ထိုအရာတို့ကို စကားလုံးဖြင့်ပြောရန် ခက်ခဲ၏။ သင်တို့ ကိုယ်တိုင် ထိုအရာတို့ကိုသိရမည်။ ချိုမြိန်သောအရာတို့ကို မမြည်းစမ်းရ သေးလျှင် ပျားရည်ဆိုသောအရာကို အသက်ရှင်သောလူ ဘယ်သူမျှမပေး နိုင်ပါ။ သို့သော် ပျားရည်သည် ထိုနေရာ၌ရှိလျှင် သင်သည် “မြည်းစမ်း၍ သိမြင်နိုင်မည်”ဖြစ်၏။ မွေးကတည်းက မျက်မမြင်ဖြစ်သောသူအတွက် အမြင် ဆိုသည်မှာစိတ်တွင်မြင်ယောင်နိုင်သောအရာတစ်ခုဖြစ်ပြီး သခင်ဘုရားကို မသိသောသူအတွက် ကိုယ်တော်၏အကြည့်အရှုကြွလာခြင်းက လုံးလုံးလျား လျားစိတ်ကူးထက် များစွာကျော်လွန်ပါသည်။

ကယ်တင်ခြင်းက အလွန်နှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်၍ ထိုအရာကို ကျွန်ုပ် တို့မပိုင်မချင်း ကျေနပ်မှုရှိနေရန် မသင့်သော်လည်း ကျွန်တော်တို့ထံသခင် ဘုရားအကြည့်အရှုကြွလာခြင်းက ကယ်တင်ခြင်း စိတ်ချမှုရှိသည်ထက်ပို

သောအရာတစ်ခုဖြစ်ပေ၏။ ယေရှု ကျွန်ုပ်ကိုချစ်သည်ကို သိရှိရန်မှာ တစ်ခု တည်းသောအရာဖြစ်သော်လည်း ကိုယ်တော်၏မေတ္တာတော်ဖြင့် အကြည့် အရှုကြွလာခြင်းက ပိုလွန်သောအကြောင်းအရာဖြစ်၏။

ထိုအရာသည် ခရစ်တော်နဲ့နီးကပ်သောအာရုံစူးစိုက်မှုတစ်ခုဖြစ် ပေသည်။ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော်သည် အလွန်ပင်လှပ၍ မြင့်မြတ်ထက် သည်ကို မြင်ယောင်နိုင်၏။ ဩတ္တိပစိတ်ရှင်းလင်းစွာ ကိုယ်တော်ကျွန်တော် တို့နှင့်နီးကပ်နေရန်လည်းမဟုတ်ပေ။ ဆင်ခြင်အောက်မေ့ခြင်းဖြင့် ခရစ်တော် နှင့်တူခြင်းကို တွေ့မြင်နိုင်သကဲ့သို့ နှစ်သက်စရာကောင်း၍ တည်ဆောက် စရာဖြစ်ပေသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏အမှန်တကယ်ဖြစ်နေသောမျက် မှောက်တော်နှင့်ပတ်သက်သည့် ဝမ်းမြောက်မှုက ထိုအရာထက်ပိုပေသည်။ ကျွန်ုပ်၏ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်မိတ်ဆွေ၏ပုံတူပန်းချီကို ကျွန်ုပ် ဆင်ယင်နိုင်သော်လည်း“ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကိုအကြည့်အရှကြွလာ တော်မူ၏”ဟု မပြောနိုင်ပါပေ။

ထိုအရာသည် ဝိညာဉ်ရေးရာဖြစ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အလိုဆန္ဒ ရှိနေသောခရစ်တော်၏အမှန်တကယ်ကြွလာခြင်းဖြစ်၏။ သခင်ယေရှုခရစ် ၊ တော်၏ကိုယ်တိုင်လာရောက်ခြင်းကို ဆိုလိုသည့် စစ်မှန်သောမျက်မှောက် တော်အကြောင်းကို ရောမအသင်းတော်က များစွာပြောထား၏။ လူထုပွဲကို ကျင်းပသောယဇ်ပုရောဟိတ်က သူသည် အမှန်တကယ်ဖြစ်သောမျက် မှောက်တော်ကို ယုံကြည်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့က “မဟုတ်ပေ။ သွေးသားဇာတိဖြင့် ခရစ်တော်ကိုသိခြင်းကိုသင်ယုံကြည်သည်။ ထိုသို့ဆိုလျှင် စစ်မှန်သောမျက်မှောက်တော်က ကောင်းကင်ဘုံ၌ဖြစ်ပေ၏။ သို့သော် ဝိညာဉ်ရေးရာဖြစ်၍ သေချာသည့် ခရစ်တော်၏စစ်မှန်သောက် ၊ မှောက်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့အခိုင်အမာယုံကြည်သည်”ဟု ပြန်ကြားပါသည်။

ဝိညာဉ်ရေးရာအားဖြင့် အစစ်မဟုတ်ဟု မဆိုလိုပါပေ။ စင်စစ် ဝိညာဉ်ရေးရာသည် ဝိညာဉ်လူများကိုအစစ်အမှန်ဦးဆောင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ် ၊ တို့သည် ကိုယ်တော်၏လူများနှင့်အတူ မှန်ကန်၍ စစ်မှန်သောယေရှု၏မျက်

မှောက်တော်ကို ယုံကြည်သည်။ ထိုသို့သောမျက်မှောက်တော်သည် ကျွန်ုပ် ဝိညာဉ်အတွက် စစ်မှန်၏။ သခင်ယေရှုဘုရား၊ ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင် ကျွန်ုပ် ထံအကြည့်အရှုကြွလာပါ၏။ သခင်ယေရှုသည် သွေးသားဇာတိဖြင့် ဗက်လင် မြို့၊ ကာလ်ဘယ်ရီသို့အမှန်ကြွလာသကဲ့သို့ ကိုယ်တော်၏လူများထံ ကိုယ် တော်၏ဝိညာဉ်အားဖြင့် ပွဲတော်မင်္ဂလာအချိန်တွင် အမှန်ပင်ကြွလာပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏တည်ရှိခြင်းကဲ့သို့ ထိုမျက်မှောက်တော်နှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၌ ဩတ္တပစိတ်ရှိပါသည်။

ညအချိန် သခင်ဘုရားအကြည့်အရှုကြွလာသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၌ မည်သည့် အကျိုးသက်ရောက်ပါသနည်း။ မေတ္တာမိသဟာရတွင်စိတ်နှလုံးက စိတ်နှလုံးနှင့်တွေ့ဆုံသောအခါ ပွဲတော်မင်္ဂလာက ပထမဆုံးငြိမ်သက်ခြင်းကို ယူဆောင်ပေး၍ ငြိမ်သက်ချမ်းသာခြင်း၊ ဝိညာဉ်ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ယူဆောင် ပေး၏။ အယူသည်းဘဝင်ခိုက်ခြင်း ပေါ်ထွက်သောစိတ်လှုပ်ရှားမှုကို ပြောနေ ခြင်းမဟုတ်ပါပေ။ သို့သော် သခင်ဘုရား၏ကြီးမားသောစိတ်နှလုံးက ကျွန်ုပ် တို့ကိုထိတွေ့၍ ကျွန်ုပ်တို့စိတ်နှလုံးက ကိုယ်တော်နှင့်အတူ သနားကြင်နာ သည်ဟု ပြောသောအခါ တည်ကြည်လေးနက်သောအချက်ကို ပြောပါသည်။ ။ ပထမဦးဆုံးငြိမ်သက်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ကြုံရ၏။ စစ်ပွဲအားလုံးပြီးဆုံး၍ မင်္ဂလာရှိသောငြိမ်သက်ခြင်းကို ကြေငြာသည်။ ဘုရားသခင်၏ငြိမ်သက်ခြင်း သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးနှင့် စိတ်ကို စောင့်ရှောက်ပါသည်။

ထိုသို့သောအချိန်၌ ငြိမ်သက်ချမ်းသာခြင်းနှင့်ဆိုင်သည့်နှစ်သက် ဖွယ်သောခံစားသိမြင်ခြင်းရှိပေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၌ ရည်မှန်းချက်များ၊ ဆန္ဒများမရှိ ပါပေ။ ဘုရားနှင့်ဆိုင်သောကြည်လင်ငြိမ်သက်မှုနှင့် လုံခြုံမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖုံးအုပ်ထား၏။ ကျွန်ုပ်တို့၌ရန်သူများနှင့်ပတ်သက်၍ စဉ်းစားစရာမရှိပေ။

ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ ဒုက္ခဝေဒနာ သို့မဟုတ် သံသယများမရှိပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလိုဆန္ဒဘေးဖယ်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သောဝမ်းမြောက်မှုရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်အရာမျှမဟုတ်ပါ။ မည်သည့်အရာမျှဟုတ်မည်လည်း မဟုတ်ပေ။ ခရစ်တော်သည် အရာခပ်သိမ်းဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်၏အလိုတော်က ကျွန်ုပ်တို့ ဝိညာဉ်၏သွေးခုန်သံဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖျားနာသည်ဖြစ်စေ၊ ကျန်းမာ သည်ဖြစ်စေ၊ ချမ်းသာသည်ဖြစ်စေ၊ ဆင်းရဲသည်ဖြစ်စေ၊ အတင်းစကားပြော ခံရသည်ဖြစ်စေ၊ ဂုဏ်ပြုခံရသည်ဖြစ်စေ၊ ပြည့်ဝစုံလင်စွာဖြင့် ရောင့်ရဲကျေနပ် ကြပါသည်။ သို့ဖြစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏မေတ္တာ၌ တည်ရှိနိုင်မည် ဖြစ်၏။ ယေရှုက ကျွန်ုပ်တို့၏ဖြစ်တည်ခြင်း ရေပြင်ညီအရပ်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးလျက်နေသည်။

ထိုသို့သောအချိန်တွင် အလွန်ကြီးမားသောဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးကို ဖြည့်ပေး၏။ မနက်ခင်းသည် မည်သည့်အခါမျှမထွက် လာရန် မိမိတို့ဆန္ဒရှိပေမည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်း၏အလင်းကိုကြောက်ရွံ့ခြင်း သည် သာလွန်သောခရစ်တော်၏မျက်မှောက်တော်အလင်းကို ဖယ်ရှားပေ မည်။ နှင်းပန်းများထဲတွင် ကျွေးမွေးတော်မူသည့်အရပ်သို့ ကျွန်ုပ်တို့ချစ်ခင်ရ သောသခင်နှင့်အတူ ရွေ့လျားရန်အလိုဆန္ဒရှိသင့်၏။ အဝတ်ဖြူဝတ်ဆင်ထား သောတပ်ဖွဲ့များ၏အသံကို တောင့်တပါသည်။ ဘုန်းတော်နှင့်ပြည့်သောသူတို့ ၏ခေါင်းဆောင်မည်သည့်နေကိုသွားသည်ဖြစ်စေ၊ ကျွန်ုပ်တို့လိုက်ပေမည်။

ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကြား၌ အမှန်တကယ်ကြီးမားသော အ ကွာအဝေးမရှိဟု ဖြားယောင်းခံရပေသည်။ အကွာအဝေးက ကျွန်တော်တို့၏ ထုံနေသောစိတ်၌ ရှိပါသည်။ ညအချိန်၌ ချစ်ခင်ရသောသခင် အကြည့်ရှု ကြွလာသောအခါ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်တော်တို့၏အိပ်ခန်းများကို နန်း

တော်ခန်းမ၏ဆင်ဝင်ဆောင်ဖြစ်ရန် ပြုပေသည်။ မြေကြီးသည်ကောင်းကင်သို့ တက်သွား၏။ ကောင်းကင်သည် မြေကြီးသို့ဆင်းလာ၏။ ယခုတွင် ချစ်ခင်ရ

သောမိတ်ဆွေများ၊ “ထိုသို့သော အကြည့်အရှုကြွလာခြင်းကို ငါတို့မပျော်မွေ့ ခဲ့ပါ”ဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို ပြောမိနေပေမည်။ ထိုသို့သင်တို့ပြောနိုင်ပေ၏။ ဘုရား သခင်သည် ကိုယ်တော်၏သားတော်ကို ချစ်တော်မူသကဲ့သို့ သင်တို့သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ အကြည့်အရှုကြွလာသောဝေါဟာရမှာ ရှိနေ၏။ ကိုယ်တော်က သင်တို့အပေါ်၌ မခေါ်ဆိုလျှင် ကိုယ်တော်ကိုခေါ်ရန် ဉာဏ်ပညာ ရှိရပေမည်။ ကိုယ်တော်ထံသို့အသက်ရှုလျက်ပြောပါ။

“သမင်ဒရယ်သည် ရေစီးသောချောင်းကိုတောင့်တသကဲ့သို့အ ကျွန်ုပ်ဝိညာဉ်သည် ကိုယ်တော်ကိုတောင့်တပါသည်ဘုရား” ကိုယ်တော်ကို သင်တို့တောင့်တလျှင် ကိုယ်တော်က ပို၍ပင်သင်တို့ကို တောင့်တပေ၏။ ခရစ်တော်က အပြစ်သားအတွက် စိတ်ထက်သန်သကဲ့သို့ ခရစ်တော်ကဲ့သို့ စိတ်ထက်သန်သောအပြစ်သား တစ်ဝက်မျှပင်မရှိပေ။ သခင်ဘုရားကြည့်ရှု သကဲ့သို့ သခင်ဘုရားကိုကြည့်ရှုရန် အလွန်စိုးရိမ်ကြောင့်ကြသောသန့်ရှင်း သူဆယ်ပုံတစ်ပုံပင်မရှိပေ။ သင်တို့သည် ခရစ်တော်ထံသို့ပြေးလာလျှင် ကိုယ်

တော်က သင်တို့ထံနီးကပ်နေပြီဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏မျက်မှောက်တော်

ကိုသက်ပြင်းချလျှင် ထိုသက်ပြင်းချခြင်းက ကိုယ်တော်သည် သင်တို့နှင့်အတူ ရှိသည်ဆိုသည့်သက်သေဖြစ်သည်။ ယခုတွင် ကိုယ်တော်သည် သင်တို့နှင့် အတူရှိသဖြင့် တည်ငြိမ်စွာဝမ်းမြောက်ပါ။ ရှေ့သို့သွားပါ။ ချစ်ခင်၍ ကမ်းခြေ၌ယေရှုနှင့်အတူ စကားပြောပါ။ အကြောင်း မှာ ကိုယ်တော်သည် မကြာခဏပင်လယ်ကမ်းခြေကို အကြည့်အရှုသွား၏။ သံလွင်ပင်တောအုပ်အလယ်တွင် ကိုယ်တော်နှင့်ဆွေးနွေးပြောဆိုပါ။ နပန်း လုံးလျက် ဆုတောင်းသောညများစွာဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ချစ်ခင်မြတ်နိုးပါ။

ယေရှု၏ခြေရာများကို မြင်နိုင်သည့်နိုင်ငံရှိမည်ဆိုလျှင် သန့်ရှင်းသောပြည်အ နီးရှိ ဤရေဗီယာအရပ်သည် သဘောကျနှစ်သက်စရာဖြစ်သောနေရာဖြစ် ၏ စပျစ်ပင်များ၊ သဖန်းသီးပင်များ၊ သံလွင်ပင်များနှင့် ထန်းပင်များနှင့်ပြည့် သောပြည်ဖြစ်သည်။ “ကိုယ်တော်၏ပြည် ဧမာနွေလ”ဟု ကျွန်ုပ်ခေါ်ဆိုခဲ့ပေ။

ဤမန်တုန်ပြည်၌ရှိစဉ် ဂင်နေသရက်ကန်ကို စောင့်ကြည့်လျက် သို့မဟုတ် သံလွင်တောင်၏ခြေရင်း၌ လမ်းလျှောက်လျက်(၀ါ) ဂေသရှေမန် ဥယျာဉ်၏နက်နဲသောအမှောင်ရိပ်ကို အနီးကပ်ကြည့်ရှုရသည်ကို အကျွန်ုပ် မကြာခဏမြင်ယောင်ကြည့်ပါသည်။ မြို့ဟောင်း၏ ကျဉ်းမြောင်းသောလမ်း များသည် ယေရှုကျော်ဖြတ်သွားသောလမ်းများဖြစ်၏။ ဤမြို့ရွာများသည် ကိုယ်တော်နေထိုင်ခဲ့သောမြို့ရွာများဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ သင်တို့စိတ် နှလုံးမှန်ကန်၍ ကိုယ်တော်သည် သင်တို့ဆီသို့ အကြည့်အရှုကြွလာမည်။

နောက်လုပ်ဆောင်ခဲ့သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်နှင့်အတူ နေ့စဉ်လျှောက်လှမ်း သည့်တိုင်အောင်ဖြစ်သည်။ အလုပ်လုပ်သောနေ့ရက်များကို ဥပုသ်နေ့ဖြစ်စေ ပါ။ ညစာစားပွဲကို သန့်ရှင်းသောမင်္ဂလာ၊ အိမ်ကိုဗိမာန်တော်ဖြစ်စေ၍ ကမ္ဘာ မြေကြီးကို ကောင်းကင်ဘုံဖြစ်စေပါ။ ထိုသို့ ကျွန်တော်တို့၌ ဖြစ်စေပါ။ အာမင်။

အခန်း ၂

ကိုယ်တော်၏အရိပ်အောက်၌

အမြင့်ဆုံးသောဘုရား၏ကွယ်ကာရာဌာနတော်၌ နေသောသူသည်

အနန္တတန်ခိုးရှင်၏အရိပ်ကို ခိုရလိမ့်မည် (ဆာလံ၊ ၉၁:၁)

စမ်းချောင်းထဲသို့ကျသွားသည့် ငှားထားသောပုဆိန်ကိုပြုခဲ့သော လူကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်၏တိုတောင်းသောရေးသားချက်အတွက် ကျွန်ုပ်ဝန်ခံပါ၏။ ထိုအရာနှင့်ပတ်သက်၍ဖော်ပြချက်ကို မည်သည့်အခါမျှမညည်းညူသည့်သူ ထံမှကျွန်ုပ်ယူထားပါသည်။ အထက်ပါသီချင်းကိုဆိုရန် အောက်၌ရှိသောကွာ ရယ်အဖွဲ့တို့ကို သူထားခဲ့သည်မှာ အသင်းတော်အတွက် ကြီးမားသောဆုံးရှုံး မှုဖြစ်ပေသည်။ နောက်ဆုံးနှင့် အလှဆုံးသောခေတ်ပေါ်ကဗျာဆရာမ မစ်ဟာ ဗာဂယ်ဖြစ်၏။ သူ၏အသံသည် နှစ်မြို့ဖွယ်အကောင်းဆုံးနှင့်သူ၏ဘာသာ စကားသည် အံ့မခန်းဖြစ်ပြီး ကောင်းကင်ဘုံနှင့်ဆိုင်သောတေးဂီတကို ကြီး ကျယ်လာစေရန် ဖမ်းစားထား၏။

သူ၏နောက်ဆုံးကဗျာများကို ကိုယ်တော်၏အတောင်တော်အ ရိပ်အောက်၌’ဟူသောခေါင်းစဉ်ဖြင့် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ နာမည်အတွက် အ

ကြောင်းပြချက်ကို စကားချီးကပေး၏။ သူက “ကိုယ်တော်၏အတောင်တော် အရိပ်အောက်၌’ဟူသောခေါင်းစဉ်ကို နှစ်သက်သည်ဟု ပြောခဲ့၏။ ရုပ်ပုံလေး ခုကိုမြင်ပြီး အကြံဉာဏ်ပေးသည်။ ၎င်းတို့မှာ မောပန်းနေသောလွင်ပြင်ရှိ

ကျောက်ဆောင်၏အရိပ်အောက်၌၊ သစ်ပင်၏အရိပ်အောက်၌၊ ငြိမ်သက်နေ စွာနီးကပ်သော ကိုယ်တော်၏အတောင်တော်အရိပ်အောက်၌၊ အနီးဆုံးနှင့် သီးသန့်အဖြစ်ဆုံးကိုယ်တော်၏လက်တော်အောက်၌တို့ဖြစ်သည်။ စင်စစ် ထို လက်တော်သည် ထိုးဖောက်ခံရပြီးအပြင်းအထန်တိုက်တွန်းခံရသော်လည်း ဝန်းရံခြင်း၊ အားပေးထောက်ခံခြင်းနှင့် အရိပ်လွှမ်းခြင်းကိုပေးသည်။

“ကိုယ်တော်၏အတောင်တော်အရိပ်၌”ခေါင်းစဉ်သည် နေ့လည် ပိုင်းဘာသာရပ်ဖြစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် မစ်ဟာဗာဂယ်အမွေထားခဲ့သောကျမ်း စာအစီအစဉ်ကို တိုးချဲ့ကြည့်ကြမည်။ အခြေပြုကျမ်းမှာ”အမြင့်ဆုံးသော ဘုရား၏ကွယ်ကာရာဌာနတော်၌ နေသောသူသည်အနန္တတန်ခိုးရှင်၏အရိပ် ကိုခိုရလိမ့်မည်”ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏အရိပ်တော်သည် တစ်ခါတစ်ရံမှ လာရောက်လည်ခြင်းမဟုတ်ပေ။ သို့သော် သန့်ရှင်းသူ၏အစဉ် တည်မြဲခိုင် မာသောနေရာဖြစ်၏။ ဤနေရာတွင် နှစ်သိမ့်ခြင်းကို တွေ့ရသည်သာမက ကျွန်ုပ်တို့၏နေထိုင်ရာကိုလည်း တွေ့ရသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏အရိပ်တော်အောက်မှ ပျောက် သွားရန်မဖြစ်ပေ။ ကိုယ်တော်၏ကာကွယ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ လာလည်သော သူများကိုမဟုတ်ဘဲ နေထိုင်သောသူများကို သခင်ဘုရားကတိတော်ပေးထား ၏။ “အမြင့်ဆုံးသောဘုရား၏ကွယ်ကာရာဌာနတော်၌ နေသောသူသည် အနန္တတန်ခိုးရှင်၏အရိပ်ကိုခိုရလိမ့်မည်” ထိုအရိပ်သည် ထိုသူကို ညအချိန် ဖြစ်သောထိတ်လန့်ခြင်းနှင့်မကောင်းသောဘေးဒုက္ခမှလည်းကောင်း၊ စစ်ပွဲများ နှင့်ကပ်ရောဂါဘေးမှလည်းကောင်း၊ သေခြင်းနှင့် ဖျက်ဆီးခြင်းမှလည်းကောင်း ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ပေ၏။ အနန္တတန်ခိုးတော်အားဖြင့် စောင့်ရှောက်ပြီး ရွေးချယ်ခံရသောသူများသည် အမြဲပင်လုံခြုံပေ၏။ အကြောင်းမှာ ထိုသူတို့ သန့်ရှင်းသောအရပ်၌ နေထိုင်သောအခါ ကရုဏာခံရာပလ္လင်အနီးတွင်၊ အ

ဟောင်းကိုဖျန်းသောနေရာ၊ ညအချိန်မီးတိုင်၊ နေ့အချိန်မိုးတိမ်တိုင်၊ သန့်ရှင်း ရာဌာနတွင် ချိတ်ဆွဲထားလျက် သူတို့ကိုလည်း ဖုံးထား၏။ ဤသို့ရေးထား

သည်မဟုတ်လော။ “အကြောင်းမူကား ဘေးအန္တရာယ်ရောက်သည့်ကာလ၊ တဲတော်တွင် ငါ့ကိုကိုးကွယ်တော်မူမည်။ ဗိမာန်တော်အတွင်းအရပ်၌ ငါ့ကို ဝှက်ထားတော်မူမည်။ ကျောက်ပေါ်မှာလည်း ငါ့ကို တင်ထားတော်မူမည်”ပိန်

ကောင်းသောမည်သည့်လုံခြုံမှုကို ကျွန်ုပ်တို့အလိုရှိနိုင်သနည်း။ ဘုရားသခင် ၏သားသမီးများအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမြင့်ဆုံးသောဘုရား၏ကာကွယ်မှု

အောက်၌အမြဲရှိနေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့မည်သည့်နေရာသွားသွား၊ မည်သည့် ဒုက္ခဝေဒနာကိုခံစားရပါစေ၊ အခက်အခဲများ၊ စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းများ၊ စစ်

ဆေးမှုများ၊ ရှုပ်ထွေးမှုများရှိနေပါစေ၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် “အနန္တတန်ခိုး ရှင်၏အရိပ်အောက်၌”ရှိသည်။ အားလုံးခြုံကြည့်လျှင် ဘုရားသခင်နှင့် မိတ် သဟာယဖွဲ့ခြင်းကို စောင့်ထိန်းသောသူတို့သည် အကြင်နာဆုံးသောကာ ကွယ်စောင့်ရှောက်မှုကို ချဲ့ကားထားပေသည်။ သူတို့၏ကောင်းကင်ဘုံရှင် ခမည်းတော်ဘုရားကိုယ်တော်တိုင်က သူတို့နှင့် သူတို့၏ရန်သူတို့အကြား တွင် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသည်။ သန့်ရှင်းသူတို့၏အတွေ့အကြုံသည်ပင် လည်း သူတို့အားလုံးသည် အရိပ်အောက်၌အားလုံးရှိကြ၏။ သို့သော် သူတို့ ၏ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခြင်းကို ရရှိရသည့်ပုံစံနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ခြားနားပေ သည်။ ထို့ကြောင့် ပုံပန်းသဏ္ဌာန်လေးမျိုး၏တန်ဖိုးက ယခု ကျွန်ုပ်တို့ကို အာရုံ စူးစိုက်စေပါသည်။ ။ ၁။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မစ်ဟာဗာဂယ်ဖော်ပြထားသောပထမရုပ်ပုံနှင့် စတင်ပါ။ မည်။ အတိအကျပြောရလျှင် မောပန်းနေသောခရီးသွားကို ကာရံနေသော

ကျောက်ဖြစ်၏။ “နေပူသောအရပ်၌ကျောက်လုံးကြီးအရိပ်ကဲ့သို့၎င်း” (လော ရှာ၊ ၃၂:၂)

ယခု ဤနေရာသည် ကျွန်ုပ်တို့သခင်ဘုရား၏အရိပ်ကို သိရှိရန် စတင်သောနေရာဖြစ်သည်ဟု ယူကျွန်ုပ်ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ဒုက္ခရောက်ရာကာလ၌ ပထမဆုံးခိုလှုံရာဖြစ်၏။ မောပန်းမှုသည် လမ်းခရီး ဖြစ်၍ အပူသည် ကြီးမားပေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏နှုတ်ခမ်းတို့သည် ခြောက်သွေ့ပြီး ဝိညာဉ်သည် အားနည်းနေ၏။ အရိပ်ကိုရှာ၍ အရိပ်တစ်ခုမျှမတွေ့ရပေ။ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်တောကန္တာရနှင့်အပြစ်စီရင်ခြင်းထဲတွင်

ရှိနေပြီး ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ခြင်း သို့မဟုတ် မျှော်လင့်ခြင်းကို မည်သူယူဆောင် ပေးနိုင်သနည်း။

သခင်ဘုရားကို ကျွန်ုပ်တို့၏ဒုက္ခထဲ၌ အော်ဟစ်သဖြင့် ကြီးရင့် သည့်ကျောက်ထံသို့ခေါ်ဆောင်ပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ရှေးကျသောအရာ က်ခဲ့ခြမ်းခဲ့ပေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် တရားမျှတမှုနှင့်ဆိုင်သည့် အလွန်ပူလောင်

သောအပူကြားတွင် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသော ကြားဝင်ဖျန်ဖြေသူကြွလာ သည်ကို မြင်ရ၍မင်္ဂလာရှိသောအကာအကွယ်ကို ဟစ်ခေါ်ပါသည်။ သခင် ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်အတွက်အဖုံးဖြစ်ပြီး အမျက်မှကာကွယ်ထားပါ သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဩတ္တပစိတ်အပေါ်တွင် ထုရိုက်ခံရသည်။ ဘုရားသခင် စိတ်ကြိုက်မတွေ့သည့်အာရုံခံစားမှုသည် အပြစ်ကိုဖယ်ရှားခြင်းအားဖြင့် ဖယ် ရှားခံရသည်။ ၎င်းကိုယေရှုပေါ်တွင် တင်သည်ကို တွေ့ရ၏။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေရာနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်စားပြစ်ဒဏ်ကိုခံခဲ့ပေသည်။

ကျောက်အရိပ်သည် အံ့ဩဖွယ်အေးသကဲ့သို့ သခင်ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုအလွန်ပင် အားပေးနှစ်သိမ့်နေပါသည်။ ကျောက်အရိပ်သည် ပို၍ထူထဲ၏။ ပို၍ပြည့်စုံ၏။ အခြားသောအရိပ်များထက် ပို၍အေးမြပေသည်။ ထို့ကြောင့် ယေရှုပေးသောငြိမ်သက်ခြင်းသည် အသိအမြင်အားလုံးကိုဖြတ် သွား၏။ ထိုသို့ကဲ့သို့သောအရာမရှိပေ။ မည်သည့်အခွင့်အလမ်းရောင်ခြည်မှ ကျောက်အရိပ်ကို အလျင်အမြန်ဖြတ်မသွားနိုင်ပေ။ မည်သည့်အပူမှမထိုး ဖောက်နိုင်ပေ။ ၎င်းကိုတောသစ်ပင်အရွက်အားဖြင့် တိုင်းတာခြင်းပြုသကဲ့သို့ ဖြစ်၏။ ယေရှုသည် ပြည့်စုံသောအကွယ်အကာဖြစ်၍ “ကိုယ်တော်၏အရိပ်

အောက်၌”ရှိသောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ သူတို့သည် ထိုအရပ်တွင် တည်နေသည်ကို သတိပြု၍ မိမိတို့အတွက် အဖြေပေးရန် သို့မဟုတ် စာ တန်၏စွပ်စွဲခြင်းကို ရင်ဆိုင်ရန် အရဲစွန့်မပြောပါနှင့်။

အပြစ်နှင့်ပတ်သက်၍ ဝမ်းနည်းခြင်းအမျိုးမျိုးနှင့် သခင်ဘုရား သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခိုလှုံရာကျောက်ဖြစ်သည်။ မည်သည့်နေရောင်မှ မည်သည့် အပူမှ မထိခိုက်ပေ။ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏အပြင်ဘက် ကိုမည်သည့်အခါမျှ မရောက်ရှိကြ၍ဖြစ်၏။ သန့်ရှင်းသူများသည် မည်သည့်

နေရာသို့ပျံသန်းရမည်ကိုသိရှိ၍ မိမိတို့၏အခွင့်အရေးကို အသုံးပြုကြ သည်။

သို့သော်လည်း ဤကြီးမားသောအရိပ်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ထိတ်လန့် စိုးရွံ့စရာတစ်ခုရှိပါသည်။ ကျောက်သည် ကြောက်လန့်ဖွယ်ကောင်းလောက်

အောင်တစ်ခါတစ်ရံအလွန်မြင့်မား၍ ၎င်း၏ကြီးမားသောရှေ့၌ ကျွန်ုပ်တို့တုန် လှုပ်ကြပါ၏။ထုထည်ကြီးမားသောအရာ၏နောက်၌ ပုန်းနေခြင်းနှင့်ပတ်သက် ၍သေးငယ်မှုဖြစ်ခြင်းနှင့် စပ်လျဉ်းသည့်စိတ်ကူးကို ကောင်းမွန်စွာထားရှိထား ပေသည်။ သို့သော် မိတ်သဟာရ သို့မဟုတ် နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ကြင်နာသနားတတ်သောအတွေးမရှိပါပေ။ ပထမဆုံး အပြစ်ဒဏ်၏လောင် ကျွမ်းနေသောအပူမှ ကာကွယ်ပေးသောသူအဖြစ် သခင်ယေရှုကိုမြင်ပြီး နောက်ထပ်ပို၍ ကျွန်ုပ်တို့သိရှိကြ၏။ ဤအရာသည် ရုပ်ပုံလေးပုံထဲမှတစ်ခု ဖြစ်ကြောင်း အောက်မေ့ရခြင်းသည် နှစ်သက်ဖွယ်အကောင်းဆုံးဖြစ်ပေသည်။ မဖော်ပြနိုင်လောက်အောင် ကျွန်ုပ်စိတ်ဝိညာဉ်အတွက်နက်ရှိုင်းသည့် မင်္ဂလာ ရှိသောသခင်ဘုရား၏အေးမြသောကျောက်အရိပ်ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော် ထံ၌ ရပ်သောအခါ အပြစ်သားသည်ကယ်တင်ခြင်းရရှိပေသည်။ နောက် ထပ်များစွာရှိသေး၏။ ၂။ ဒုတိယရုပ်ပုံမှာ သစ်ပင်၏ရုပ်ပုံဖြစ်၍ ရှောလမုန်သီချင်း ၂:၃ တွင် တွေ့ ရ၏။ “တောပင်စုထဲမှာ ရှောက်ချိုပင်ကဲ့သို့ ငါချစ်ရာသခင်သည် လူမျိုးသားစု ထဲမှာ ဖြစ်တော်မူ၏။ ငါသည် သူ၏အရိပ်ဝယ် ပျော်မွေ့နေထိုင်၍၊ မြန်စွာ သောအသီးကို စားရ၏။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝမ်းမြောက်ရာကာလ၌ အငြိမ်သက်ချမ်းသာ ခြင်းရရှိသကဲ့သို့ ဒုက္ခမှဘေးအန္တရာယ်များစွာ မရှိခဲ့ပါပေ။ အိမ်ထောင်ဖက် သည် သစ်တောကိုဖြတ်၍ ပျော်ရွှင်စွာလှည့်လည်နေ၏။ သစ်ပင်များစွာကို ကြည့်၍ ငှက်တေးသီသံများဖြင့် ဝမ်းမြောက်နေလေ၏။ သစ်ပင်တစ်ပင်မှ ထူးသဖြင့် သူ့က ပိုဆွဲဆောင်လေသည်။ ရွှေရောင်အသီးရှိသောပန်းသီးပင်မှ သူ၏လေးစားမှုကိုရရှိ၍ သူသည် ၎င်း၏အပင်အောက်၌ ကျေနပ်မှုများစွာဖြင့် ထိုင်လေ၏။ သူချစ်ခင်ရသောသူသည် ထိုကဲ့သို့ဖြစ်၍ အကောင်းတကာ ကောင်းဆုံးဖြစ်ပေသည်။ အလှတကာအလှဆုံး၊ ဝမ်းမြောက်စရာအဖြစ်ဆုံး

နှင့်နှစ်သက်စရာအလင်းဖြစ်လေသည်။ ယုံကြည်သောဝိညာဉ်အတွက် ယေရှု သည် ထိုသို့ဖြစ်ပေသည်။

ခရစ်တော်၏ချိုမြိန်သောအရှိန်အဝါများသည် ပျော်ရွှင်သောငြိမ် သက်ခြင်းကို ပေးရန်ရည်ရွယ်၍ ထိုအရာတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုရမည်။ “ငါသည် သူ၏အရိပ်ဝယ် ပျော်မွေ့နေထိုင်၍”ဤအရာသည် မာရိ၏ပို၍

ကောင်းသောအပိုင်းဖြစ်၍ ၎င်းသည် မာသမှဝန်လေးနေခြင်းအားဖြင့် လွဲချော် လုနီးပါးဖြစ်သည့်အရာဖြစ်၏။ ထိုအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့လျှောက်ရသည့်

ကောင်းသောလမ်းဟောင်းဖြစ်၍ ဝိညာဉ်အတွက် ငြိမ်သက်ချမ်းသာခြင်း တွေ့ ရသည့်လမ်းဖြစ်၏။ ဘရင်ဂျီနှင့်ဘရင်ဂျီနှင့်ဆိုင်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ဘာသာရေး သည် အားလုံးတွင် အခမ်းအနားများ သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်မှုများ၊ ညည်း ည္းခြင်းများ၊ ခံစားမှုများဖြစ်ပြီး အဆုံးသို့မည်သည့်အခါမျှမရောက်ရှိပါပေ။ ထို သူတို့၏ဘာသာရေးကို ပညတ်တော်အနေဖြင့် မည်သည့်အရာမျှ စုံလင်ခြင်း ကိုမပြုစေသော်လည်း ဧဝံဂေလိတရားအောက်၌ ပြီးဆုံးသည့်အရာတစ်ခုရှိ ပြီး ထိုအရာက ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သည့်အဓိကအကြောင်းအ ရာနှင့်အရာဝတ္ထုဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပြီး “ငါ သည် နေထိုင်၍”ဟု သီချင်းဆိုသင့်သည်။

ချစ်သောမိတ်ဆွေတို့၊ ခရစ်တော်သည် တစ်ဦးစီတိုင်းအတွက် နေ ထိုင်ရမည့်နေရာဖြစ်ပါသလော။ ပျင်းရိလျက်ငြိမ်သက်ချမ်းသာခြင်းနှင့် မိမိ ကိုယ်ကိုရောင့်ရဲကျေနပ်ခြင်းကို ဘုရားသခင်က လွတ်မြောက်စေသည်ဟုမ ဆိုလိုပါပေ။ သို့သော် ခရစ်တော်၏ဩတ္တပစိတ်နှင့်ဆိုင်သောဖမ်းကိုင်မှုထဲ၌ ငြိမ်သက်ချမ်းသာခြင်းရှိ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုံးစုံဖြစ်သောကိုယ်တော်နှင့်အတူ ရောင့်ရဲမှုနှင့်ဆိုင်သောငြိမ်သက်ချမ်းသာခြင်းဖြစ်၏။ ဤအရာကို ပို၍သိရှိရန် ဘုရားသခင်ပေးအပ်ခဲ့ပေသည်။ ဤအရိပ်သည်လည်း အဆက်မပြတ်ဖြစ်

သောသက်သာရာရခြင်းဖြစ်ထွန်းရန် ဆိုလို၏။ အကြောင်းမှာ အိမ်ထောင် ဖက်သည် ထိုအရိပ်အောက်၌ လာရောက်ရုံသာမကဘဲ နေထိုင်သောသူအ ဖြစ်နှင့်ထိုင်ပါသည်။ ဆက်လက်နားနေခြင်းနှင့်ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ၏အရှင်ဖြစ်သည့် ကိုယ်တော်၏ပြည့်စုံသောလုပ်ဆောင်မှုအားဖြင့် ဝယ်ယူခဲ့ ပေသည်။ အရိပ်အောက်၌ အစားအစာကို တွေ့ရှိရသည်။ အိမ်ထောင်ဖက်

သည် လိုအပ်သောအရာ တစ်ခုခုကိုရှာဖွေရန် ထွက်ခွာဖို့ မလိုအပ်ပေ။ အ

ကြောင်းမှာ အရိပ်ရရှိသောအပင်သည် အသီးကိုလည်း ဖြစ်ထွန်းပေးသည်။ ငြိမ်သက်ချမ်းသာခြင်းမှ ထသွားရန်လည်းမလိုအပ်ပေ။ ထိုင်လျက်နေပြီး အရ သာရှိသော အသီးများကိုစားသောက်၏။ သခင်ယေရှုကို သိရှိသောသင်တို့ သည် မည်သည့်အရာကိုဆိုလိုကြောင်းသိရှိပေသည်။

အိမ်ထောင်ဖက်သည် သူ့သခင်ကိုလွန်၍သွားရန် မည်သည့်အ ခါမျှ အလိုမရှိပါပေ။ ချစ်ခင်ရသောသူ၏အရိပ်အောက်၌ ထိုင်နေရခြင်း ထက် ပိုသာသည့်မြင့်မားသောအသက်မရှိကြောင်း သိရှိပေသည်။ သူသည် ထင်းရှူးပင်၊ ဝက်သစ်ချပင်၊ အခြားသောကောင်းသည့်အပင်တိုင်းကို ဖြတ်

ကျော်လာသော်လည်း ပန်းသီးပင်သည် သူ့ကိုဆွဲကိုင်ပြီး ထိုနေရာ၌ သူထိုင်ခဲ့ ပေ၏။ “များစွာသောသူတို့သည် ပြောကြ၏။ ကောင်းသောအရာကို မည်သူ ပြမည်နည်း။ သို့သော် အို အရှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စိတ်နှလုံးများသည် ခိုင်ခံ့ မြဲမြဲပေ၏။ ကိုယ်တော်၌ တည်နေပါ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမိုဝေးကွာသောနေ ရာသို့မသွားပေ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိန်းဝပ်ရာနေရာဖြစ်တော်မူ ၏။ ကိုယ်တော်နှင့်အတူနေထိုင်ရလျှင် အိမ်ကဲ့သို့ခံစားရပြီး ကိုယ်တော်၏ အရိပ်အောက်၌ ထိုင်ကြပါသည်။” တချို့သောခရစ်ယာန်များသည် ရိုးသား ဖြူစင်သောမေတ္တာကိုသုံးပြီး ချစ်ကြောက်ရိုသေမှုကို ပျိုးထောင်ပေ၏။ သူတို့ သည် ဒူးထောက်ကြသော်လည်းမထိုင်ဝံ့ကြပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားဖြစ်သော မိတ်ဆွေနှင့် မေတ္တာရှင်၏အလိုဆန္ဒသည် ထိုသို့အလိုမရှိပါပေ။ ကိုယ်တော် နှင့်အတူ အခမ်းအနားပွဲ၌ ရပ်စေမည်မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တော်ထံ ရဲရင့်စွာ ချဉ်းကပ်စေချင်ပါသည်။ )

“ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ရိုးစင်းမှုရှိစေပါ။ နောက်သို့မဟုတ်ဘဲ ခိုင် မာခြင်း သို့မဟုတ် အေးမြခြင်းမဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏ဗက်လင်မြို့ သည် သိန

တောင်ဟောင်းဖြစ်သကဲ့သို့ ကိုယ်တော်၏သန်ရှင်းမွန်မြတ်သောနာမတော် ကို သာမန်စကားလုံးကဲ့သို့အိမ်သုံးစကားလုံးကဲ့သို့အသုံးပြုပြီး ရင်းနှီးကျွမ်း ဝင်သောမိတ်ဆွေထံပြေးသကဲ့သို့ ကိုယ်တော့်ထံသို့ပြေးကြစို့။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏အရိပ်အောက်၌ အိမ်ကဲ့သို့ခံစားရပြီး ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ် တို့၏ဝိညာဉ်အတွက် စားစရာဖြစ်လာ၍ အနားယူသောအခါ ဝိညာဉ်ရေးရာ

အားဖြည့်ခြင်းကို ပေးခြင်းအားဖြင့် အိမ်ကဲ့သို့ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်ပြုပေ သည်။ အိမ်ထောင်ဖက်သည် အသီးကိုစုဆောင်းရန် သစ်ပင်သို့လှမ်းသည်ဟု မပြောထားပေ။ သို့သော် ထက်သန်သောနှစ်သက်မှုဖြင့် မြေပေါ်တွင်ထိုင်

လေ၏။ သူထိုင်သောနေရာသို့ အသီးရောက်လာပေသည်။ ခရစ်တော်၏အ ရိပ်အောက်တွင်ထိုင်ကြသည့် ဝိညာဉ်များရှိရာသို့ ကိုယ်တော်ဆင်းကြွလာ သည်မှာ အံ့သြဖွယ်ကောင်းပေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ အိမ်၌ ရိုကဲ့သို့ရှိနိုင်လျှင် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ချိုမြိန်စွာပွဲတော်ယူ

ပေမည်။ “ထာဝရဘုရား၌ မွေ့လျော်ခြင်းရှိလော့။ သို့ပြုလျှင် စိတ်နှလုံးအလို ပြည့်စုံရသောအခွင့်ကို ပေးတော်မူ၏”

သန်ရှင်းမွန်မြတ်သောအရိပ်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ဤဒုတိယပုံသဏ္ဌာန် ၌ ထိတ်လန့်စိုးရွံ့ခြင်းအာရုံသည် ခရစ်တော်၌ အေးချမ်းနှစ်သက်မှုကို နေရာ ပေးပေသည်။ ကျေးဇူးတင်ရသည့်အသီးနှင့် ပြည့်ဝသောအပင်၏အရိပ်

အောက်၌ ထိုင်သောသူကဲ့သို့ထိုသို့သောမြင်ကွင်းကို စိတ်ကူးဖူးပါသလော။ လုံခြုံမှုကို ပိုင်ဆိုင်သည်သာမက ခရစ်တော်၌နှစ်သက်ခြင်းအတွေ့အကြုံကို ခံစားဖူးပါသလော။

ဤအရာသည် ဝမ်းမြောက်သောအရာကဲ့သို့ လိုအပ်သောအ တွေ့အကြုံဖြစ်ပေ၏။ များစွာအသုံးပြုမှုများအတွက် လိုအပ်သည်။ ထာဝရ ဘုရား၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခွန်အားဖြစ်၏။ သခင်ဘုရား၌ မိမိတို့ကိုယ်ကိုနှစ်သက်သောအခါ၌ ဆုတောင်းခြင်း၌ တန်ခိုးပါသောစိတ်ချမှု ရှိသည်။ မေတ္တာသည် ၎င်း၏ချိုမြိန်သောအမွေးအကြိုင်အားလုံးကိုအနှံ့အပြား စီးဆင်းစေစဉ်တွင်ယုံကြည်ခြင်းသည် ဖွံ့ဖြိုးလာ၍မျှော်လင့်ခြင်းသည် တောက် ပစွာကြီးထွားလာ၏။ အိုး၊ ပန်းသီးပင်ဆီသို့သင့်ကို ယူဆောင်သွား၍ လှပ

သောအရာတို့တွင် မည်သူအလှပဆုံးဖြစ်သည်ကို ရှာဖွေစေသည်။ ကောင်း ကင်အလင်းကို သင့်စိတ်နှလုံး၏နှစ်သက်ရာဖြစ်စေ၍ စိတ်နှလုံး သက်သာ ခြင်းနှင့် ဖြည့်ပေးလျက် ပြည့်စုံသောရောင့်ရဲကျေနပ်မှု၌ ပျော်ရွှင်စေသည်။ ၃။ အကြောင်းအရာ၏တတိယအမြင်မှာ တန်ဖိုးရှိသောစကားလုံးဖြစ်သည့် ကိုယ်တော်၏အတောင်တော်အရိပ်ဖြစ်၏။ အကောင်းဆုံးနမူနာမှာ ၎င်းကို အကြိမ်များစွာတွေ့ရှိရ၏။ ၎င်းမှာ မင်္ဂလာရှိသော ဆာလံကျမ်း၊ ၆၃း၇

အကျွန်ုပ်ကိုမစတော်မူသောကြောင့် အတောင်တော်အရိပ်၌ ဝမ်း မြောက်ပါမည်။ စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းချိန်၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုးစားရာအဖြစ် သခင် ဘုရားကို ဤအရာက ထားစေသလား။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့၌ ဖွင့်ထားသော ဆာလံကျမ်း၌ ဒါဝိဒ်သည် ကျေးဇူးတော်ခံရာမှ ရေမရှိခြောက်သွေ့၍ ရေငတ် သောပြည်သို့မောင်းနှင်ထုတ်ခံခဲ့ရ၏။ မည်မျှဆိုးပါမည်နည်း။ ဘုရားသခင်နှင့် ဆိုင်သောဩတ္တပစိတ်ရှိသည့် ပျော်မွေ့ခြင်းအားလုံးမှ အဝေးကို ရောက်သွား ခဲ့ပေ၏။ “ရေမရှိသွေ့ခြောက်သောလွင်ပြင်၌ အကျွန်ုပ်၏ဝိညာဉ်သည် ကိုယ် တော်ကို ငတ်ပါ၏”ဟု ပြောခဲ့ပေသည်။ ။

သူသည် ဘုရားသခင်နှင့်လက်ရှိရင်းနှီးစွာ ပြောဆိုခြင်းထက် သ တိရစရာများနှင့်စပ်လျဉ်း၍ သီချင်းဆိုပေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ဤသို့သောအ ခြေအနေမျိုးသို့ ရောက်လာ၍ လက်ရှိနှစ်သိမ့်မှုကို ရှာမတွေ့နိုင်ပါပေ။ “ကိုယ် တော်သည် အကျွန်ုပ်၏အကူအညီ ဖြစ်တော်မူ၏” ကျွန်ုပ်တို့ရင်ဆိုင်ရသည့် အမြင့်ဆုံးသောမှတ်သားစရာဖြစ်၍ ထိုအရာသို့ ရောက်ရှိရသည့်အတွက် ဝမ်းမြောက်ပါသည်။ ထိုသို့သောအချိန်မျိုး၌ ဘုရားသခင်၏မျက်နှာတော်အ လင်းကို နှုတ်ယူသော်လည်း ကိုယ်တော်၏အတောင်တော်အရိပ်အောက်၌ ဝမ်းမြောက်ရန် ကျွန်တော်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို သင်ပေးပါသည်။ အလင်း တစ်ခုမျှမရှိခဲ့ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတူတကွ အရိပ်အောက်၌ရှိခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ၎င်းသည် နွေးထွေးသောအရပ်ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ နှင့်နီးကပ်သည်ဟု ခံစားရလျက် ဆက်လက်နီးကပ်နေပေသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်တော်တို့သည် ငြိမ်သက်နေ၏။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားသခင်သည် မပြောင်းလဲနိုင်သောကြောင့် ကိုယ် တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အကူအညီဖြစ်ခဲ့သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏အကူအညီဖြစ် ရပေမည်။ ကိုယ်တော်သည် အရိပ်ကိုကျရောက်စေသော်လည်း အကူအညီ ဖြစ်ပေ၏။ ဤအရာသည် ကိုယ်တော်၏အတောင်တော်အရိပ်ဖြစ်ပေသည်။ အမှန်ပင် ဥပမာစကားက ငှက်မိခင်၏အတောင်အရိပ်အောက်၌ရှိသော ငှက် ၊ ကလေးများ၏အသိုက်မှဆင်းလာ၏။ ထိုရုပ်ပုံက တို့ထိစေ၍ နှစ်သိမ့်စေခြင်း၊ ဖြစ်ပေသည်။ ငှက်ကလေးများက မိမိဘာသာမိမိ သတိမထားနိုင်သော

ကြောင့် မိခင်၏အောက်၌ ကျုံ့ ထားပြီး ပျော်ရွှင်လျက် လုံခြုံနေကြပါပေသည်။ ကြက်မကို ခဏမျှအနှောင့်အယှက်ပေးလျှင် ကြက်ကလေးအားလုံးအတူတူ ကြိတ်ကြိတ်တိုးပြီး အသံစာစာနှင့်သီချင်းကဲ့သို့ပြုမူကြပေသည်။

– ထို့နောက် သူတို့ခေါင်းကို ကြက်မွေးထဲတွန်းထိုးဝင်ပြီး နွေးထွေး သောနေအိမ်တွင် အတိုင်းထက်အလွန် ပျော်ရွှင်နေပုံရလေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်ဖျားနာ၍ အပြင်းအထန်ဝမ်းနည်းညှိုးငယ်နေသောအချိန်၌ သားသမီး များကို ဂရုစိုက်ရခြင်း၊ လိုအပ်နေသောအိမ်သူအိမ်သားများ၏ဒုက္ခများနှင့် စာတန်၏စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းတို့ဖြင့် ပူပန်နေရသောအခါ ဘုရားသခင်ထံ သို့ပြန်ရခြင်းက အဘယ်မျှလောက် နှစ်သိမ့်စရာဖြစ်ပါသနည်း။ ကြက်ကလေး များသည် ကြက်မကြီးဆီသို့ပြေးသကဲ့သို့ ကိုယ်တော်၏စိတ်နှလုံးတော်အနီး၊ အတောင်တော်အောက်သို့ ပုန်းခိုကြပေသည်။

အိုး၊ ကြိုးစားသောသူ၊ သင့်သခင်ဘုရား၏ချစ်ဖွယ်ရာစိတ်နှလုံး တော်ဆီသို့ရှေ့တိုးပါ။ အတောင်တော်အောက်၌ သင့်ကိုယ်သင် လုံးလုံးပုန်း ခိုပါ။ ဤတွင် ထိတ်လန့်စိုးရွံ့ခြင်းသည် ပျောက်ကွယ်သွား၍ ငြိမ်သက်ချမ်း သာခြင်းကပင် ချစ်ခင်ကိုးစားမှုစိတ်ကူးအားဖြင့် တိုးမြှင့်ပေသည်။ ငှက်က လေးများသည် မိခင်၏မေတ္တာ၌ လုံခြုံကြသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့လည်း အတိုင်းအ တာထက်ကျော်လွန်၍ လုံခြုံမှုရှိပြီး သခင်ဘုရား၏ချစ်ဖွယ်ရာမျက်နှာသာပေး မှု၌ ပျော်ရွှင်ကြပါသည်။ ။ ၄ အရိပ်နှင့်စပ်လျဉ်းသောပုံသဏ္ဌာန်က လက်၏ပုံသဏ္ဌာန်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်အ တွက်ဤအရာက လုပ်ဆောင်ခြင်း၌ အစွမ်းနှင့်အနေအထားကို ညွှန်းပေ သည်။ ဟေရှာယ ၄၉:၂ကိုဖွင့်ပါ။ “ငါ့နှုတ်ကို ထက်သောဓားကဲ့သို့ဖြစ်စေ၍ လက်တော်အရိပ်၌ ဖုံးထားတော်မူ၏။ ငါ့ကိုလည်း ဦးသစ်သောစည်းသွား ဖြစ်စေ၍၊ မိမိငြာထောင့်ထဲမှာ ဝှက်ထားတော်မူ၏။”

ဤအရာသည် ဧကန်ကယ်တင်ရှင်ကို ညွှန်းပေသည်။ ကျမ်းပိုဒ်မှ ဤသို့ ဆက်ပြောထားသည်။ အိုဣသရေလ၊ သင်သည် ငါ၏ ကျွန်ဖြစ်၏။ သင့်အားဖြင့် ငါ့ဘုန်းသည် ထင်ရှားလိမ့်မည်ဟု ငါ့အား မိန့်တော်မူပြီ။ ငါ က လည်း အကျိုးမရှိဘဲ ငါလုပ်ဆောင်ရပြီ။ အချည်းနှီးသက်သက် ငါ့ခွန်အားကုန် ရပြီ။ သို့သော်လည်း ငါ့အမှုသည် ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ရှိ၏။ ငါခံရသော

အခလည်း ငါ၏ဘုရားသခင်လက်တော်၌ရှိသည်ဟု ဆို၏။ ငါသည် တ ဘုရားရှေ့တော်၌ အသရေထင်ရှား၍၊ ငါ၏ဘုရားသခင်သည် ငါ့ကို ခိုင်ခံနေ

တော်မူသည်အကြောင်းနှင့်တကွ ဣသရေလအမျိုးသည် အထံတော်၌ စုဝေး စေခြင်းကို မခံသော်လည်း၊ ငါသည် ယာကုပ်အမျိုးကို အထံတော်သို့ တဖန် ဆောင်ခဲ့ရသောကျွန်ဖြစ်စေမည်အကြောင်း ငါ့ကို အမိဝမ်းထဲမှစ၍ ဖန်ဆင်း တော်မူသောထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား သင်သည် ယာကုပ်၏အမျိုး အနွယ်တို့ကိုချီးမြှောက်ခြင်း၊ ဘေးလွတ်သော ဣသရေလသားတို့ကို အရင် ကဲ့သို့ဖြစ်စေခြင်းအလိုငှါသာ၊ ငါ့အမှုကို ဆောင်ရွက်သောအမှုသည် သာမည အမှုဖြစ်၏။ ထိုအမှုမက သင်သည် မြေကြီးစွန်းတိုင်အောင် ငါ၏ကယ်တင် ခြင်းကိုပြုစိမ့်သောငှါ သင့်ကို တပါးအမျိုးသားတို့လင်းစရာဘို့ ငါခန့်ထား သည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။”

ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ယေရှုခရစ်တော်သည် ယေဟောဝါဘုရား၏ လက်တော်ထဲ၌ ပုန်းလျက် ပွတ်တိုက်ထားသောတိုင်လုံးကဲ့သို့ ရန်သူတို့ကို မှောက်လှန်၍ လူမျိုးတော်၏အောင်မြင်ခြင်းအတွက် အသုံးပြုခြင်းခံရ၏။ သို့သော် ခရစ်တော်ကြောင့် ခရစ်တော်၏အစေခံအားလုံးလည်းဖြစ်၏။ ကိုယ်

တော်ဖြစ်သည့်အတိုင်း ဤလောက၌ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးလည်းဖြစ်ပေသည်။ သေချာဆိုရလျှင် အခန်းကြီး ငါးဆယ့်တစ် အငယ်တစ်ဆယ့်ခြောက်၌ တူညီ သောဖော်ပြချက်ရှိပေ၏။ ကိုယ်တော်၏လူမျိုးကို ပြောထားပေသည်။” ငါ့လက် ၏အရိပ်နှင့်သင့်ကို ငါမိုးပြီ”ဟု ပြောထား၏။

ဤအရာသည် သာလွန်ကောင်းမွန်သောအမှုဆောင်၏စာသား မဟုတ်သလော။ ယေရှုအတွက်စကားပြောမည့်သူတစ်ဦးစီတိုင်းသည် ထိုအ ရာ၌ ဝေစုရှိပေမည်။ ဤအရာသည် ခရစ်တော်အတွက်လုပ်ဆောင်သော သူများတောင့်တသင့်သောအရာဖြစ်ပေ၏။ “ကိုယ်တော်၏လက်တော်အရိပ် ၌” ကိုယ်တော်၏ထာဝရရည်ရွယ်ချက်ကို ရယူရန်ဖြစ်၏။ သခင်ဘုရားမပါဘဲ စစ်သူရဲ၏လက်ထဲမှ လက်နက်ရှိသောဘုရားသခင်၏အစေခံများသည် အ ဘယ်အရာမျှလုပ်ဆောင်ရန် အစွမ်းမရှိဘူးမဟုတ်လော။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ရန်သူကို ပစ်သည့်သခင်ဘုရား၏ မြားဖြစ်သင့်သည်။ ကိုယ်တော်၏လက်တော်တန်ခိုးသည် ကြီးမြတ်၍ ကျွန်ုပ်

တို့သည် ကိုယ်တော်၏တန်ဆာပလာများအဖြစ် သေးငယ်ပါသည်။ ကို တော်၏လက်တော်၌ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖုံးထားလျက် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပစ်လွှက် သည့်တိုင်အောင်မမြင်နိုင်ပေ။ လုပ်ဆောင်သောသူများအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ သည် ဘုရားသခင်၏လက်တော်၌ ဖုံးထားလျက်ရှိ၏။ အခြားပုံပန်းပြောရလျှင် *မိမိငြာထောင့်ထဲမှာ ဝှက်ထားတော်မူ၏။ “ကိုယ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကို အ သုံးပြုသည်အထိ ကျွန်ုပ်တို့ကိုမမြင်နိုင်ပေ။ သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အသုံးပြုသည် မပြုသည်ကို မသိရှိနိုင်။ သို့သော် သိခံရဖို့လည်း မည်မှန်း ပါပေ။ ဆန့်ကျင်ဘက်၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် တမန်တော်အကြီးအကဲများကဲ့သို့ အသုံးပြုခြင်းခံရလျှင် “ကျွန်ုပ်သည် အဘယ်မျှမဟုတ်သော်လည်း ဟူသော အရာကို ဟုတ်မှန်စွာဖြည်စွက်နိုင်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏အလိုဆန္ဒမှာ ခရစ်တော်သည် ဘုန်းထင်ရှား၍ မိမိ ကိုယ်ကို ဖုံးကွယ်ထားရန် ဖြစ်သင့်၏။ အလိုလေး ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင် သည့်အရာ၌ မိမိကိုယ်ကို အမြဲပင်ပြသောပုံစံရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ထိုအရာထဲသို့ကျရောက်ရန် အဆင်သင့်ရှိနေကြသည်။ ဆင်းရဲသားဟု ခေါ် ဆိုရာ၌ သူ၏ဂုဏ်ရည် သို့မဟုတ် သူမ၏ဂုဏ်ရည်သည် အထက်တွင်

ကြောင်းခံစားနိုင်ရန် ဆင်းရဲသားများထံ သင်သွားလည်နိုင်သည်။ သို့သော် ထိုအရာကို လုပ်ဆောင်ရာ၌ အခြားနည်းလမ်းတစ်ခုရှိပေ၏။ ချစ်ခင်ရသော ညီအစ်ကို၊ ခရစ်တော်၌ချစ်ခင်ရသောညီအစ်မတို့က သဟာယခံစားမှုကို ပြသ၍ သူ့စိတ်နှလုံးကိုစကားပြောကြောင်း ကြိုးစားနေသောဘုရားသခင်၏ သားသမီးသိရှိရန်ဖြစ်သည်။ ကျယ်ပြောသောအသိပညာနှင့် စွမ်းရည်၌ ကြီး မားသောဘုရားသခင်က ပြသသည့် တရားဟောပြောခြင်းမျိုးရှိ၏။ သခင်၏ နာမတော်ကိုအမှီပြုဟောပြော၍ နောက်၌ ကြွယ်ဝသောနှစ်သိမ့်ပေးခြင်းကို ချန်ရစ်လျက် ယေရှုခရစ်တော်၏သစ္စာရှိသောအစေခံအားဖြင့် တရားဟော ပြောခြင်း နောက်တစ်မျိုးရှိပေသည်။ ဘုရားသခင်၏လက်တော်ထဲ၌ရှိခြင်း သည် ကောင်းစွာလက်ခံ၍ လုံခြုံသောနေရာဖြစ်သည်။ အစေခံခြင်းအတွက် ၎င်းသည် အစွမ်းပေးသောနေရာ၊ ဖုံးကွယ်ထားသောနေရာဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည် လက်တော်ထဲ၌ရှိသောသူများနှင့်အတူ လုပ် ဆောင်၍ လက်တော်ထဲ၌ ဖုံးကွယ်လျက်တည်နေလေလေ ရှည်လျားစွာ

ကျွန်ုပ်တို့ကို အသုံးပြုမှာ သေချာလေလေဖြစ်၏။ ထာဝရဘုရားသည် ကျွန်ုပ် တို့ကို ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်အတိုင်း ထိုသို့ပြုပါစေ။ “ငါ့စကားကို သင်၏နှုတ်ထဲမှာ ငါထားပြီ။ ငါ့လက်၏အရိပ်နှင့် သင့်ကိုငါမိုးပြီ။ ဤသို့ဆို လျှင် ယခင်က ခံစားချက်များနှင့် ပေါင်းစည်းလျက် ကျွန်ုပ်တို့ခံစားရပေမည်။ ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏လက်တော်ထဲ အထက်သို့ခေါ်ဆောင်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို အသုံးပြုရန် အရေးတယူလုပ်သည့်အတွက် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် နှစ်သက်ခြင်း၊ အားနည်းချက်များထဲမှ ယခုခိုင်ခံ့လာကြောင်း ကိုးစားခြင်းနှင့် ထိုအရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့ဖြစ်ခြင်း၏အဆုံးပိုင်းကို အဖြေပေးကြောင်း လုံးဝစိတ်ချမှု ကိုထပ်ထည့်ရမည်။ သတ်မှတ်ထားသောအရာကို မလွဲချော်နိုင်သည့်တန်ခိုး ကြီးသောလက်တော်က ထိုအရာကို တိုက်တွန်းထားသည်။

ဤအရာများသည် အပြင်ပန်းစဉ်းစားစရာများသာဖြစ်သည်။ ဤ အကြောင်းသည် တရားဟောချက်အစီအစဉ်အလိုက် ရရှိနိုင်သည်။ သင်၏ အကောင်းဆုံးသောလမ်းကြောင်း၊ ကျွန်ုပ်၏ချစ်ရသောမိတ်ဆွေများတို့သည် တန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံတော်မူသောအရှင်၏အရိပ်အောက်၌ တည်ရှိနေသောရှည် လျားသည့် ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံအားဖြင့် ဤအရိပ်အမြွက်များကို ပို၍ကြီး မားစေမည်ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းတော်မူသောဘုရားသခင်သည် ထိုအရာထဲသို့ ဦးဆောင်၍ ယေရှုကြောင့် ထိုနေရာသို့ပို့ဆောင်ပါစေ။

အခန်း ၃

ပန်းသီးပင်အောက်၌

ငါသည် သူ၏အရိပ်ဝယ်ပျော်မွေ့နေထိုင်၍ မြန်စွာသောအသီးကိုစားရ၏ ။

(ရှောလမုန်၊ ၂:၃)

ခရစ်တော်ကိုသိခြင်းက ခရစ်တော်အသုံးပြုခံရခြင်းဖြစ်သင့်၏။ ချစ်ရသောသူသည် အသီးသီးသောအပင်ကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး သူ၏အရိပ်အောက် ၌ထိုင်လျှင်ထိုင်ချင်း အသီးကိုကျွေးမွေးခြင်းခံရကြောင်း အိမ်ထောင်ဘက်မှ သိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်အကြောင်းကို အများကြီးပြီး အနည်း ငယ်သာခံစားရသည်မှာ သနားစရာကောင်းပေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံ သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသိပညာနှင့် လျှောက်လှမ်းနိုင်ပါစေ။ ထိုအတွေ့အကြုံ သည် ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရား အတွက်လက်တွေ့အသုံးချခြင်းဖြင့် ပေါင်းစပ် ၊ ပါစေ။ ယေရှုက အရိပ်ကို ချထား၏။ ထိုအရိပ်အောက်၌ ကျွန်ုပ်တို့ထိုင်ကြစို့။

ယေရှုက အသီးသီး၏။ အသီး၏ချိုမြိန်သောအရသာကို မြည်းစမ်းကြည့်ကြ ပါစို့။ ထိုအရာကို အမှီပြုပါ။ ပို၍သင်ယူသောနည်းလမ်းသည် သင်သိသော ၊

အရာကို ပို၍အသုံးပြုခြင်းဖြစ်၏။ သမ္မာတရားကို ပို၍နှံ့စပ်စွာသင် သည် လက်တွေ့ စမ်းလုပ်လျက် သင်ယူခြင်းဖြစ်သည်။

သင်၏ကိုယ်ပိုင်စမ်းသပ်မှုနှင့် စစ်ဆေးမှုအားဖြင့် သက်သေခံ သောအခါတွင် ဆန့်ကျင်ဖီလာခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ကြောက်ရွံ့ခြင်းအား ကို လွန်သောဩဝါဒကို သင်သိ၏။ ရှောလမုန်သီချင်းထဲ၌ရှိသောသတို့သမီး သည် ဤသို့ပြောထား၏။ “ငါချစ်သောသတို့သမီးသည် လူမျိုးသမီးစုထဲမှာ ထင်ပေ၏။” ခရစ်တော်၏တန်ခိုးတော် ကယ်တင်ခြင်းကို အကောင်းဆုံးသရုပ် ပြုခြင်းက ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ကိုးစား၍ ကယ်တင်ခြင်းရရန်ဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ် တို့၏သန့်ရှင်းသောယုံကြည်ခြင်း၌ စိတ်ချသောသူအားလုံးနှင့်စပ်လျဉ်း၍ မိမိ တို့အပေါ်၌ရှိသောဘုရား၏တန်ခိုးတော်ကို ခံစားရသောသူများလောက် မည် ၊ သူမျှစိတ်ချမှုမရှိကြပေ။

ဧဝံဂေလိတရားကို ယုံကြည်သည်ဟု မိမိကိုယ်မိမိ စဉ်းစား၍ မိမိ ကိုယ်မိမိအောက်သိုဒေါ့စ်ဟု စဉ်းစားကောင်းစဉ်းစားပေမည်။ သို့သော် ကိုယ် တိုင်စမ်းသပ်စစ်ဆေးခြင်းနှင့်အတွင်း သမ္မာတရားကို သိခြင်းသက်သေတို့ ၊ သည် မယှဉ်သာသောအကောင်းဆုံးသက်သေများဖြစ်ပေသည်။ ယေရှုသည် ၊ သစ်တောသစ်ပင်များအထဲတွင် ရှောက်ချိုပင်ကဲ့သို့ဖြစ်သည်ဆိုလျှင် ကိုယ် တော်ထံမှ အဝေးသို့မသွားပါနှင့်။ ကိုယ်တော်၏အရိပ်အောက်၌ထိုင်၍ အသီး ကိုမြည်းစမ်းပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်သည်။ အချက်အလက်ကို မယုံဘဲ ကယ်တင်ခြင်းမရဘဲ မနေပါနှင့်။ ခရစ်တော်ကို သိသိချင်း ကိုယ်တော် ကို အကောင်းဆုံးအသုံးချပါ။ ဤအရာသည် အဓိပ္ပါယ်ရှိသောအရာမဟုတ် ပေလော။

ခရစ်တော်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ဖြစ်နိုင်ချေရှိသမျှအသုံးချရန် ကျွန်ုပ်တို့ ၌လွတ်လပ်မှုရှိကြောင်း သတိပြုမှတ်သားပေမည်။ အရိပ်နှင့်အသီးနှစ်ခုစလုံး တို့ကိုနှစ်ခြိုက်ခံစားနိုင်၏။ အထက်အရပ်အကန့်အသတ်မရှိသောခရစ်တော် သည် လိုအပ်နေသောဝိညာဉ်များအတွက်တည်ရှိ၏။ အိုး၊ ဤအရာကို ထပ်၍ ပြောကြစို့။ ဤစကားလုံးသည် ရဲ့ရင့်သောစကားလုံးဖြစ်သော်လည်း မှန်ကန် ပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင် ခရစ်တော်ယေရှုသည် ကိုယ်တော်၏လူတို့အ ကျိုးအဖို့ တည်ရှိသကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ရှင်က ကယ်တင်ရန်သာ

တည်ရှိ၏။ ဆေးဆရာက ကျန်းမာစေရန် အသက်ရှင်သည်။ ကောင်းသော သိုးထိန်းသည် အသက်ရှင်၏။ မှန်ပေ၏။ မိမိသိုးများအတွက် အသေခံသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အရှင်ယေရှု ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကိုယ်တော်၏စိတ်နှ လုံးဘေးပတ်လည်၌ ပတ်စည်းထား၏။ ကိုယ်တော်၏အလုပ်တာဝန်များအား လုံး၊ ကိုယ်တော်၏ဂုဏ်ယူစရာအားလုံး၊ ကိုယ်တော်၏အမှတ်လက္ခဏာအား လုံး၊ ကိုယ်တော်လုပ်ဆောင်ခဲ့သောအရာအားလုံး၊ ကိုယ်တော်လုပ်ဆောင် မည့်အရာအားလုံးနှင့်တကွ ကျွန်ုပ်တို့ကို ရင်းနှီးစွာရက်ထားပေသည်။

အပြစ်သားများ၏မိတ်ဆွေသည် အပြစ်သားများအဖို့ အသက် ရှင်၍ အပြစ်သားများသည် ကိုယ်တော်ကိုရရှိပြီး အစွမ်းကုန်အသုံးပြုနိုင် သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ရှုသောလေကဲ့သို့ကိုယ်တော်သည် အခမဲ့ဖြစ်၏။ ရေပန်းများ သည် ရေငတ်သောသူများသောက်ရန်အတွက် မဟုတ်သလော။ သင်္ဘော ဆိပ်သည် မုန်တိုင်းမွေနှောက်ခံရသောလှေများ ခိုလှုံရာမဟုတ်သလော။ ခရစ် ၊

တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့အပြစ်ရှိသောသူများ ကိုယ်တော့်ထံသွား ရောက် ၍မျှော်ကြည့် အသက်ရှင်ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ကိုယ်တော်၏ပြည့်စုံခြင်းမှ တို့လိုအပ်ချက်များကို ပြင်ဆင်ပေးမည်မဟုတ်လော။ ။

ထိုသို့ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဖွင့်ထားသောတံခါးရှိ၍ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ဝင်ရောက်ရန် ဆုတောင်းပါသည်။ ကျမ်းစာ၌ အကြောင်းအရာ နှစ်ခုကို ဂရုပြုလျက် သင်တို့သည် အပြည့်အ၀ခံစားရန် ဆုတောင်းပါ၏။ ပထမဆုံးအကြိမ် ခရစ်တော်၌ စိတ်နှလုံးအနားယူခြင်းရှိလျက် “ငါသည်သူ၏ အရိပ်ဝယ်ပျော်မွေ့နေထိုင်၍” ဒုတိယအကြိမ် ခရစ်တော်၌ စိတ်နှလုံးအား ဖြည့်လျက် “မြန်စွာသောအသီးကိုစားရ၏။” ၁။ စတင်ရမည်ဆိုလျှင် ဤနေရာ၌ ခရစ်တော်၌ စိတ်နှလုံးငြိမ်သက် ချမ်း သာခြင်းရှိ၏။ ဤအရာကို ရှေ့သို့တိုး၍ထားရလျှင် ဤစာကြောင်းကိုပြောဆို သောပုဂ္ဂိုလ်၏အမှတ်လက္ခဏာကိုဂရုပြုကြစို့။ “ငါသည်သူ၏အရိပ်ဝယ် ပျော် မွေ့နေထိုင်၍၊”ဟု ပြောခဲ့သောသူသည် မောပန်းသောခရီးက မည်သို့ဆိုလို

ကြောင်းသိခဲ့သည့်အတွက်ငြိမ်သက်ချမ်းသာခြင်းကို တန်ဖိုးထားပေ၏။အလုပ် ကြမ်းကိုမလုပ်ဖူးသောသူသည် ငြိမ်သက်ချမ်းသာခြင်း၏ချိုမြိန်မှုကိုမသိရှိပေ။ မရသင့်သောပေါင်မုန့်ကို စားသောအချိန်ဖြုန်းတီးသူသည် နဖူးမှရိုးသားသော

ချိုမြိန်မှု တစ်စက်မှမကျပေ။ သူသည် ငြိမ်သက်ချမ်းသာခြင်းနှင့် မထိုက် တန်ဘဲ၎င်းကိုမသိပေ။ အလုပ်ကြမ်းလုပ်သောလူအတွက် ငြိမ်သက်ချမ်းသာ ခြင်းသည် ချိုမြိန်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိုင်ပေါင်းများစွာ ပင်ပန်းစွာလျှောက် ၍အလုပ်ပင်ပန်းလျက် နောက်ဆုံးချိန်ရောက်လာသောအခါ အရိပ်ရသော နေရာ၌ သက်သောင့်သက်သာထိုင်ပြီး နှစ်သက်အားရခြင်းနှင့် ပြည့်နေပါ သည်။

အိမ်ထောင်ဘက်သည် သူ၏ချစ်ခင်ရသောသူကို ရှာဖွေလျက် သူ့ကို မည်သည့်အရပ်တွင်ရှာတွေ့နိုင်မည်ကို မေးမြန်းမျှော်လင့်လျက်ရှိပါ သည်။ “ကျွန်မနှစ်သက်နှစ်လိုရာအရှင်၊ ကိုယ်တော်သည် သိုးများကိုအ ဘယ်မှာ ထိန်းတော်မူသည်ကို၎င်း၊ မွန်းတည့်ချိန်၌ အဘယ်မှာအရပ်ခိုစေ တော်မူသည်ကို၎င်း ပြတော်မူပါ။”

သူအဖြေရခဲ့ပေသည်။ “သင်သည်မသိလျှင်၊ သိုးများခြေရာသို့ လိုက်သွား၍” သူသည် မိမိလမ်းကိုသွားခဲ့သော်လည်း ခဏကြာပြီးနောက် ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့်ရောက်လာခဲ့သည်။ “ငါသည် သူ၏အရိပ်ဝယ်ပျော်မွေ့နေ ထိုင်၍” သင်တို့အများစုက ငြိမ်သက်ခြင်းကိုရှာရန် လမ်းကိုသွားလျက် အ ပြင်းအထန်ပူပန်နေကြသည်။ တစ်ချို့က အခမ်းအနားများကိုလုပ်၍ ထိုအရာ တို့၌ ကိုးစားကြသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် သင့်ထံကူညီရန် လာသော် လည်း သင့်စိတ်နှလုံးပူပင်သောကကို ပြောင်လှောင်ခဲ့ပေသည်။ အခြားသူ များက ကျောက်ချရပ်နားရာကိုလာရန် အတွေးစနစ်မျိုးစုံဖြင့် ရှာကြသည်။ သို့ရာတွင် လှိုင်းတံပိုးလှုပ်ခါသဖြင့် လှုပ်ရှားနေသောပင်လယ်ကို စိတ်ကူး ကြည့်ရာ၌ ငြိမ်သက်ချမ်းသာခြင်းကို မတွေ့ပါပေ။

သင်တို့အများစုက လိပ်ပြာသန့်ရန် ငြိမ်သက်ချမ်းသာခြင်းရရန် ကောင်းသောလုပ်ဆောင်မှုများအားဖြင့် ကြိုးစားကြသည်။ ဆုတောင်းခြင်း ၊ များကိုများပြားစေ၏။ မျက်ရည်များစွာကို သွန်းလောင်းကြသည်။ ပေးလှူခြင်း၊ အားဖြင့် မျှော်လင့်ကြသည်။သင်၌ အချို့သောကောင်းကျိုးများတိုးပွားလာခြင်း နှင့်ဘုရားသခင်၏လက်ခံခြင်းကို စိတ်နှလုံးက ခံစားရ၍ အနားယူခြင်းရရှိခြင်း ၊ ကို နှစ်သက်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်၏။ သင်တို့ကြိုးစားပြီးရင်း ကြိုးစားကြသည်။ ယောနနှင့်အတူ သင်္ဘောထဲမှ ကုန်းမြေသို့ကြိုးစားလှော်ခတ်သော်လည်း

မရောက်နိုင်သောလူများကဲ့သို့ဖြစ်ကြသည်။ အကြောင်းမှာ ပင်လယ်က မှန် တိုင်းထန်မှုကိုဖြစ်စေသည်။ ထိုသို့သောလမ်းကို သင့်အတွက် လွတ်မြောက် ရန်မရှိ၍ အခြားနည်းလမ်းကို မောင်းနှင်ခံရပြီး ယေရှု၌ငြိမ်သက်ချမ်းသာခြင်း ခံရရန်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်၏စိတ်နှလုံးသည် အပြစ်အောက်၌ရှိခဲ့သောအချိန်ကို ပြန် စဉ်းစား၏။ စိတ်နှလုံးအပြည့်အဝဖြင့် ငြိမ်သက်ခြင်းကို လိုက်ရှာခဲ့သော်လည်း မတွေ့နိုင်ခဲ့ပေ။ မြင့်သောအရာ၊ နိမ့်သောအရာ၊ ကောင်းကင်အောက်၌ ရှိသောအရာ၌ လိုက်ရှာသော်လည်း အပြစ်အတွက် အစားထိုးမှုအဖြင့် “သစ်ပင်၌ချိတ်ဆွဲထားသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်”သောအခါ ကျွန်ုပ်၏စိတ်နှလုံး သည် ကျေနပ်ခြင်းများစွာဖြင့် ကိုယ်တော်၏အရိပ်အောက်၌ထိုင်ခဲ့၏။ ကျွန်ုပ် ၏စိတ်နှလုံးသည် စဉ်းစားဆင်ခြင်ခဲ့၏။ ကျွန်ုပ်ကိုယ်စား ယေရှုဝေဒနာခံစားခဲ့ သလော။ ဤသို့ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်ဝေဒနာမခံစားရတော့ပေ။ ကျွန်ုပ်၏အပြစ်ကို သယ်ဆောင်သွားသလော။ ဤသို့ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်သယ်ဆောင်ရန် မလိုတော့ ပေ။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်ကိုယ်စားအဖြင့် သားတော်ကို လက်ခံခဲ့သ

လော။ ဤသို့ဆိုလျှင် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို မည်သည့်အခါမျှ ရိုက်မည် မဟုတ်တော့ပေ။ ကျွန်ုပ်၏ယဇ်အနေဖြင့် ယေရှုက ဘုရားသခင်အတွက် လက်သင့်ခံစရာဖြစ်ခဲ့သလော။ ဤသို့ဆိုလျှင် သခင်ဘုရားကို ရောင့်ရဲကျေ နပ်စေသောအရာက ကျွန်ုပ်ကို ရောင့်ရဲကျေနပ်စေသဖြင့် ရှေ့ဆက်မသွား ဘဲ “ကိုယ်တော်၏အရိပ်အောက်၌ထိုင်”လျက် နှစ်သက်စရာကောင်းသော ငြိမ်သက် ချမ်းသာခြင်းကို ခံစားရပေသည်။

“ငါသည်သူ၏အရိပ်ဝယ်ပျော်မွေ့နေထိုင်၍၊မြန်စွာသောအသီးကို စားရ၏။” ဟုပြောသောသူသည် အရိပ်အတွက် ချီးကျူးပေသည်။ အကြောင်း မှာ သူသည် နေလောင်နေ၍ဖြစ်၏။ “ငါသည်နေပူကိုခံ၍ မည်းသောအဆင်း ၊ ရှိသောကြောင့် ငါ့ကိုမကြည့်ရှုကြပါနှင့်”ဟု အံ့အားသင့်လျက် ပြောသော အရာကို ယခုကျွန်ုပ်တို့ မဖတ်ခဲ့ပါသလော။အပူဆိုသည်ကို နေလောင်သော အပူကို သူသိ၏။ ထို့ကြောင့် သူ့အတွက် အရိပ်က နှစ်သက်ဖွယ်ရာဖြစ်၏။ သင်သည် ပူသောနိုင်ငံကို နှံ့နှံ့စပ်စပ်ခရီးသွားပြီး အရိပ်ကိုမခံစားဖူးလျှင် အရိပ်နှင့်ပတ်သက်သော ကောင်းမွန်မှုကို ဘာမှသင်သိရှိမည်မဟုတ်ပေ။

ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်အပူကို သင် ခံစားဖူးသလော။ ပြောင်းလဲခြင်း သို့မဟုတ် အရိပ်လှည့်ခြင်းမရှိသော နေလုံးကြီးက ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှု နှင့်တရားမျှတမှုရောင်ခြည် တည်းဟူသောအပူဆုံးရောင်ခြည်များကို သင့်အ ပေါ်လှုပ်ရှားစေမည်လော။

ထိုကြီးမားသော အလင်းရောင်၏အပူလောင်သောရောင်ခြည် များအောက်တွင် ကိုယ်ကိုကျုံ့ထားပြီး အမျက်တော်ထွက်သောအားဖြင့် အ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်ကြပါ၏”ဟု ပြောမည်လော။ ခရစ်တော် ၏အပြစ်လွတ်ပူဇော်ခြင်း အရိပ်အောက်၌ ရောက်ရှိရသည့်မင်္ဂလာရှိ၊

သောအရာကိုတွေ့ရှိပြီဟု သင်ခံစားဖူးလား။ သင်သိသောအရိပ်သည် ကျွန်ုပ် တို့ကြား အလင်းနှင့်အပူ ကြား၌ရှိသောကိုယ်ခန္ဓာမှ ချထားသောအရာဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သခင်ဘုရား၏မင်္ဂလာရှိသောကိုယ်ခန္ဓာမှ ကျွန်ုပ်တို့ကြားနှင့်ဘုရား ၊ သခင်၏တရားစီရင်သည့် အပူလောင်သောနေကြားတွင် ရောက်လာသည့် အတွက် ကိုယ်တော်၏ကြားဝင်ဖျန်ဖြေခြင်းအရိပ်အောက်၌ ကြီးစွာသောနှစ် သက်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ထိုင်ကြပါသည်။ ။

ယခုတွင် အခြားသောနေမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို စတင်အပူလောင်စေ လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရားထံသို့ ပျံသန်းပါသည်။ အိမ်တွင်းဒုက္ခ သို့မဟုတ် စီးပွားရေးပူပန်သောက သို့မဟုတ် စာတန်၏သွေးဆောင်ခြင်း သို့မဟုတ် အတွင်းပျက်စီးယိုယွင်းမှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖိနှိပ်လျှင် ယေရှု၏အရိပ် အောက်သို့ အလျင်အမြန်သွား၍ ကိုယ်တော်အောက်၌ ပုန်းခိုပြီး နှစ်သက် အားရလျက် အေးမြလန်းဆန်းမှုအောက်၌ ထိုင်ကြပါသည်။ မင်္ဂလာရှိသော သခင်ဘုရား၏ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်းငြိမ်းချမ်းမှုကို ဖြစ်စေပါသည်။ နေသည် ကျွန်ုပ်ကို အပူမလောင်စေနိုင်ပေ။ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော်ကိုလောင်စေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ဒုက္ခသည် ကျွန်ုပ်ကို ဒုက္ခမပေးနိုင် ပေ။ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်၏ဒုက္ခများကို ယူဆောင်သွား ပြီဖြစ်၍ ကျွန်ုပ်သည် ၎င်းကို လက်တော်ထဲသို့ ထားလိုက်ပါသည်။ “ကိုယ် တော်၏အရိပ်အောက်၌ အကျွန်ုပ်ထိုင်၏”

အိမ်ထောင်ဘက်နှင့်ပတ်သက်၍ ဤအရာနှစ်ခုကို ကောင်းမွန်စွာ မှတ် သားပါ။ ပူပန်မှုသည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို သူသိ၍ နေလောင်

သည့်အရာကိုသိသည်။ အချိုးအစားညီညီဖြင့် ဤအရာနှစ်ခုကို သင်သိသည့် အတိုင်း ခရစ်တော်ကို သင်တန်ဖိုးဖြတ်ခြင်းသည် ထွက်ပေါ်လာပေသည်။ ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်အောက်၌ မပူဆွေးမကြေကွဲရသောသင်သည် ကယ်တင်ရှင်ကို တန်ဖိုးမထားကြပေ။ ဤချောင်းငယ်များနှင့်မြစ်များ၌ ရှိသော ရေသည် အနည်းငယ်သာ ရှိသဖြင့် အများအားဖြင့်လမ်းကို ဖျန်းပါသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်ပြောလိုသည်မှာ လောင်နေသောသဲပေါ်တွင် တစ်နေကုန် ချီတက်ရမည်ဆိုလျှင် ရေအေးတစ်ခွက်က ဘုရင်၏ငွေကြေးများစွာနှင့် အညီ တန်ဖိုးရှိပြီးရေငတ်နေသောဝိညာဉ်အတွက် ခရစ်တော်သည် တန်ဖိုးရှိသော် လည်း ဘေးတွင်မည်သူမျှမရှိပါ။

ယခုတွင် အိမ်ထောင်ဘက်သည် ထိုင်နေလျက် အနားယူ၍ ကျေ နပ်နှစ်သက်ကာ သူ့ကို အရိပ်အာဝါသလွှမ်းမိုးနေပါသည်။ သူက “ကိုယ်တော် ၏အရိပ်အောက်၌ အကျွန်ုပ်ထိုင်၏” ကျွန်ုပ်တို့ချစ်ခင်ရသော သခင်ဘုရား အားဖြင့် အရိပ်အာဝါသလွှမ်းမိုးခံရခြင်းထက် ကျွန်ုပ်၏ပို၍နှစ်သက်စရာ

ကောင်းသောအခြေအနေခံစားမှုရှိနိုင်မည်ဟုကျွန်ုပ်မသိပါ။ ဤသည်မှ ကျွန်ုပ် ၏မဲမှောင်နေသောအပြစ်ဖြစ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်၏အပြစ်အပေါ်တွင် အရိပ် အာဝါသလွှမ်းမိုး၍ အစဉ်အမြဲ ဖုံးကွယ်ပေးသော ကိုယ်တော်၏တန်ဖိုးရှိ

သော သွေးတော်ရှိပေသည်။ ဤသည်မှာ သဘာဝအားဖြင့် ကျွန်ုပ်၏အခြေ အနေဖြစ်၍ ဘုရားသခင်၏ရန်သူဖြစ်သော်လည်း ကိုယ်တော်၏သွေးတော် ဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်စေသောအရှင်သည် အရိပ်အာ ဝါ သ လွှမ်းမိုးပါသည်။ သို့ဖြစ်၍ ယခင်က ဝမ်းမြောက်ခြင်း၌ ရန်သူဖြစ်ခဲ့ သည်ကို သွားပြီး ယခုမိတ်ဆွေဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် အလွန်အား နည်းသော်လည်း ကိုယ်တော်သည် ခွန်အားကြီးသည်။ ကိုယ်တော်၏ခွန်အား သည် အားနည်းခြင်းကို လွှမ်းမိုးပါသည်။ ။

ကျွန်ုပ်သည် အလွန်ဆင်းရဲသော်လည်း ကိုယ်တော်၌ စည်းစိမ် များရှိ၍ ကိုယ်တော်၏စည်းစိမ်များသည် ကျွန်ုပ်၏ဆင်းရဲခြင်းကို လွှမ်းမိုး၏။ ကျွန်ုပ်သည် မထိုက်တန်ဆုံးဖြစ်သော်လည်း ကိုယ်တော်သည် အလွန်ထိုက် တန်၏။ ကိုယ်တော်၏နာမတော်ကို အသုံးပြုလျှင် ကျွန်ုပ်သည် ထိုက်တန်သ ကဲ့သို့ရရှိလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်၏ထိုက်တန်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်၏မထိုက်တန်ခြင်း

ကိုလွှမ်းမိုးထားသည်။ အခြားနည်းလမ်းဖြင့် ပြောလျှင် အလွန်တန်ဖိုး သည်။ ကျွန်ုပ်အထဲ၌ ကောင်းသောအရာတစ်ခုရှိလျှင် ကိုယ်တော်နှင့် ယှဉ်သောအခါ ဘာမှမကောင်းပါပေ။ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော်၏ မြတ်ခြင်းသည် အရိပ်ကိုကျစေ၍ လွှမ်းမိုးပါသည်။ ကိုယ်တော်ကို ကျွန်ုပ် သည်ဟု ပြောနိုင်သလော။ ကျွန်ုပ်ပြောနိုင်သော်လည်း ၎င်းကို မေတ္တာဟ ရန် မခေါ်ဝံ့ပါပေ။ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော်၏မေတ္တာတော်သည် ၎င်းတို့ လွှမ်းမိုး၏။ ကိုယ်တော်ကို ကျွန်ုပ်အစေခံသည်ဟု ပြောခဲ့သလော။ ကျွန်ုပ် စေခံသည်ဟုဆိုနိုင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်၏ညံ့ဖျင်းသောအစေခံခြင်းသည် ကိုယ်

တော်ပြုခဲ့သောအရာနှင့်နှိုင်းယှဉ် ဖော်ပြရန် မထိုက်တန်ပေ။ ကျွန်ုပ်၌ သန့်ရှင်းခြင်းအတိုင်းအတာတစ်ခုရှိသည်ဟု စဉ်းစားခဲ့သလော။

ကျွန်ုပ်အထဲ၌ ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်တော် အလုပ်လုပ်သောအ ရာကိုမငြင်းနိုင်ပေ။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏အစွန်းအထင်းမရှိသောအသက် နှင့်ကိုယ်တော်၏ဘုရားဇာတိပြည့်စုံခြင်းများ အားလုံးကို စဉ်းစားသောအခါ ကျွန်ုပ်ဘယ်မှာလဲ။ ကျွန်ုပ်ဘယ်မှာလဲ။ ဤကဲ့သို့တစ်ခါတစ်ရံမခံစားရဖူးသ

လော။ သင်က ဘာမှမဟုတ်လောက်အောင် သင်၏သခင်ဘုရားအောက်၌ လွှမ်းမိုးခံရ၍ ဖုံးကွယ်ထားသည်မဟုတ်လော။ ကျွန်ုပ်ကိုယ်ကို သိ၍ခံစားရ သည်မှာ ဆင်းရဲသားများကို စောင့်ရှောက်သည့်ဘုံအိမ်၌ ကျွန်ုပ်သေခဲ့လျှင် သခင်ဘုရားဘုန်းတော် ထင်ရှားနေသည်ဆိုလျှင် ကိစ္စမရှိပါပေ။ ၎င်းတို့နှစ် သက်သည့်အတိုင်း သေတတ်ခြင်းက ကျွန်ုပ်၏နာမည်ကို မကောင်းမှုအဖြစ် ကျရောက်စေနိုင်သည်။ သို့သော် အရေးကြီးသည်မှာ ကိုယ်တော်၏နာမ

တော်သည် တစ်နေ့တွင် ကောင်းကင်တစ်ဖက်မှတစ်ဖက်သို့ ကြယ်များဖြင့် ပုံနှိပ်ခံရမည်မဟုတ်လား။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကိုလွှမ်းမိုးပါစေ။ ထိုသို့ ဖြစ်ရသည်ကို ကျွန်ုပ်နှစ်သက်ပါသည်။ ။

အိမ်ထောင်ဘက်ပြောသည်မှာ အရိပ်အာဝါသလွှမ်းမိုးခံရသော အခါ သူသည် ကြီးစွာသောနှစ်သက်ခြင်းကို ခံစားရပေသည်။ ကြီးစွာသော ““ကျွန်ုပ်”သည် ကြီးစွာသောနှစ်သက်ခြင်းကို မည်သည့်အခါမျှမရရှိခဲ့ပေ။ အ

ကြောင်းမှာ ၎င်းကိုယ်တိုင်ထက် ပိုကြီးစွာသောအရာကိုမခံနိုင်ပေ။ သို့သော် နှိမ့်ချသောယုံကြည်သူသည် ကိုယ်တော်၏လွှမ်းမိုးမှုအားဖြင့် နှစ်သက်ခြင်းကို

ရှာတွေ့ ပါသည်။ ယေရှု၏အရိပ်၌ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကူးအလင်းရှိသမျှထက် ပို၍နှစ်သက်ခြင်းရှိပါသည်။ အိမ်ထောင်ဘက်၌ ကြီးစွာသောနှစ်သက်ခြင်းရှိ သည်။ ကျွန်ုပ်ယုံကြည်၏။ အသင်ခရစ်ယာန်တို့၊ ကြီးစွာသောနှစ်သက်ခြင်းရှိ ပါ။ သို့မဟုတ်လျှင် သင်တို့ကိုယ်သင်တို့ဘုရားသခင်၏လူဟုတ်သည်မဟုတ် ၊ သည်ကို မေးသင့်၏။ ရွှင်လန်းသောမျက်နှာအသွင်အပြင်ကို ကျွန်ုပ်ကြည့်ချင် ပါသည်။ ဟုတ်ပြီ။ ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းသူများဖြစ်သောသူတို့၏စိတ်နှလုံး ၌ ချီဆောင်ခြင်းကိုကြားရန်ဖြစ်၏။ ။

ဘာသာရေးနှင့် အမှောင်သည် ပေါင်းစပ်ထားပြီး မည်သည့်အရာ ခါမျှမကွဲရဟု ထင်သောသူများ ရှိကြသည်။ မျက်မမြင်များကို တနင်္ဂနွေနေ့ တွင် ဆွဲ၍အခန်းများကို မှောင်စေသည်။ သင့်မှာ ဥယျာဉ်ရှိပြီး နှင်းဆီပန်း ရှိလျှင် ထိုသို့သောအလှတရားများရှိသည်ကို မေ့ထားပါ။ သင်တတ်နိုင်သ

လောက် ဝမ်းနည်းခြင်းကိုပြလျက် ဘုရားသခင်၏အစေခံမည်မဟုတ်လော။ သင်၏စာအုပ်ကို သင့်လက်မောင်းအောက်၌ထား၍ ဝမ်းနည်းသောပုံနှင့် ကြိမ် ဒဏ်ပေးသောတိုင်သို့ ချီတက်သကဲ့သို့ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရာနေရာသို့ တွား သွားပါ။ ဆန္ဒရှိလျှင် ထိုသို့လုပ်ဆောင်ပါ။ သို့သော် ထိုဘာသာရေးသည် ကျွန်ုပ်၏စိတ်နှလုံးကို ရွှင်လန်းစေလျှင်၊ ဝိညာဉ်ကို မီးလောင်စေလျှင်၊ စိတ် အားထက်သန်မှုနှင့် နှစ်သက်မှုတို့ဖြင့်ကျွန်ုပ်ကိုဖြည့်ပေးလျှင်ကျွန်ုပ်ကို ထိုဘာ သာရေးကိုပေးပါ။ အကြောင်းမှာ ထိုအရာသည် မှုတ်သွင်းထားသောလ မုန်သီချင်း၏အတွေ့အကြုံနှင့် သဘောတူနေပါသည်။

နှစ်သက်ခြင်းဆိုသည်မှာ အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိသည်ဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်သော်လည်း ထိုအရာကိုခံစားလျက် ထိုင်နေခြင်း နှင့်စပ်လျဉ်း၍ မိမိတို့ကိုယ်ကိုဖော်ပြရန် လုံလောက်သည် မလုံလောက်သည် ကို ကျွန်ုပ်မေးခွန်းထုတ်ပါသည်။ ယေရှု၏ခြေတော်ရင်း၌ထိုင်ရန် သင့်ကိုယ် သင်အချိန်လုံလောက်စွာပေးသလော။ နှစ်သက်ရာ နေရာရှိပေ၏။ ထိုနေရာ၌ တည်နေသလော။ ကိုယ်တော်၏အရိပ်အောက်၌ ထိုင်ပါ။ “ကျွန်ုပ်၌ အားလပ် ချိန်မရှိပါပေ။”ဟု တစ်ယောက်မှအော်ဟစ်လေ၏။ အနည်းငယ်ကို ကြိုးစား လုပ်ပါ။ ထိုအရာကို သင်မရနိုင်လျှင် သင်၏အိပ်စက်ခြင်းမှ ခိုးယူပါ။ သင်၏ စိတ်နှလုံးကို အားလပ်ချိန်ပေးပါ။ အမျိုးသားတစ်ယောက်သည် ဇနီးသည်နှင့်

ငါးမိနစ်လောက်အချိန်မယူဘဲ အမြဲတမ်းအလုပ်၌ကြိုးစားနေလျှင် ဝမ်း စရာဖြစ်ပေမည်။ ထိုအရာက ကျွန်အဖြစ်နေခြင်းမဟုတ်လော။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့ချစ်ခင်ရသောသူများနှင့် ရင်းရင်းနှီးနှီး နွေးပြောဆိုခြင်းမရှိသင့်ဘူးလား။ အမှန်ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်နည်း အားဖြင့် ကိုယ်တော်၏အရိပ်အောက်၌ ဘာမျှမလုပ်ဘဲ နှစ်သက်စွာထိုင် ရန် ကာလတစ်ခုကို ဖျစ်ညစ်ယူနိုင်သည်။ ကျမ်းစာကိုယူပြီး မိမိကိုယ်ကို ကျွေးမွေးချင်သောအခါ ကျမ်းပိုဒ်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ဟောပြောရန်နှင့် ကျမ်းစာ ထဲမှသင်တို့ကို ပြောရမည့်အရာကို ယေဘုယျဆန်စွာစဉ်းစားသည်။ ဤသို့ ဖြစ်မည်မဟုတ်ပေ။ ထိုအရာမှရှောင်ရှားပြီး ထိုအရာကို မေ့ထားရပေမည်။ တဲတော်ရှိပြီး ယေရှု၏ခြေတော်ရင်း၌ ကိုယ်တိုင်ထိုင်နိုင်ရန်ဖြစ်၏ အိုး ကိုယ်တော် လွှမ်းမိုးမှုရှိခြင်း၌ လေးနက်သောနှစ်သက်မှုရှိသည်။ ကိုယ်တော် သည် သင်နှင့်နီး၍ သင်သိပေသည်။ ကိုယ်တော်၏မျက်မှောက်တော်သည် ကိုယ်တော်ကို သင်မြင်နိုင်သကဲ့သို့ မုချမလွဲသင်နှင့်အတူရှိသည်။ အကြောင်း မှာ ကိုယ်တော်၏လွှမ်းမိုးမှုသည် သင့်ကို ဝန်းရံလျက်ရှိသည်။

မိတ်ဆွေတစ်ယောက်က ကျွန်ုပ်ပခုံးကို စစ်ဆေးကြည့်ရှုသကဲ့သို့ ယေရှုလည်းကျွန်ုပ်အပေါ်တွင် တိမ်းညွတ်နေသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်ခံစားရသည်။ သင်၏နဖူးပေါ်သို့မည်သည့်အေးမြသည့်အရိပ်မျှ မရောက်လာသော်လည်း အရင်ကကဲ့သို့ ကိုယ်တော်၏အရိပ်ကို ခံစားကောင်းခံစားရပေလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ သင်၏စိတ်နှလုံးသည် တည်ငြိမ်လာသည်။ သင်သည် မိသား စုနှင့်အတူ ပူပန်နေလျှင် သို့မဟုတ် အသင်းတော်နှင့် ဒုက္ခရောက်နေလျှင် သို့မဟုတ် သင့်ကိုယ်သင် စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်နေလျှင် သင်၏သခင် ဘုရားကိုမြင်သော အိပ်ခန်းဆောင်မှပြန်ဆင်းလာ၍ အသက်တာတိုက်ပွဲအ တွက် ခိုင်ခံ့ခြင်းကိုခံစားရသည်။ ဒုက္ခနှင့်သွေးဆောင်ဖြားယောင်းခြင်းအ တွက်အသင့်ဖြစ်နေသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သခင်ဘုရားကိုသင်မြင် ခဲ့သည်။ “ငါထိုင်၏” “နှစ်သက်ခြင်းများစွာဖြင့် ကိုယ်တော်၏အတောင်တော် အောက်၌”ဟု သူပြော၏။ သူမပြောနိုင် လောက်အောင်နှစ်သက်မှုက မည်မျှ လောက်ကြီးမားပါသနည်း။

ထိုအရာမည်သည့်အရာဖြစ်သည်ကို သင်သိသည်မဟုတ်လော။ သင်သည်

ကောင်းကင်ဘုံသတို့သားနှင့်အတူ တစ်ဦးတည်းရှိနေသောအခါ အားနည်း၍ မထိုက်တန်သောသင်သည် သင့်အတွက် ခရစ်တော်၏ချိုမြိန်သောမေတ္တာ တော်အကြောင်းကို ကောင်းကင်တမန်များအား ပြောချင်ပေ၏။ ရွှေရောင် စောင်းကောက် လန်းဆန်းသောဂီတကို သင်ပေးချင်ပေမည်။ အကြောင်းမှာ သင်သိသကဲ့သို့ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်အ မြင့်နှင့်အနက်ကို မသိကြပေ။

အိမ်ထောင်ဘက်၌ ကြီးစွာသောနှစ်သက်ခြင်းရှိ၍ သူ၌ရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့သိ၏။ ထိုအကြောင်းရင်းအတွက် ထိုအရာကို သူမမေ့လျော့ပေ။ ဤကျမ်းပိုဒ်နှင့် ရှောလမုန်သီချင်းတစ်အုပ်လုံးသည် အိမ်ထောင်ဘက်နှစ် သက်ခံစားခဲ့သောအရာနှင့်ပတ်သက်၍ အမှတ်ရခြင်းဖြစ်၏။ သူက “ကိုယ် တော်၏အရိပ်အောက်၌ ကျွန်ုပ်ထိုင်၏”ဟုပြော၏။ ထိုအရာသည် လွန်ခဲ့ သောလပိုင်းက ဖြစ်နိုင်သည်။ လွန်ခဲ့သောနှစ်ပိုင်းက ဖြစ်နိုင်သည်။ သို့သော် ၎င်းကိုသူမမေ့လျော့ပေ။ ဘုရားသခင်နှင့်မိသဟာယဖွဲ့ခြင်းကို စကျင်ကျောက် တွင် ရေးထား၏။ “ထာဝရကြေးဝါအဖြစ်ထွင်း ထား၏”ဟူသောစာသားသည် ။ ခရစ်တော်ယေရှုနှင့် ဆက်သွယ်ခြင်း၏အောက်မေ့ဖွယ်ရာဖြစ်၏။ တမန်တော် က “လွန်ခဲ့သောဆယ့်လေးနှစ်အကျော်တွင်” “လူတစ်ယောက်ကိုသိ၏”ဟု ပြော၏။ “အာ၊ ထိုနှစ်များအားလုံးကို အမှတ်ရခြင်းမှာ အလွန်ကောင်းပေ သည်။ သူနှစ်သက်ခြင်းကိုမပြောဘဲ သိမ်းဆည်းထားခဲ့သည်။ သူက “တဆယ် လေးနှစ်အထက်က၊ ခရစ်တော်၏တပည့်ဖြစ်သော လူတယောက်ကိုငါသိ၏။ ထိုအခါသူ၌ ကိုယ်ခန္ဓာပါသည် မပါသည်ကို ငါမသိ။” သူ၌ ကြီးမားသော နှစ်သက်ခြင်းရှိခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ နောက် ပြန်ကြည့်သောအခါ မွေးနေ့များ၊ အားလပ်ချက်များနှင့် လူများ၏ထုံးစံအတိုင်း ကုန်လွန်ခဲ့ကြသောမီးပုံပွဲညများ ကိုမေ့တတ်ကြသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ချစ်ခင်ရသောသူနှင့်မိသဟာရဖွဲ့ရ သည့်အချိန်ကို အလွယ်တကူ မှတ်မိတတ်ကြသည်။ ဗုံတိုကလေးများကို သိကြသည်။ ပြောင်းလဲသောမိသဟာယကို သိကြသည်။ “ကိုယ်တော်နှင့် အတူ သန့်ရှင်းသောတောင်ပေါ်တွင်ရှိခဲ့ကြသည်”ဟု ပေတရုကဲ့သို့သတိရ ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဦးခေါင်းသည် ကိုယ်တော်၏ရင်ခွင်ကို မှီခဲ့ပြီး လေးနက်

သောနှစ်သက်မှုကို မည်သည့်အခါမျှ မမေ့တော့ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့ပါဝင်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း၍ အခြားသူများ၏ကောင်းကျိုးအတွက် မှတ် တမ်းပြုရန် မေ့လျော့မည်မဟုတ်ပေ။

ယခုတွင် သဘာဝအလျောက် မည်မျှလှပကြောင်းကို သတိ လျက် ဤအကြောင်းအရာ မထမပိုင်းကိုထားမည်။ သစ်ပင်တစ်ပင်ရှိပြီး အိမ်ထောင်ဘက်သည် အရိပ်အောက်၌ ထိုင်၏။ အားစိုက်ရသောအရာမရှိ ထုံးတမ်းစဉ်လာ အတိုင်းမဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် သာမန်အသိဉာဏ်နှင့် လျော် ကန်သည့် စစ်မှန်သောကြည်ညိုလေးမြတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုအရာနှင့် အ ကိုက်ညီဆုံး၊ အလှပဆုံး၊ ဉာဏ်ပညာအရှိဆုံးနှင့် သဘာဝအကျဆုံးဖြစ်ပေ သည်။ ထိုအရပ်တွင် ခရစ်တော်ရှိ၍ ကျွန်ုပ်တို့နှစ်သက်ခံစားနိုင်သည်။ ထိုအ ခွင့်အရေးကို မရွံရှာပါနှင့်။ ၊ အကြောင်းအရာ၏ဒုတိယပိုင်းသည် ခရစ်တော်၌ စိတ်နှလုံးကို အား

သည် အကျယ်မချဲ့ဘဲ အကျဉ်းချုပ်သွားနိုင်ရန် ပေးမည်။ နောက်ပိုင်းတွင် ပြီးအောင်လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ သူသည် အရိပ်အောက်တွင် ရှိသည့်အချိန် တိုင်အောင် အပင်၏အသီးကိုမစားခဲ့ပေ။ ခရစ်တော်ကို မယုံကြည်မချင်း ခရစ်တော်၏အကောင်းဆုံးသောအရာတို့ကို မသိနိုင်ပေ။ အပြင်ဘက်၌ရှိ

သောသူများအတွက် ချိုမြိန်သောပန်းသီးတစ်လုံးမှ ကျလာမည်မဟုတ်ပေ။ လာ၍ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ကိုးစားပါ။ ထို့နောက် ခရစ်တော်၌ရှိသောအရာ အားလုံးကို သင်ပျော်မွေ့နိုင်သည်။ အို မယုံကြည်သောသူများ၊ လွဲချော်နေ သောသူများပါတကား။ သင်သည် ဆန္ဒရှိလျှင် ကိုယ်တော်၏အရိပ်အောက်၌ ထိုင်၍ သင်၌အရာအားလုံးရှိပေမည်။ သို့သော် သင်ဆန္ဒမရှိလျှင် ခရစ်တော် ၏ကောင်းသောအရာများသည် သင်၏ဥစ္စာဖြစ်မည်မဟုတ်ပေ။

သို့သော် အရိပ်အောက်၌သူ ရှိလျှင်ရှိခြင်း အသီးက အားလုံး သူ့အတွက်ဖြစ်၏။ “ကိုယ်တော်၏အရိပ်အောက်၌ ကျွန်ုပ်ထိုင်နေ၏”ဟု သူ

ပြော၍ “မြန်စွာသောအသီးကိုစားရ၏။”ဟု ပြောသည်။ မိတ်ဆွေ၊ ယေရှုကို သင်ယုံကြည်လား။ ယေရှုခရစ်တော် ကိုယ်တော်တိုင်သည် သင်၏ပိုင်ဆိုင်ရာ ဖြစ်၍ သင်သည် အပင်ကိုပိုင်ဆိုင်လျှင် အသီးကိုစားရပေမည်။ ကိုယ်တော်

ကိုယ်တိုင် သင်၏ပိုင်ဆိုင်ရာဖြစ်လာသည့်အတွက် ၎င်းမှထွက်လာသည့် ကိုယ်တော်၏ရွေးနုတ်ခြင်း၊ ကိုယ်တော်၏အသက်ရှင်သောတန်ခိုးတော်၊ကိုယ်

တော်၏တန်ခိုးကြီးသောကြားဝင်စေ့စပ်ခြင်း၊ ကိုယ်တော်၏ဒုတိယအကြိမ်ကြွ လာခြင်းဘုန်းတော်၊ ကိုယ်တော်ပိုင်ဆိုင်သောအရာအားလုံးသည် သင်၏ ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျအသုံးပြုပြီး ပျော်မွေ့ခြင်းအတွက်ပြုထားသည်။ ခရစ်တော် သည် သင်၏ပိုင်ဆိုင်ရာဖြစ်သည့်အတွက် အရာအားလုံးသည် သင်၏ပိုင် ဆိုင်ရာဖြစ်သည်။ အိမ်ထောင်ဘက်ကို အတုယူဖို့သတိပေး၏။ အသီးက သူ့ ပိုင်ဆိုင်ရာဟုတွေ့သည်နှင့် စားလိုက်ပါသည်။ ဤနေရာ၌ သူ့ကို နီးကပ်စွာ အတုယူပါ။ ယုံကြည်သူများစွာသည် ကတိတော်များကို သင့်လျော် စွာမပြုဘဲ မိမိတို့အပေါ်၌ မကျွေးမွေးသည်မှာ မဟာအမှားပင်ဖြစ်၏။ သူတို့သွေဖည်သ ကဲ့သို့မသွေဖည်ပါနှင့်။ အရိပ်အောက်တွင် သင်၌ အသီးကိုစားရန် အခွင့်ရှိပေ သည်။ သန်ရှင်းမွန်မြတ်သောဧည့်ခံခြင်းအတွက်သင့်ကိုယ်သင်မငြင်းဆိုပါနှင့်။

ယခုတွင် ကျမ်းစာကို ဖတ်သောအခါ သူသည် ကြိုးပမ်းအား၊ ထုတ်ခြင်းမရှိဘဲ ဤအသီးကိုရရှိကြောင်း တွေ့ရသည်။ သုတ္တံဆရာက “အသီးကို ရလိုသောသူသည် အပင်ကိုတက်ရမည်”ပြောထား၏။ သို့သော် သူသည် အပင်ကိုမတက်ခဲ့ပေ။ အကြောင်းမှာ သူက “ကိုယ်တော်၏အရိပ် အောက်၌ ကျွန်ုပ်ကိုင်နေသည်။” ဟု ပြောထား၏။ အသီးက သူ့ဆီသို့ ကျလာ သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်သည်။ ထိုအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်လည်း အတူတူ ဖြစ်သည်ကို သိပါသည်။ မုန့်မဟုတ်သောအရာအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ငွေကြေး နှင့် မည်သည့်အခါမျှ ကျေနပ်မှုမပေးနိုင်သည့်ကျွန်ုပ်တို့၏လုံ့လစိုက်ထုတ်မှုကို ကုန်ဆုံးစေတော့မည်မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏အ ရိပ်အောက်၌ထိုင်၍ ကောင်းသောအရာကို စား၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်သည် ၊ ထိုချိုမြိန်သောအရာတွင် ပျော်မွေ့ပါသည်။ သားသမီးတို့လာကြပါ။ ကားတိုင် အောက်၌ ထိုင်နေခြင်းဖြင့်ယုံကြည်ခြင်း၏တည်ငြိမ်သော ငြိမ်သက်ချမ်းသာ ခြင်းထဲသို့ဝင်ရောက်ပါ။ ၀ပြောသည့်တိုင်အောင် ကျွေးမွေးခြင်းခံရပေမည်။

အိမ်ထောင်ဘက်သည် ထိုင်၍စားသောက်သည့် ပွဲတော်အချိန်၌ အနား ယူပါသည်။ ထို့ကြောင့် အို စစ်မှန်သောယုံကြည်သူ ခရစ်တော် အပေါ်၌ ကျွေးမွေးခြင်းရှိနေစဉ် အနားယူပါ။ အိမ်ထောင်ဘက်က “ငါ ထိုင်၍

စားသည်”ဟု ပြောပါသည်။ ရှင်ဘုရင်သည် သူ့စားပွဲ၌ ထိုင်လျက်နေသည် ယခင်အခန်းကြီး၌ သူမပြောဘူးလား။ အသင်းတော်သည် သူ့သခင်နှင့် တင် ယုံကြည်သူသည် သူ့ကယ်တင်ရှင်နှင့် တူကြောင်းကို ကြည့်ပါ။ ရှင်ဘုရင် ထိုင်၍စားသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့လည်းထိုင်၍ စားပါသည်။ သစ္စာရှိစွာဧည့်ခံ ပါသည်။ ကိုယ်တော်၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၌ရှိ၍ ကိုယ်တော်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်ကို စောင့်ရှောက်ပါ

သည်။

၎င်းအပြင်အိမ်ထောင်ဘက်ကို ဤအသီး ကျွေးမွေးခြင်းကို သတိ ပြုပါ။ သူ၌ ခံတွင်းတွေ့၏။ အားခေါင်တိုင်းက အသီးတိုင်းကို ကြိုက်နှစ်သက် သည်မဟုတ်ပေ။ အရသာများနှင့်ပတ်သက်၍ အခြားသူများနှင့် မငြင်းခုံပါနှင့်။ အကြောင်းမှာ သဘောတူမှုသည် ဖြစ်နိုင်ခြေရှိမည်မဟုတ်ပေ။ လူတစ် ယောက်မှ အလွန်အရသာရှိသောထိုအရသာရှိမှုသည် အခြားသူအတွက်

အော်ဂလီဆန်စရာဖြစ်ပေမည်။ ဘယ်အသီးက ကျန်သောအသီးများထက် ပိုကောင်းလဲဆိုသည့် ပြိုင်ပွဲရှိမည်ဆိုလျှင် အသီးအများကြီးဖြစ်သည့်အတိုင်း ယူဆချက်များစွာရှိလာပေမည်။ သို့သော် ခရစ်တော်ယေရှုအတွက် ခံတွင်း တွေ့သောသူသည် မင်္ဂလာရှိသောသူဖြစ်၏။ ကြားနာသောချစ်ခင်ရသောသူ တို့၊ ကိုယ်တော်သည် သင့်အတွက် ချိုမြိန်ပါသလား။ ထိုအခါ ကိုယ်တော် သည် သင်၏ပိုင်ဆိုင်ရာဖြစ်၏။ ခရစ်တော်ကို ခံတွင်းတွေ့စေသောစိတ်နှလုံး မည်သည့်အခါမျှမရှိပေ။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် ထိုစိတ်နှလုံးကို ပိုင်ဆိုင် ၏။ ကိုယ်တော်၌ သင်သည် ကျွေးမွေးခြင်းရှိ၍ ကိုယ်တော်သည် သင့်အဖို့ ချိန်မြိန်နေပါလျှင် ပွဲတော်ကိုဆက်သွားပါ။ အကြောင်းမှာ ခံတွင်းတွေ့စေသော ကိုယ်တော်သည် သင့်ကို ကျေနပ်အားရစေရန် စားလိုစိတ်ကို ကိုယ်တော် ကိုယ်တိုင် ပေးပါသည်။

ခရစ်တော်ဆီမှ လာသောအသီးများမှာ အဘယ်အရာများဖြစ်ကြ သနည်း။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း၊ စိတ်နှလုံးအသစ်ပြုပြင် ခြင်း၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ညီအစ်ကိုများကိုချစ် ခြင်းမဟုတ်လော။ ၎င်းတို့သည် အသစ်ပြန်လည် မွေးဖွားခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်ရာ သို့ရောက်ရှိခြင်း၊ သန့်ရှင်းရာသို့ ရောက်ရှိခြင်း၊ မွေးစားခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတော်

ပဋိညာဉ်၏ကောင်းချီးမင်္ဂလာအားလုံးမဟုတ်လော။ ထိုအရာတစ်ခုစီတိုင်း နှင့်အားလုံးတို့သည် အရသာချိုမြိန်ကောင်းမွန်သည်မဟုတ်လော။ ထိုအရာ များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကျွေးမွေးခြင်းခံရပြီးနောက် “မှန်ပါသည်။ ဤအရာများသည် နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်း၏။ ဤအရာများနှင့် တူသောအရာမရှိပါ။ ထိုအရာများ ပေါ်တွင် အစဉ်အသက်ရှင်ကြစို့”ဟု မပြောဘူးလား။ ယခု ထိုင်ပါ။ ထိုင်၍ ကျွေးမွေးခြင်းခံယူပါ။ လူများလုပ်ဆောင်ရန် သွေးဆောင်သင့်သည့်ထူးဆန်း

သောအရာတစ်ခုရှိပုံရသော်လည်း ဝိညာဉ်ရေးရာလောက၌ အကြောင်းအ ရာများသည် သဘာဝအလျောက်ရှိသောအရာမှ အလွန်ခြားနားပါသည်။ အမျိုးသားများနှင့်စပ်လျဉ်း၍ သူတို့ရှေ့တွင် အသားများစွာကို ပြင်ဆင်ထား လျက် ဓားနှင့်ခက်ရင်းကိုထားပေးလျှင် သူတို့ကို ထိုအရာများဖြင့်သွေးဆောင် ရန် သူတို့၌ ငြင်းခုံမှုများစွာမလိုပေ။

သို့သော် သူတို့မစားသောအချိန်ကို ကျွန်ုပ်ပြောမည်။ ထိုအချိန် ၊ သည် သူတို့ဝနေသောအချိန်ဖြစ်သည်။ သူတို့စားသောအချိန်ကို ကျွန်ုပ်ပြော မည်။ သူတို့ဆာလောင်နေသောအချိန်ဖြစ်သည်။ သင်၏ဝိညာဉ်သည် ကယ် တင်ရှင်ခရစ်တော်နောက်လိုက်လျက် မောပန်းနေလျှင် ကိုယ်တော်၌သင့်ကို ကျွေးမွေးပေမည်။ ထိုသို့မဟုတ်လျှင် သင်တို့အား တရားဟောရန် သို့မဟုတ် သင်တို့လာရန် တောင်းဆိုရန် ကျွန်ုပ်အတွက် အသုံးမဝင်ပါပေ။ သို့သော် လည်း သင်တို့သည် ထိုအရပ်တွင်ရှိသဖြင့် ကိုယ်တော်၏အရိပ်အောက်၌ ထိုင်လျက် “စားကြလော့။ ငါ့မိတ်ဆွေတို့၊ သောက်ကြ။ ဝစွာသောက်ကြ

လော့။” ဟုပြောသောဤစကားများကို ကြားပေမည်။ သင်၌ ဤကောင်းသော အရာများစွာ မရှိနိုင်ပေ။ခရစ်တော်နှင့်ပိုတူလေလေ၊ ခရစ်ယာန် အသက်တာ ပို၍ကောင်းလေလေဖြစ်၏။

အိမ်ထောင်ဘက်သည် အသက်ပင်မှဤအစာကို အားရပါးရစား သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့သိ၏။ ရက်များစွာကြာပြီးနောက် ပို၍အလိုရှိခဲ့ပေသည်။ စတုတ္ထကျမ်းပိုဒ်ကို ဖတ်ပေးနိုင်မလား။ ကျွန်ုပ်၏ပြဌန်းချက်၌ ဖော်ပြထား

သောအရာများပါဝင်သည့်ကျမ်းပိုဒ်ဖြစ်၏။ သူ၏သခင် ဘုရားအတွက် အဦး ၊ ဆုံးမေတ္တာ၊ သူ၏ပြည်ကိုချစ်သောမေတ္တာ၊ သူ၏တောဆန်သောမေတ္တာတို့ ဖြစ်၏။ သစ်တောသို့သွား၍ ပန်းသီးပင်ကဲ့သို့ ကိုယ်တော်ကိုတွေ့ပြီး ပြည်၌

ခံတွင်းတွေ့ဖွယ်မှည့်နေသောပန်းသီးကဲ့သို့ ကိုယ်တော်၌ ပျော်မွေ့ပေသည်။ သို့သော် သူသည် ကျေးဇူးတော်၌ ကြီးထွား၍သခင်ဘုရားအကြောင်းကို ပို၍ သင်ယူလျက် သူ၏ချစ်ခင်ရသောသူသည် ရှင်ဘုရင်ဖြစ်သည်ကို တွေ့ရ၏။ ဒုတိယကြွလာခြင်းဩဝါဒကို သူသင်ယူသည်ကို ကျွန်ုပ်အံ့အားမသင့်ပေ။ သူက “ပွဲခံရာအိမ်သို့ ငါ့ကိုဆောင်သွား၍”ဟု စတင်သီချင်းဆိုပေသည်။ ပြော ရလျှင် ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏နှိမ့်ချခြင်း၌ရှိသကဲ့သို့ ကွင်းပြင်၌ ကိုယ်တော်ကို ကျွန်ုပ်အားသိစေရုံမျှသာမက ဘုရင့်နန်းတော်သို့ခေါ်ဆောင် ၏။ ကိုယ်တော်သည် ရှင်ဘုရင်ဖြစ်သည့်အတွက် ကိုယ်တော်၏ရဲရင့်သော အမှတ်တံဆိပ်နှင့်အတူ အောင်လံကိုယူဆောင်၍ စားပွဲ၌ကျွန်ုပ်ထိုင် နေစဉ် ကျွန်ုပ်ကိုဝှေ့ယမ်းလေ၏။ ထိုအောင်လံ၏ဆောင်ပုဒ်မှာ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်၏။

သူသည် ပြည့်ဝလျက် ကြီးထွားလာလေ၏။ ကြီးမြတ်သော ကယ်တင်ရှင်၊ အောင်မြင်ထမြောက်သောကယ်တင်ရှင်၊ ချီးမြှောက်ခြင်းခံရ

သောကယ်တင်ရှင်ကို ရှာတွေ့ရခြင်းသည် မြင့်မြတ်သောအရာတစ်ခုဖြစ်ပါ သည်တကား။ သို့သော် ထိုအရာသည် သူ့အတွက် အလွန်ပင်များပြား၍ သူ သင်ယူခဲ့ရသည့်ကြွယ်ဝသောဘုန်းတော်နှင့် သူ၏ဝိညာဉ်သည် မမာမကျန်း ဖြစ်၍ သူ့စိတ်နှလုံးတောင့်တသံကို သင်မြင်လား။ သူသည် သူ၏ပထမဆုံး ရိုးစင်းသောဝမ်းမြောက်ခြင်း တောဆန်သောပျော်မွေ့ခြင်းကို တောင့်တ၏။ “ငါ့ကိုစပျစ်သီးပျဉ်နှင့် အားဖြင့်ကြပါ။ ရှောက်ချိုသီးကို ကျွေး၍သက်သာစေ ကြပါ။”ဟု ပြောသည်။ ရှေးကျသောဝမ်းမြောက်ခြင်းများမှ သူ့ကို နိုးကြားစေ သည်။ ဤကဲ့သို့ သင်ခံစားဖူးသလော။ မြင်းဖြူကိုစီး၍ အောင်မြင်လျက်

အောင်မြင်ရန်ထွက်သွားသောကိုယ်တော်ကိုကျွန်ုပ်မြင်သောအခါ ဘုန်းတော် နှင့်ပြည့်ဝသောကယ်တင်ရှင်ဖြစ်သည့် ခရစ်တော်၏မေတ္တာ၌ပျော်မွေ့ ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် ကျေနပ်တင်းတိမ်ခဲ့၏။ဝင်းလက်တောက်ပသော ကောင်းကင် တမန်အစုအဝေးများနှင့် ကောင်းကင်တမန်မင်းများ ဆင်မြန်းခြင်းနှင့်အတူ ကိုယ်တော်ကို ပလ္လင်အလယ်တွင်တွေ့မြင်ရသောအခါ ကျွန်ုပ်သည် လွှမ်းမိုး ခံရ၏။ ဘုရားသခင်၏ခမ်းနားကြီးကျယ်ခြင်းအားလုံးနှင့် ကိုယ်တော်၏အကန့် အသတ်မရှိသောမြင့်မြတ်သောဘုန်းတော်ရှေ့၌ ရှင်ဘုရင်များနှင့် မင်းသား

များသေးငယ်သွားသည့်နေ့ကို ကျွန်ုပ်၏အတွေးသည် ရှေ့သို့ကြိုတင်၍ တွေး မိနေ၏။

ထို့နောက် ကိုယ်တော်၏ရှေ့တော်၌ ရောက်နေသကဲ့သို့ ကိုယ် တော်၏ခြေတော်ရင်း၌ သေလုမတတ်လဲကျ၍ ကျွန်ုပ်ကယ်တင်ခြင်းရရန် ကိုယ်တော်မည်သို့ အသေခံခဲ့သည်ဟူသည့် “ဟောင်းသော၊ ဟောင်းသော ပုံပြင်”ကို တစ်စုံတစ်ယောက်မှ လာပြီးပြောရန် အလိုရှိခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ပလ္လင်သည် ကျွန်ုပ်ကို လွှမ်းမိုးပေ၏။ ကိုယ်တော်၏လက်ဝါးကယ်တိုင်တော်မှ အသီးကို ကျွန်ုပ်စုသိမ်းပါရစေ။ “အပင်”မှ အသီးကို တစ်ဖန်ယူဆောင်ပေးပါ။ နန်းတော်၌ နေရစဉ် မင်တက်မိနေ၏။ သစ်တောသို့ပြန်သွားပါရစေ။ ကိုယ် တော်၏မိသားစု၌ ယောကျာ်းလေး၊ မိန်းကလေးများကို ပေးသကဲ့သို့ ထိုသို့ သောပန်းသီးကဲ့သို့အပင်မှ ဆွတ်သောအသီးကိုပေးပါ။ “ဝန်လေး၍ ပင်ပန်း သောသူအပေါင်းတို့၊ ငါ့ထံသို့လာကြလော့။ ငါသည် ချမ်းသာပေးမည်။” “ဤသူသည် ဆိုးသောသူတို့ကိုလက်ခံ၍” ပဋိညာဉ်တောင်းထဲမှ ကတိတော် ကိုပေးပါ။ ခရစ်တော်၏ရိုးစင်းမှုကိုပေးပါ။ ယေရှုသည် ပန်းသီးပင်ဖြစ်လျှင် ကျွန်ုပ်သည် ကလေးပြန်ဖြစ်၍ အသီးကိုကျွေးပါ။ ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်နေရာ အစားအပင်၌ရှိသော ခရစ်တော်ထံသို့ ပြန်ရခြင်းကိုကျေနပ်လက်ခံပါမည်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကိုလွှမ်းမိုး၏။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကိုကျွေးမွေး၏။ ဤအရာသည် အသက်ရှင်ရန်အပျော်ရွှင်ဆုံးအခိုက်အတန့်ဖြစ်၏။ ဤအသီး များကိုအစဉ်ပေးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ပြောခဲ့သောသီချင်းဆိုသည့် ဂျက်သည်ဟက် ကား၏အကြောင်းကို အမှတ်ရပေမည်။

သူ့ကိုသိသောသူတို့သည် သူ၏မပြောင်းလဲသောစိတ်တည်ငြိမ် ခြင်းကို အံ့အားသင့်ကြ၏။ သူတို့၌ သံသယနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းရှိသဖြင့် သူ သည်အဘယ်ကြောင့် သံသယမရှိသနည်းဟု မေးခဲ့သည်။ သူက “ကောင်းပြီ” “သံသယမရှိပါပေ။ ကျွန်ုပ်သည် ဆင်းရဲသောအပြစ်သားဖြစ်၍ ဘာမျှမဟုတ် ပါ။ဤအရာကိုကျွန်ုပ်သည် နေ့တိုင်းသိရှိ၍ခံစားရပေသည်။ ယေရှုခရစ်တော် သည် ကျွန်ုပ်၏အလုံးစုံဖြစ်၍ အဘယ်ကြောင့် သံသယရှိရမည်နည်း။ ကိုယ်

တော်ဖြစ်သည်အတိုင်းဖြစ်၏”ဟု ပြောခဲ့ပေသည်။ မေးခွန်းမေးသောသူက “အိုး၊ ကျွန်ုပ်၌ တက်လိုက်ကျလိုက်ရှိခဲ့သည်။” ဂျက်က “ကျွန်ုပ်၌မရှိပါ”ဟု

ပြော၏။ ကျွန်ုပ်သည် အဘယ်အခါမျှအထက်သို့ မတက်နိုင်ပါ။ အကြောင်းမှာ ၊ ကျွန်ုပ်သည် ဆင်းရဲသောအပြစ်သားဖြစ်၍ အဘယ်မျှမဟုတ်ပါ။ အောက်သို့ မဆင်းသွားနိုင်။ အကြောင်းမှာ ယေရှုခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်၏အလုံးစုံဖြစ်၏။ သူသည် အသင်းတော်နှင့် ပူးပေါင်းချင်၍ သူတို့က သူ့အတွေ့အကြုံကိုပြော ရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သူက “ကျွန်ုပ်၏အတွေ့အကြုံအားလုံးမှာ ကျွန်ုပ် သည် ဆင်းရဲသောအပြစ်သားဖြစ်၍ အဘယ်မျှမဟုတ်ပါ။ ယေရှုခရစ်တော် သည် ကျွန်ုပ်၏အလုံးစုံဖြစ်၏”ဟုပြောခဲ့သည်။ သူတို့က “ကောင်းပြီ။ “အ သင်းတော်အစည်းအဝေးကို သင်လာသောအခါ သာသနာပြုဆရာမှ သင့်ကို မေးခွန်းမေးလိမ့်မည်”ဟု ဆို၏။ ဂျက်က “ကျွန်ုပ်မတတ်နိုင်။ ကျွန်ုပ်သိသမျှ အရာအားလုံး သင့်ကိုပြောမည်။ ဤအရာကိုပဲ ကျွန်ုပ်သိ၏” ပြောခဲ့ပေသည်။

သူ့ကို အသင်းတော်က လက်ခံလိုက်၍ ညီအစ်ကိုများနှင့် ဆက် သွား၍ သန့်ရှင်းခြင်း၌ လိုက်လျှောက်လေ၏။ သို့သော် ထိုအရာသည် သူ၏ အတွေ့အကြုံဖြစ်၍ ထိုအရာထက်ပိုပြီး မရရှိနိုင်ပေ။ ညီအစ်ကိုတစ်ယောက် “ဘာကြောင့်လဲ” “ကျွန်ုပ်သည်လည်း တစ်ခါတစ်ရံကျေးဇူးတော်နှင့်ပြည့်ဝ သည်ဟုခံစားရ၏။ အလွန်ပျော်ရွှင်ခြင်းစတင်လောက်အောင် သန့်ရှင်းရာသို့ ရောက်ခြင်း၌တိုးတက်လာသည်ဟု ခံစားရ၏။”ဟုပြောရာ ဂျက်က “ကျွန်ုပ် မည်သည့်အရာမျှမပြုပါ။” “ကျွန်ုပ်သည် ဆင်းရဲသောအပြစ်သားဖြစ်၍ အ ဘယ်သူမျှမဟုတ်ပါ။”ဟု ပြော၏။ အခြားတစ်ယောက်မှ “ငါသည် တစ်ဖန် ဆင်းသွား၍ ကယ်တင်ခြင်းမရဟု စဉ်စား၏။ ကျွန်ုပ်သန့်ရှင်းခြင်းရှိခဲ့သကဲ့သို့ သန့်ရှင်းခြင်းမရှိခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်၏။”ဟုဆို၏။ ဂျက်က “သို့သော် ကျွန်ုပ် သည်ကျွန်ုပ်၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက် မည်သည့်အခါမျှသံသယမရှိခဲ့ပါ။ယေရှု ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်၏အလုံးစုံဖြစ်၍ မည်သည့်အခါမျှမပြောင်းလဲပါ”ဟု ဆိုလေ၏။ ထိုရိုးစင်းသောပုံပြင်သည် ကြီးကျယ်ခမ်းနားသောဆုံးမ စကားဖြစ် သည်။ ရိုးစင်းသောကယ်တင်ခြင်းအပေါ်၌ လူ၏ရိုးစင်းသောယုံ ကြည်ခြင်းကို ထားထား၏။ပန်းသီးပင်အောက်၌ရှိသောဝိညာဉ်နှင့်တူခြင်းဖြစ်သည်။ အရိပ်၌ အနားယူလျက် အသီးကို စားသောက်လျက်ရှိ၏။

ယခုတွင် ဤအချိန်၌ ယေရှုအကြောင်းကို မင်းသားအဖြစ်မဟုတ် ဘဲပန်းသီးပင်ကဲ့သို့ စဉ်းစားစေချင်သည်။ ထိုအရာပြီးသောအခါ ကိုယ်တော်၏ ။

အရိပ်အောက်၌ ထိုင်ရန် သင်တို့ကို တောင်းဆိုသည်။ ထိုအရာကို များစွာ လုပ်ရန်မလိုပေ။ ပူသောအချိန်၌ မည်သည့်ကလေးမဆို အရိပ်အောက်၌ ထိုင်နိုင်သည်။ ထို့နောက် ယေရှုအပေါ်၌ ကျွေးမွေးရန် ကျွန်ုပ်အလိုရှိသည်။ ရိုးသားသူ မည်သူမဆိုအပင်၌မှည့်နေသောအသီးကိုစားနိုင်သည်။ ခရစ်တော် ကိုလာ၍ ယူဆောင်ပါ။ မည်သည့်အခါမျှ မလာဖူးသူများ ယခုလာပါ။ လာ၍ ကြိုဆိုပါ။ မကြာခဏလာ၍ နန်းတော်သို့ဝင်ရောက်ပြီး ဧည့်ခံပွဲစားပွဲ၌ နောက် သို့မှီထိုင်နေသောသူ၊ ခရစ်ယာန်တို့၏ရှင်ဘုရင်များနှင့်မှူးကြီးမတ်ရာများ အ များဆိုင်သစ်တောနှင့် ဆင်းရဲသောသန့်ရှင်းသူများအရိပ်ခို၍ ကျွေးမွေးခြင်းခံရ သောအပင်သို့လာပါ။ သင်တို့သည် ပန်းသီးပင်အောက်သို့ ကောင်းမွန်စွာလာ ကြပြီ။ ကျွန်ုပ်ကဲ့သို့ အားနည်းသောအပြစ်သားများနည်းတူ သစ်ကိုင်းခက်ကြီး များနှင့်အရိပ်ရလျက် ပန်းသီးများဖြင့် နှစ်သိမ့်ခြင်းခံရပေသည်။ ထို့အပြင် သင်တို့သည် နန်းတော်ဂုဏ်ကျက်သရေအောက်၌ အားနည်းနိုင်ပေသည်။ သန့်ရှင်းသူများ၏အကောင်းဆုံးသောအရာများသည် သူတို့၏ပထမဆုံးသော အစားအသောက်ကိုစား၍ သူတို့၏ပထမဆုံးသောဧဝံဂေလိစားသောက်ပွဲ၌ ပန်းသီးများနှင့် နှစ်သိမ့်ခြင်းခံရသည့် အချိန်ထက်ပိုကောင်းသောအရာ မရှိနိုင်

တော့ပေ။ သခင်ဘုရားကိုယ်တော်တိုင် သင့်အဖို့ ကိုယ်တော်၏ကိုယ်ပိုင် ချိုမြိန်သောအသီးကို ယူဆောင်လာ၏။ အာမင်။

အခန်း ၄

တောင်များ အထက်တွင်

ငါချစ်ရာသခင်ကိုငါဆိုင်ပေ၏။ ငါ့ကိုလည်း သခင်ဆိုင်ပေ၏။ နှင်းတော၌ ကျက်စားတော်မူ၏။ မိုယ်မသောက် မှောင်မိုက်အရိပ်မပြေးမှီ ငါ ချစ်ရာသခင် ဗေသာတောင်ပေါ်မှာ သမင်ဒရယ်သငယ်ကဲ့သို့ တဖန်ပြုတော်မူပါ

(ရှောလမုန်၊ ၂း၁၆-၁၇)။

မိမိတို့၏အကောင်းဆုံး၌အစဉ် ရှိ၍ ခမည်းတော်၏မျက်နှာအသွင် အပြင်၏အလင်းကို မည်သည့်အခါမျှမဆုံးရှုံးဘဲ ပျော်ရွှင်နေသောသန့် ရှင်းသူ၊ များရှိကြပေမည်။ ထိုသို့သောသူများရှိကြမည်မှာ ကျွန်ုပ်မသေချာပေ။ အ

ကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်နှင့်အရင်းနှီးဆုံးဖြစ်သောယုံကြည်သူများအတွက်မူ သူတို့၌ အမျိုးမျိုးဖြစ်သောအတွေ့အကြုံများရှိကြပေ၏။ တည်မြဲသောပြည့်စုံမှု၌ ဝါ ကြားသည့်ကျွန်ုပ်သိသောသူများတွင် တစ်ဦးချင်းအား အထားရဆုံးမဟုတ်၊ ကြပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ကို နေရောင်မှပုန်းခိုရန် မိုးတိမ်များမရှိသည့် ဝိညာဉ်ရေးရာရရှိနိုင်သောအရပ်ဒေသရှိသည်ဟု ကျွန်ုပ်မျှော်လင့်ပါသည်။ သို့သော် လုံးလုံးဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်မပြောနိုင်ပါ။ အကြောင်းမှာ ထိုပျော်ရွှင်

သောပြည်ကို မကျော်ဖြတ်ခဲ့ပေ။ ကျွန်ုပ်အသက်တာ၏နှစ်စဉ်တိုင်းတွင် ဆောင်းရာသီရှိသကဲ့သို့ နွေရာသီရှိပြီး နေ့တိုင်းတွင်ညရှိ၏။ ယခုတိုင် ရှင်း လင်းသောတောက်ပမှုများနှင့် ကြီးစွာသောမိုး၊ နွေးထွေးသောလေပြေလေ ညှင်းနှင့် ပြင်းထန်သောလေကို ကျွန်ုပ်မြင်ရပါသည်။ ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ညီအစ်ကိုများစွာအတွက်ပြောရလျှင် ကျွန်ုပ်ဝန်ခံရ မည်မှာ ထုံးပင်နှင့်ဝက်သစ်ချပင်တို့၌ရှိသကဲ့သို့ အရာဝတ္ထုသည် ကျွန်ုပ်တို့ ၌ရှိသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ခွင့်များကိုဆုံးရှုံး၍ ကျွန်ုပ်တို့ထဲ၌ရှိသော အား အင်မဲ့မှုများသည် ရာသီကာလအားလုံး၌ တူညီသောအားမာန်ဖြင့် မစီးဆင်း ပေ။ ချိုင့်ဝှမ်းများနှင့် တောင်တန်းများကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၌ တက်လိုက်ကျလိုက် အသက်တာရှိပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အမြဲမပျော်ရွှင်ကြပေ။ တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ် တို့သည် အများအပြားဖြစ်သောစမ်းသပ်ခြင်းများဖြင့် လေးလံနေကြ၏။ အလို

လေး၊ ဝမ်းနည်းစွာဝန်ခံရမည်မှာ ချစ်ခင်ရသောသူနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏မိတ်သဟာ ယဖွဲ့မှုသည် အမြဲဘဝင်ခိုက်သောမွေ့လျော်ခြင်းမရှိပေ။ သို့သော် ကိုယ်တော် ကို ရှာဖွေရန်အချိန် ကျွန်ုပ်တို့၌ရှိပြီး “အိုး၊ ကိုယ်တော်ကို ရှာမည့်နေရာကို ကျွန်ုပ်သိ၏”ဟု အော်ဟစ်ပါသည်။ “မိုယ်မသောက်၊ မှောင်မိုက်အရိပ်မပြေး မှီ၊ ငါချစ်ရာသခင်၊”ဟု သူအော်ဟစ်သောအခါ အိမ်ထောင်ဘက်၏အခြေ အနေကိုတိုင်းတာရန်ဤအရာက ကျွန်ုပ်အတွက်ထင်ရှားပေသည်။ ၁။ ပထမဆုံး ဤစကားလုံးများမှ သွန်သင်သည်မှာ ပွဲတော်သည် အ ဆက်ပြတ်ကောင်းပြတ်မည်။ အိမ်ထောင်ဘက်သည် သူ့သတို့သား၏အဖော် ပြုခြင်းကို ဆုံးရှုံးခဲ့သည်။ သူ၏သခင်ကိုချစ်၍ ကိုယ်တော့်အတွက် သက်ပြင်း

သော်လည်း ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ဩတ္တပစိတ်ရှိသောပွဲတော်သည် ပျောက် သွားခဲ့၏။ သူ၏အထီးကျန်ခြင်း၌ သူသည် ဝမ်းနည်းလျက်ရှိသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်ကို ချစ်ခြင်းအားဘယ်နည်းနှင့်မျှမရပ်တန့်ခဲ့ပေ။ အကြောင်းမှာ သူ ၏ချစ်ခင်ရသောသူကိုခေါ်၍ ထိုအချက်အပေါ်တွင် သံသယမရှိသောသူကဲ့ သို့စကားပြောပေသည်။ သခင်ယေရှုခရစ်တော်ကို လုံးလုံးချစ်ခြင်းသည် စစ်မှန်နိုင်သကဲ့သို့ ခိုင်ခံ့နိုင်ပေသည်။ အလင်းထဲ၌လျှောက်လှမ်းရင်း အမှောင် ထဲ၌ လျှောက်လှမ်းသောအခါဖြစ်၏။ မဟုတ်ပေ။ သူ့ဆီသို့ ကိုယ်တော်၏ချစ် ခြင်းမေတ္တာနှင့်ပတ်သက်၍ သူ၏စိတ်ချမှုနှင့် အချင်းချင်း၌ အပြန်အလှန်

အကျိုးသက်ရောက်ခြင်းကို မပျောက်ဆုံးခဲ့ပေ။ အကြောင်းမှာ သူက”ငါချစ် သခင်ကိုဆိုင်ပေ၏။ ငါ့ကိုလည်း သခင်ဆိုင်ပေ၏။”ဟုပြောပြီး “ငါ ချစ် သခင်”ဟု ထပ်ပြောခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကျေးဇူးတော်အခြေအနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝမ်းမြောက်ခြင်း အခြေအနေနှင့် မတိုက်ဆိုင်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ ကြွယ်ဝသော်လည်း စိတ်ဓာတ်များစွာ ဆင်းသကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကိုတန်ဖိုးထားခြင်းမှာ နိမ့်ကျနေပေသည်။ “

မွန်မြတ်သည့်ဓမ္မသီချင်းမှ ရှင်းလင်းထင်ရှားစွာဖော်ပြထားသည် မှာ အိမ်ထောင်ဘက်သည် ချစ်ခင်၍ ချစ်ခြင်းကို ခံရပေ၏။ သူ့သခင်ဘုရား၌ စိတ်ချမှုရှိ၍ ကိုယ်တော်ကိုပိုင်ဆိုင်ခြင်းအတွက် လုံးလုံးလျားလျားသေချာမှုရှိ

သော်လည်း သူနှင့်ကိုယ်တော်ကြား၌ တောင်များတည်ရှိနေ ပေသည်။ မှန် ပေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားနှင့်ဆိုင်သောအသက်တာ၌ တင်ကြို၍ ဝေးကွာ နေပြီး ဩတ္တပစိတ်နှင့်ဆိုင်သောမိသဟာယမှ တစ်ခဏတာအဝေးသို့ရောက် နေနိုင်သည်။ အမျိုးသားများနှင့် ကလေးများအတွက် ညများရှိ၍ ညသည် လုံးလုံးလျားလျားဖုံးကွယ်ထားခံရကြောင်းကို ဖျားနာသောသူနှင့် အားနည်း

သောသူသိသကဲ့သို့ သန်မာသောသူသိပေသည်။ ထို့ကြောင့် ညီအစ်ကို၊ မိမိကိုယ်ကို မစီရင်ပါနှင့်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် မိုးတိမ်သည် သင့်အပေါ် တွင်ရှိ၏။ သင်၏စိတ်ချမှုကို မပစ်လိုက်ပါနှင့်။ သို့သော် အမှောင်ထဲ၌ ယုံ ကြည်ခြင်းတောက်လောင်၍ ကိုယ်တော်နှင့်သင့်အကြား၌ မည်သည့်အတား အဆီးများရှိနေပါစေ၊ သင်၏မေတ္တာသည် သင်၏သခင်ဘုရားထံသို့ပြန်လာ ရန် ဆုံးဖြတ်ပါစေ။ ။

ယေရှုက စစ်မှန်သောကောင်းကင်အမွေမှ အဝေးသို့ရောက်နေ သောအခါ ဝမ်းနည်းခြင်း ဆက်ဖြစ်နေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေအနေသည် ပို၍ ကြံ့ခိုင်ပြီး ထိုပျက်ကွက်နေခြင်းကို နားလည်လေလေ ပို၍နက်ရှိုင်းစွာ ဝမ်း ၊ နည်းပူဆွေးရလေလေဖြစ်၏။ ဤဝမ်းနည်းခြင်းကို ကျမ်းစာ၌ မှောင်မိုက်ဟု ဖော်ပြထား၏။ ဤအရာကို “မိုယ်မသောက်မှီ”ဟူသောဖော်ပြချက်၌ ပြော

ထားပေသည်။ ခရစ်တော်ထင်ရှားလာသည့်တိုင်အောင်မည်သည့်နေ့မှ ကျွန်ုပ် ၊ တို့အတွက် မိုးလင်းမည်မဟုတ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ညသန်းခေါင်ယံအမှောင်၌ နေထိုင်ကြသည်။ ကတိတော်နှင့်ဆိုင်သောကြယ်များနှင့် အတွေ့အကြုံနှင့်

ဆိုင်သောလသည် နေထွက်၍ညကို အဆုံးသတ်စေသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်ဘုရားကြွလာသည်အထိ နှစ်သိမ့်ခြင်းအလင်း မထွက်လာပေ။ ကျွန်ုပ် တို့နှင့်အတူ ခရစ်တော်ရှိရမည်။ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလင်းမဲ့သွား ပေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်မျက်မမြင်ကဲ့သို့ နံရံကိုစမ်းတဝါးဝါးရှာဖွေ၍ စိတ်ပျက် ခြင်း၌ လှည့်ပတ်သွားလာနေကြသည်။

အိမ်ထောင်ဘက်သည် အရိပ်နှင့်ပတ်သက်၍လည်း ပြောထား၏။ “မိုယ်မသောက်၊ မှောင်မိုက်အရိပ်မပြေးမှီ၊” အရိပ်များသည် နေထွက်လာ ခြင်းအားဖြင့် တိုးပွားများပြားလာ၍ ဤအရာတို့သည် ယတိပြတ်မဖြစ်မှုကို စိတ်ပျက်စေရန် သင့်လျော်ပေသည်။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူရှိသော အခါ ရန်သူအစစ်များကို ကျွန်ုပ်တို့ မကြောက်ပေ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်နှင့်လွဲသောအခါ အရိပ်၌ တုန်လှုပ်နေကြသည်။ အကယ်၍

သေမင်း၏အရိပ်လွှမ်းမိုးသောချိုင်ထဲသို့ ရောက်သွားရသော်လည်း ဘေးအ န္တရာယ်ကို မကြောက်ပါ။ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်နှင့် အတူ ရှိတော်မူသည်ဖြစ်၍၊ လှံတံတော်နှင့် တောင်ဝေးတော်သည် အကျွန်ုပ် ကို ချမ်းသာစေပါ၏”ဤသီချင်းသည် အဘယ်မျှချိုမြိန်ပါသနည်း။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ညသန်းခေါင်ယခုလာ၍ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ယေရှုမရှိသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏မှတ်စုကို ပြောင်းလဲကြ၏။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့လူများသည်

ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်ခြင်းည၊ ဝိညာဉ်များ၊ နတ်ဆိုးများ၊နတ်မိစ္ဆာများနှင့် မတည်ရှိသောအရာများကို စိတ်ထဲ၌ မြင်ယောင်သိမ်းထားခြင်းစသည်တို့ သည် ကျွန်ုပ်တို့ထံရွေ့လျားလျက်ရှိ၍ ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိသောနေရာ၌ ကြောက်ရွံ့လျက်ရှိကြပေသည်။

အိမ်ထောင်ဘက်၏အဆိုးဆုံးဒုက္ခသည်သူချစ်ခင်ရသောသူသည် သူ့ကို ကျောပေးသဖြင့် သူက “ငါချစ်ရာသခင်၊ တဖန်ပြုတော်မူပါ”ဟု အော် ဟစ်ခဲ့၏။ ကိုယ်တော်၏မျက်နှာသည် သူ့ဆီသို့လှည့်သောအခါ ကိုယ်တော် ၏မေတ္တာ၌နေရောင်ရလာ၏။သို့သော် ကိုယ်တော်၏မျက်နှာအသွင်အပြင်၏ အလင်းကို ပြန်၍ထုတ်ယူလိုက်လျှင် သူ၌ အပြင်းအထန်ဒုက္ခရောက်ပေ သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရားသည် သူ၏စိတ်နှလုံးကို မိမိလူမျိုးထံမှ မည် သည့်အခါမျှ မလှည့်သော်လည်း ကိုယ်တော်သည် မိမိမျက်နှာကို မိမိလူတို့

ထံမှလှည့်သွား၏။ အိုးခွက်သည် လေပြင်းမုန်တိုင်းအားဖြင့် ပင်မြှောက်ခံရ သောအခါ ကိုယ်တော်သည် အိပ်လျက်မျက်စိပိတ်ထားကောင်းပိတ်ထားနိုင် သည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏စိတ်နှလုံးသည် အစဉ်ကာလ နိုးလျက်ရှိပေ သည်။ သို့တိုင်အောင် မည်သည့်အတိုင်းအတာမဆို ဝမ်းနည်းခြင်းရှိစေ၍ နာကျင်စေပါသည်။ ထိုအရာသည် ကိုယ်တော်၏နူးညံ့သောစိတ်နှလုံးကိုဒဏ် ရာရစေသည်ဟုအလျင်အမြန်စဉ်းစားစေရန် ကျွန်ုပ်တို့ကိုရပ်တန့်စေသည်။

ကိုယ်တော်သည် သဝန်တိုသော်လည်း အကြောင်းရင်းမပါဘဲ သဝန်မတိုပေ။ ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ခဏတာကိုယ်တော်ကျောခိုင်းသွားလျှင် လုံ ၊ လောက်သောအကြောင်းရင်းထက်ပိုသည်ကို သံသယရှိရန်မလိုပေ။ ကျွန်ုပ် တို့သည် ကိုယ်တော်နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ကိုလျှောက်လျှင် ကိုယ်တော်သည် ၊ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ကိုမလျှောက်ပေ။ အာ၊ ဤအရာသည် ဝမ်းနည်း စရာကောင်းသောလုပ်ဆောင်မှုပါတကား။ သခင်ဘုရား၏မျက်မှောက်တော် သည် ဤအသက်တာကို ကောင်းကင်ဘုံနှင့်ဆိုင်သောနိဒါန်းဖြစ်စေသော်

လည်း ကိုယ်တော်မရှိမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုပူဆွေးကြေကွဲစေ၍ အားနည်းစေပါ သည်။ ပြည်နှင်ဒဏ်ခတ်ခြင်းခံရသောပြည်၌ မည်သည့်နှစ်သိမ့်မှုမျှမတည်ရှိ

တော့ပါ။ ကျမ်းစာနှင့်နည်းဥပဒေများ၊ တဦးချင်းအချိန်ယူခြင်းနှင့်အများနှင့် ဆိုင်သောဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုတို့သည် နေနာရီကဲ့သို့ဖြစ်ကြပြီး နေတောက်ပ

သောအခါ သာလွန်အကောင်းမွန်ဆုံးဖြစ်လာသော်လည်း မှောင်မိုက်ထဲ၌ အ နည်းငယ်အသုံးပြုနိုင်သည်။ အိုးသခင်ယေရှု ကိုယ်တော်ကိုဆုံးရှုံးသွားခြင်း အား မည်သည့်အရာနှင့်မျှအစား လျော်၍မရပေ။ ကိုယ်တော်၏ချစ်ရသောသူ ထံသို့ အနီးသို့ ချဉ်းကပ်တော်မူပါ။ ကိုယ်တော်မရှိလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ညသည် ကုန်ဆုံးတော့မည်မဟုတ်ပါ။

ခရစ်တော်နှင့်ပွဲတော်ဝင်ခြင်း ကျိုးပျက်သွားသောအခါ စစ်မှန် သော စိတ်နှလုံးအားလုံး၌ ထိုအရာပြန်ရရန် ထက်သန်သောဆန္ဒရှိပါသည်။ ခရစ်တော်နှင့်ပွဲတော်ဝင်ခြင်း၏ဝမ်းမြောက်မှုကို သိသောလူသည် ထိုအရာကို ဆုံးရှုံးလျှင် ပြန်လည်ရရှိသည့်တိုင်အောင် ရောင့်ရဲကျေနပ်မည်မဟုတ်။ ဧမာ နွေလမင်းသားကို သင်ဧည့်ခံဖူးသလော။ အခြားနေရာသို့ ကိုယ်တော်သွား သလော။ ကိုယ်တော်ပြန်ကြွလာသည်အထိ သင်၏အိပ်ခန်းဆောင်သည် ၊

ထိုင်းမှိုင်းပေမည်။ “ကျွန်ုပ်ကို ခရစ်တော်ပေးပါ။ သို့မဟုတ်လျှင် ကျွန်ုပ်သေပေ မည်”သည် ခရစ်တော်၏မိတ်ဆက်ပေါင်းခြင်း ဆုံးရှုံးသွားသောဝိညာဉ်တိုင်း ၏ငိုကြွေးမှု ဖြစ်ပါသည်။ ထိုသို့သောကောင်းကင်ဘုံနှင့်ဆိုင်သောနှစ်သက်မှု များကိုနာကျင်ခြင်းမပါဘဲ ကျွန်ုပ်တို့မခွဲခြမ်းပါပေ။ ထိုအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အတူ “ကိုယ်တော်ပြန်လာကောင်းပြန်လာမည်။ ကျွန်ုပ်တို့မျှော်လင့်သည်” ဟူသောအကြောင်းအရာမဟုတ်ပေ။ သို့သော် ထိုအရာဖြစ်ရမည်။ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့အားနည်း၍ သေပေမည်။ ကိုယ်တော်မပါဘဲ ကျွန်ုပ်တို့အသက်မရှင် နိုင်ပါ။ ၎င်းသည် အားတက်စေသောအမှတ်လက္ခဏာဖြစ်၏။ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော်မပါဘဲ အသက်မရှင်နိုင်သောဝိညာဉ်သည် ကိုယ်တော်မပါဘဲ အသက်ရှင်မည်မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်၏ကြွလာခြင်း၌အသက်ရှင်ခြင်းနှင့် သေခြင်းချိတ်ဆွဲထားသောအရပ်သို့ ကိုယ်တော်အလျင်အမြန်ကြွလာ၏။ သင်၌ ခရစ်တော်ရှိရမည်ဆိုလျှင် ကိုယ်တော်ကို ရှိစေရမည်ဖြစ်သည်။ ဤ အရာသည် အကြောင်းအရာတည်ရှိသောပုံဖြစ်သည်။ ဤရေတွင်းကို

သောက်ရမည်။ သို့မဟုတ် ရေငတ်၍သေပေမည်။ ယေရှုအပေါ်၌ ကျွေးမွေး ခြင်းခံရမည်။ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ် သည် ဆာလောင်မွတ်သိပ် လိမ့်မည်။ ၂ ယခု ရှေ့သို့တစ်ဆင့်တက်၍ ပြောမည်။ ခရစ်တော်နှင့်ပွဲတော်ဝင်ခြင်း ကျိုးပျက်သွားသောအခါ အသစ်ဖြစ်စေခြင်းလမ်းကိုလုပ် ဆောင်ရာ၌ ကြီး မားသောအခက်အခဲများရှိပါသည်။ တောင်အောက်ကို ဆင်းရသည်မှာ ပို၍ လွယ်ကူပြီး ထိုတောင်သို့တက်ရသည်မှာခက်ခဲပေသည်။ ကျောက်မျက် ရတနာပျောက်ရှာရသည်ထက် ဘုရားသခင်၌ဝမ်းမြောက်ခြင်းဆုံးရှုံးရန် ပို၍ လွယ်ကူပေသည်။ အိမ်ထောင်ဘက်က ချစ်ခင်ရသောသူနှင့် သူ့ကို ခွဲထား ၊ သည့် “တောင်များနှင့် ပတ်သက်၍ ပြောထားသည်။ အခက်အခဲများသည် အလွန်ကြီးမားကြောင်းကို ဆိုလိုသည်။ ၎င်းတို့သည် တောင်ငယ်လေးများ မဟုတ်ဘဲ သူ့လမ်းကို ပိတ်ထားသောတောင်များဖြစ်သည်။ အပြစ်ကို သတိ ရသောတောင်များ၊ သွေဖီဖောက်ပြန်သောတောင်များ၊ ကြောက်ခမန်းလိလိ ဖြစ်သောမေ့လျော့ခြင်း အမျိုးမျိုး၊ ကျေးဇူးကန်းခြင်း၊ လောကီဆန်ခြင်း၊ ဆု တောင်းခြင်း၌ အေးဆေးခြင်း၊ ဖြုန်းတီးခြင်း၊ မာနကြီးခြင်း၊ မယုံကြည်မှုတို့ဖြစ်

ကြ၏။ အာ၊ ကျွန်ုပ်သည် ဤဝမ်းနည်းစရာကောင်းသည့် အတွေ့အကြုံဆိုင် ရာမှောင်မိုက်သောပထဝီအားလုံးကို မသင်ပေးနိုင်ပေ။ ကြီးမားသောတံတိုင်း များသည် လေဗနန်တောင်၏မတ်စောက်သောရဲတိုက်များကဲ့သို့ သူ့ရှေ့တွင် ထလာကြ၏။ သူချစ်ခင်ရသောသူထံသို့ မည်ကဲ့သို့သွားရောက်နိုင်မည်နည်း။

ပိုင်းခြားထားသောအခက်အခဲများသည် များစွာဖြစ်သည်နည်းတူ ကြီးမားကြပေသည်။ “တောင်”ဟု သူမပြောနိုင်ဘဲ “တောင်များ”ဟု ပြော သည်။ တောင်များဆင့်လျက် တောင်များရှိကြ၏။ တံတိုင်း တစ်ခုပြီးတစ်ခု ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော့်အကြားနှင့် သူ့အကြား၌ အချိန်ခဏလေးဖြစ်လာရန် စဉ်း စားရာ၌ စိတ်ပူခဲ့သည်။ ယခု သူက “သင်၏လက်ဝဲဘက်သည် ငါ့ခေါင်းကို

ထောက်မလျက် လက်ျာလက်သည် ငါ့ကိုဘက်လျက်နေတော်မူပါစေ။”ဟုသီ ချင်းဆိုခဲ့သည်။ အလိုလေး၊ ဤဗေသလတောင်များကို အလျင်အမြန်ဝမ်းနည်း၊ ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့များပြားစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်သည် သဝန်တိုသော အရှင်ဖြစ်၍ ကိုယ်တော်၏မျက်နှာတော်ကို ဖုံးကွယ်ခြင်းအတွက် အလွန်ဝေး ကွာစွာဖြင့် အကြောင်းပြချက်များစွာပေးကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့ပြုသောအချိန်၌ အလွန်သေးငယ်သည်ဟုထင်ရသော အပြစ်တစ်ခုကို၎င်း၏အကျိုးဆက်များနှင့်ဆိုင်သောအလင်း၌ မြင်ရသည်။ ထို့နောက် ၎င်းသည် ကြီးထွား၍အထက်သို့ ရှည်လျားလျက် ချစ်ခင်ရသော သူ၏ မျက်နှာကိုဖုံးထားသည့်တိုင်အောင် ကြီးမားလေ၏။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ် တို့၏နေသည် ထွက်လာ၍ “ကိုယ်တော်၏အလင်းသည် ပြန်လာမည်လား။ အရုဏ်တက်ချိန်ရှိမလား။ အရိပ်က အမြဲထွက်ပြေးသွားမလား။ ကောင်းကင် ဘုံနှင့်ဆိုင်သော နေရောင်အတွက် ဝမ်းနည်းရန် လွယ်ကူသော်လည်း အာ

ကောင်းကင်ကို ရှင်းလင်းစေ၍ တိမ်မဖုံးသောတောက်ပမှုကို ပြန်ရရှိရန် ၊ ခက်ခဲ့ပါသည်။ ။

အိမ်ထောင်ဘက်နှင့်ပတ်သက်၍ အဆိုးဆုံးအတွေးမှာ အတားအ ဆီးများကို ပိုင်းခြားခြင်းသည် အမြဲဖြစ်မည်ကို စိုးရိမ်ကြောက်လန့်ခြင်းဖြစ်၏။ ထိုအရာသည် မြင့်မားသော်လည်း အရည်ပျော်နိုင်သည်။ တံတိုင်းများသည် များစွာရှိသော်လည်း လိမ့်ကျနိုင်သည်။ သို့သော် အလိုလေး၊ ၎င်းတို့သည် တောင်များဖြစ်၍ ဤအရာတို့သည် ကာလအစဉ်တည်နေ၏။ “ကျွန်ုပ်

အပြစ်သည် အကျွန်ုပ်၌ အစဉ်ရှိ၏”ဟူသော ဆာလံဆရာပြောသကဲ့သို့ သူခံ စားရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်မရှိခြင်း ကြောင့်ခံစားရသောနာကျင်မှုသည် ကိုယ်တော်ထံသို့သွားနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို မျှော်လင့်ချက်မဲ့စွာဖြင့် ပိတ်ထား သည်ကို မခံမရပ်နိုင်ဖြစ်လာ၏။ မနက်လာရန် မျှော်လင့်လျက် ညတစ်ညကို သည်းခံနိုင်ပေ၏။ သို့သော် အရုဏ်က မည်သည့်အခါမျှ မတက်လာလျှင် မည် သို့ပြုမည်နည်း။ ။

သင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ထံမှဝေးလွင့်သွားပြီး ကိုယ ်တော်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကြား၌ မရွေ့နိုင်သောတောင်တန်းများရှိသည်ဟုခံစားရ လျှင် စိတ်နှလုံး၌ နာမကျန်းဖြစ်ပေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ကြိုးစားဆုတောင်းကြ သော်လည်း တရားဆင်ခြင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏နှုတ်ခမ်း၌ သေသွားကြ သည်။ ပွဲတော်စားပွဲ၌ သခင်ဘုရားကို ချဉ်းကပ်ကြသော်လည်း ယောဟန် ထက် ယုဒနှင့်ပိုတူသည်ဟု ခံစားရသည်။ ထိုသို့သောအချိန်များ၌ ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားရသည်မှာ သတို့သား၏မျက်နှာကို ကြည့်ရန် မိမိတို့မျက်စိကို ဖွင့်ကြည့် ပြီး ပျော်ရွှင်သောနေ့ရက်များကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို နှစ်သက်သည်ကို သိရှိရန် ဖြစ်၏။ ထိတ်လန့်ဖွယ်ဖြစ်သောတောင်များ၊ မည်းမှောင်သော၊ချောက်လှန့်

သော၊ မကျော်ဖြတ်နိုင်သောတောင်များရှိပြီး ဝေးကွာသောပြည်၌ ကျွန်ုပ်တို့ အသက်တာ၏အသက်သည် အဝေးမှာရှိ၍ ဝမ်းနည်းလျက် ရှိပါသည်။ ။

ထို့ကြောင့် အိမ်ထောင်ဘက်သည် မိမိ၏လမ်းခရီး၌ရှိသောခက်ခဲမှု များသည် သူ့အစွမ်းဖြင့်မအောင်မြင်နိုင်သောအရာဟု နိဂုံးရောက်ပြီဟူ၍ ထင်ရသည်။ တောင်များကိုကျော်လွန်လျက် သွားရန်မစဉ်းစားနိုင်သော် လည်း သူက”မိုယ်မသောက်၊ မှောင်မိုက်အရိပ်မပြေးမှီ၊ ငါချစ်ရာသခင်၊ ဗေသာတောင်ပေါ်မှာ သမင်ဒရယ်သငယ်ကဲ့သို့ တဖန်ပြုတော်မူပါ”ဟု အော် ဟစ်ခဲ့ပေသည်။

တောင်များကိုတက်ရန် မကြိုးစားပေ။ သူမတက်နိုင်သည်ကိုသိ ၏။ အနည်းငယ် မြင့်သည်ဆိုလျှင် ကြိုးစားတက်သော်လည်း တောင်ထိပ်များ သည် ကောင်းကင်သို့ရောက်ပေ၏။ ကျောက်ဆောင်ထူထပ်ခြင်း သို့မဟုတ် ခက်ခဲခြင်းအနည်းငယ်သာရှိမည်ဆိုလျှင် ကြိုးစားတက်ခဲ့ပေမည်။ သို့သော် ဤတောင်များသည် ကြောက်စရာကောင်း၍ ၎င်းတို့၏ ရှည်လျားသော

ကျောက်ဆောင်၌ မည်သည့်ခြေထောက်မှမရပ်နိုင်ပေ။ အိုး၊ မိမိကိုယ်ကို စိတ် ပျက်အားလျော့ခြင်းကို ဖော်ပြထားသောသနား စရာပါတကား။ ပိတ်ထား သောထောင်ကို မောင်းနှင်ခံရပြီး ဘုရားသခင်ကိုသာကြည့်ရန် ပြုလုပ်စေ ခြင်းခံရသည့်ဝိညာဉ်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ချင်ပါသည်။ ဖန်ဆင်းထားသောသတ္တဝါ၏ အဆုံးသည် ဖန်ဆင်းရှင်၏အစဖြစ်၏။ အပြစ်သားအဆုံးဖြစ်သောနေရာ၌ ကယ်တင်ရှင် စတင်၏။ တောင်များကို တက်၍ရနိုင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့တက်ရ မည်။ သို့သော် ၎င်းတို့ကို မကျော်ဖြတ်နိုင်လျှင် ဝိညာဉ်သည် ပရောဖက်နှင့် အတူ အော်ဟစ်ပါ၏။ “ကိုယ်တော်သည် မိုယ်ကောင်းကင်ကို ဖွင့်လှစ်၍၊ ဆင်းသက်တော်မူပါစေသော။ ရှေ့တော်၌ တောင်တို့သည် လှုပ်ကြပါစေ၊

သော။ မီးသည်အမှိုက်ကို လောင်သကဲ့သို့၎င်း၊ ရေကိုဆူစေသကဲ့သို့၎င်း ဖြစ်ပါစေသော။ သို့ဖြစ်လျှင်၊ ကိုယ်တော်၏ရန်သူတို့သည် နာမတော်ကိုသိ၍၊ ရှေ့တော်၌ လူအမျိုးမျိုးတို့သည် တုန်လှုပ်ကြပါလိမ့်မည်။ အကျွန်ုပ်တို့မျှော် လင့်သည်ထက်၊ အံ့ဘွယ်သောအမှုတို့ကို ပြုတော်မူသောအခါ၊ ဆင်းသက် တော်မူ၍ တောင်တို့သည် ရှေ့တော်၌ လှုပ်ကြပါ၏။”

ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ် များသည် မသန်စွမ်းဖြစ်ကြ၏။ ခရစ်တော်ထံ သို့မနိုင်ကြ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ခိုင်မာသောအလိုဆန္ဒကိုကိုယ်တော် ထံသို့လှည့်၍ ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းအပေါ်တွင်သာ ကျွန်ုပ်တို့၏မျှော်လင့် ခြင်းကို ထားပါ၏။ ကိုယ်တော်သည် သူ၏ရှေးယခင်အစေအပါးအား ပြုခဲ့သ ကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ကိုမေတ္တာ၌ သတိရ၍ ကျွန်ုပ်တို့ထံပျံသန်းလာမည်မဟုတ်

လော။ ကိုယ်တော်သည် ခေရုဗိမ်ကိုစီး၍ ပျံသန်းလာမလား။ မှန်ပေ၏။ လေ၏အတောင်တို့ဖြင့် ကိုယ်တော်ပျံသန်းခဲ့သည် မဟုတ်လော။ ။

၃။ ဤတွင် ထွက်ပေါ်လာသည်မှာ ကျမ်းစာ၌ရှိသောဆုတောင်းခြင်းသည် အခြေအနေကို လုံးလုံးလျားလျားကိုက်ညီစေသည်။ “မိုယ်မသောက်၊ မှောင် မိုက်အရိပ်မပြေးမှီ၊ ငါ ချစ်ရာသခင်၊ ဗေသာတောင်ပေါ်မှာ သမင်ဒရယ်သ ငယ်ကဲ့သို့ တဖန်ပြုတော်မူပါ။”ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ထံသို့ မသွားနိုင်

သောအခါ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ ကြွလာနိုင်သည်။ သမင်ဒရယ်မနှင့် ပျိုသောဒရယ်ဖို သို့မဟုတ် သင်တို့ဖတ်ရသောအခါ ဂဇယ်အိတ်နှင့်တောင် ဆိတ်တို့သည် တောင်စောင်းများအထဲတွင် အသက်ရှင်ကြသည်။ ချောက်

ကြီးတစ်လျှောက်အံ့သြ စရာကောင်းလောက်အောင် သွက်လက်ပေါ့ပါးစွာဖြင့်

ခုန်လွှားကြ၏။

– အကြောင်းမှာ လျင်မြန်မှုနှင့် လဲကျနိုင်ခြင်းမရှိ၍ သူတို့သည် ပြိုင်ဘက်မရှိသောသူများဖြစ်ကြ၏။ မြင့်မြတ်သောကဗျာဆရာက “အရှင် ထာဝရဘုရားသည် ငါ၏အစွမ်းသတ္တိဖြစ် တော်မူ၏။ ငါ့ခြေကို သမင်ခြေကဲ့သို့ ဖြစ်စေ၍၊ ငါ၏မြင့်ရာအရပ်ပေါ်မှာ ငါ့ကိုနေရာချတော်မူမည်။”ဟု ပြောခဲ့၏။

တောင်နံဘေး၌ လုံခြုံစွာ ရပ်နိုင်သည့်အံကိုက်ဖြစ်သောထိုသတ္တဝါတို့၏ခြေကို ရည်ညွှန်းခဲ့၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏မင်္ဂလာရှိသောသခင်ဘုရားကို ဆာလံနှစ်ဆယ့်နှစ် ၏ခေါင်းစဉ်၌ “နံနက်ခင်းသမင်”ဟု ခေါ်၏။ ဤရွှေရောင်ဓမ္မသီချင်း၌ အိမ်

ထောင်ဘက်က “ငါချစ်ရာသခင်သည် သမင်ဒရယ်သငယ်နှင့် တူ၏။ ကြည်ပါ။ အုတ်ရိုးပြင်မှာရပ်တော်မူ၏။ ပြတင်း ပေါက်ဝတွင် ကြည့်လျက်၊ ပြတင်းရွက်ကြားမှာ ကိုယ်ကို ပြလျက်နေတော်မူ၏။”ဟု သီချင်းဆိုခဲ့သည်။

သင်တို့ကို သတိပေးလိုသည်မှာ ဤဆုတောင်းချက်သည် ကျွန်ုပ် တို့မျှမျှတတကမ်းလှမ်းသောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော် ထံသို့ ကျွန်ုပ်တို့လာခြင်းသည် မေးခွန်းကိုကျော်လွန်ခြင်း ဖြစ်သောအခါ၎င်းမှာ ခရစ်တော်၏လမ်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံလာရန်ဖြစ်၏။ “မည်သို့နည်း”ဟု သင်တို့ မှပြောသည်။ ကိုယ်တော်လုပ် ဆောင်ခဲ့သောရှေးကာလနှင့်စပ်လျဉ်းသော အရာကို ကျွန်ုပ်ဖြေပါသည်။ အကြောင်းမှာ “အပြစ်ထဲ၌သေလျက်ရှိနေချိန်၌ ပင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကိုယ်တော်ချစ်သည်ဟူသည့် ကြီးမားသောမေတ္တာတော်”ကို ကျွန်ုပ်တို့ သတိရ၏။ ကိုယ်တော်၏ပထမဆုံးလောကကို လူသားပုံသဏ္ဌာန် ဖြင့် ကြွလာခြင်းသည် ဘုရားသခင်မှလူသားထံသို့မကြွလာမချင်း လူက ဘုရားသခင်ထံသို့မလာနိုင်သောကြောင့်မဟုတ်လော။ မျက်ရည်များ၊ ဆု

တောင်းခြင်းများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ပထမဆုံးသောမိဘများ၏အပိုင်းတွင် ဘုရား သခင်ကို တောင်းပန်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်မကြားသော်လည်း မိန်းမ၏မျိုးစေ့သည် မြွေ၏ဦးခေါင်း ကိုကြိတ်မည်ဟူသောကတိတော်ကို ပြစ်မှားခံရသောသခင် ဘုရားသည် ပေးခဲ့ပါသည်။ ဤလောကသို့ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရားကြွလာ ခြင်းသည် မဝယ်ယူခဲ့သော၊ မရှာဖွေခဲ့သော၊ မစဉ်းစားခဲ့သောအရာဖြစ်သည်။

ကိုယ်တော်သည် ရွေးနှုတ်ရန် နှစ်သက်လျက် အားလုံးသူ၏အလိုတော် တိုင်း ကြွလာခဲ့ပေသည်။

– ကိုယ်တော်၏လူ့ဇာတိခံယူခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်တော် အားဖြင့် ကြွလာသည့်နည်းလမ်းပုံစံမျိုးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စွန့်ပစ်ခံ လျက် ညစ်ညူး၍ ရှက်ဖွယ်ကောင်းပြီး ပျက်စီးခြင်းခံရကြောင်းကို မြင်တော် မူ၏။ ကိုယ်တော်ဖြတ်သွားသောအခါ ကိုယ်တော်၏နူးညံ့သောနှုတ်ခမ်းမှ “အ သက်ရှင်လော့”ဟုပြောခဲ့၏။ ကျွန်ုပ်တို့၌ ထိုစကားပြည့်စုံခဲ့၏။ “ငါ့ကိုမ

သောသူတို့သည် ကိုတွေ့ရကြပြီ။” ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်ရှင်းခြင်းကို၎င်း၊ ပယ်၍ အပြစ်၌ အချုပ်ခံရလျက် ကိုယ်တော်ကျွန်ုပ်တို့ထံမလှည့်လျှင် ကိုယ ််တော်ထံပြန်လှည့်ရန် ငြင်းပယ်ကြ၏။ မည်သည့်အရာကို သင်စဉ်းစားသ နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရန်သူများဖြစ်နေသောအချိန်၌ပင် ကိုယ်တော်သည် ကျန်ုပ်တို့ထံလာပြီး ယခုမိတ်ဆွေများဖြစ်နေသောအချိန်တွင်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ ထံအကြည့်အရူမကြွလာသလော။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ထဲ၌သေလျက်ရှိ နေသောအချိန်တွင် ကိုယ်တော်ကြွလာပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ငိုကြွေးနေသော သန့်ရှင်းသူများဖြစ်နေသည့်အချိန်တွင်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသည်းမခံသလော။ မြေကြီး ပေါ်သို့ခရစ်တော်ကြွလာခြင်းသည် ထိုသို့ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီတိုင်း ကိုယ်တော်ကြွလာခြင်းသည် ထိုပုံစံဖြစ်လျှင် ယခုကိုယ်တော်သည် ထိုသို့ သောပုံစံဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ထံလာမည်ကို ကောင်းစွာမျှော်လင့်နိုင်သည်။ မြက်ကို မျှော်ပေ။ လန်းဆန်းစေသောဆီးနှင်းကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး လူကိုမစောင့်၊ လူသားများကို မစောင့်

ထို့အပြင် ကိုယ်တော်သည် နောက်ပိုင်းတွင် ကိုယ်တိုင်ပြန် လာ၍ အပြစ်တောင်များ၊ အမှားနှင့်ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းများ၊ အယူသည်းခြင်း နှင့်ဖိနှိပ်ခြင်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏နိုင်ငံတော်လမ်း၌ တည်နေကြသော်လည်း ကိုယ်တော်သည် အမှန်ပင်ကြွလာ၍ အားလုံးကို အုပ်စိုးသောအချိန်အထိ မှောက်လှန်၍ မှောက်လှန်ပေမည်။ ကိုယ်တော်သည် နောက်ပိုင်းတွင်ကြွလာ မည်။ ထိုသို့ပြုရန် တောင်များကို ခုန်လွှားရသော်လည်း ထိုအရာကြောင့်

သေချာသည်မှာ ကိုယ်တော်မရှိခြင်းအတွက် အပြင်းအထန်ဝမ်းနည်းပူဆွေး နေသော ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ကိုယ်တော်နီးကပ်လာနေကြောင်း သက်သောင့်

သက်သာ နိဂုံးချုပ်နိုင်သည်။ ထို့နောက် ခဏတာမျှကျွန်ုပ်တို့၏ဦးခေါင်းကို ညွှတ်၍ သာလွန်ကောင်းမွန်ဆုံးသော ဂုဏ်သရေကြီးမြတ်ခြင်းကို ဆက်သ ကြပါစို့။ ကျမ်းစာထဲမှတောင်းလျှောက်ခြင်းအတိုင်းဖြစ်၏။ “ငါချစ်ရာသခင် သည် သမင်ဒရယ်သငယ်နှင့် တူ၏။ ကြည့်ပါ။ အုတ်ရိုးပြင်မှာရပ်တော်မူ၏။ ပြတင်းပေါက်ဝတွင် ကြည့်လျက်၊ ပြတင်းရွက်ကြားမှာ ကိုယ်ကိုပြလျက်နေ တော်မူ၏။”

ကျွန်ုပ်တို့၏ကျမ်းစာမှ ချိုမြိန်သောစိတ်ချမှုကို ပေးထားသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့မအောင်မြင်နိုင်ဖြစ်နေသော အခက် အခဲများနှင့်အတူ အိမ်တော်၌ရှိနေ၏။ သမင်ဒရယ်မနှင့်ပျိုသောဒရယ်ဖိုတို့ သည် တောင်ကြားလမ်းများ၊ ကြမ်းတမ်းသောကျောက်များအကြားတွင် ခြေ လှမ်းလှမ်းရမည့်နေရာများတို့ကိုသိ၍ ချောင်းများ၊ ချောက်ကမ်းပါးများကြား တွင် ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိကြသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရားသည်အမြင့်နှင့် အနက်ကိုလည်းကောင်း၊ စီးဆင်းသည့်ချောင်းများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်နှင့် ဝမ်းနည်းခြင်း လိုဏ်ဂူများကိုလည်းကောင်း သိပေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များ အားလုံးကိုသယ်ဆောင်သွား၍ ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်၏ကြောက်စရာကောင်းသော ဝန်ထုတ်ကိုသတိပြုပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့သဘာဝ၏အား နည်းခြင်းများနှင့်အတူ အိမ်တော်တွင်ရှိပေသည်။ တောကန္တာရထဲ၌ စုံစမ်း သွေးဆောင်ခြင်း၊ ဥယျာဉ်၌ရင်ကွဲခြင်း၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ စွန့်ပစ်ခံရခြင်းတို့ ကိုသိရှိ၏။ ကိုယ်တော်သည် နာကျင်ခြင်း၊ အားနည်းခြင်းများနှင့်အတူ အိမ်

တော်တွင်ရှိပေသည်။ အကြောင်းမှာ”ထိုသူသည် ငါတို့အနာရောဂါဝေဒနာ များကို ယူတင်ဆောင်ရွက်လေ၏။”

ကိုယ်တော်သည် မျှော်လင့်ခြင်းကင်းမဲ့စွာ အိမ်တော်တွင်ရှိပေ၏။ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော်သည် “ငြိုငြင်သောသူ၊ နာကြဉ်းခြင်းဝေဒနာနှင့် ကျွမ်းဝင်သောသူဖြစ်၏။ သူသည် သေခြင်းနှင့်အတူ အိမ်တော်တွင်ရှိပေ သည်။ အကြောင်းမှာ ဝိညာဉ်ကိုစွန့်၍ သဂြိုလ်ရာနေရာမှရှင်ပြန်ထမြောက် ခြင်းသို့ဖြတ်သွားပါသည်။ အိုး၊ ပွင့်နေသည့်အလွန်နက်ရှိုင်းသောချောက်၊ မျက် မှောင်ကုတ်လျက်မတ်စောက်နေသည့် အမင်္ဂလာရှိသောသူ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ချစ် ခင်ရသောသူသည် သမင်မ သို့မဟုတ် ဒရယ်ဖိုကဲ့သို့ သင်၏အမှောင်ကို

ကျော်ဖြတ်လေ၏။ အိုးကျွန်ုပ်၏သခင်ဘုရား၊ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော် နှင့်ကျွန်ုပ်ကို ပိုင်းခြားထားသောအရာအားလုံးကိုသိ၍ ကွဲပြားလျက်ရှိသော

တောင်များကိုတက်ရန် အလွန်အားနည်းကြောင်းကို သိပေ၏။ သို့ဖြစ်၍ ကိုယ်တော်ထံ ကျွန်ုပ်လာနိုင်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်ကို ဆုတောင်း ပါ၏။ ကျွန်ုပ်၏တောင့်တနေသောဝိညာဉ်ကိုတွေ့ဆုံရန် တောင်များသို့ လာတော်မူပါ။ ကိုယ်တော်သည် ပွင့်နေသည့်အလွန်နက်ရှိုင်း၍ချော်၍မတ် စောက်သောချောက်တစ်ခုစီတိုင်းကိုသိပါသည်။ သို့သော် ဤအရာတို့သည် ကိုယ်တော်ကိုမတားဆီးနိုင်ပါ။ ကိုယ်တော်၏ကျွန်၊ ကိုယ်တော်ချစ်ခင်ရသော သူ ကျွန်ုပ်ထံသို့အလျင်အမြန်ကြွလာတော်မူပါ။ ကိုယ်တော်၏မျက်မှောက် တော်အားဖြင့် တစ်ဖန်အသက်ရှင်စေတော်မူပါ။

ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ချမ်းသာရာရခြင်းအတွက် တောင်းများ၊ ပေါ်တွင် ကြွလာရန် အလွန်လွယ်ကူပါသည်။ တောင်ဆိတ်သည် တောင်များ ကို ဖြတ်ကျော်ရန် လွယ်ကူပါသည်။ ထိုအဆုံးပိုင်းအတွက် ပြုလုပ်ထား၏။ ထို့ကြောင့် ၎င်းသည် ယေရှုအတွက်လွယ်ကူပေ၏။ အကြောင်းမှာ သူ၏အ ဆိုးဆုံးအခြေအနေ၌ လူများထံကြွလာပြီး ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ခမည်းတော် ဘုရား၏မေတ္တာတော်ကို ယူဆောင်လာနိုင်ရန် ရှေးယခင်ကဤရည်ရွယ်ချက် အတွက် ဘိသိပ်ခံရပေ၏။ ခရစ်တော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကို ခွဲခွာစေသည့်အရာက မည်သည့်အရာဖြစ်သနည်း။ ထိုအရာသည် အပြစ်၏အာရုံလား။ သင်သည် တစ်ကြိမ်တည်း အပြစ်ခွင့်လွှတ်ခံရ၍ ယေရှုသည် အပြည့်အဝခွင့်လွှတ်ခြင်း ကို အရှင်းလင်းဆုံးအသစ်ဖြစ်စေနိုင်၏။ သို့သော် သင်က “အလိုလေး၊ ကျွန်ုပ် အပြစ်ပြန်လုပ်ခဲ့ပြီ။ အပြစ်အသစ်က ကျွန်ုပ်ကို သတိပေး၏”ဟု ပြောပေ သည်။ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းကို ချက်ချင်းဖယ်ရှားနိုင်သည်။ ထိုရည်ရွယ်ချက် အတွက် ခန့်ထားသောစမ်းချောင်းသည် ပွင့်နေ၍ ပြည့်လျက်ရှိ၏။ ရွေးနှုတ် ၊

သောမေတ္တာနှင့်ဆိုင်သောချစ်ခင်ရသောနှုတ်ခမ်းသည် ကလေးကိုတိုက်ခိုက် ခြင်းများကို ဖယ်လိုက်ရန် လွယ်ကူပါသည်။ သူသည် ရာဇဝတ်မှုကျူးလွန် သော အပြစ်များအတွက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းရရှိပြီးသောကြောင့်ဖြစ်၏။

သူ့စိတ်နှလုံး၏သွေးဖြင့် တရားသူကြီးထံမှ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကိုရရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ခမည်းတော်ဘုရားထံမှ ခွင့်လွှတ်ခြင်း ၊

ကို ယူဆောင်ရန် ပို၍လွယ်ကူပေသည်။ အိုး၊ မှန်ပေ၏။ “သင်သည် အပြစ် တို့နှင့်လွတ်လေပြီ”ဟု ခရစ်တော်အတွက် တစ်ဖန်ပြောရန်လွယ်ကူပါသည်။” သို့သော်မသင့်တော်ဟုခံစားရ၍ ပွဲတော်ကိုပါဝင်ရန် မစွမ်းနိုင်ပေ။” ကိုယ်ခန္ဓာ ဆိုင်ရာရောဂါများကို ပျောက်ကင်းစေသောသူသည် စကားလုံးနှင့် သင်၏ ဝိညာဉ်ရေးရာမကျန်းမာခြင်းများကို ကျန်းမာစေနိုင်၏။ ခြေချင်းဝတ်ရိုးသည် ၊ အားပြန် လည်ရရှိလာသောလူကို သတိရပါ။ သူသည် ပြေး၍ ခုန်လွှားခဲ့၏။ ဖျားနာပြီး ရောဂါ ချက်ချင်းပျောက်ကင်းသွားသော အမျိုးသမီးသည် ထ၍ သူ့သခင်ကို အစေခံသောအရာကို သတိရပါ။”ငါ့ကျေးဇူးသည် သင့်တို့

လောက်ပေ၏။ ငါ့တန်ခိုးသည် အားနည်းခြင်းအဖြစ်၌ စုံလင်တတ်သည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။”

“သို့သော် ကျွန်ုပ်၌ ထိုသို့သောဒုက္ခဝေဒနာများ၊ ဒုက္ခများ၊ ဝမ်း နည်းခြင်းများရှိ၍ ကျွန်ုပ်သည် အလေးချိန်ကျဆင်းပြီး ဝမ်းမြောက်ဖွယ်မိတ် သဟာယထဲသို့မထနိုင်ပါ။” မှန်ပါ၏။ သို့သော် ယေရှုသည် ဝန်ထုပ်တစ်ခုစီကို ပေါ့စေ၍ ထမ်းပိုးတစ်ခုစီကို လွယ်ကူစေနိုင်သည်။ သင်၏စစ်ဆေးခြင်းများ၊ သည် ဟန့်တားခြင်းထက် သင်၏ကောင်းကင်ဆုလဒ်အတွက် ကူညီနိုင်ရန် ဖြစ်၏။ ထိုသို့လေးလံသောအလေးချိန်များအားလုံးကို ကျွန်ုပ်သိသည်။ ၎င်း တို့ကို သင်မမနိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်သိမြင်၏။ ကျွမ်းကျင်သောအင်ဂျင်နီယာ များမှကြိုးများ၊ စက်သီးများကို ဆီလျော်အောင်လုပ်ပြီး လေးလံသောအလေး များသည် အခြားအလေးများကို မနိုင်ပေသည်။ သခင်ယေရှသည် ကောင်း ၊ ကျိုပေးသောစက်အမျိုးမျိုး၌ တော်၍ ဒုက္ခအလေးများကို ဖြစ်စေသောအ တတ်ပညာရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ဝိညာဉ်ရေးရာသေနေသောဝန်ထုပ်ကို မချီပေး နိုင်သည်။ သို့ဖြစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့ကို နစ်မြုပ်စေရန် ခြိမ်းခြောက်သည့်ကြိတ်ဆုံ ကဲ့သို့အရာများ၊ ထိုအရာအားဖြင့်အပေါ်တက်သွားပါသည်။

မည်သည့်အရာမှ တားဆီးထားသနည်း။လုံးဝမဖြစ်နိုင်လျှင် သခင် ယေရှုသည် ၎င်းကို ဖယ်ရှားနိုင်ပေသည်။ လူအတွက် မဖြစ်နိုင်သောအရာ သည် ဘုရားသခင်အတွက် ဖြစ်နိုင်၏။ သို့သော် တစ်စုံတစ်ဦးက “ကျွန်ုပ် ၊ သည် ခရစ်တော်နှင့်မထိုက်တန်။ မြင့်မြတ်သောသန့်ရှင်းသူများနှင့် ချစ်ခင်ရ သောတပည့်တော်များ အခွင့်အရေးပေးခံရခြင်းကို ကျွန်ုပ်နားလည်သော်

လည်း ကျွန်ုပ်သည် တီကောင်ဖြစ်၍ လူမဟုတ်ပေ။ လုံးလုံးလျားလျား နိမ့်က ခြင်းထက်ပို၍ နိမ့်ပါသည်” ဟုအကြံပေးသည်။ သင်ဤသို့ပြောသလော ခရစ်တော်၏ထိုက်တန်ခြင်းသည် သင်၏မထိုက်တန်ခြင်းကို ဖုံးပေးသည်ကို သိပါ။ ကိုယ်တော်သည် သင့်အတွက် ဉာဏ်ပညာ၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ သန့်ရှင်း ရာသို့ ရောက်စေခြင်းနှင့်ရွေးနှုတ်ခြင်းအဖြစ် ဘုရားသခင်မှပြုထားပေသည်။

ခရစ်တော်၌ ခမည်းတော်သည် သင့်ကိုယ်သင်ထင်သကဲ့သို့၊ အလွန်လေးနက်ပြီး မစဉ်းစားပါပေ။ သင်သည် ကိုယ်တော်၏သားသမီးဟု ခေါ်ရန် မထိုက်တန်သော်လည်း ကိုယ်တော်သည် သင့်ကိုခေါ်၍ ကိုယ်တော် ၏ကျောက်မျက်ရတနာများထဲတွင် သင့်ကိုလက်ခံထားပါသည်။ နားထောင် ပါ။ “သင့်ကို ရွေးဘို့၊ အဲဂုတ္တုပြည်ကို၎င်း၊ သင့်အတွက် ကုရှပြည်နှင့်သော ပြည်ကို၎င်း ငါပေး၏။ သင်သည် ငါမြတ်နိုးရာဖြစ်သောကြောင့် အသရေရှိပြီ။ ငါလည်း ချစ်၏။”ဟု ပြောသည်ကို သင်ကြားပေမည်။ ထို့ကြောင့် ယေရှုသည် သထသို့ပြန်လာရန် ဆုံးဖြတ်၍ ကျိုးပျက်သွားသောမိသဟာယကို ပြန်စ တင်လျှင် ပို၍မခုန်လွှားနိုင်လောက်အောင် မည်သည့်အရာမျှမကျန်တော့ပေ။

နိဂုံးချုပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရားသည် ဤအရာအားလုံးကို တိုက်ရိုက် လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ မျက်စိတစ်မိတ်၌ သေသောသူတို့သည် မပျက်စီးနိုင်သောအရာဖြင့်ထမြောက်ပေမည်။ ခဏအတွင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ သေနေသောမေတ္တာများသည် အပြည့်အဝမွေ့လျော်ရာသို့ ထလာပေသည်။ သူသည် ဤတောင်ကို ဤနေရာမှ ရွေ့၍ ပင်လယ်အလယ်သို့ကျလော့”ဟု

ပြောနိုင်ပြီး ထိုအရာဖြစ်ပေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မြင့်မြတ်သောအမှတ်တံဆိပ် များသည် ယခုဤစူပါစားပွဲ၌ရှိ၏။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အလယ်တွင် ရှိပြီး ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းမှ “ကိုယ်တော်ကြွလာပြီ”ဟု ပြော၏။ နှစ်ခြင်းဆရာ

ယောဟန်ကဲ့သို့ ကိုယ်တော်ကို အာရုံစွဲလမ်းလျက်စေ့စေ့ကြည့်၍ “ဘုရား သခင်၏သိုးသငယ်တော်”ဟု ပြောခဲ့သည်။ ဤစားပွဲ၌ ယေရှုသည် သူ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် သွေးတော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကျွေးမွေးပါသည်။ ကိုယ်တော် ၏အကောင်အထည်နှင့်ဆိုင်သောမျက်မှောက်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ရှိသည် မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာမျက်မှောက်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိခြင်းဖြစ်၏။

၎င်းသည် သခင်ဘုရားဟု သိပြီး “ကိုယ်တော်သည် မည်သူနည်း” ဟု ကျွန်ုပ်တို့သည် တပည့်တော်များကဲ့သို့မည်သူမျှ ကိုယ်တော်ကို မမေး လျှောက်ရဲကြပေ။ ကိုယ်တော်ကြွလာပြီ။ သူသည် ဤပြတင်းပေါက်များမှ ကြည့်ရှု၏။ ဤမုန့်နှင့်ဝိုင်ကို ဆိုလိုပါသည်။ ဤသင်ကြားပြသခြင်းနှင့် ချစ်ခင် မြတ်နိုးသောနည်းဥပဒေ၏ရာဇမတ်ကွပ်ပုံများအားဖြင့် သူ့ကိုယ်သူပြသလျက် ရှိ၏။ ကိုယ်တော်ပြော၏။ “ဆောင်းရာသီသည် လွန်၍ မိုးလည်းကျော်လွန် သွား၏”ဟု ပြောသည်။ ထိုအတိုင်းဖြစ်၏။ ထိုသို့ဖြစ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ခံစားပါ သည်။ ကောင်းကင်ဘုံနှင့်ဆိုင်သောနွေဦးသမယသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အေးခဲနေ၊

သောစိတ်နှလုံးကို နွေးထွေးစေသည်။ အိမ်ထောင်ဘက်ကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် အံ့အားသင့်လျက် “သို့မဟုတ်လျှင် ကျွန်ုပ်သည် အမြဲပင်သိမြင်ရသည်။ ကျွန်ုပ်ဝိညာဉ် သည် အမိနပ်၏စစ်ရထားများကဲ့သို့ ဖြစ်စေသည်။” ယခုတွင်

ပျော်ရွှင်သောမိသဟာယ၌ ချစ်ခင်ရသောသူကို မြင်ရ၍ ကိုယ်တော်၏အသံ ကိုကြားရ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံး တောက်လောင်လျက်ရှိ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မေတ္တာများသည် ရဲရဲတောက်လျက်ရှိ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျော်ရွှင်၍ ငြိမ်ဝပ် ချမ်းသာလျက် နှစ်သက်ခြင်းဖြင့် တင်းကြပ်ပြည့်လျှံလျက်ရှိ၏။ ရှင်ဘုရင် သည် စားသောက်ပွဲအိမ်သို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ယူဆောင်၍ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်၌ရှိ သောသူ၏အလံတံခွန်သည် မေတ္တာဖြစ်၏။ ဤနေရာတွင် ရှိခြင်းသည် ကောင်းပေ၏။

မိတ်ဆွေများ၊ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့လမ်းကို သွားရပေမည်။ အသံတစ်သံမှ “ထလော့။ ကျွန်ုပ်တို့သွားကြစို့”ဟု ပြောလေ၏။ အိုး၊ ကျွန်ုပ်တို့ ၊ စိတ်နှလုံး၏ကိုယ်တော်အရှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်သွားတော်မူပါ။ အိမ်သည် ကိုယ်

တော်မပါဘဲ အိမ်မဟုတ်ပေ။ အသက်သည် ကိုယ်တော်မပါဘဲ အသက်မ ဟုတ်ပေ။ ကောင်းကင်ဘုံသည် ကိုယ်တော်မရှိလျှင် ကောင်းကင်ဘုံမဟုတ် ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ တည်တော်မူပါ။ လောကသည် အမှောင်ကြီးထွားလာ ၏။ နေဝင်ဖြိုးဖျအချိန်သည် နီးကပ်လာ၏။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ တည်တော်မူပါ။ အကြောင်းမှာ ညနေရောက်တော့မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နှစ်ကာလများသည် တိုးပွားလာလေ၏။ဆီးနှင်းကျ၍ အေးမြချမ်းအေးလာသောညအချိန်နှင့် ကျွန်ုပ် တို့နီးကပ်လာ၏။ ကြီးမားသောအနာဂတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အကြောင်းပင်ဖြစ်၏။

နောက်ဆုံးသောကာလ၏ထွန်းတောက်ခြင်းသည် ဆင်းလာနေ၏။ လုံ့လဝီရိ ၊ ယရှိလျက်၊ အံ့သြသင့်လျက် မျှော်လင့်စောင့်စားလျက်ကျွန်ုပ်တို့စောင့်စား ၊ နေချိန်၌ ကျွန်ုပ်တို့စိတ်နှလုံးသည် အဆက်မပြတ် အော်ဟစ်ပါ၏။ “မိုယ်မ

သောက်၊ မှောင်မိုက်အရိပ်မပြေးမှီ၊ ငါချစ်ရာသခင်၊ ဗေသာတောင်ပေါ်မှာ ၊ သမင်ဒရယ်သငယ် ကဲ့သို့ တဖန်ပြုတော်မူပါ”

အခန်း ၅

မုရန်တောင်များမှ မွှေးကြိုင်သောအမွေးအကြိုင်များ

ငါချစ်သောနှမ၊ သင်သည်အပြစ်တစုံတခုမျှမရှိ။ တကိုယ်လုံးလှပေ၏

(ရှောလမုန်၊ ၄း၇)။

ဤစကားလုံးများသည် မည်မျှအံ့သြစရာကောင်းပါသနည်း။ “ငါ ချစ်သောနှမ၊ သင်သည် အပြစ်တစုံတခုမျှမရှိ။ တကိုယ်လုံးလှပေ၏” ဘုန်း ကျက်သရေနှင့်ပြည့်စုံသောသတို့သားသည် သူ၏အိမ်ထောင်ဘက်နှင့် ဆွဲ

ဆောင်မှုရှိ၍ အံ့သြချီးမွမ်းစရာ ဓမ္မသီချင်းကို သီဆိုလေ၏။ သတို့သမီးသည် သူ့သခင်ကိုချီးကျူးသောအခါ အံ့သြစရာမရှိပါပေ။ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော် သည် အလွန်ထိုက်တန်ပေ၏။ ကိုယ်တော်၌ မြှောက်ပင်ခယမှု ဖြစ်နိုင်ချေ မပါဘဲ ချီးမွမ်းရန် အခန်းရှိပေ၏။ သို့သော် နေလောင်နေသောလမိတ်ကို ချီးမွမ်းရန်ပြမူသောရှောလမုန်ထက် ဉာဏ်ပညာပိုရှိသောသူမဟုတ်လော။ ဤ အရာဖြစ်သော်လည်း ဤစကားတို့သည် သူ၏ကိုယ်ပိုင်စကားများဖြစ်၍ သူ၏ ချိုမြိန်သောနှုတ်ခမ်းအားဖြင့် ပြောဆိုသည်။ မဟုတ်ပါ။ အိုး ပျိုသောယုံကြည် ၊ သူ သံသယမရှိပါနှင့်။ ကျွန်ုပ်တို့၌ပို၍ ဖော်ပြရန်အံဩစရာများရှိ၏။ လက်ရှိ

သင်မျှော်လင့်နေသောအရာထက် ကောင်းကင်ဘုံနှင့်ဆိုင်သောအရာများ ပို၍နက်ရှိုင်းမှုများရှိပါသည်။ အသင်းတော်သည် သူ့ကို ချစ်ခင်သောသူ၏ မျက်စိ၌ လှပသည်သာမက အမြင်တစ်ခုအရကြည့်လျှင် အမြဲလှပပေသည်။

ကိုယ်တော်သည် သဘာဝအလျောက် သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေး ရာဖြစ်ခြင်း သူ၌မရှိခင် သူ့ကိုနှစ်သက်၏။ ကနဦးမှစ၍ သူက “လူသားတို့ နှင့်ပေါင်းဖော်၍ ပျော်ပါးလျက်နေ၏”ဟု ပြော၏။ ရွေးချယ်ခံရသောသူတို့အ တွက်စိတ်ချမှုရှိရန် ပဋိညာဉ်ပြုလျက် ထိုပဋိညာဉ်၏စည်းကမ်းသတ်မှတ်မှု တိုင်းကို ပြည့်စုံစေရန် ဆုံးဖြတ်လျက် ကိုယ်တော်သည် ထာဝရကာလတစ်

လျှောက်မှ သူ့သွေးတော်ဖြင့် ရွေးဝယ်ရာ၌ စောင့်ကြပ်စစ်ဆေးရန် ပျော်မွေ့ ပါသည်။ သူ၏အသင်းတော်ကို ကြည့်ရှုရန် ဝမ်းမြောက်၏။ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ပြဌာန်းချက်တို့၌ ကိုယ်တော်အားဖြင့် အပြစ်မှလွတ်မြောက်စေခြင်းနှင့်ဘုန်း တော်နှင့် ပျော်ရွှင်မှုထိုဆီ ချီးမြှောက်ခြင်းခံရပြီးဖြစ်၏။

ယခုတွင် ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့်ပျော်ရွှင်ခြင်းတို့ဖြင့် ခရစ်တော်၏အ သင်းတော်၌ ကိုယ်တော်၏ပျော်မွေ့မှုအကြောင်းအရာကို ချဉ်းကပ်ကြစို့။ သစ္စာရှိ၍ စစ်မှန်သောသက်သေအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးထဲ၌ ဝိညာဉ် တော်တံဆိပ်ခတ်သည့် ကိုယ်တော်အားဖြင့် ပြောဆိုသည့်အတိုင်းဖြစ်၏။

ကျွန်ုပ်တို့၏ပထမဆုံးသောမုရန်စေးအထုပ်သည် ကျမ်းစာ၏ဖွင့် ထားသောလက်၌ တည်၏။ ၁။ ခရစ်တော်၌ သူ၏အသင်းတော်အတွက် မြင့်မားသောတန်ဖိုး ထားမှုရှိပေ သည်။ ကိုယ်တော်သည် အသင်းတော်၏အမှားများကို မသိမမြင်ဘဲချီးမွမ်း နေသည်မဟုတ်။ မိမိကိုယ်ထဲမှသူတို့ကို ဖုံးကွယ်ထားသည်မဟုတ်။ ကိုယ်

တော်သည် လွန်ကြီးမားလေးလံလှသောအပြစ်အားလုံးနှင့်အပြစ်ဒဏ်ဆိုင် ရာသဲကန္တာရ၌ရှိသော အိမ်ထောင်ဘက်၏အပြစ်နှင့် သိကျွမ်း၏။ ထိုအပြစ် ကိုအပြစ်တင်ရန် ရှောင်ရှားပေ။ သူ၏စကားများမှာ “ငါချစ်သမျှသောသူတို့ ၏အပြစ်ကိုငါစစ်ဆေး၍ သူတို့ကိုဆုံးမတတ်၏” (ဗျာ ၃:၁၉) ကိုပ်တော်သည် ဘုရားသဘောမရှိသော လောကအပြစ်ကို ရွံ့ရှာသကဲ့သို့သူ၌ရှိသောအပြစ် ကိုရွံ့ရှာ၏။ မဟုတ်ပေ။ ထိုထက်ပို၏။ အကြောင်းမှာ အခြားသူများ၏အပြစ် များ၌မတွေ့ရသောမကောင်းမှုကိုမြင်၏။ မေတ္တာနှင့် ကျေးဇူးတော်ကိုဆန့်

ကျင်သောအပြစ်ဖြစ်၏။ အိမ်ထောင်ဘက်၏အမြင်၌ သူသည် မည်၏။ အရာခပ်သိမ်းကိုသိမြင်သော ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရားမျက်စိ၌ ပို၍ပင်မည်း နေပေမည်။ ။

သို့သော် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏မှုတ်သွင်းခြင်းအားဖြင့် ရေးထားလျက် ရပ်တည်နေ၏။ သတို့သား၏နှုတ်၌စီးဆင်းလျက် “ငါချစ်သော နှမ၊ သင်သည်အပြစ်တစုံတခုမျှမရှိ။ တကိုယ်လုံးလှပေ၏။”ဟုပြော၏။ ဤအ ရာအဘယ်သို့ဖြစ်နိုင်သနည်း။ ထိုအရာသည် မေတ္တာကို အကျယ်ချဲ့ရုံသာ ဖြစ်သလော။ သမ္မာတရားနှင့်ဆိုင်သည့်လေးနက်သောလက်မှ တောက်ပ

သောပုံပြင်များကို ခွာရမည့်စိတ်အားထက်သန်သောဓမ္မသီချင်းတစ်ပုဒ်ဖြစ် ပေ၏။ အိုး၊ မဟုတ်ပါ။ ရှင်ဘုရင်သည် မေတ္တာနှင့် ပြည့်ဝလျက်ရှိသော်လည်း သူ၏အကြောင်းရင်းကိုမေ့လျော့သွားလောက်အောင် ထိုအရာနှင့်ကျော်လွှား နေသည်မဟုတ်ပါ။ စကားလုံးများသည် စစ်မှန်၍ ကဏ္ဍတိုင်းကို စစ်ဆေးပြီး နောက် ဘက်မလိုက်သောစီရင်ခြင်း နှင့်ဆိုင်သည့်ရိုးသားဖော်ပြချက် အနေဖြင့် ၎င်းတို့ကို နားလည်စေရန် ရည်ရွယ်ပေသည်။ တစ်နည်းနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုမယုတ်လျော့သွားစေသော်လည်း သူ၏ဖော်ပြချက်များဝင်းလက်

တောက်ပသောအမှုအားဖြင့် သူ၏ထင်မြင်ချက်များနှင့်ဆိုင်သောရွှေကို တန် ဖိုးဖြတ်ပါသည်။ထို့ကြောင့် အမှားမရှိနိုင်ရန် ခိုင်မာစွာပြောဆိုခဲ့၏။ “သင်သည် အပြစ်တစုံတခုမျှမရှိ။ တကိုယ်လုံးလှပေ၏။” “သင်သည်အပြစ်တစုံတခုမျှ မရှိ။”ဟု ငြင်းဆိုလျက် အတည်ပြုပေသည်။

ကိုယ်တော်သည် ခိုင်မာစွာပြောသောအခါ ကိုယ်တော်၏လေးစား မှုများသည် ပြည့်စုံပါသည်တကား။ သူသည် “လှပ”သည်။ သို့သော် ထိုအရာ ၊ သည် အပြည့်အဝဖော်ပြချက်မဟုတ်ပေ။ “တကိုယ်လုံးလှပေ၏”ဟု အမည် တပ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိအထဲ၌ သူ့ကိုရှုမြင်၏။ အပြစ်ဖြေလွှတ်သော သွေးတော်ဖြင့် ဆေးကြော၍ ထိုက်လျောက်သောဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ ဝတ်ဆင် စေကာ သူ၏တင့်တယ်ယဉ်ကျေးမှု၊ လှပခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်ဟု သတ်မှတ် သည်။ ထိုသို့ဖြစ်သည်ကို အံ့သြစရာမရှိပေ။ ကိုယ်တော်၏ကိုယ်ပိုင် ပြည့်စုံ သောသာလွန်ကောင်းမွန်ခြင်းဖြင့်လေးစားသည့်အတွက် ကိုယ်တော်အသင်း တော်၏သန့်ရှင်းခြင်း၊ ဘုန်းတော်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းကိုမြင်ရခြင်းသည် ကိုယ်တော်

၏ကိုယ်ပိုင်ချစ်ခင်ရသောအိမ်ထောင်ဘက်၏ကျော၌ရှိသော ကိုယ် ဝတ်ရုံဖြစ်၏။ သူသည် “အရိုးထဲမှအရိုး၊ သွေးသားဇာတိမှသွေးသားဇာ ဖြစ်၏။ သူသည်စင်ကြယ်၍ ကောင်းမွန်စွာအချိုးအစားကိုက်ညီခြင်းရှိရုံသာ မကဘဲ ချစ်စရာကောင်း၍ လှပပေ၏။ သူ၏အပြစ်ချို့ယွင်းခြင်းများကို ဖယ် ရှားပေး၍ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို သူ့သခင်အားဖြင့် ရရှိ၏။ လှပခြင်းကို သူ့အ ၌ အပ်နှင်းပေသည်။ ယုံကြည်သူများ၌ “ချစ်ခင်သောသူလက်ခံ”သောအခါ သူတို့ကိုပေးထားသည့်စင်စစ်ဖြစ်သောဖြောင့်မတ်ခြင်းရှိသည်။ ( ဧ ၁:၆)

အသင်းတော်သည် အဖုံးအကာမပါဘဲ ချစ်စရာကောင်းသည် မ ဟုတ်ဘဲ အားလုံးထက်သာလွန်ကောင်းမွန်၏။ သူ၏သခင်မှ သူ့ကို “မိန်းမတ ကာတို့ထက် အဆင်းလှသောအစ်မ”ဟု အမည်တပ်၏။ (ရှော ၁:၈) သူသည် အမှန်ပင်ထိုက်တန်၍လာ၏မြင့်မြတ်မှုနှင့်သစ္စာရှိမှုတို့ဖြင့် ဂုဏ်ပြိုင်၍မရနိုင်၊ ထူးခြားကောင်းမွန်၏။ ယေရှုသည် သူရွေးချယ်ထားသောသတို့သမီးကို ဘုရင် မများနှင့် လောကီဧကရီများနှင့် လဲလှယ်ရလျှင် သူလဲလှယ်မည်မဟုတ်။ သို့မ ဟုတ် ကောင်းကင်တမန်များနှင့်လည်း လဲလှယ်မည်မဟုတ်။ အကြောင်းမှာ သူ့အပေါ်တွင် ပထမဆုံးနှင့် ရှေ့ဆုံးထားလေ၏။ “မိန်းမတကာတို့ထက် အ ဆင်းလှသော” ဤအရာသည် သူရှက်သည့်ယူဆချက်လည်းမဟုတ်ပါ ။ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော်သည် လူအားလုံးကိုကြားစေရန် ဖိတ်ခေါ်သည်။

၎င်း၏ရှေ့တွင် ကြည့်ရှုလော့”ကို ထား၏။ အထူးအာမေဋိတ် မှတ်ချက်ဖြစ်သည်။ ဖိတ်ခေါ်လျက် ဖမ်းစားထားပေသည်။”သင်သည် အဆင်း ၊ လှပေ၏။ ငါချစ်သောနှမ၊ အလွန်လှပေ၏။” (ရှော ၄:၁)သူ၏ ထင်မြင်ချက်ကို ယခုအထိတိုင်းတစ်ပါး၌သူထုတ်ဝေ၏။ တစ်နေ့တွင် ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော် ဆိုင်ရာပလ္လင်မှ စုဝေးနေသောစကြဝဠာရှေ့၌ ၎င်း၏သမ္မာတရားကိုအတိအ လင်းပြောဆိုပေမည်။ “ငါ့ခမည်းတော်ထံ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကိုခံသောသူတို့၊ လာကြလော့။” (မဿဲ ၂၅:၃၄)၎င်းသည် ကိုယ်တော်ရွေးချယ်ထားသောသူတို့ ၏ချစ်စရာကောင်းခြင်းကို လေးနက်သောအခိုင်အမာပြောဆိုချက်ဖြစ်၏။ သ မှတ်သားကြစို့။ ဘောကိုက်ညီသောထပ်တလဲလဲပြောသောစာကြောင်းများကို ကောင်းမွန်စွာ

အကြောင်းအရာဘက်သို့ တစ်ဖန်ပြန်လာ၏။ ချိုးငှက်ကဲ့သို့ ဒုတိ ယအကြိမ် သူမမျက်စိကိုကြည့်၍ ပျားရည်နှုတ်ခမ်းသံကို နားထောင်ပါသည်။ “သင်သည် အဆင်းလှပေ၏။ ငါချစ်သောနှမ”ဟုပြောရန် မလုံလောက်ပါပေ။ ရွှေရောင်ခေါင်းလောင်းကို တစ်ဖန်တီး၍ထပ်တလဲလဲ ပြန်ဆိုပါသည်။ “သင် သည် အဆင်းလှပေ၏။”

ဘဝင်ခိုက်နှစ်သက်ခြင်းဖြင့် တစ်ကိုယ်လုံးကို လေ့လာပြီးနောက် ဒုတိယအကြိမ်ပြန်ကြည့်၍ သူ့အလှကို အသစ်ထပ်မံ၍မဖော်ပြမချင်း ထိုသူ သည် ကျေနပ်နိုင်မည်မဟုတ်။ ပထမဆုံးအကြိမ်ဖော်ပြမှုနှင့် နောက်ဆုံးဖော် ပြမှုကြားတွင် ခြားနားမှုအနည်းငယ်သာရှိသော်လည်း နှစ်သက်ခြင်းပိုတိုးလာ သည်ကို ဖော်ပြရန် အံ့မခန်းဖြစ်သည့်မေတ္တာနှင့်ဆိုင်သောဖော်ပြချက်များကို ထည့်ပေါင်းထည့်၏။

“ငါချစ်သောနှမ၊ သင်သည်တိရဇမြို့ ကဲ့သို့ လှ၏။ ယေရုရှလင်မြို့ ကဲ့သို့တင့်တယ်၏။ စစ်မျက်နှာကဲ့သို့ ကြောက်မက်ဘွယ်ဖြစ်၏။ သင်၏မျက် စိတို့ကို ငါမှလွှဲပါ ။ သူတို့သည် ငါ့ကိုအောင်ပြီ။ သင်၏ဆံပင်သည်လည်း၊ ဂိလဒ်တော်ပေါ်မှ ဆင်းလာသောဆိတ်စုကဲ့သို့ဖြစ်၏။ သင်၏သွားတို့သည် လည်း၊ ရေချိုးရာမှ တက်လာသော သိုးစုကဲ့သို့ဖြစ်ကြ၏။ တကောင်မျှမလျော့၊ အမွှာသာ ဘွားတတ်ကြ၏။ နားပန်းဆံကြားမှာ ပါးတို့သည် သလဲသီးရှက်နှင့် တူကြ၏။ ငါ့ချိုး၊ ငါ၏စုံလင်သူသည် ငါ၌တပါးတည်းရှိ၏။ ဘွားမြင်သောမိခင်၌ အချစ်ဆုံးသောသမီးဖြစ်၏။ လူမျိုးသမီးတို့သည် သူ့ကိုမြင်၍ ကောင်းကြီးပေး ကြ၏။ မိဖုရားများနှင့်မောင်းမမိဿံများတို့သည် ချီးမွမ်းကြ၏”(ရှော ၆:၄-၇၊ ၉)

ကိုယ်တော်မြတ်နိုးတန်ဖိုးထားသောလှပမှုသည် အားလုံးနှင့်ဆိုင် ၏။ ရင်သားများကဲ့သို့ ဗိဗ္ဗာန်များနှင့်အတူ ဖမ်းစားခံရပေသည်။ သူ့အလုပ် တာဝန်များ၊ သန့်စင်သောဆက်ကပ်အပ်နှံမှုအားလုံး၊ စိတ်ထက်သန်သော လုပ်ဆောင်မှုများ၊ တသမတ်တည်းဝေဒနာခံစားရမှုများတို့သည် ကိုယ်တော် နှလုံးသားတွင် တန်ဖိုးရှိပေသည်။

အိမ်ထောင်ဘက်သည် အဆင်းလှ၏” သူ၏သာသနာ၊ ဆာလံ သီချင်းဆိုခြင်းအတတ်၊ ကြားဝင်စေ့စပ်ခြင်း၊ ပေးကမ်းခြင်း၊ စောင့်ကြည့်ခြင်း စသည်အားလုံးတို့ကို စိတ်ဝိညာဉ်၌ လုပ်ဆောင်သောအခါ ကိုယ်တော့်အ

တွက် မြတ်နိုးရာဖြစ်၏။ သူ၏ယုံကြည်ခြင်း၊ မေတ္တာ၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ ဇွဲရှိခြင်း တို့ကို “မှတ်ပုတီး”နှင့်“ပုလဲအသွယ်သွယ်၊”တို့ကဲ့သို့ကိုယ်တော်၏တန်ဖိုးထား ပေ၏ (ရှော၊ ၁:၁၀)။ ကိုယ်တော်သည် သူ့ကိုချစ်၍ အားလုံးကို မြတ်နိုး၏။ ကျွန်ခံရာအိမ်၌ သို့မဟုတ် ခါနန်ပြည်၌ သူသည် အမြဲလှပ၏။ လေဗနန်

တောင်၌ သူ၏စိတ်နှလုံးသည် သူမ၏မျက်စိဖြင့် လုယူခြင်းခံရ၏။ လယ်ကွင်း နှင့်ရွာများ၌ ကိုယ်တော်သည် သူမမေတ္တာကို ပျော်ရွှင်စွာလက်ခံပေသည်။ ။

သူမကို ထိုကာလ၏သိသာထင်ရှားအောင် ပြုမူသည့်အရာဖြစ် သောရွှေ၊ ငွေတို့ထက် တန်ဖိုးထား၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်ပြန်ထွက်ခွာသော အခါ၌ ကိုယ်တော်၌ တူညီသောတန်ဖိုးထားမှုရှိပေသည်။ အကြောင်းမှာ “မိုယ်မသောက်၊ မှောင်မိုက်အရိပ်မပြေးမှီ၊ ငါသည်မုရန် တောင်နှင့်လောဗန် ကုန်းသို့သွားမည်” (ရှော၊ ၄:၆)ဟုပြောပြီးနောက် ထိုအရာသည် ချက်ချင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကျမ်းစာစကားလုံးများ၌ရှိသော “သင်သည် တကိုယ် လုံးလှပေ၏။”ဟု ကြွေးကြော်လေ၏။ ရာသီဥတုအချိန်အခါအာလုံး၌ ယုံကြည် သူများသည် သခင်ယေရှု၏စိတ်နှလုံးအနီး၌ ရှိကြ၏။ ၎င်းတို့အားလုံးသည် ကိုယ်တော်၏မျက်စိ၌ အသည်းကျော်ဖြစ်၍ ကိုယ်တော့်သရဖူ၏ကျောက် မျက်ရတနာဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏နာမည်များသည် ကိုယ်တော်၏ရင်အုပ်တန်

ဆာ၌ရှိ၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တိုင်ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးတော်ဆိုင်ရာအ မှတ်ခြင်း ရှိပါသေး၏။ ကိုယ်တော်သည် သူ့လူမျိုးတော်ကို ပေါ့ပေါ့လေး ၊ မတွေးပါ။ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော် အိမ်မြှောင်အားလုံး၌ရှိ၏။ ၎င်း

တို့အတွက် မထီလေးစားဖွယ်ရာကဲ့သို့သောအကြောင်းအရာတစ်ခုမျှမရှိပါ။ သူတို့သည် အထူးရွေးချယ်သောဘဏ္ဍာဖြစ်ပြီး ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား၏ထူးခြားသောဝေစုဖြစ်သည်။ မည်သည့်ဘုရင်သည် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်အမွေကို တန်ဖိုးချမည်နည်း။ ချစ်ခင်ရသောယောက်ျားသည် မိမိ၏ ဇနီးကို စက်ဆုပ်ရွံရှာမည်လော။ အသင်းတော်ကို အခြားသူများခေါ်ချင်သည့် အတိုင်းခေါ်နိုင်၏။ အသင်းတော်ကို ယေရှုချစ်သောမေတ္တာမှာ မယိမ်းယိုင် ၊ သွားပေ။ တရားစီရင်သောအခါ၌လည်းမခြားနားပေ။ အကြောင်းမှာ “ငါချစ် သောနှမ၊ ငါ ပျော်မွေ့ဘို့ရာသင်သည် အလွန်လှပေ၏။ အလွန်ချစ်ဘွယ် သောလက္ခဏာနှင့် ပြည့်စုံပေ၏။”ဟု ကြွေးကြော်၏။ (ရှော ၇:၆)

အသင်းတော်နှင့် ယုံကြည်သူတစ်ဦးချင်းစီတိုင်း တစ်ကိုယ်လုံး လ၏”ဟုပြောဆိုထားသောသူသည် “ထိုဘုရားသခင်ဖြစ်”သော ဘုရားသခင် သားတော်မှလွဲ၍ မည်သူမျှမဟုတ်ကြောင်း အောက်မေ့ကြပါစို့။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်၏ကြေငြာချက်သည် ပြတ်သား၏။ အမှားမလုပ်နိုင်မှုကို ပြောထား သည့်အတွက်ဖြစ်၏။ အားလုံးကို မြင်သောယေဟောဝါသည် တရားသူကြီး ဖြစ်သည်မှာ အမှားမရှိနိုင်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် သူမကိုမယှဉ်သာနိုင်အောင် လှပသည်ဟု ပြောဆိုလျှင် သံသယရှိစရာမလိုထိုသို့ပင်ဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်း၍သေးငယ်သောယုံကြည်ခြင်းသည် ထိုအရာကိုလက်ခံရန် ခက်ခဲ သော်လည်း ဗျာဒိတ်တော်နှင့်ဆိုင်သည့် ယုံမှားသံသယမရှိသောဩဝါဒများ ကဲ့သို့အမှန်တရားဖြစ်၏။

ထိုသို့ သူမ၏အလှအပနှင့်ပြည့်ဝမှုကို ခိုင်မာစွာပြောဆိုပြီး ယခု တွင် ကိုယ်တော်သည် တန်ဖိုးရှိသောအငြင်းဖြင့် ချီးမွမ်းခြင်းကို ပြောဆိုခဲ့ သည်။ “သင်သည်အပြစ်တစုံတခုမျှမရှိ။” အပြစ်ရှာသောလောကမှအဆင်း လှသောအပိုင်းကိုပဲ ဖော်ပြ၍ အရုပ်ဆိုးခြင်း သို့မဟုတ် ညစ်ပေသောအရာကို ချန်လှပ်ထားသည်ဟု အယုံသွင်းထားကြောင်း သတို့သား၌ဖြစ်သောအတွေး ကဲ့သို့ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည် အားလုံးကိုစုပေါင်းပြီး အားလုံးနှင့်တစ်ခုလုံး လှပ၍ စွန်းထင်းခြင်းလုံးဝမရှိကြောင်း ကြေညာနေ၏။ အစွန်းအထင်းကို ခဏ အကြာ၌ ဖယ်ရှား၍ အလှကို အနည်းဆုံးပုံပျက်စေသော်လည်း ထိုအနည်း ငယ်သောအပြစ်တင်စရာသည်ပင်လျှင် အသင်းတော်ကို သခင်ဘုရားရှေ့

တော်သို့ပို့ဆောင်ပေး နိုင်ပါသည်။ ဆိုးရွားလှသောအမာရွတ်မရှိ၊ ကြောက် မက်ဖွယ်ကောင်းသောအရုပ်ဆိုးခြင်းမရှိ၊ ညစ်ပေပြည်တည်သည့်အနာမရှိဟု ကိုယ်တော်ပြောခဲ့လျှင် ကျွန်ုပ်တို့ အံ့သြချီးမွမ်းကောင်းချီးမွမ်းမည်။ သို့သော် အနည်းငယ်သောအစွန်းအထင်းမှ လွတ်ကင်းကြောင်းသက်သေခံသောအခါ ဤအရာအားလုံးပါဝင်၍ အံ့သြဖွယ်နက်ရှိုင်းမှုသည် တိုးပွားလာ၏။ အစွန်းအ ထင်းအားလုံးကို ဖယ်ရှားမည်ဟု ကတိပေးခဲ့လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်း အတွက် ထာဝရအကြောင်းရင်းရှိပေမည်။ ထိုအရာပြီးသွားပြီဟု ကျွန်ုပ်တို့ ပြောသောအခါ ကျေနပ်ခြင်းနှင့်ပျော်မွေ့ခြင်း၏ပြင်းထန်သောစိတ်ခံစားမှုကို

အဘယ်သူချုပ်တည်းနိုင်သနည်း။ အိုး ကျွန်ုပ်ဝိညာဉ်၊ ဤသည်မှာ သင့်အဖို့ ၊ အနှစ်သာရနှင့် အဆီဖြစ်၏။ ဝစွာစား၍ ကြွယ်ဝစွာဝမ်းမြောက်ပါ။

ယေရှုခရစ်တော်၌ အိမ်ထောင်ဘက်နှင့်ရန်ဖြစ်ခြင်းမရှိပေ။ အိမ် ထောင်ဘက်သည် ကိုယ်တော့်ထံမှမကြာခဏ လှည့်သွား၍ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကိုဝမ်းနည်းစေပါသည်။ သို့သော် ထိုအပြစ်သည် သူ့မေတ္တာကို ၊ ထိခိုက်စေရန် အခွင့်မပေးပါ။ ကိုယ်တော်သည် တစ်ခါတစ်ရံအပြစ်တင်သော် လည်း နူးညံ့သောအပြုအမူနှင့်ကြင်နာသောရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် “ငါ၏နှစ်သက် ရာ” ဟုပြောဆိုပေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏မိုက်မဲမှုအတွက် အမှတ်ရခြင်းမရှိပေ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ပတ်သက်၍ မကောင်းသောအတွေးများကို မပြုစုပေ။ သို့သော် ခွင့်လွှတ်၍ ယခင်ကကျူးလွန်ခဲ့သောအမှုနောက်တွင် လည်း ချစ်ပေသည်။ ထိုသို့ဖြစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့ဝိညာဉ်အတွက် ကောင်းပေ၏။

ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ ထိခိုက်ဒဏ်ရာများကို သတိရှိမည်ဆိုလျှင် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အဘယ်သို့ ပွဲတော်ဝင်နိုင်မည်နည်း။ အချိန်များ စွာယုံကြည်သူတစ်ယောက်သည် ကြိုတင်စီမံထားသောအရာ၌ မသိမသာ

သောအရာအချို့ ဖြင့် သခင်ဘုရားနှင့်အတူ ရယ်ရွှင်ဖွယ်ဖြစ်လျက် မိမိကိုယ် ကိုထားပါသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏တန်ဖိုးရှိသောခင်ပွန်းသည် မကောင်း

သောအမူအကျင့်များ၌ ထိခိုက်နိုင်သည့် ကျွန်ုပ်တို့၏မိုက်မဲသောစိတ်နှလုံးကို သိပါသည်။ ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် လွယ်ကူစွာနိုးဆော်ခံရလျှင် ကျွန်ုပ်တို့ထဲတွင် မည်သူသည် သက်သောင့်သက်သာအကြည့် သို့မဟုတ် ကြင်နာသောနှုတ် ဆက်ခြင်းအတွက် မျှော်လင့်နိုင်သနည်း။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် “အပြစ် ကိုဖြေတတ်သောဘုရား၊ ချစ်သနားခြင်း မေတ္တာကရုဏာနှင့် ပြည့်စုံ၍ စိတ် ရှည်ခြင်း၊ ကျေးဇူးပြုခြင်းနှင့် ကြွယ်ဝသောဘုရားဖြစ်တော်မူသောကြောင့်” (နေဟ၊ ၉:၁၇) ဟူ၍ ဖော်ပြ၏။ သူသည် နာဇ၏သားများကဲ့သို့ဖြစ်၏။ သူ သည် နောက်ပြန်သွား၍ ကျွန်ုပ်တို့၏အဝတ်မပါခြင်းအပေါ်တွင် ဝတ်လုံကို ပစ်ချပေးပါသည်။ သို့မဟုတ် သူ့ကို အာပလက်စ်နှင့် နှိုင်းယှဉ်နိုင်သည်။ သူ သည် အလက်ဇန္ဒာ၏ရုပ်ပုံကိုရေးဆွဲသောအခါ ပါး၌ရှိသောအမာရွတ်အပေါ် တွင် သူ့လက်ချောင်းကိုတင်လျက် ပုံဆွဲခဲ့သည်။ ပုံထဲ၌ ၎င်းကိုမမြင်နိုင်ရန်ဖြစ်

ယာကုပ်အမျိုးကို ညှဉ်းဆဲသောအမှု၊ ဣသရေလအမျိုးတဘက်၌ ပြု သောနှောင့်ရှက်ခြင်းအမှုကို ဘုရားသခင်သည် ကြည့်ရှု၍ နေတော်မမူ

(တော၁:၂၁) ထို့ကြောင့် သူသည် သွေဖည်နေသောလူသားများနှင့် ပွဲတော် ယူနိုင်ပေသည်။

သို့သော် မေးခွန်းပြန်လာသည်မှာ – ဤအရာမည်သို့နည်း။ အ သစ်မွေးဖွားခြင်းခံရသူများ၏စိတ်နှလုံးထဲ၌ အပြစ်တည်ရှိသည် ဟူသောအ ချက်နှင့် ဆန့်ကျင်ဖီလာမပြုရန် ရှင်းပြနိုင်မည်လား။ အပြစ်နှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ် ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်းသည် လက်ရှိကြိုးစား၍ရရှိသည့်အ ရာကဲ့သို့ပြည့်စုံသောအရာကဲ့သို့သောအရာတစ်ခုခုကို ခွင့်ပြုနိုင်သလော။ သခင်ယေရှုခရစ်တော်မှ ထိုအရာကိုပြော၍ ထိုအရာမှန်ကန်ရမည်။ သို့သော် မည်သည့်မြင်ကွင်းမျိုးကို နားလည်ရမည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နေပူကိုခံ ၍ မည်းသောအဆင်းရှိသောကြောင့်၊ မှည်းနေသော်လည်း “တစ်ကိုယ်လုံးလှ ၏”ဟု မည်သို့ဖြစ်နိုင်မည်နည်း။ အဖြေက အဆင်သင့်ရှိ၏။ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် တူညီသောအရာကို စဉ်းစားလျှင်ဖြစ်ပေ၏။

ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်ခြင်း၌ သန့်ရှင်းသူများသည် ပြည့်စုံ၍ အပြစ်မရှိကြပေ။ ဒုဟန်က ဤစကား လုံးများကို ပြောထား၏။ “ခရစ်တော်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို တင်ခြင်း၌ သူတို့သည် တန်ဆာဆင်မြန်း၍ ဝတ်ဆင်လျက် ထိုအရာသည် သူတို့ကို အလွန်ဘုန်းတော်နှင့်ပြည့်ပြီး ချစ်စ ရာကောင်းပေသည်။ သို့ဖြစ်၍ ကိုယ်တော်၏အဆင်းလှခြင်းကို သူတို့အပေါ် တွင်တင်ခြင်းအားဖြင့်သူတို့သည် အခြားသူအားလုံးထက်ပို၍လှပကြ၏။

ဒေါက်တာက ဤအယူအဆနှင့်ပတ်သက်၍ အကောင်းဆုံး ဖော်ပြရေးထားသည်မှာ “အပြစ်အားလုံးကို ဘုရားသခင်မြင်သော်လည်း ကြို တင်စီမံထားခြင်း၌ ကိုယ်တော်၏အားလုံးကိုမြင်သောမျက်မှောက်တော်မှ မည်သူမျှမလွတ်မြောက်ပေ။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက် ခြင်း၌ ကိုယ်တော်သည် သူ့လူများအပေါ်၌ အပြစ်ကိုမမြင်ပေ။ သို့ဖြစ်၍ အပြစ်ကိုရေတွက်ရန် သို့မဟုတ် စီရင်ရန် ဖြစ်လာသောအခါ သူတို့အားလုံး သည် “သန့်ရှင်းစင်ကြယ်လျက် အပြစ်တင်ခွင့်နှင့် ကင်းလွတ်လျက်ရှိသော သင်တို့ကို ရှေ့တော်၌ ဆက်သမည်အကြောင်းတည်း။” (ကာ ၁:၂၂)

ယေရှုသွေးတော်သည် အစွန်းအထင်းအားလုံးကို ဖယ်ရှား၍ ၊ ကိုယ်တော်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် ပြည့်စုံသောလှပခြင်းကို အပ်နှင်း၍ ချစ်ခင် ရသောသူ၌ စစ်မှန်သောယုံကြည်သူသည် လက်ခံခြင်းနှင့်အတည်ပြုခြင်းခံရ ၏။ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ကောင်းကင်ဘုံပလ္လင်ရှေ့၌ ကိုယ်တော်ရပ်သော အခါ ဖြစ်သည့်အတိုင်းဖြစ်၏။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက် ခြင်း၏လှပခြင်းသည် ဝိညာဉ်မှ သခင်ယေရှုကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် လက်ခံ

သောခဏ၌အပြည့်အဝ ဖြစ်ပေသည်။ ဤအရာသည် ၎င်း၏ဘုန်းတော်နှင့် ပြည့်သောအကျိုးကို မည်သူမျှမချဲ့နိုင်အောင် အလွန့်အလွန်ကောင်းမွန် သောဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြစ်၏။ ဤဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏သား၊ တော်ယေရှု၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြစ်၍ ဘုရားနှင့်ဆိုင်ပြီး စင်စစ်ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းခြင်းဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် ကန်သည် ချီဆောင်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သောပျံဝဲ ခြင်းအကြောင်းကို ရဲရင့်စွာသီဆိုခဲ့ရာ၌ အလွန်သတ္တိမရှိခဲ့ပေ။

သို့သော် သူတို့နှင့်ပတ်သက်၍ ခရစ်တော်၏ပုံစံနှင့် ဆက်နွယ် သောအရာအဖြင့် ဤအရာကိုနားလည်ရန် အကောင်းဆုံးဖြစ်၏။ ထိုအရာ သည် “အညစ်အကြေးတင်ခြင်း၊ အရေတွန့်ခြင်းမှ စသည်တို့နှင့် လွတ်လပ်” ရန် ကိုယ်တော်၏ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်၏။ ( ၅:၂၇) သူတို့သည် အရာခပ်သိမ်း သိမြင်သောဘုရားသခင်ရှေ့၌ သန့်ရှင်းလျက်၊ အပြစ်တင်ခွင့်မရှိဘဲ၊ အပြစ် တင်စရာမရှိဘဲလျက်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဤအမြင်အရ အသင်းတော်အစစ်အမှန် ဖြစ်လာမည့်အရာ၏အကျိုးသက်ရောက်မှုအဖြစ် အသင်းတော်ကို မြင်၏။ ထူးခြားကောင်းမွန်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ မရေရာသောကြိုတင်မြင်ယောင်ခြင်း လည်းမဟုတ်ပေ။ ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်သောသူ၌ အသင်းတော်ကို လက်ခံခြင်း သည် ထိုခဏခြင်းတွင်ပြည့်ဝစုံလင်ခြင်းနှင့် ဘုန်းထင်ရှားခြင်းဖြင့် အမှန်ပင် ၊

ပြည့်စုံသည်ကိုသတိရပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ဦးခေါင်းအဖြစ်ရှိသောအရှင်သည် အ ပြစ်မရှိသောသူဖြစ်နေသည့်အတွက် ကောင်းကင်ဘုံမှ သခင်ဘုရားမှလွဲပြီး အခြားမည်သူမျှမဟုတ်ပေ။ ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုလုံးအကြောင်းကို ဦးခေါင်းတော် ဘုန်းအားဖြင့် တင့်တယ်ယဉ်ကျေးစွာနှင့် လှပစွာပြောဆိုသင့်သည်ကို ထိန်း သိမ်းခြင်းဖြစ်၏။

အသင်းတော်၏အနာဂတ်ပြည့်စုံခြင်း၏အချက်သည် သေချာပေ သည်။ ၎င်းသည် ဖြစ်ပျက်ပြီးပြီဟုပြောဆို၍ စင်စစ် ၎င်းသည် နှစ်တစ်ထောင် က တစ်ရက်ကဲ့သို့ဖြစ်သည့် ကိုယ်တော်၏စိတ်တော်ထဲ၌ဖြစ်၏။ “ခရစ်တော် သည် ရိုးသားသောယုံကြည်သူတစ်ယောက်ကိုမိမိ၏စိတ်နှလုံး၊ ရည်ရွယ်ချက် နှင့် ပုံစံဖြင့်ရှင်းလင်းပြောပြသည်။ ထိုအရာ၌ ခေါင်းစဉ်များစွာသူတို့ရရှိပေ သည်။ သို့မဟုတ်လျှင်သူတို့၏ လက်ရှိအခြေအနေနှင့် မသင့်လျော်ပဲဖြစ်ပေ မည်။” (ဒူဟမ်) ကျွန်ုပ်တို့၏ယေရှုနာမတော်ကို ချီးမွမ်းကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လှည့်လည်သွားလာခြင်းနှင့်ဆိုင်သည့် ပိုင်းခြားနေသောနှစ်များကို ထပ်စေ၍

ကောင်းမွန်စွာချစ်သောအရှင်ဖြစ်၏။ပရဒိသုဘုံ၏ပြည့်စုံခြင်းနှင့်ကိုက်ညီသော ချီးမွမ်းခြင်းကို ယခုပေးနိုင်ရန်ဖြစ်၏။

ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရားကို မြတ်နိုးခြင်းသည် မေတ္တာအားဖြင့် ချိုမြိန်စေ၏။ ကိုယ်တော်သည် အိမ်ထောင်ဘက်ကို “ငါ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ” ဟု ပြောဆို၏။ အပျိုကညာများမှ သူ့ကို “မိန်းမတကာတို့ထက် အဆင်းလှသော အစ်မ”ဟု ခေါ်ကြ၏။ ထိုသူတို့မြင်၍ မြတ်နိုးကြ၏။ သို့သော် သူမကို ချစ်ရန် သခင့်အတွက် ထိန်းသိမ်းထား၏။ သခင်၏မေတ္တာထူးခြားကောင်း မွန်ခြင်းကို မည်သူပြည့်ဝစွာပြောဆိုနိုင်သနည်း။ အိုး၊ ကိုယ်တော်၏စိတ်နှလုံးသည် ရွေး နုတ်ခံရသူများကို ကြိုဆိုပါသည်။ ဒါဝိဒ်နှင့်ယောနသန်တို့၏မေတ္တာနှင့်ပတ် သက်၍ ထိုအရာသည် ခရစ်တော်၌ အလွန်ပင်သာလွန်ပါသည်။ မည်သည့် ကြင်နာသနားတတ်သောခင်ပွန်းကမျှ ကိုယ်တော်လောက်မကြင်နာပေ။ မည် သည့်ပုံပန်းသဏ္ဌာန်မျှ ကိုယ်တော်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကဲ့သို့ လုံးဝမထားနိုင်ပေ။ အကြောင်းမှာ ထိုမေတ္တာသည် အမျိုးသားများ၊ အမျိုးသမီးများအားလုံးကြားဖူး သည့်စဉ်းစားဖူးသည့်မေတ္တာထက် သာလွန်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရား ကိုယ်တော်တိုင် ထိုအရာ၏ကြီးမြတ်မှုကို ပြောကြားသောအခါ ကိုယ်တော် သည် သူ၏စိတ်ကူးကိုဖော်ပြရန် မယုံကြည်နိုင်လောက်သောအရာတစ်ခုကို အခြားအရာတစ်ခုနှင့် နှိုင်းယှဉ်ရန်ပြုခဲ့သည်။ ခမည်းတော်သည် ငါ့ကိုချစ် တော်မူသကဲ့သို့ ငါသည်သင်တို့ကိုချစ်၏။” (ယော ၁၅:၉)

သားတော်ယေဟောဝါယေရှုအပေါ်၌ ထားသောယေဟောဝါ ဘုရားခမည်းတော်၏မေတ္တာ၌တွေ့ရှိရသည့် ထာဝရဖြစ်ခြင်း၊ စိတ်အားထက်

သန်ခြင်း၊ မပြောင်းလဲခြင်းနှင့် အကန့်အသတ်မရှိခြင်း အားလုံးတို့သည် ကိုယ်

တော်၏ရွေးချယ်ထားသူများထံ ရေးသားခဲ့သည့် သခင်ဘုရား၏မေတ္တာစာ၌ ရေးကူးထား၏။ ကမ္ဘာမသည်မရှိမီ ကိုယ်တော်သည် မိမိလူမျိုးကိုချစ်၏။ ထိုသူ တို့၏လှည့်လည်သွားလာခြင်းများ၌ ချစ်၍ အဆုံးတိုင်အောင် မိမိ၏မေတ္တာ၌ တည်ပေမည်။ (ယော၊ ၁၃:၁) ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏အကောင်းဆုံးမေတ္တာ သက်သေကိုသူတို့အားပေး၏။သူတို့အပြစ်အတွက် အသေခံပေးရန် မိမိကိုယ် ကိုပေးခဲ့၏။ ကိုယ်တော်၏အသေခံခြင်းအားဖြင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းအပြည့်အဝကို ဖော်ပြခဲ့၏။ ကိုယ်တော်အသေခံခြင်းအတွက် အလိုရှိသောပြုမူဆောင်ရွက်ပုံ သည် အပိုင်းအခြားမရှိသောမေတ္တာကို အခိုင်အမာပြောဆို နေခြင်းဖြစ်၏။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ရွေးနှုတ်ခြင်းလုပ်ငန်း၌ မည်မျှလောက်နှစ် သက်ခဲ့ပါသနည်း။” ကျမ်းစာလိပ်၌ အကျွန်ုပ်ကိုအမှတ်ပြု၍ ရေးထားသည်နှင့် အညီအကျွန်ုပ်သည် သွားပါမည်ဟုဝန်ခံပါ၏။ အကျွန်ုပ်၏ဘုရားသခင် ကိုယ်

တော်၏အလိုကိုဆောင်ရာ၌ အကျွန်ုပ်သည် အားရဝမ်းမြောက်ပါ၏။” (ဆာ၊ ၄၀:၇-၈) ကိုယ်တော်သည် မိမိအသက်ကို ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပူဇော်ရန် လောကသို့ကြွလာသောအခါ ၎င်းသည် လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်သောအလို တော်ဖြင့် ပူဇော်သောအရာဖြစ်၏။ “ငါသည် ထိုဗတ္တိဇံကို ခံရန်ရှိ၏။” (လှ၊ ၁၂:၅၀) ခရစ်တော်သည် မိမိ၏သွေး၌ နှစ်ခြင်းခံရန်ဖြစ်၏။ ထိုအချိန်၌ ကိုယ်

တော်သည် အဘယ်ကြောင့် ရေဆာခဲ့သနည်း။“ထိုမီးမညှိမှီတိုင်အောင် ငါ ၏ အလိုမပြည်စုံ။” ကိုယ်တော်၌ ချီတုံချတုံဖြစ်ခြင်း၊ လုပ်ဆောင်နေသောအရာ ကိုလက်လျှော့လိုက်ခြင်းမရှိခဲ့ပေ။

ကိုယ်တော်သည် အသေခံခြင်း ပြည့်စုံမည် မပြည့်စုံမည်ကို စဉ်း စားချင့်ချိန်သည်လမ်းဖြင့် ရပ်တန့်ခြင်းမရှိဘဲ ကားစင်တင်ခံရခြင်းလမ်းသို့ ၊ သွားခဲ့သည်။ ရွှေ့ဆိုင်းခြင်း၊ လျော့ပါးလာခြင်းကို မတောင်းဆိုဘဲ အလွန်အံ့၊ ဩဖွယ်ကောင်းသောအတုံးအခဲ ကြောက်စရာကောင်းသောအကြွေးကို တစ် ခါ တည်းပေးလိုက်၏။ “အကျွန်ုပ်အလိုရှိသည်အတိုင်း မဖြစ်ပါစေနှင့်။ ကိုယ်

တော်အလိုရှိသည်အတိုင်း ဖြစ်ပါစေသော”ဟု ကိုယ်တော်ပြောသော အချိန်၊ မှစပြီး ကိုယ်တော်သွားရာလမ်းသည် လျင်မြန်ပြီးမလွှဲဖယ်ခဲ့ပေ။ လက်ဝါးကပ် တိုင်ထက်သရဖူအတွက် အလျင်ရရန်ကဲ့သို့ဖြစ်၏။ အချိန်ကာလစေ့စုံခြင်းက

ကိုယ်တော်၏တစ်ခုတည်းသော အမှတ်ရခြင်းဖြစ်၏။ အသင်းတော်၏တာဝန် များမှ ထွက်ခွာစေရန် ဘိလစ်စာရေးမောင်းထုတ်ခြင်းမဟုတ်ပေ။ သို့သော် ဝမ်းနည်းခြင်းအပြည့်ရှိနေလျှင်သော်လည်း ရွှင်လန်းအားရပေသည်။ ကိုယ် တော်သည် ပညတ်တော်ကိုလုပ်ဆောင်၍ တောင်းဆိုမှုကိုပြန် ဖြေလျက် “အမှု ပြီးပြီ”ဟု အော်ခဲ့ပါသည်။ )

မေတ္တာ၏အဓိပ္ပာယ်ကို သယ်ဆောင်လျက် မေတ္တာအကြောင်းကို ပြောဆိုရန် မည်မျှလောက်ခက်ခဲမည်နည်း။ ယေရှုကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်သည်ဟု သောအတွေးကို သဘောပေါက်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် မကြခဏ မျက် ရည်များနှင့်ပြည့်နေပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အကြောင်းကို စဉ်း စား၍ စိတ်နှလုံးထဲ၌ သယ်ဆောင်ထားသည်ဟူသော စိတ်ချမှုရှိခြင်းနှင့်ပတ် သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့အထဲ၌ စိတ်ဝိညာဉ် အရည်ပျော်သွားပေသည်။ သို့သော် ထိုသို့သောစိတ်ခံစားမှုအခြားသူများ၌ မထကြွစေနိုင်ပေ။ နှုတ်စကားဖြင့်လည်း “အိုး၊ ကိုယ်တော်ချစ်ပါသည်တကား၊”ဟူသော ထိုအာမေချိတ်၌ ကျောခင်း ထားသည့် ပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့ခြင်းနှင့်ဆိုင်သည့် အားနည်းသောအယူအဆကို မပေးနိုင်ပေ။ လာပါ။ “ကိုယ်တော် ကျွန်ုပ်ကိုချစ်သည်”ဟု စာဖတ်သူများသင် တို့ကိုယ်သင်တို့ မပြောနိုင်ဘူးလား။ (ဂ၊ ၂:၂၀) ထို့နောက် ပင်လယ်ကဲ့သို့ ဖြစ်သောမေတ္တာကို ကြည့်၍ ၎င်း၏နက်ရှိုင်းမှုကို မှန်းဆရန် ကြိုးစားအား ထုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်သင့်ကိုချစ်သည်ဟူသော သင်၏ယုံကြည်ခြင်းကို ၎င်း၊ သည် ယိမ်းယိုင်စေသလား။ သို့မဟုတ် သင်၌ ခိုင်မာသောစိတ်ချမှုရှိလျှင် နှစ်လို၍ ချစ်ခင်သောကျေးဇူးတင်ရှိခြင်းမီးတောက်များဖြင့် သင်၏စိတ်ဝိညာဉ် ကိုမဖုံးအုပ်ဘူးလား။ အိုး၊ ကောင်းကင်တမန်တို့၊ ထိုမေတ္တာသည် သင်တို့မသိ

သောမေတ္တာဖြစ်၏။ ယေရှုသည် သင်တို့နာမည်များကို သူ၏လက်ပေါ်တွင် မသယ်ဆောင်ပါ။ “သတို့သမီး”ဟု မခေါ်ပါပေ။ မဟုတ်ပေ။ ပိုးကောင်များ အတွက် ကိုယ်တော်သီးသန့်ထားသည့် ဤအမြင့်ဆုံးသောမိသဟာယဖြစ်၏။ ၎င်းတို့၏ပြန်လာခြင်းသည် မျက်ရည်နှင့်ပြည့်လျက် စိတ်ပါသောကျေးဇူးတော် ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့ဖြစ်၏။

ခရစ်တော်သည် သူ၏အသင်းတော်အကြောင်းစဉ်းစားရခြင်းနှင့် အသင်းတော်၏လှပခြင်းကို ကြည့်ရှုရန် နှစ်သက်သည်ကို မှတ်သားကြ ပါစို့။ ငှက်သည် မိမိ၏အသိုက်ကို ပြန်လာသကဲ့သို့ ခရီးသည်သည် မိမိအိမ်ကို အမြန်လာသကဲ့သို့ စိတ်ဝိညာဉ်သည် ၎င်း၏ရွေးချယ်မှု၏အရာဝတ္ထုကို အ ဆက်မပြတ်လိုက်ပေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့ချစ်သောမျက်နှာကို မကြာခဏမကြည့်နိုင် ကြပေ။ ကျွန်ုပ်တို့တန်ဖိုးထားသောအရာများကို မိမိတို့၏မြင်ကွင်းရှေ့၌အမြဲ ထားချင်ကြ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သခင်ယေရှု အတွက်လည်းထိုသို့ဖြစ်၏။ ထာဝရ ကာလမှစ၍ ကိုယ်တော်သည် “လူသားတို့နှင့်ပေါင်းဘော်၍ ပျော်ပါးလျက်နေ ၏။ ကိုယ်တော်၏စဉ်းစားဆင်ခြင်မှုသည် ကိုယ်တော်၏ရွေးချယ်သောသူ များလောက၌ မွေးဖွားလာသောအချိန်အထိ လိမ့်ပေ၏။ ထိုသူတို့ကို ကိုယ်တော်၏ကြိုတင်သိနိုင်သောအသိပညာမှန်ဖြင့် ရှုမြင်ပေ၏။ “ကိုယ်တော်၏ စာအုပ်၌” ကိုယ်တော်က ပြောပေ၏။ “ထိုအရာတို့ကို ပြုပြင်၍ တစုံတခုမျှ မရှိမှီကာလတွင်၊ ကိုယ်တော်၏စာရင်း၌အကုန်အစင်မှတ်သားလျက် ရှိကြပါ ၏။” (ဆာ ၁၃၉:၁၆)

ကမ္ဘာလောကသည် ၎င်း၏တိုင်များအပေါ်တွင် တည်သောအခါ ကိုယ်တော်သည် ထိုအရပ်၌ရှိ၍ အစ္စရေးသားသမီးအရေအတွက် အလိုက် လူများအတွက်တာဝန်များကို ထားခဲ့ပေသည်။ အချိန်များစွာ ကိုယ်တော် ဇာတိမခံယူမီ လူတစ်ယောက်နှင့်တူသောအရာဖြင့် မြေကြီးပေါ်သို့ဆင်း သက်လာခဲ့၏။ မန်ရေလွင်ပြင်၌ (က၊ ၁၈)၊ ယဇ္ဈတ်ချောင်းရေတိမ်ရာနား၊ (က၊ ၃၂:၂၄-၃၀) ယေရိ၏တံတိုင်း အောက်၌၊ (ယောရှု ၅:၁၃)၊ ဘေဘီလှန်မီး

လောင်တိုက် (ဒီ ၃:၁၉-၂၅)၊ လူ့သားသည် ကိုယ်တော်၏လူမျိုးဆီသို့ အ ကြည့်အရှုကြွလာ၏။ ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်သည် သူတို့၌ နှစ်သက်သော

ကြောင့် သူတို့ထံမှအဝေး၌ အနားမယူနိုင်ပေ။ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော်၏ စိတ်နှလုံးသည် သူတို့ကို တောင့်တ၏။ ကိုယ်တော်၏စိတ်နှလုံးထဲ၌ သူတို့ မပျောက်ကွယ်ပေ။ ထိုသူတို့၏နာမည်များကို လက်တော်၌ရေးထား၍ စိတ်နှလုံးတော်၌ ထွင်းထား၏။

အစ္စရေးအမျိုးအနွယ်၏နာမည်များပါဝင်သော ရင်အုပ်ပြားသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်ကြီးဝတ်ဆင်သည် တောက်ပ၀င်းလက်ဆုံးသောအဆင်အယင်ဖြစ်၏။ ထို့အတူ ခရစ်တော်ရွေးချယ်ထားသောသူများ၏ နာမည်များ သည်လည်း တန်ဖိုးအရှိဆုံးသောကျောက်မျက်ရတနာများဖြစ်၏။ ၎င်းကို ကိုယ်တော်၏စိတ်နှလုံးအနီး၌ အမြဲချိတ်ဆွဲထား၏။ ကျွန်ုပ်တို့သခင်ဘုရား၏ ပြည့်စုံကြွယ်ဝခြင်းအပေါ်၌ ဆင်ခြင်ရန် မကြာခဏ မေ့လျော့တတ်ကြ၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အမြဲအောက်မေ့၏။ ကိုယ်တော်၏ သားသမီးများအတွက် ကိုယ်တော်လုပ်ဆောင်သောအခါ ဘုန်းတော်နှင့်ပြည့် သောလုပ်ဆောင်မှု၏တစ်ဝက်ကိုသာ ဂရုပြုသည်မဟုတ်ပေ။ လှပခြင်းနှင့် ကောင်းမွန်ခြင်းကို ကိုယ်တော်သည် မြင်သော်လည်း ထိုမြတ်နိုးခြင်းနှင့် နှစ်သက်ခြင်းဖြင့် အခြားနေရာကို မည်သည့်အခါမျှမကြည့်ရှုပေ။ ကိုယ်တော် ဝယ်ယူထားသောသူများနှင့် အချိန်ကုန်လွန်ပါသည်။ ထိုသူတို့နှင့်စပ်လျဉ်းပြီး

ကောင်းကင်တမန်များကို တောင်းဆို၍ ပျောက်သောသိုးအတွက် သူနှင့် အတူ ဝမ်းမြောက်ရန် သန့်ရှင်းသောသူများကိုခေါ်ပါသည်။ (လုကာ၊ ၁၅:၄၇) ထိုသူတို့နှင့်ပတ်သက်၍ ပြောဆိုလျက် စီရင်ရာသစ်တိုင်ပေါ်၌လည်း မိမိ ကိုယ်ကို ပြောဆိုပါသည်။ ထိုသူတို့နှင့်ပတ်သက်၍ ပြောဆိုခြင်းကို မရပ်တန့်ခဲ့ ပေ။ ကိုယ်တော်သည် မိမိဝိညာဉ် ၏ပင်ပန်းမှုကိုမြင်၏။ ကိုယ်တော်သည် အလွန်ပင် ကျေနပ်ခဲ့ပါသည်။

ကြင်နာသောမိခင်ကဲ့သို့ ခရစ်တော်ယေရှု၊ ကြီးမားစွာမင်္ဂလာရှိ သောကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အနည်းငယ်ကို များစွာဖြစ် စေလျက် ကျေးဇူးတော်အစပြုရာကာလတွင် ဝမ်းမြောက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၌ကောင်းမွန်သောအလင်းရောင်ပျိုးလာခြင်းနှင့်ကောင်းမြတ်ခြင်း အဖူးတိုင်းကို မြင်ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အဆုံးမရှိသောသီချင်းဖြစ်သကဲ့ သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏အဆက်မပြတ်သောဆုတောင်းခြင်းဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည် မရှိဘဲနေသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့အကြောင်းကို စဉ်းစား၍ မှောင်မိုက်ရာ၌ ကျွန်ုပ် တို့ကိုကြည့်ရှုရန် ကိုယ်တော်၌ ပြတင်းပေါက်ရှိ၏။ မြေကြီးတစ်ပိုင်း၌ နေဝင် သွားသောအခါ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့နေရာကို လွန်၍အခြားနေရာ၌ ထပေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဖြောင့်မတ်ရာနေဖြစ်သည့် ယေရှုသည် ကိုယ်တော်၏ ၊ လူမျိုးများအပေါ်သို့သာ ခြားနားသောနည်းလမ်းဖြင့် အလင်းသွန်းလောင်းပါ သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မှတ်ယူခြင်းနှင့်ပတ်သတ်၍ ကိုယ်တော်သည် အမှောင်၌

ထားပုံရ၏။ ကိုယ်တော်၏မျက်စိတော်သည် မိမိ၏အသင်းတော်ဖြစ်သော စပျစ်ဥယျာဉ်အပေါ်၌ ရှိပေ၏။ “ငါထာဝရဘုရားသည် ဥယျာဉ်စောင့်ဖြစ်၏။ မခြားမလပ်ရေလောင်းမည်။ အဘယ်သူမျှ မဖျက်စေခြင်းငှါ နေ့ညမပြတ် စောင့်ရှောက်မည်။”(ဟေ ၂၇:၃)

ထိုအရာကို လုပ်ဆောင်ရန် ကိုယ်တော်၏ကောင်းကင်တမန် မယုံပေ။ အကြောင်းမှာ မိမိ၏လက်တော်ဖြင့်လုပ်ဆောင်ရခြင်းကို ကိုယ်တော် နှစ်သက်၏။ ဇိအုန်သည် ကိုယ်တော်၏စိတ်နှလုံးဗဟိုဖြစ်၍ မမေ့နိုင်ပေ။ နေ့ရက်စဉ်တိုင်း သူ့အကြောင်းကိုတွေးလျက်ရှိ၏။ သတို့သမီး၏ကိုယ်တော် ကို အရေးမထားခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏မြင်ကွင်းမှ မိမိကိုယ်ကိုဖုံးကွယ် ထားသောအခါ ကိုယ်တော်သည် သူ့ကိုကြည့်ရှုသည်အထိ တိတ်ဆိတ်မနေ နိုင်ပါပေ။ ကိုယ်တော်သည် သူ့ကို လူပျိုလှည့်သောစကားဖြင့် ခေါ်၏။ “တောင်ပေါ်၌ ခိုလှုံရာကျောက်ကြားတွင်ရှိသော ငါ၏ချိုးငှက်၊ သင်၏မျက် နှာကိုမြင်ပါရစေ။ သင်၏စကားသံကို ကြားပါရစေ။ သင်၏စကားသံသည် ချို၏။ သင်၏မျက်နှာလည်း လှ၏။”(ရှော ၂:၁၄) ။

ထိုသို့သောမင်းသားနှင့် အဖော်ပြုခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကိုမကိုက် ညီဟု စဉ်းစားပေ၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ချောင်းမြောင်းသောနေရာမှ သွေးဆောင်လေ၏။ သူမသည် တုန်လှုပ်လျက် ရှက်ကိုးရှက်ကန်းမျက်နှာ ဖုံးလျက်လာသော်လည်း ကိုယ်တော်သည် သူမ၏မျက်နှာဖုံးကို ဖွင့်ရန်

တောင်းဆို၍ သူ့ခင်ပွန်းသည် သူ့ကို စေ့စေ့ကြည့်ပါစေ။ ထိုသို့ လုပ်ဆောင်ရန် ရှက်ခဲ့ပေသည်။ အကြောင်းမှာ သူမသည် မည်သည့်အတွက်ဖြစ်၏။ ထို့

ကြောင့် ကိုယ်တော်သည် သူ့အတွက်အဆင်းလှသည်ဟု တိုက်တွန်း၏။ ကြည့်ရှုခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်ရောင့်ရဲကျေနပ်ပေ၏။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ နားနှင့်မျက်စိကို အားပေးရပေမည်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်သည် သူမ၏ စကားပြောခြင်းကို ချီးမွမ်း၍ သူ့အသံကြားရစေရန် တောင်းပန်လေ၏။

ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၌ ဝမ်းမြောက်တော်မူ သည်ကိုကြည့်ပါ။ ဤမေတ္တာသည် အပြိုင်မရှိသောမေတ္တာမဟုတ်ပေဘူးလား။

တောင်သူလယ်သမား သမီး၏အလှအားဖြင့် ခံစားရသောမင်းသားများရှိကြ သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ကြားဖူးပါသည်။ ထိုအရာမည်သို့နည်း။ ဤသည်မှာ

ပိုးကောင်ကိုအရမ်းချစ်သောဘုရားသခင်၏သားတော် ဖြစ်၏။ အာဒံ၏ဆင်းရဲ နမ်းပါးသောသားသမီးအပေါ်တွင် မြတ်နိုးသောမျက်စိဖြင့် ကြည့်၏။ဆင်းရဲ နွမ်းပါးသောသွေးသားဇာတိနှင့် သွေးဖြင့် မပီကလာပီကလာပြောသောအရာ ၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့် နားထောင်ပေ၏။ ထိုသို့သောပြိုင်ဘက်ကင်းသည့် ပြုမူခြင်းဖြင့် အလွန်မမြတ်နိုးသင့်ဘူးမဟုတ်လော။ ကိုယ်တော်ကျွန်ုပ်တို့ကို နှစ်သက်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးလည်း ကိုယ်တော်၌ မနှစ်သက်သင့် ဘူးလား။ အိုး အံ့သြစရာကောင်းသော သမ္မာတရားပါတကား။ ခရစ်တော် ယေရှုသည် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော၊ သွေးဆောင်ခံရသော၊ စစ်ဆေးခံရသော၊ မှားယွင်းသောလူများအပေါ်၌ ဝမ်းမြောက် ပေသည်။

တစ်ခါတစ်ရံသခင်ယေရှုသည် မိမိ၏ချစ်မေတ္တာအတွေးကို မိမိလူ မျိုးအား ပြောကြားကြောင်းကို မေ့ရမည့်အရာမဟုတ်ပါ။ “ကိုယ်တော်သည် ၎င်းကိုသူမနောက်၌ပြောရန် လုံလောက်သည်ဟုမထင်ပေ။ သို့သော် သူမရှိ နေခြင်းအတွက် ကိုယ်တော်က သင်သည် တစ်ကိုယ်လုံးလှ၏။ ငါ၏ချစ်ခင် ရသူ’ဟုပြောလေ၏။ ထိုအရာမှန်၏။ ဤအရာသည် သူ၏ရိုးရိုးနည်းလမ်းမ ဟုတ်။ သူသည် ပညာရှိသောချစ်သူဖြစ်၏။ မေတ္တာ၏ရင်းနှီးခြင်းကို မည်သည့် အချိန် စောင့်ထိန်းရမည်၊ မည်သည့်အချိန်ထုတ်ရမည်ကိုသိ၏။ သို့သော် ၎င်း ကို ကိုယ်တော်မဖုံးကွယ်ထားမည့်အချိန်ရှိပေ၏။ ကိုယ်တော့်လူမျိုး၏ဝိညာဉ် များ၌ ငြင်းခုံခြင်းအားလုံးကို လွန်၍ ကိုယ်တော်ထားသောအချိန်ဖြစ်၏။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ယေရှုကိုချစ်သောကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ် နှင့်အတူ သက်သေခံရန် ချစ်ခင်နှစ်သက်သော အပြုအမူဖြင့် မကြာ ခဏနှစ်သက်ပေ၏။ ခရစ်တော်နှင့်ဆိုင်သောအရာများကို ယူဆောင်၍ ကျွန်ုပ် တို့ထံဖော်ပြပါသည်။ မိုးတိမ်မှအသံမကြားရ၊ ညအချိန်၌ ရူပါရုံကိုမမြင်ရ သော်လည်း ထိုအရာတစ်ခုစီတိုင်းထက် ပိုသောသက်သေကျွန်ုပ်တို့၌ ရှိ၏။ ကောင်းကင်တမန်သည် ကောင်းကင်မှပျံသန်း၍ သူ့အတွက်ကယ်တင်ရှင်၏ မေတ္တာကိုကိုယ်တိုင် အကြောင်းကြားလျှင် ထိုသက်သေသည် သန့်ရှင်းသော ၊ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် စိတ်နှလုံးထဲ၌ မွေးဖွားသောအရာထက် အနည်းငယ် ပို၍ကျေနပ်စရာအဖြစ်မပိုပါပေ။ ကောင်းကင်ဝင်းတံခါး၏အနီးဆုံး၌ အသက် ရှင်သောလူများကိုမေးပါ။ သူတို့၌ အချိန်ကာလရှိကြောင်း ပြောပေမည်။

သူတို့ထံခရစ်တော်၏မေတ္တာသည် ရှင်းလင်းသေချာသောအချိန်ဖြစ်၏။ သူတို့ ၏ကိုယ်ပိုင် တည်ရှိမှုအတွက် မေးခွန်းထုတ်သည်ထက် ထိုအရာကို သူတို့ သံသယမရှိတော့ပေ။

မှန်ပေ၏။ ချစ်ခင်ရသောယုံကြည်သူ၊ သခင်ဘုရား၏မျက်မှောက် တော်မှ သင်နှင့်ကျွန်ုပ်၌ ပြန်လည်လန်းဆန်းစေသောအချိန်ရှိ၏။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် အမြင့်ဆုံးဖြစ်သောစိတ်ချမှုသို့ ရောက်ရှိ၏။ သခင်ဘုရား၏ရင်ခွင်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဦးခေါင်းများကို မှီရန်စိတ်ချမှုရှိ၏။ သခင်၏ချစ်ခြင်းအကြောင်းကိုမေးရန်မေးခွန်း ကျွန်ုပ်တို့၌မရှိပေ။ မင်္ဂလာရှိ

သောအနေအထား၌ ရှင်ယောဟန်ရှိခဲ့သော “သခင်ဘုရား၊ ကိုယ်တော်ကို ငြင်းပယ်မည့်သူသည် အကျွန်ုပ်လော”ဟု မေးသောမေးခွန်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ နှင့်ဝေးကွာပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မေတ္တာအနမ်းဖြင့်နမ်း၍ ကိုယ်တော်၏ပွေ့ဖက်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏သံသယကို ချုပ်ငြိမ်းသွားစေ ၊ ၏။ ကိုယ်တော်၏မေတ္တာတော်သည် ကျွန်ုပ်ဝိညာဉ်အတွက် ဝိုင်ထက်ချိုမြိန် ပေ၏။ ဤသီချင်းကို ဆိုနိုင်သည်ဟု ခံစားရ၏။ “သခင်၏ လက်ဝဲလက်သည် ငါ့ခေါင်းကိုထောက်မလျက် လက်ျာလက်သည် ငါ့ကိုဘက်လျက် နေတော် မူပါစေ။” (ရှော၊ ၈:၃)

ထို့နောက် မြေကြီးဒုက္ခအပေါင်းတို့သည် စပါးနင်းနယ်ရာမှ ကောင်းရိုးကဲ့သို့ ပေါ့၍ လောက၏ပျော်ရွှင်မှုများသည် ကြက်ဥ၏အဖြူရောင် အကောကဲ့သို့ အရသာမဲ့၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သေခြင်းကို စေတမန်ကဲ့သို့ကြို ဆိုခဲ့ကြပေမည်။ ထိုစေတမန်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်နှင့်မိတ်ဆက်ပေး၍ ကိုယ်တော်ထံသို့ ကျွန်ုပ်တို့ အလျင်အမြန်သွားပေမည်။ အကြောင်းမှာ ကိုယ်

တော်၏မေတ္တာသည် တိုက်ရိုက်ဖြစ်ခြင်းနှင့် ဘုန်းတော်နှင့် ပြည့်သောမျက် မှောက်တော်ကိုလည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်ကိုလည်းကောင်း ပို၍တောင့်တ ရန်လှုံဆော်ပေ၏။ တစ်ခါတစ်ရံ သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်ကိုသူ့မေတ္တာတော ၊ နှင့်ပတ်သက်၍အာမခံသောအခါ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့်နှစ်သက်ခြင်း ပို၍မပါနိုင် သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်ခံစားရ၏။ ကျွန်ုပ်၏မျက်စိသည် ကျေးဇူးတင်သောမျက်ရည်

စီးကျလာခဲ့၏။ ကိုယ်တော်ကိုချီးမွမ်းရန် ကျွန်ုပ်ဒူးထောက်ခဲ့သော်လည်း အမြန် ပြန်ထ၍ ဆုတောင်းစရာမရှိသကဲ့သို့ ခံစားရလျက်ရှိ၏။ သို့သော် ကျွန်ုပ်သည်

မတ်တပ်ရပ်၍ ကိုယ်တော်ကို ချီးမွမ်းရ၏။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်လက်ကို ကောင်း

ပင်လျက် ကိုယ်တော်၏လက်တော်ဖြင့် ဖြည့်ပေးရန် တောင့်တပါ ။ လူသည် မိမိမိတ်ဆွေကိုစကားပြောသကဲ့သို့ ကိုယ်တော်နှင့် စကား ရန်တမ်းတ၏။ ကိုယ်တော်နှင့်ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျတွေ့ရန်ဖြစ်၏။ မထိုက် တန်သောအစေခံကိုဖန်ဆင်း၍ ကျွန်ုပ်မျက်နှာပေါ်သို့ ကျရောက်ခြင်းအတွက် အဘယ်မျှလောက် ပျော်ရွှင်သည်ကို ကိုယ်တော်အား ကျွန်ုပ်ပြောမည်။ မပြောဆိုနိုင်သောချီးမွမ်းခြင်းနှင့်မေတ္တာအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ခြေတော်ကို နမ်းပါ၏။ ကျွန်ုပ်ချစ်ရသောသူ “ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ပိုင်ဆိုင်ရာ”ဟူသော စကားလုံးတစ်လုံးကျွန်ုပ်၌ရှိ၏။ ထိုသို့သောဧည့်ခံပွဲဖြစ်၏။ ထိုတောင်၌ပွဲတော်

ဆောက်၍ အစဉ်နေထိုင်ရန် ပေတရုကဲ့သို့ဖြစ်ချင်ပေသည်။ သို့သော် အလို လေး၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ထိုမင်္ဂလာရှိသောစိတ်ချမှုကိုမည်ကဲ့ သို့ထိန်း သိမ်းရန် မသင်ယူရသေးပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ချစ်ခင်ရသူကို နှိုးဆော်၍နိုး လေပြီ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အိပ်ခန်းဆောင်ကို မငြိမ်မသက်ဖြစ်စေ၍ ကိုယ်

တော်ကို စမ်းတဝါးဝါးရှာဖွေလျက် ထိုသို့ရှာဖွေရာ၌ မောပန်းသောခရီးများစွာ ကိုပြုကြပေ၏။ ။

| ကျွန်ုပ်တို့သည် ပို၍ပညာရှိလျက် သတိပြုလျှင် ခရစ်တော်စကား ၏အမွေးအကြိုင်ကို ပို၍ကြာရှည်စွာ ထိန်းသိမ်းနိုင်ပေမည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့သည် ခဏတာအတွင်းပုပ်သိုးသွားသော ရိုးရိုးမန္ဒမုန့်ကဲ့သို့မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ရွှေရောင်အိုးထဲ၌ထည့်၍ မျိုးဆက်ပေါင်းများစွာ ထိန်းသိမ်းထား

သောအိုမာနှင့်နှိုင်းယှဉ်နိုင်သည်။ ချိုမြိန်သောသခင်ယေရှုသည် သူ့လူမျိုး၏ စိတ်နှလုံးထဲ၌ မေတ္တာအတွေးစာကိုရေးသည်မှာ ထင်ရှား၏။ အလွန်ရှင်းလင်း၊ ၍ နက်ရှိုင်းသောပုံစံဖြင့် သူတို့၌ လပေါင်းများစွာ နှစ်ပေါင်းများစွာရှိပေ၏။ ကိုယ်တော်၏မေတ္တာကို သိမြင်ခံစားရာ၌ ပျော်မွေ့ကြ၏။ သံသယအနည်း ငယ်သည် နွေရာသီ၌ ပါးလွှာသောတိမ်ကဲ့သို့ သူတို့ စိတ်ထဲလျင်မြန်စွာပျံ သန်းသွား၏။ သို့သော် သူတို့၏စိတ်ချမှုနှင့်ဆိုင်သောနွေးထွေးမှုသည်အားရ ဖွယ်နေ့များစွာအတွက် အတူတူပင်တည်ရှိနေ၏။ သူတို့၏လမ်းသည် ချော မွေ့သောလမ်းဖြစ်ပေသည်။ ရေနား၌ရှိသောစိမ်းလမ်းသော စားကျက်မြေများ ၌သူတို့ကျွေးမွေးခြင်းကိုခံရပေသည်။ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော်၏လှံတံတော်နှင့်တောင်ဝှေးတော်သည် သူတို့ကိုနှစ်သိမ့်၍ ကိုယ်တော်၏လက်ယာ လက်တော်သည် သူတို့ကို ဦးဆောင်ပါသည်။ လူအချို့ကိုခွင့်ပြုသည်ထက် အသင်းတော်၌ ဤသို့သောအရာပို၍ ရှိသည်ဟု ကျွန်ုပ်စဉ်းစားမိ၏။

တောင်များ၌နေထိုင်၍ နေအလင်းရောင်ကို ကြည့်ရှုသောဘုရား ဝတ်၌ မွေ့လျော်သောအရေအတွက်ကျွန်ုပ်တို့၌ရှိ၏။ သူတို့၏ကြီးမားသော ခွန်အားကို ပြသရန်အခန်းကို ခွင့်မပြုသောအချိန်များရှိသော်လည်း ဤခေတ် တွင် ကြီးမားသောသူများရှိကြ၏။ များစွာသောအရာ၌ နိမ့်ညံ့သောစာတစ် တဲ၊ များစွာသောအရာ၌ လူပြည့်ကျပ်နေသောအလုပ်ရုံ၊ များစွာသောအရာ၌ ရွာရှိဓမ္မဆရာနေထိုင်ရာအိမ် စသည်တို့တွင် ဘုရားသခင်၏စိတ်တော်နှင့် တွေ့သောလူ၊ သန့်ရှင်းသောဆီဖြင့် ဘိသိတ်ခံသည့်လူ ဒါဝသ်အိမ်၏လူများကို တွေ့ရသည်။ သို့သော်လည်း ဝမ်းနည်းစရာသမ္မာတရားက ကျွန်ုပ်တို့သခင် ဘုရား၏စစ်တပ်၌ အဆင့်အတန်းတစ်ခုလုံးသည် သေးငယ်ပုကွသောယုံ ကြည်ခြင်းဖြင့် ဖွဲ့စည်းပေါင်းစပ်ထားပေသည်။ ကြောက်ရွံ့ခြင်းစိတ်နှင့် အဆက် အစပ်ကင်းမဲ့သောစိတ်နှလုံးကို နေရာတိုင်း၌ တွေ့ရ၏။ အဘယ်ကြောင့်၊ နည်း။ ဤအရာသည် သခင်၏အမှားလား။ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ အမှားလား။ စင်စစ် ကိုယ်တော်ကို အပြစ်မတင်နိုင်ပေ။ ထိုအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့စိတ်၊ ဝိညာဉ်၌ စုံစမ်းမေးမြန်းခြင်းကိစ္စဖြစ်သည်မဟုတ်လော။ ကျွန်ုပ်သည် ပို၍ မခိုင်မာနိုင်ဘူးလား။ ကျွန်ုပ်သည် နေ့ရက်ကာလတစ်လျှောက်လုံးဝမ်းနည်း ပူဆွေးသောသူဖြစ်ရမည်လော။ ကျွန်ုပ်၏သံသယကို မည်ကဲ့သို့စွန့်နိုင်မည် နည်း။ အဖြေက မှန်ပေ၏။ သင်သည် နှစ်သိမ့်ခြင်းကို ခံရနိုင်၏။ သခင်ဘုရား ၏နှုတ်တော်သာလျှင် ဤအရာကိုပြုလုပ်နိုင်၏။ အကြောင်းမှာ ဤအရာ ထက်နည်းသောအရာအားလုံးသည် မကျေနပ်စေသောအရာဖြစ်၏။

| နည်းလမ်းများရှိသည်ကို သံသယမရှိပေ။ ယခုမှာ အားနည်း၍ တုန်လှုပ်သောသူတို့ကို အသုံးပြုခြင်းအားဖြင့် ယုံကြည်ခြင်း၌ရဲရင့်မှုနှင့် မျှော် လင့်ချက်၌ စိတ်ချမှုကိုရရှိနိုင်၏။ သို့သော် သခင်ယေရှုခရစ်တော်မှ ထိုသူတို့ အား သူ၏မေတ္တာကိုဖော်ပြ၍ ကိုယ်တော်၌စည်းလုံးမှုကို မပြောပြသည်အထိ ဤအရာဖြစ်နိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်မမြင်ပေ။ ကိုယ်တော်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ကျွန်ုပ် ရှာဖွေလျှင် ဤအရာကို ကိုယ်တော်ပြုပေမည်။ တောင်းဆိုသောသူသည်

သူ၏ဆုလဒ် ကင်းမဲ့မည်မဟုတ်ပေ။ အိုး၊ ကြောက်ရွံ့သောသူ ကိုယ်တော် သို့ အလျင်အမြန်သွား၍ ကိုယ်တော့်မျက်နှာမှ အပြုံးတစ်ပွင့်၊ နှုတ်ခမ်း တော်မှစကားလုံးတစ်လုံးမှလွဲ၍ ကိုယ်တော်ကိုမည်သည့်အရာမျှ မကျေနပ် စေနိုင်သည်ကို ကိုယ်တော်အား ပြောပြပါ။ –

ကိုယ်တော်အား ပြောပြပါ။ “အိုး၊ ကျွန်ုပ်၏သခင်ယေရှု၊ ကိုယ် တော် ကျွန်ုပ်ကိုချစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်မသိမချင်း ငြိမ်သက်ချမ်းသာခြင်းမရှိနိုင် ပေ။ ကိုယ်တော်၏လက်တော်အောက်နှင့်တံဆိပ်တော်အောက်၌ ကိုယ်တော် ၏မေတ္တာတော်သက်သေရှိရန် အလိုရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် မှန်းဆခြင်းများ နှင့်တွေးထင်ခြင်းများဖြင့် အသက်မရှင်နိုင်ပါပေ။ သေချာမှုရှိခြင်းသည် ကျွန်ုပ် ၏တုန်လှုပ်နေသောစိတ်နှလုံးကို ကျေနပ်စေပေမည်။ သခင်ဘုရား၊ ကျွန်ုပ်ကို ကြည့်ရှုတော်မူပါ။ စင်စစ်ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို ချစ်တော်မူ၏။ အ ကျွန်ုပ်သည် သန့်ရှင်းသူအားလုံး အသေးငယ်ဆုံးထက်သေးငယ်သော်လည်း `ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်၏ကယ်တင်ခြင်းဖြစ်၏’ဟု ကျွန်ုပ်၏ဝိညာဉ်ကို ပြော

တော်မူပါ။” ဤဆုတောင်းချက်ကို ကြားသောအခါ မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့နေ သောရဲတိုက်သည် ယိမ်းယိုင်ရပေမည်။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏မေတ္တာတော် ကိုတိုးတိုးပြောလျှင် ကျောက်တစ်ခုအပေါ်၌တစ်ခု မတည်မြဲသည့် အချိန်ရှိ ပေ၏။ အဆက်အစပ်ကင်းမဲ့ခြင်းနှင့် များစွာကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့သည် က၍ ရပ်တန့်ရန် အဆင်သင့်ရှိသောအရာတို့သည် အထောက်အပံ့များအပေါ်၌ ခုန်လွှားကြလိမ့်မည်။

အိုး၊ သလကို အကြည့်အရှုကြွလာခြင်း၊ အစ္စရေးဘုရားသခင် တံမှမကြာခဏ အကြည့်အရှုကြွလာခြင်းဖြစ်ပေ၏။ အိုး၊ ကိုယ်တော်ပြော သောအရာကို ကြားရသည်မှာ အဘယ်မျှလောက်ချိုမြိန်သည်တကား။ အာဗြဟံအား “အချင်းအာဗြဲ၊ မစိုးရိမ်နှင့်။ ငါသည် သင်၏အကွယ်အကာ ဖြစ်၏။ သင်၏အကျိုးသည် အလွန်ကြီးလှ၏”ဟုပြောခဲ့ သည့်အတိုင်းဖြစ်ပေ သည်။ (က ၁၅:၁) ရှေးယခင်ကဒံယေလကဲ့သို့ “အလွန်ချစ်အပ်သောသူ”ဟု (ဒံယေ၊ ၁၀:၁၉) ပြောခံရခြင်းသည် ဤလောကဝမ်းမြောက်ခြင်း၏နှစ်ပေါင်း တစ်ထောင်ကာလကဲ့သို့ ထိုက်တန်ပေ၏။ မိမိသခင်ဘုရား၏နှုတ်တော်မှ ပွင့် လင်းစွာဝန်ခံသောမေတ္တာထက် မိမိကိုငြိမ်သက်စေ၍ ပျော်ရွှင်စေရန် ဤ ကောင်းကင်ဘုံ ဘက်နှင့်ပတ်သက်၍ ဖန်ဆင်းခံသတ္တဝါသည်နောက်တစ် မည်သည့်အရာ လိုအပ်သေးသနည်း။ ကိုယ်တော်၏အသံကို ကြားတော်မူ ပါ ။ ကျွန်ုပ်စိတ်ဝိညာဉ်၌ စကားပြောတော်မူပါ။ အိုး၊ အကျွန်ုပ်၏သခင်ဘုရား၊ အကျွန်ုပ်၏ဤလောက၌ လှည့်လည်သွားလာရသည့် ပြည်၌ နေထိုင်စဉ်တွင် မတောင်းလျှောက်တော့ပေ။

ညီအစ်ကိုတို့၊ ကျွန်ုပ်တို့၌ သခင်ဘုရားနှစ်သက်ခြင်းဆိုင်ရာစိတ် ချမှုကိုရရှိရန် ကြိုးစားကြပါစို့။ ဤအတွက်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူပွဲတော် ယူစေနိုင်ပြီး ကိုယ်တော်ထံသို့ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးခံစားချက်ကို ထုတ်ပေး ရန် အလွယ်ကူဆုံးလမ်းတစ်ခုဖြစ်ပေမည်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အလွန်ပင်ကျနပ်ပေ၏။ သန့်ရှင်းသောရင်းနှီးမှုရှိခြင်းနှင့်အတူ ကိုယ်တော်ထံ ချဉ်းကပ်ကြပါစို့။ ကိုယ်တော်အကြောင်းစဉ်းစားမှုကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုကြပါ စို့။ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၌ကိုယ်တော်၏နှစ်သက်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို လုံခြုံစေပေမည်။ ကလေးသည် မိမိဖခင်၏စိတ်မနှစ်သက်စရာကို နိုးဆော် သည်ဟုသိရှိသောအခါ သူသည် ဖခင်ထံမှ ဝေးကွာသွားလျက်နေနိုင်ပေမည်။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြုံးပြနေသောအခါ အဝေး၌ အဘယ်ကြောင့် နေရပါမည်နည်း။ မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်၏အပြုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆွဲဆောင်သောအခါ ကိုယ်တော်၏ဝင်းခြံသို့ ဝင်ရောက်၍ ရွှေရောင်ရာဇလုံ တံကို ထိကြပါစို့။ ။

အိုး၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်ဘုရား၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်နှင့်အတူ ဇာထိုးသည့် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ပျော်ရွှင်သောမိတ်သဟာ ယဖွဲ့ခြင်း၌ အသက်ရှင်ရန်ကူညီတော်မူပါ။

အခန်း ၆

ချစ်ခင်ရသောသူ

မန်တုန်၌ပြုသော ပွဲတော်ဟောပြောချက်တကိုယ်လုံး၌ ချစ်ဖွယ်သော ဂုဏ်တော်အပေါင်းတို့နှင့်ပြည့်စုံတော်မူ၏ (ရှောလမုန်၊ ၅:၁၆)

သခင်ဘုရားနှင့်ရင်းနှီးသောဝိညာဉ်သည် အပြင်ဘက်သဘာဝ ဝင်း၌ ကိုယ်တော်ကို ဝတ်ပြုပါသည်။ ထိုအရာ၌ ကိုယ်တော်၏လုပ်ဆောင် မှုကိုမြတ်နိုး၍ ၎င်းတို့အားလုံးကိုပြုသောကိုယ်တော် မည်သည့် အရာဖြစ်ရ မည်ဟူသောစိတ်ကူးများအားဖြင့် ဆွဲဆောင်ခြင်းခံရ၏။ ထိုဝိညာဉ်သည် စိတ်ဓာတ်တကြွစေသောအနီးဆုံးစက်ဝိုင်းထဲသို့ ဝင်ရောက်၍ ဘုရားသခင်၏ အံ့သြစရာကောင်းသောနှုတ်ကပတ်တော်ကို ဖတ်သောအခါ ထိုအရာသည် ပို၍ ဘဝင်ခိုက်စေလျက် ၎င်း၏အံ့ဩချီးမွမ်းမှုသည် အရှိန်မြှင့်လာပေ၏။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၌ ဖန်ဆင်းခြင်းတွင် ဘုန်းတော်နှင့်ပြည့်ဝသောသခင်ဘုရားကို မြင်ရ၏။ သို့သော် ရူပါရုံသည် ပို၍ရှင်းလင်းလျက် အကျိုးသက်ရောက်သော မေတ္တာသည် ပို၍ပြင်းထန်လေ၏။

နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဖန်ဆင်းခြင်းအတွက် အတွင်းပိုင်းဝင်းဖြစ် ၏။ သို့သော် အတွင်းဆုံးသန့်ရှင်းရာဌာနလည်းရှိသေး၏။ ထိုအထဲသို့ ဝင်၍ သခင်ဘုရားကိုယ်တော်တိုင်နှင့်မိသဟာယဖွဲ့သောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ ၏။ ခရစ်တော်ထံကျွန်ုပ်တို့သွား၍ ကိုယ်တော်ထံသွားခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ထံ လာကြ၏။ အကြောင်းမှာ ယေရှုက “ငါ့ကို မြင်သောသူသည် ခမည်းတော် ကိုမြင်၏။”ပြောထား၏။ သခင်ယေရှုကို ကျွန်ုပ်တို့သိသောအခါ ယေဟောဝါ ဘုရား၏တောက်ပသောဘုန်းတော်ရှိရာ ဂရုဏာခံရာပလ္လင်ရှေ့၌ ရပ်ကြ၏။ ဘုရားသခင်အတွက် ယဇ်ပုရောဟိတ်ဖြစ်၍ အသန့်ရှင်းဆုံးနေရာ၌ ရပ်သော သူများပိုင်ဆိုင်ရာအဖြစ် ကျမ်းပိုဒ်ကို ကျွန်ုပ်စဉ်းစားပါ၏။ ထိုသူတို့က “ကိုယ် တော်သည် တကိုယ်လုံး၌ ချစ်ဖွယ်သောဂုဏ်တော်အပေါင်းတို့နှင့်ပြည့်စုံ တော်မူ၏။” ကိုယ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုများသည် အံ့သြဖွယ်ဖြစ်၏။ ကိုယ် တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည် မြင့်မြတ်၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင် သည် တကိုယ်လုံး၌ ချစ်ဖွယ်သောဂုဏ်တော်အပေါင်းတို့နှင့်ပြည့်စုံတော်မူ၏။

ဤအတွင်းပိုင်းသို့ ကျွန်ုပ်တို့လာနိုင်သလော။ ဤအရပ်သို့အား လုံးမဝင်ပါနှင့်။ အလိုလေး။ များစွာသောသူတို့သည် ကိုယ်တော်ထံမှ အလွန် ဝေးကွာ၍ ကိုယ်တော်၏တင့်တယ်ခြင်းကို မမြင်ကြပေ။ “ကိုယ်တော်သည် မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းကိုခံ၍၊ လူတို့တွင် အယုတ်ဆုံးသောသူဖြစ်၏” ကိုယ်တော် သည် ငြိမ်သက်လေ၏။ ထိုသူတို့သည် ကိုယ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှု၌ ဘုရား သခင်ကိုမမြင်ကြဘဲ ဤအံ့ဩဖွယ်ရာတို့သည် ပြောင်းလဲလာ၍ကြီးမားသော မူလဖြစ်စေသောအရှင်အားဖြင့် ဖန်ဆင်းထားသည်မဟုတ်ကြောင်း စိတ်ကူး ကြ၏။ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်အတွက် သူတို့အတွက် အနှစ်သာရ မရှိသောပုံပြင်၊ အမျှော်လင့်နိုင်ဆုံးက ရိုက်စပီးယားသို့မဟုတ် စပန်ဆာ၏ ဘာသာစကားကဲ့သို့ လှုံ့ဆော်ခြင်းသည်အတူတူပင်ဖြစ်၏။ ကျမ်းစာ၏ မင်း လမ်းအခြေအနေ၌ ရှိသောသခင်ဘုရားကိုမမြင်၊ ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်၏ ရူပါရုံမရှိပေ။ မျက်မမြင်၏မျက်စိကို ဖွင့်တော်မူသော ကိုယ်တော်သည် သူတို့ အပေါ်၌ ဂရုဏာရှိပါစေ။ ။

တစ်ခုသောအခြားအရာတို့သည် အတော်အသင့်ပျော်ရွှင်သော အနေအထား၌ရှိကြ၏။ သူတို့သည် ခရစ်တော်ကို မေးမြန်းစုံစမ်းသူများဖြစ်

ကြ၏။ သူတို့သည် အခန်းငယ်ကိုး၌ ရှိသောသူများကဲ့သို့ဖြစ်ကြ၏။ သူတို့ဤသို့ မေး

ပါသည်။ “မိန်းမတကာတို့ထက် အဆင်းလှသောအစ်မ၊ သင်ချစ်ရာ သခင်သည် အခြားတပါးသော ချစ်ရာသခင်ထက် အဘယ်သို့သာသနည်း။ တပ်တို့ကို ထိုသို့မှာထားတောင်းပန်ရမည်အကြောင်း၊ သင်ချစ်ရာသခင် သည် အခြားတပါးသောချစ်ရာသခင်ထက် အဘယ်သို့သာသနည်း။ ယေရှု မည်သူဖြစ်ကြောင်း သူတို့သိချင်ကြ၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်ကို သူတို့မမြင် သေးဘဲ “ကိုယ်တော်သည် တကိုယ်လုံး၌ ချစ်ဖွယ်သောဂုဏ်တော်အပေါင်း တို့နှင့်ပြည့်စုံတော်မူ၏။”ဟုပြောရာ၌ အိမ်ထောင်ဘက်နှင့်အတူ မပူးပေါင်းနိုင် သေးပေ။

ဤသီးသန့်ဖြစ်သောအတွင်းဝင်းကို ဝင်ရောက်သောအခါ ကျွန်ုပ် တို့သည် သက်သေများဖြစ်လာရမည်။ “တကိုယ်လုံး ချစ်ဖွယ်သောဂုဏ် တော်အပေါင်းတို့နှင့်ပြည့်စုံတော်မူ၏”ဟူသော ခရစ်တော်အကြောင်းကို ပြောသကဲ့သို့ ကိုယ်တော်မည်သူဖြစ်သည်ကို သူသိ၏။ အကြောင်းမှာ ကိုယ် တော်ကို မြင်ဖူးသောကြောင့်ဖြစ်၏။ အရင်က ကျမ်းပိုဒ်များသည် ကောင်း ကင်ဘုံနှင့်ဆိုင်သောသတို့သား၏ ကြန်အင်လက္ခဏာများ၏ဖော်ပြချက်ဖြစ် ၏။ ကိုယ်တော်၏အဖွဲ့ဝင်အားလုံးသည် အရှေ့တိုင်းဥပမာ၏ကြွယ်ဝမှုကို ထားထားပေ၏။ အိမ်ထောင်ဘက်သည် သူသိသောအရာကိုပြော၏။ ကျွန်ုပ် တို့သည်လည်း သခင့်ကို မြင်ဖူးသလော။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ရင်းနှီး

သောအသိအကျွမ်းများဖြစ်သလော။ ဤသို့ဆိုလျှင် ဤကျမ်းစာကို နားလည် ရန် သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုကူညီမစပါစေ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျမ်းပိုဒ်၏ပြည့်ဝသောဝမ်းမြောက်ခြင်းကို သိရ လျှင် ကိုယ်တော်၏အရင်းနှီးဆုံးသောသူများအဖြစ် သခင်ဘုရားထံသို့လာရ ပေမည်။ ဤမြင့်မားသောဂုဏ်ကို ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကိုယ်တော်ခွင့်ပြုသည်။ ဤစည်းမျဉ်းဥပဒေ၌ ကိုယ်တော်သည် စားပွဲ၌ အပေါင်းအဖော်တို့အဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြုပေသည်။ ကိုယ်တော်က “ယခုမှစ၍ ငါသည်သင်တို့ကို ကျွန် ဟူ၍မခေါ်။ ကျွန်မူကား ကိုယ်သခင်ပြုသောအမှုကိုမသိ။ သင်တို့ကို အဆွေ ဟူ၍ငါခေါ်၏။”ဟု ပြောထား၏။ ကိုယ်တော်သည် သူနှင့်အတူ မုန့်စားရန် ကျွန်ုပ်တို့ကိုခေါ်၏။ မှန်ပါသည်။ ကိုယ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုစား၍ သွေးတော်

ကို သောက်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်၌ပါဝင်ရန်ဖြစ်၏။ အိုး၊ အပြင်ဘက် အမှတ် အသားကိုလွန်၍ ကိုယ်တော်နှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှုတို့ကို ဖြတ်သွားရန်ဖြစ်၏။ သင်သည် အိမ်၌ရှိစဉ် သခင်နှင့်ပတ်သက်၍ အိမ်ထောင်ဘက်၏ဖော်ပြချက် ကိုသုံးသပ်ပေမည်။ ၎င်းသည် အံ့ဖွယ်ကောင်းသောနှစ်ဖက်လှအထည်အပိုင်း အစဖြစ်၏။ဆွဲဆောင်မှုရှိသော၊ ချိုမြိန်၍ တန်ဖိုးရှိသော၎င်း၏ရက်ထည်နှင့်အ ထည်အားလုံးကိုသူသည် ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့၏။ ကိုယ်တော်၌ ချစ်စရာကောင်း

သောအရောင်ကို သူသည် မြင်ပေ၏။ “ငါချစ်ရာသခင်သည် ဖြူသောအအ ဆင်း၊ နီသောအဆင်းနှင့်ပြည့်စုံ၍” ကိုယ်တော်ကို နှိုင်းယှဉ်ရာ၌ အခြားသူ များအားလုံး ရှုံးပေ၏။ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော်သည် “လူတသောင်းတို့တွင် အထွဋ် အမြတ်ဖြစ်တော်မူ၏။” ကိုယ်တော်အကြောင်းကို ကောင်းမွန်သော ရွှေ”ထက် တန်ဖိုးနည်းသည့်အရာနှင့် မနှိုင်းယှဉ့် ရာအဖြစ် သူ မစဉ်းစားနိုင် ပေ။ လေထဲ၌ပျံဝဲလျက် ငှက်များစွာပျံသန်းသွားသည်ကို သူသည် မြင်၏။ တောကျီးကန်းဖြစ်ဖြစ် ချိုးငှက်ဖြစ်ဖြစ် ၎င်းတို့သည် သူ့ကိုကူညီပေမည်။ မြစ် ရေများနှင့်မွေးကြိုင်သောအိပ်ယာများ၊ မုရန်စေးတွဲကျနေသောနှင်းပန်းများတို့ ကိုစိတ်တွင်မြင်ယောင်၏။ ချိုမြိန်သောပန်းများနှင့်နှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်သောဆီဒါ ပင်များဖြင့်ဖြစ်၏။ တန်ဖိုးထားရသောအရာအားလုံးသည် ကိုယ်တော်၌ရှိ၏။ အကြောင်းမှာကိုယ်တော်သည် လက်စွပ်များကဲ့ဖြစ်၏။ အစိမ်းရောင်ကျောက်။ နီလာကျောက်နှင့်တပ်ဆင်ထားသည့် တောက်ပသောဆင်စွယ်နှင့် ရွှေအ ခေါင်းငယ်၌ တပ်ဆင်ထားသောစကျင်ကျောက်တိုင်များဖြစ်၏။ သူသည် ကိုယ်တော်၏တင့်တယ်ခြင်းနှင့် ကောင်းမွန်မှုကို ဖော်ပြရန် အလုပ် လုပ်၍ အတတ်နိုင်ဆုံးအသုံးပြုရန်အတွက် နိုင်းယှဉ်ခြင်းများအားလုံးကို အားစိုက် လုပ်ဆောင်၏။ သို့သော် ကျရှုံးခြင်းအတွက် အသိရှိ၍ တိုတိုနှင့်အသားပါ

သောစာကြောင်းဖြင့် အားလုံးကို စုပေါင်းထားသည်။ “ကိုယ်တော်သည် တ ကိုယ်လုံး၌ ချစ်ဖွယ်သောဂုဏ်တော်အပေါင်းတို့နှင့် ပြည့်စုံတော်မူ၏။”

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို ကူညီလျှင် ကျွန်ုပ် တို့၏မွန်မြတ်သော အာရုံစူးစိုက်ခြင်းဖြင့် ချစ်ခင်ရသောသူကို ကြည့်ရှုနိုင်ရန် မျက်နှာဖုံးကို ပင့်မြှောက်ပါမည်။

ပထမဆုံး ခန့်ညားသောစိတ်ခံစားမှုဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ပြုရပါမည်။

သည် တကိုယ်လုံး၌ ချစ်ဖွယ်သောဂုဏ်တော်အပေါင်းတို့နှင့် ငယ်စုံတော်မူ၏။”ဟူသော ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့၌ ရှိသည့်စကားများ၌ စိတ်ခံစားမှု ပြသထား၏။ အတိအကျပြောရလျှင် မြတ်နိုးခြင်းနှင့်ချစ်ခင်ခြင်းဖြစ်၏။

“တကိုယ်လုံး၌ ချစ်ဖွယ်သော” သို့မဟုတ် လှပသောဟု ကိုယ် တော်ကို ပြောရာ၌ ထိုအရာသည် မြတ်နိုးခြင်းဖြစ်၏။ ဤမြတ်နိုးခြင်းသည် အမြင့်ဆုံးအတိုင်းအတာသို့ရောက်၏။ အိမ်ထောင်ဘက်သည် မိမိ၏ချစ်ခင်ရ

သောသူက အခြားချစ်ခင်ရသောသူများထက် ပိုကြောင်း ကျေနပ်လက်ခံခြင်း ၊ ကိုပြသပေမည်။ ထို့ကြောင့် သူက “ကိုယ်တော်သည် တကိုယ်လုံး၌ ချစ်ဖွယ် ၊

သောဂုဏ်တော်အပေါင်းတို့နှင့် ပြည့်စုံတော်မူ၏”ဟု ပြောလေသည်။ တစ်နေ ရာ၌ ချစ်စရာကောင်း၍ တစ်နေရာ၌ ချင်ဖွယ်ကောင်းသောအရာတစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရ၏။ သို့ရာတွင် ချစ်ခင်နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းခြင်းအရာအားလုံး သည် ကိုယ်တော်ကိုတွေ့ဆုံလေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်သည် ကိုယ်တော် ကို ယှဉ်ပြိုင်နိုင်သည့်အရာကို လုံးဝမသိပေ။ ကိုယ်တော်သည် ချစ်ခင်နှစ် လိုဖွယ်ကောင်းခြင်းအရာအားလုံးကို ပြည့်စုံသောချစ်ခင်နှစ်လိုဖွယ်ဖြစ်ရန် စု စည်းပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် လှပခြင်းနှင့်ဆိုင်သောအမြင့်ဆုံးအချိန်ဖြစ် ၏။ ဘုန်းတော်သရဖူ၊ ထူးခြားလျက်အကောင်းမွန်ဆုံးဖြစ်၏။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်တော်ကို မြတ်နိုးခြင်းသည် မဆီးတားသောအ ရာလည်းဖြစ်၏။ အိမ်ထောင်ဘက်သည် မနာလိုသောယေရုရှလင်မြို့ သမီး များရှေ့တွင် “ကိုယ်တော်သည် တကိုယ်လုံး၌ ချစ်ဖွယ်သောဂုဏ်တော် အ ပေါင်းတို့နှင့်ပြည့်စုံတော်မူ၏။”ဟုပြောရဲ၏။ ကိုယ်တော်၏ပြည့်စုံခြင်းကို ထိုသူ တို့သိကြပေ။သူတို့က “မိန်းမတကာတို့ထက်အဆင်းလှသောအစ်မ၊ သင်ချစ်

သခင်သည် အခြားတပါးသောချစ်ရာသခင်ထက် အဘယ်သို့သာသ၊ နည်း” ဟုမေးကြ၏။ သို့သော် ထိုသူတို့၏သနားကြင်နာခြင်းကိုအလိုရှိခြင်း အားဖြင့် သူသည်မျက်မမြင် ဖြစ်နေသည်မဟုတ်ပေ။ ထိုသူတို့ဝေဖန်သည်ကို ကြောက်ရွံ့သောကြောင့် သူ၏သက်သေကို ချုပ်တည်းထားသည်မဟုတ်။ အိမ်ထောင်ဘက်အတွက် ကိုယ်တော်သည် “တကိုယ်လုံး၌ ချစ်ဖွယ်”ဖြစ်၍ ယုတ်လျော့စွာမပြောနိုင်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ခရစ်တော်ကို မြတ်နိုးခြင်းသည် ထို

သို့ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်၏ရှေ့မှောက်၌ မြေကြီးပေါ်ရှိဘုရင်များသည် အဘယ် မျှမဟုတ်ကြောင်းကို ပြောခြင်းဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည်သာ ဉာဏ်ပညာရှိ

ကြောင်း ပညာရှိသောသူတို့အားပြောခြင်း၊ ကိုယ်တော်သည် ဘုရင်တကာ တို့၏အရှင်၊ သခင်တကာတို့၏သခင် မင်္ဂလာရှိ၍ ဩဇာအာဏာကြီးမားသော ဖြစ်လျက် ကြီးမား၍ ခွန်အားကြီးခြင်းတို့ကိုပြောခြင်းဖြစ်၏။

ကျွန်ုပ်တို့၏မြတ်နိုးခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏သည် ပြောမပြတတ် အောင်ဖြစ်သောအရှင်ဖြစ်၏။ သခင်ဘုရားအပေါ်ကျွန်ုပ်တို့၏သိခြင်းအားလုံး ကိုကျွန်ုပ်တို့အလုံးစုံမပြောနိုင်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး၏အသိပညာသည် အ နည်းငယ်ပင်ဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့သိသောအရာအားလုံးမှာ ကိုယ်တော်၏မေတ္တာ

တော်သည် အသိပညာကိုကျော်လွန်၍ ကိုယ်တော်၏ထူးခြားကောင်းမွန်ခြင်း သည် နားလည်ခြင်းကို တွေးရခက်စေလေ၏။ ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော်သည် မဖွင့်ဟနိုင်လောက်အောင်ဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို မိမိတို့၏ မေတ္တာအားဖြင့်ပွေ့ဖက်နိုင်၏။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ဉာဏ်ပညာဖြင့် ခဲယဉ်းစွာ ထိတွေ့နိုင်ပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် အလွန်မြင့်မား၍ ဘုန်းတော်နှင့်ပြည့်ဝ ၏။ ကိုယ်တော့်အကြောင်းကို ဖော်ပြသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့ငိုကြွေးရ၏။

“ကိုယ်တော်သည် တကိုယ်လုံး၌ ချစ်ဖွယ်သော ဂုဏ်တော်အ ပေါင်းတို့နှင့်ပြည့်စုံတော်မူ၏။” ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို ပြောမပြတတ် အောင်ဖြစ်သောမြတ်နိုးမှုကို မခံစားရဖူးသလော။ အိုး၊ ဘုရားသခင်၏သား တော်ကိုယ်တော်နှင့်တူသောဘုရားမရှိပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ထူးကဲသောစိတ်ခံစား မှုသည် မြတ်နိုးသည်မဟုတ်ဘဲ ချစ်ခင်ခြင်းဖြစ်၏။ “ကိုယ်တော်သည် တ ကိုယ်လုံး၌” လှပသည်မဟုတ်ဘဲ၊ မြတ်နိုးသည်မဟုတ်ဘဲ ချစ်ဖွယ်ဖြစ်ပေ၏။ ကိုယ်တော်၏လှပမှုအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ချစ်ဖွယ်ကောင်းသော လှပမှုဖြစ်၍ နှိမ့်ချသောမေတ္တာဖြင့် ကိုယ်တော်ထံသို့ ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်နှလုံးသား များကို ဆွဲခေါ်သောလှပမှုဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုဆွဲဆောင် ၏။ တည်ငြိမ်သောအဆင်းလှခြင်းမဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့စိတ်နှလုံးသားကို အ နိုင်ရသည့်အသက်ရှင်သောချစ်ဖွယ် ကောင်းခြင်းဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်၏လှပမှု သည် ချဉ်းကပ်နိုင်သောလှပမှုဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော နှင့်လွှမ်းမိုးသည်သာမက ၎င်း၏ဆွဲဆောင်မှုအားဖြင့် ဖမ်းယူပေသည်။

ကိုယ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ချစ်၏။ သို့မဟုတ်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့မချစ် နိုင်။ အကြောင်းမှာ “ကိုယ်တော်သည် တကိုယ်လုံး၌ ချစ်ဖွယ်သောဂုဏ် တော်အပေါင်းတို့နှင့် ပြည့်စုံတော်မူ၏။”ကိုယ်တော်၏အထဲ၌ မငြိမ်းနိုင်သော မေတ္တာမီးလျှံရှိ၏။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့စိတ်ဝိညာဉ်ကို မီးမြိုက်ပေ၏။ ကိုယ် တော်သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာအားလုံးဖြစ်၍ လောက၌ရှိသောချစ်ခြင်းမေတ္တာ အားလုံးသည် ကိုယ်တော်ထက် နည်းပါးပေ၏။ ခင်ပွန်း၊ ဇနီး၊ မိဘ၊ သားသမီး၊ ညီအစ်ကို၊ ညီမများအားလုံး၏မေတ္တာကိုပေါင်း၍ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ စူးစမ်းရှာဖွေ၍ စူးစမ်းရှာဖွေနိုင်သည့်ကြီးမားနက်ရှိုင်းသောမေတ္တာနှင့်ယှဉ်လျှင် အစက်မျှပင်ရှိပေ၏။ ချစ်စရာမကောင်းသောစိတ်နှလုံး၌ မေတ္တာပေးရန်နှင့် ခွန်အားကြီးသောအင်အားထဲသို့ ထောက်ပင့်ရန်ဖြစ်သည့်အံဩဖွယ်တန်ခိုး ကိုယ်တော်၏မေတ္တာ၌ ရှိပေ၏။” ၎င်းသည် စိတ်ဝိညာဉ်ထဲ၌ ရေပန်းပေါက် ထွက်လာသောအခါ ရှေ့၌ ရှိသောအရာအားလုံးကို လှည်းကျင်းလိုက်သည့် ရေစီးချောင်းဖြစ်၏။ ၎င်းသည် ပင်လယ်ကွေ့ ရေစီးသောစမ်းချောင်းဖြစ်၍ ရေခဲတောင်များ အားလုံးအရည်ပျော်သည့်စမ်းချောင်းဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးသည် ယေရှုကိုချစ်သောမေတ္တာဖြင့်ပြည့်နေသောအခါ ကိုယ်တော် ၏ချစ်ခင်နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းခြင်းသည် ဝိညာဉ်အတွက် စိတ်ထက်သန်ပြင်းပြမှု ဖြစ်လာ၏။ အပြစ်နှင့် ဇာတိသည် အဝေးသို့ လှည်းကျင်းခံရ၏။ ကျွန်ုပ်တို့ယခု ခံစားရပါစေ။ ။

ကိုယ်တော်ရပ်နေ၏။ ဆူးဦးရစ်သရဖူ၊ ဒဏ်ရာနှင့် အခြားလူများ ထက် ပို၍ပျက်စီးသွားသောမျက်နှာပုံပန်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိပေ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတွက် ဝေဒနာခံစားခဲ့ပေ သည်။ အိုး၊ လူ့သား၊ အိုး၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်ပါ၏။ အိမ်ထောင် ဘက်နှင့်အတူ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဝိညာဉ်အတွင်းဆုံးအပိုင်း၌ ကိုယ်တော်သည် “တကိုယ်လုံး၌ ချစ်ဖွယ်သောသူ”ဟု ခံစားရပါသည်။

ယခု မျက်နှာဖုံးကို နက်ရှိုင်းသောလေးနက်မှုဖြင့် ဒုတိယအကြိမ် ဖွင့်၍ “ကိုယ်တော်သည် တကိုယ်လုံး၌ ချစ်ဖွယ်သောဂုဏ်တော်အပေါင်းတို့ နှင့်ပြည့်စုံတော်မူ၏။” ဟူသောအချက်နှင့်ဆိုင်သည့် သင်၏နားလည်သိမြင် တတ်သောစိတ်ချမှုကို လုံခြုံစေရန် စိတ်ခံစားမှုများကို အကြံဉာဏ်ပေးခြင်း

မျိုးမဟုတ်ပေ။ ဤအရာကို လုံးဝသေချာမှုဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ပြော၏။ အိမ်ထောင် ဘက်သည် “ဟေး”ဟု သူ၏ထက်သန်သောပြောဆိုချက်ရှေ့တွင် ထားပေ သည်။ အကြောင်းမှာ ထိုအရာအတွက် သူသည်သေချာ၏။ သူ၏ချစ်ခင်ရ

သောသူကိုမြင်၍ တစ်ကိုယ်လုံးလှပေသည်ဟု ကိုယ်တော်ကို မြင်ပေသည်။ ကြံစည်ဖန်တီးခြင်းမဟုတ်၊အိမ်မက်မဟုတ်၊စိတ်ရူးပေါက်ခြင်းမဟုတ်၊ စိတ်တွင် မြင်ယောင်နိုင်ခြင်းမဟုတ်။ အချို့ တစ်ဝက်ဖြစ်ခြင်း ပွင့်ထွက်သည်မဟုတ်။ ခရစ်တော်၏အမြင့်ဆုံးသောမေတ္တာတော်သည် သမ္မာတရားထက်ပို၍ မပြော စေပေ။ ကျွန်ုပ်တို့အသက်တာ၌ အစဉ်ရှိသောကိုယ်တော်၏မေတ္တာနှင့် ပြည့်

သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်ကိုက်ညီ၏။ ထိုသို့မဟုတ် ကိုယ်တော်၏အမြတ်ဆုံးသောကောင်းမွန်ခြင်းကို ရှင်းလင်းသိမြင်ခြင်းဖြင့် သယ်ဆောင်ခြင်းကိုခံရသောအခါ ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်ကိုက်ညီခြင်းမရှိပေ။

ကျွန်ုပ်တို့၏အခိုင်အမာပြောဆိုခြင်းသက်သေကို ဆင်ခြင်ကြပါစို့။ “ကိုယ်တော်သည် တကိုယ်လုံး၌ ချစ်ဖွယ်သောဂုဏ်တော်အပေါင်းတို့နှင့် ပြည့်စုံတော်မူ၏။” ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့ သည် ဘုရားဂုဏ်အင်္ဂါတော်၏ဘုန်းတော်ကို တိတ်ဆိတ်ခြင်းဖြင့် ထားရပေ မည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ယေရှုသည်လည်း လူသားဖြစ်ပေ၏။ လေးနက်စွာ ပြောဆိုရလျှင် ဤအချိန်၌ရှိသောလူတိုင်းထက် လူပို၍ဖြစ်ပေ၏။ အကြောင်း မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အင်္ဂလိပ်လူမျိုး၊ အမေရိကန်လူမျိုး၊ ပြင်သစ်လူမျိုး၊ ဂျာမန် လူမျိုး၊ ချတ်ချ်လူမျိုး၊ ရှရှားလူမျိုးစသည်တို့ဖြစ်ကြ၏။ သို့သော် ခရစ်တော် သည် လူသားဖြစ်၏။ ဒုတိယအာဒံ၊ လူမျိုး၏ဦးခေါင်းဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည် ဧကန်မုဘုရားသခင်ဖြစ်၍ အံ့သြဖွယ်အပေါင်းနှင့် ပေါင်းစည်းပါ သည်တ

ကား။ နိမိတ်လက္ခဏာ၏နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်၏နှိုင်းယှဉ်၍ မရသောပုဂ္ဂိုလ်ရေး၌ တကိုယ်လုံး၌ ချစ်ဖွယ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၌ ဘုရားသခင်သည် လူသားများဆီသို့ အပ်စပ်အောင်ပြုမူ၍ မည်ကဲ့သို့ဆင်းကြ လာကြောင်း လူသားသည် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှုဖြင့် ဘုရားသခင်ဆီမည်ကဲ့သို့ ၊ သွားကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့မြင်၏။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ပင်လျှင် ဘက်ပေါင်းစုံသို့ ကိုယ်တော်ကဲ့သို့ အခြားသူမရှိပါပေ။ ကိုယ်တော်၏ပုဂ္ဂိုလ်ရေး၌ ကိုယ်တော်

သည် ဘုရားသခင်နှင့် လူရှေ့၌ တစ်ဦးတည်းရပ်ရပေမည်။ တကိုယ်လုံး၌ချစ် ဖွယ်ဖြစ်၏။

ကိုယ်တော်၏ဂုဏ်အင်္ဂါအတွက်မူကား၊ ထိုအကန့်အသတ်မရှိ သော အကြောင်းအရာကို ဝင်ရောက်ရန်အချိန်ကုန်သွားပေမည်။ သို့သော် သခင်ဘုရား၏ဂုဏ်အင်္ဂါကို ပို၍သိလေလေ၊ ကိုယ်တော်ကဲ့သို့ ပို၍ကြီးထွား လာလေလေဖြစ်၏။ ပို၍ချစ်စရာကောင်းသော အလိုဆန္ဒကျွန်ုပ်တို့ထံရှိလာ လေလေဖြစ်၏။ ကဏ္ဍအားလုံး၌ ချစ်ဖွယ်ကောင်း၏။ ၎င်း၏အသေးစိတ်အ ချက်နှင့်အချက်အလက်တို့အားလုံး၌ ပြည့်ဝစုံလင်ပေ၏။ တစ်ခုလုံးအနေဖြင့် ၎င်းသည် ပြည့်ဝစုံလင်ခြင်း၏ပုစံငယ်ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုတစ် ခုခုကိုယူ၍ ၎င်း၏နည်းလမ်း၊ ၎င်း၏စိတ်ဝိညာဉ်၊ ၎င်း၏အကြောင်းပြချက်၊ အားလုံးကို မှန်ဘီလူးနှင့်ဖော်ပြနိုင်၏။ “တကိုယ်လုံး၌ ချစ်ဖွယ်ဖြစ်၏။” ၎င်း သည် ကိုယ်တော်၏အသက်တာကို တစ်ခုလုံးအနေဖြင့် ဘုရားသခင်၊ လူ၊ ကိုယ်တော်၏မိတ်ဆွေများ၊ ရန်သူများ၊ ကိုယ်ဝန်းကျင်ရှိလူများနှင့် လာ မည့်ကာလ၌ ရှိလာမည့်လူများကိုရည်ညွှန်းကြောင်း စဉ်းစားပါ။ လုံးလုံးပြည့် စုံသည်ကို တွေ့ရှိရပေမည်။

ထိုမျှမက အေးမြသောပြည့်စုံခြင်းအနေဖြင့် ရှိသောအရာတစ်ခု ရှိ၏။ ၎င်းနှင့်အတူ မည်သူမျှအမှားမတွေ့နိုင်ပေ။ သို့သော် မေတ္တာကို မမိန့် ၊ ထားဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ချစ်ရသောအရှင် ခရစ်တော်၌ရှိသောအရာ၊ ကိုယ်တော်၏ ဂုဏ်အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းတိုင်းကို မိန့်ထား၏။ စစ်မှန်သောစိတ်နှလုံးအတွက် ခရစ်တော်၏အသက်တာသည် “ကိုယ်တော်သည် တကိုယ်လုံး၌ချစ်ဖွယ်ဖြစ် ၏။”ဟူသောအညွန်းအနေဖြင့် မေတ္တာနှင့်ဆိုင်သောအရာဝတ္ထုကဲ့သို့ဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်အထဲ၌ မြင်ရသောအရာကို ချစ်ရပေမည်။ မြတ်နိုး ခြင်းသည် စကားလုံးမဟုတ်ပေ။ ဝေဖန်သောသူများသည် ကိုယ်တော်ကို ပြောဆိုသောအခါ သူတို့၏ချီးမွမ်းခြင်းသည် တစ်ဝက်ဖြစ်၍ စော်ကားခြင်းဖြစ် ၏။ ကျွန်ုပ်တို့ချစ်ခင်ရသောသခင်၏ ဤအေးခဲနေသောစိတ်နှလုံးများသည် မည်သည်ကိုသိကြသနည်း။ ကိုယ်တော်ကိုဆန့်ကျင်သောစကားလုံး တစ်လုံး သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုစိတ်ဝိညာဉ်ထဲအထိ နာကျင်စေ၏။ ကိုယ်တော်ကိုချီးမွမ်း ရာ၌ ချန်လှပ်ထားခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုညှင်းပန်းပေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည်

ခရစ်တော်မပါသောဒေသနာကိုကြားရလျှင် မောပန်းစေပါသည်။ ကိုယ်တော် အကြောင်းနှင့်ပတ်သက် ၍အနည်းငယ်သာ ပြောဆိုသောစာအုပ်ကို ဖတ်ရှု

သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့စက်ဆုတ်ရွံရှာပါသည်။ ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်သည် ယခု ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အရာအားလုံးဖြစ်လာ၍ ကိုယ်တော်ထံပြင်းထန်သော မေတ္တာရှိသည့်ပတ်ဝန်းကျင်ထဲ၌သာလျှင် အိမ်ကဲ့သို့ခံစားနိုင်ပေသည်။

ကိုယ်တော်၏ဂုဏ်အင်္ဂါမှစ၍ ဝေဒနာခံစားရခြင်းအထိ ထင်မြင် ချက်ပေးရလျှင် အထူးသဖြင့် ကိုယ်တော်သည် တစ်ကိုယ်လုံး ချစ်ဖွယ်ဖြစ် ၏” “ရူသာဖို့၏စာစောင်”ကို သင်တို့ဖတ်ဖူးကြပေမည်။ အဘယ်မျှလောက် အံ့ဩဖွယ်ရေးခဲ့ပါသနည်း။ ကိုယ်တော်၏အကြောင်းကို သူဖော်ပြထားသော အခါ ကိုယ်တော်သည် သွေးချွေးဖြင့် အနီရောင်ဝတ်ရုံကို ဆင်မြန်းလျက် ကိုယ်တော်၏လက်တော်၌ ဒဏ်ချက်တော်များအားဖြင့် မွမ်းမံထား၏။ လက် ဝါးကပ်တိုင်မှ ယူဆောင်လာသောကိုယ်တော့်ကိုယ်ခန္ဓာကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်

သောအခါ အရာအားလုံးဖြူရော်ရော်ဖြစ်လာ၍ ပြင်းထန်လျက်သင်္ချိုင်း၌ဝတ် ရသောအဝတ်ဖြင့် ပတ်စည်းထားလေ၏။ ကိုယ်တော်၌ ထူးခြားသောလှပမှု ကိုတွေ့ရ၏။ ကိုယ်တော်သည် အဖြူနှင့်အနီဝတ်လျက် ကိုယ်တော်၏ပူဇော် ခြင်းသည် ပြီးပြည့်စုံ၍သေသည့်အချိန်အထိ သစ္စာရှိခဲ့ကြောင်းကျမ်းစာ၌ရေး ထားသည့်ချစ်ရသောသူထက် ပို၍မလှပနိုင်တော့ပေ။ ကိုယ်တော်၌ ယဇ်ပူ ဇော်ခြင်းကို တစ်ခါပူဇော်သည်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ အသက်တာ၊ ကောင်းကင်ဘုံ၊ အရာအားလုံးကိုတွေ့ရပေသည်။

ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၌ ကိုယ်တော်သည် ၊ အမြဲပင် စိတ်ကျေနပ်စရာကောင်း၍ ချစ်စရာကောင်းပေ၏။ ဟုတ်ပြီ။ ခမည်း

တော်အတွက် ချစ်စရာကောင်း၏။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ခမည်းတော်အတွက် ချစ်စ ရာကောင်းသောသူများဖြစ်စေ၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် “ချစ်ရသောသူအဖြစ်၌ လက်ခံ၏။ ကိုယ်တော်၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏မြင်ကွင်း၌ အကျိုးကျေးဇူးရှိ၍ လှပသောအရာဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်၌ ဘုရားသခင်သည် အလွန်ကျေနပ်အားရ၍ အပြစ်ရှိသောလူများကို ကိုယ်တော်၌ ကျေနပ်စရာ ဖြစ်စေပါသည်။ ကိုယ်တော်၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် ချုမြိန်သောအရာမဟုတ ပါလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်နှင့်ဆိုင်သောအသိစိတ်သည် ငြိမ်သက်ခြင်း ၊

ရှာ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏အဆင်းလှခြင်း၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို အဆင်းလှ

စေသည်ဟု မြင်ပါသည်။ “ကိုယ်တော်သည် တစ်ကိုယ်လုံးလှပေ၏”ဟု မခံစားမချင်းကျွန်ုပ်တို့သည် ကရာနီ၌ရပ်၍ “အမှုပြီးပြီ”ဟု ကိုယ်တော်အသေ ခံလျက် အော်ဟစ်ခဲ့သောအရာကို မမြင်နိုင်ပါပေ။ အေးချမ်းစွာပြောသည်ကို နားလည်ပေးပါ။ ကျွန်ုပ်နှလုံး၏အပေါက်ဝကိုဆွဲစေသည့် ခေါင်းစဉ်ကို အပြည့် အဝဝင်ရောက်ရန် ကျွန်ုပ်မရဲပါပေ။

သုံးရက်မြောက်သောနေ့သင်္ချိုင်းမှ ကိုယ်တော်ထမြောက်သော အချိန်ကို သတိရပါ။ အိုး၊ ကိုယ်တော်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်သော ကိုယ်ခန္ဓာ၏ လန်းဆန်းမှုကိုမြင်တွေ့ ရန်ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသောကောင်းကင်တမန်များနှင့် ကိုယ်တော်ဒုတိယအကြိမ်ပြန်ကြွလာသောအခါ ကိုယ်တော်ဘုန်းတော်မည် ကဲ့သို့ဖြစ်မည်နည်း။ ဘုန်းတော်နှင့်ပြည့်သောပလ္လင်ပေါ်၌ထိုင် သောအခါ

ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးသည် ကိုယ်တော်၏မျက်မှော်တော်မှ ပြေးသွားမည်မ ဟုတ်လော။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်၏လူမျိုးအတွက် ကိုယ်တော်သည် “တစ် ကိုယ်လုံးလှပေမည်။ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ကိုယ်တော့်ဘုန်းတော်ကို ထပ်တိုးစေပေမည်။ သန့်ရှင်းသူတို့သည် ကိုယ်တော့်ရှေ့၌ မျက်နှာအပ်လျက် စုံလင်စေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်သည် နောက်ဆုံး၌ ကောင်းကင်ဘုံသည် ပြည့်စုံသည်ဟု ခံစားရပေမည်။ ကိုယ်တော်ကို ကိုယ်တော်၏ဖြစ်ခြင်းအတိုင်း ၊ ကျွန်ုပ်တို့မြင်၍ ကျေနပ်အားရပေမည်။

ကျွန်ုပ်တို့သခင်၏ကြန်အင်လက္ခဏာတိုင်းသည် ချစ်ဖွယ်ဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ချီးမွမ်းခြင်းကို မခံထိုက်ဟုမည်သည့်အရာတစ်ခုကိုမျှ ကျွန်ုပ်တို့ မစဉ်းစားနိုင်ပေ။ အရာအားလုံးဘုန်းတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရားဖြစ် ၏။ အိမ်ထောင်ဘက်သည် ကိုယ်တော်၏ဦးခေါင်း၊ ဆံပင်၊ မျက်လုံး၊ ပါး၊ နှုတ်ခမ်း၊ လက်၊ ခြေထောက်၊ မျက်နှာအသွင်အပြင်၊ ပါးစပ်တို့အကြောင်းကို ပြောဆို၍ ထိုအရာအားလုံးကိုဖော်ပြသောအခါ “တစ်ကိုယ်လုံးချစ်ဖွယ်ဖြစ် ၏” ဟုပြောလျက် ချုံငုံလိုက်၏။

ကိုယ်တော်နှင့်ပတ်သက်၍ ချစ်ဖွယ်မကောင်းသောအရာမရှိပါ ပေ။ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် ဒဏ်ရာ သို့မဟုတ် အနေတရာဖြစ်ခြင်းမရှိ လျှင် လှပကြပေ၏။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ချစ်ခင်ရသောအရှင်သည် ကိုယ်တော်၏ဒဏ်ချက်ရာများအတွက် ပို၍ပင် ချစ်ဖွယ်ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော့်မျက်နှာအသွင် အပြင်ပျက်စီးခြင်း၌ နှစ်လိုဖွယ်ရာများရှိနေ၏။ ကိုယ်တော်၏အမာရွတ်သည် ဘုန်းတော်နှင့် လှပခြင်းအတွက်ဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့ရှင်ဘုရင်၏ ကျောက်မျက်ရ တနာဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့အဖို့ ကိုယ်တော်သည် အခြားသူများစိုးရိမ်ကြောက် လန့်သည့်ဘက်မှပင်လျှင် ချစ်ဖွယ်ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်၏မျက်မှောင်ကုတ်ခြင်း သည်ပင် သန့်ရှင်းသူတို့ကို နှစ်သိမ့်မှုပေးပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် မကောင်း မှုကိုသာ မျက်မှောင်ကုတ်ခြင်းဖြစ်သည့်အတွက်ပင်။ ကိုယ်တော်၏ခြေတော် သည်“မီး၌ချွတ်ပြီးသော ကြေးဝါစစ်နှင့်တူ၏” ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ချစ်ဖွယ်ဖြစ်၏။ဤအရာတို့သည် အပြင်းအထန်ကြိုးစားသောကိုယ်တော်၏ နွမ်းပါးသောသန့်ရှင်းသူများဖြစ်ကြ၏။ သို့သော် မီးကိုခံနိုင်ရည်ရှိကြပေသည်။ ခရစ်တော်၌ရှိသောအရာအားလုံး၊ ခရစ်တော်၌ပါဝင်သောအရာအားလုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ခရစ်တော်နှင့်ပတ်သက်သောအနံ့အရသာ၊ အနံ့အသက် ရှိပေ၏။

ကိုယ်တော်၏ချစ်ဖွယ်ကောင်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ လိုအပ်သော အရာမရှိပေ။ အချို့ လူများသည် သူတို့၌ တောက်ပသောမျက်လုံး သို့မဟုတ် မျက်နှာအသွင်အပြင်၌အရောင်ရှိသဖြင့် ချစ်ဖွယ်ကောင်း၏။ သို့သော် တစ်ခု ခုကွာလှမ်းလျက်ရှိ၏။ သွားမရှိခြင်း သို့မဟုတ် မျက်လုံးမရှိခြင်းသည် မျက်နှာ အသွင်အပြင်ကို ပျက်စီးစေ၏။ သို့သော် ခရစ်တော်ယေရှု၌ ကောင်းမွန်ခြင်း ချန်လှပ်ထားခြင်းမရှိပေ။ ကိုယ်တော့်ထဲ၌ ရှိသင့်သည့်အရာအားလုံးသည် ကိုယ်တော်ထံ၌ရှိ၏။ ပြည့်စုံခြင်း၌ စိတ်ကူးနိုင်သောအရာအားလုံးသည် ကိုယ်တော်၌ ပြည့်စုံခြင်းရှိပေ၏။

ကိုယ်တော်၌ ပိုလျှံခြင်းဆိုသည်မရှိပေ။ မျက်နှာတစ်ခု၌ တစ်ခုခု က ပိုပြုလုပ်ထားသည့် မျက်နှာအသွင်အပြင်တစ်ခုရှိ၏။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ သခင်၏ဂုဏ်အင်္ဂါ၌ အရာအားလုံးသည် ညီမျှ၍ အချိုးကျ၏။ ကိုယ်တော်၏ ။ ကြင်နာမှုသည် ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းခြင်းထက်နည်းကြောင်း မည်သည့်အ ခါမျှမတွေ့ရှိရပေ။ ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းခြင်း သည်လည်း ကိုယ်တော်၏ ဉာဏ်ပညာထက် တိမ်မြုပ်ကြောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ဉာဏ်ပညာသည် ကိုယ် တော်၏ရဲရင့်မှုထက် နည်းပါးကြောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ရဲရင့်မှုသည် ကိုယ်တော်

နူးညံ့မှုကို နာကျင်စေကြောင်းကို မတွေ့ရပေ။ ရှိသင့်သည့်အရာအားလုံး သည် ကျွန်ုပ်တို့သခင်၌ရှိ၍ အရာအားလုံးသည် သင့်လျော်သည့်အတိုင်း ဖြစ်၏။ ရှားပါးသောဟင်းခတ်အမွှေးအကြိုင်များကဲ့သို့ ဖော်စပ်ရောင်းချသူ၏ အပြုအမူအတိုင်း ရောနှောပေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သခင်ဘုရား၏တစ်ကိုယ်လုံးဖြစ် ခြင်း၊ ဂုဏ်အင်္ဂါနှင့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများသည် ထာဝရဘုရားအတွက် ချိုမြိန် အမွှေးနံ့သာများဖြစ်ကြ၏။ တကိုယ်လုံး၌ ကျန်ရှိသောအရာများနှင့် မကိုက် ညီသောအရာကိုယ်တော်၌ မရှိပါပေ။ ကျွန်ုပ်တို့တစ်ယောက်စီတိုင်းအတွက် အနည်းဆုံးနေရာလွဲမှားနေသည့်အရာ အနည်းငယ်ရှိပေ၏။ သို့သော်”ဟု သောအရာကိုမသုံးဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ပြည့်စုံစွာမဖော်ပြနိုင်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး အတွင်းထဲ၌ကြည့်၍ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်မြင်သကဲ့သို့မြင်လျှင် ယခု အခွင့်ပေးလိုက်သောအရာများ၊ မည်သည့်အခါမျှ ခွင့်မပြုမည့်အရာများဖြစ် သည့်ထောင်ပေါင်းများစွာသောကိစ္စများကို မှတ်သားရပေမည်။သို့သော် ချစ် ခင်ရသောသူ၌ အားလုံးသည်အစိတ်အပိုင်းဖြစ်၏။ အားလုံးသည် ချစ်ဖွယ် ဖြစ်၏။ တစ်ခုလုံးကို စုပေါင်းသောအခါ ချစ်ဖွယ်ပြည့်စုံခြင်းကို ရောက်ပေ၏။ “ကိုယ်တော်သည် ချစ်ဖွယ်သောဂုဏ်တော်အပေါင်းတို့နှင့် ပြည့်စုံတော်မူ၏။

သခင်ယေရှုသည် မိမိချစ်ဖွယ်ခြင်းကို မိမိလူတို့အားပေးသဖြင့် အလွန်အမင်းချစ်ဖွယ်ဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့သေချာပေသည်။ များစွာသော သန့်ရှင်းသူတို့သည် သူတို့အသက်တာများ၌ ချစ်ဖွယ်ဖြစ်ကြ၏။ ကောင်း သောအမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိကို ဖတ်သဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို သူတို့ကဲ့သို့ကြီးထွားရန် အလိုဆန္ဒရှိစေသည်။ သို့သော် လူများအကြားတွင် အသန့်ရှင်းဆုံး အရာအားလုံး၏ချစ်ဖွယ်ကောင်းခြင်း အရာအားလုံးသည် သူ တို့သခင်ယေရှုထံမှလာ၍ ထိုအရာသည် ပြည့်စုံသောလှပမှုကို ကူးထားခြင်း ဖြစ်၏။ ကောင်းမွန်စွာရေးသားနိုင်သောသူတို့သည် ကောင်းမွန်စွာရေးနိုင် သည်မှာ ကိုယ်တော်မှနမူနာပုံစံထားခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်၏။

ထူးဆန်း၍ ပိုပြီးအံ့သြဖွယ်ကောင်းသည်မှာ သခင်ယေရှုသည် အပြစ်သားများကို ချစ်ဖွယ်ဖြစ်စေ၏။ ထိုသူတို့၏သဘာဝအခြေအနေ၌ လူ များသည် ဘုရားသခင်၏ရှေ့၌ ပုံသဏ္ဌာန်ပျက်စီး၍ဆိုးရွားလှ၏။ ဘုရားသခင် ကို သူတို့မချစ်သကဲ့သို့ ကိုယ်တော်သည်လည်း တိုသူတို့၌ မနှစ်သက်ပေ။

ကိုယ်တော်သည် ထိုသူတို့အတွက် မောပန်းလျက် မြေကြီးပေါ်၌ လူကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည့်အတွက် ဝမ်းနည်းလေ၏။ ထာဝရဘုရားသည် ဆိုးရွား သူတို့ကို နေ့စဉ်အမျက်ထွက်၏။ သို့သော် သခင်ယေရှုကြွလာ၍ ကိုယ်

တော်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့်အပြစ်သားများကို ဖုံးအုပ်ပေးလျက် တစ်ချိန်တည်း တွင် ကိုယ်တော်၏အသက်ကို ထိုသူတို့အထဲသို့သွင်းပေးလေ၏။ ထာဝရ ဘုရားသည် သားတော်အတွက်ကြောင့် သူတို့ကိုနှစ်သက်၏။ ထာဝရကာလ မှခမည်းတော်ဘုရားသည်တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကို ချစ်လျက် ထပ်တ လဲလဲ “ဤသူကားငါနှစ်သက်မြတ်နိုးရာ၊ ငါ၏ချစ်သားပေတည်း”ဟု ပြောပေ သည်။ ကိုယ်တော်အပေါ်၌ မြင့်မားသောချီးကျူးပြောဆိုခြင်းဖြစ်သည်မဟုတ် လော။

ဤအကြောင်းအရာနှင့်စပ်လျဉ်း၍ စဉ်းစားချိန်ရှိလျှင် ကိုယ်တော် ၏အလုပ်တာဝန်တိုင်း၌ ချစ်ဖွယ်ဖြစ်၏ဟု သခင်ဘုရားကို ပြောသင့်ပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် အလုပ်ကိုလုပ်ဆောင်ရာ၌ လေးစားစရာအကောင်းဆုံး သောယဇ်ပုရောဟိတ်၊ ရှင်ဘုရင်၊ ပရောဖက်ဖြစ်ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ရွေးချယ်သောသိုးများအတွက် ချစ်ဖွယ်ကောင်းသောသိုးထိန်းဖြစ်ပေ၏။ ချစ် ဖွယ်ကောင်းသောမိတ်ဆွေ၊ ချစ်ဖွယ်ကောင်းသောခင်ပွန်း၊ ချစ်ဖွယ်ကောင်း

သော ညီအစ်ကိုဖြစ်ပေ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ကြောင့် ပိုင် ဆိုင်ထားသောတာဝန်တိုင်း၌ လေးစားဖွယ်ဖြစ်ပေသည်။

သခင်၏ချစ်ဖွယ်ဖြစ်ခြင်းသည် အခြေအနေတိုင်း၌ ထင်ရှား၏။ နွားစားခွက်၌၊ ဗိမာန်တော်၌ ထင်ရှား၏။ ရေတွင်းနား၌၊ ပင်လယ်ပေါ်၌ ဥယျာဉ်၌၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်၌၊ သင်္ချိုင်းဂူ၌၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ရာ၌ ထင်ရှား၏။ ကိုယ်တော်၏ပထမကြွလာခြင်းနှင့် ဒုတိယကြွလာခြင်း၌ ထင်ရှား၏။ ကု

တော်သည် ရာသီတစ်ခု၌သာ အပွင့်ပွင့်သည် ဆေးဖက်ဝင်သည့်အပင်ကဲ့သို့ မဟုတ်ပေ။ ဆောင်းရာသီ၌ အရွက်ကြွေသောအပင်ကဲ့သို့ မဟုတ်ပေ။ ဖယောင်းများနှင့် ဆုတ်ယုတ်စေသောလကဲ့သို့၊ ဒီရေကျခြင်း၊ ရေစီးဆင်း ပင်လယ်ကဲ့သို့မဟုတ်ပေ။ အခြေအနေတိုင်းနှင့်အချိန်တိုင်း၌ “ကိုယ် သည် တစ်ကိုယ်လုံးချစ်ဖွယ်ဖြစ်၏။”

ကိုယ်တော်ကို မည်သည့်နည်းလမ်းဖြင့် ကြည့်ကြည့်၊ ကိုယ်တော် ပြီး ချစ်ဖွယ်ဖြစ်၏။ အတိတ်အနေဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ရှုမြင်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်စားငြိမ်သက်ခြင်းပဋိညာဉ်ကို ဝင်ရောက်လျက် သို့မဟုတ် လက်ရှိကာလတွင် ကြားဝင်ဖျန်ဖြေသူ၊ ကိုယ်စားလှယ်နှင့် ရှေ့ပြေးအဖြစ် ခံယူရရှိလျက် အနာဂတ်တွင် ကိုယ်တော်၏လူများထံ ကြွလာ၍ အုပ်စိုးပြီး ဘုန်းထင်ရှားစေပါသည်။ “ကိုယ်တော်သည် တစ်ကိုယ်လုံး ချစ်ဖွယ်ကောင်း ၏။ ကိုယ်တော်ကို ကောင်းကင်ဘုံမှကြည့်ရှုပါ။ ငရဲတံခါးမှကြည့်ရှုပါ။ ရှေ့မှ သွားခြင်းကိုကြည့်ရှုပါ။ အထက်အရပ်၌ ထိုင်ခြင်းကိုကြည့်ရှုပါ။ ကိုယ်တော် သည် အမြင်တစ်ခုမှတစ်ခုစီ လှပသောသူအဖြစ် “ကိုယ်တော်သည် တစ် ကိုယ်လုံး ချစ်ဖွယ်ကောင်း၏” ကျွန်ုပ်တို့မည်သည့်နေရာတွင်ရှိရှိ ကိုယ်တော် သည် ကိုယ်တော်၏စုံလင်ခြင်းသည် အတူတူပင်ဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်သည် မျှော် လင့်ချက်ကင်းမဲ့သောအခြေအနေ၌ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်အတွက် ချစ် ဖွယ်ကောင်းပေ၏။ သစ်တိုင်ပေါ်၌ကျွန်ုပ်အပြစ်အတွက် အသေခံသည့်ဝေဒ နာခံစားရခြင်းကို မြင်ရခြင်းသည် ကျွန်ုပ်၏မှောင် မိုက်နေသောစိတ်ဝိညာဉ် အတွက် နံနက်ခင်းတံခါးကို ဖွင့်ထားပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ဖျားနာသောအချိန်နှင့် ညအချိန်သည် နေ့ကဲ့သို့ရှည်လျားနေသောအချိန်၌ ကိုယ်တော်သည် ချစ် ၊ ဖွယ်ဖြစ်ပေ၏။ “ညအခါ ၌လည်း ဂုဏ်တော်ကို သီချင်းဆိုလျက်” ၊

လောကသည် မျက်မှောင်ကုတ်၍ မိတ်ဆွေများသည် စွန့်ပစ် က် လောကီပစ္စည်းကန့်သတ်သောအခါ၌ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ အတွက် ချစ်ဖွယ်စ်၏။ “လှပတင့်တယ်ခြင်း၌တည်ရှိသောဘုရင်”ကို မြင်ရ ခြင်းသည် အခြားနှစ်သိမ့်ပေးသောရောင်ခြည်ကို မမြင်ရသော်လည်း မြင်ရ

ဘာလုံလောက်မှုဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့သေခါနီး အခြေအနေရှိသောအချိန်၌ “ငါသည် အမြောက်ခြင်းအကြောင်း၊ အသက်ရှင်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်၏”ဟု

ဘာအရာကို ကြားရခြင်းသည် မင်္ဂလာရှိသောအရာဖြစ်ပါသည်တကား။ ထိုစကားကို မှတ်သားပါ။ ကိုယ်တော်က “ငါ သည် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့် အသက်ရှင်ခြင်းကိုပေးမည်”ဟု မပြောပါ။ “ငါသည် ထမြောက်ခြင်းအကြောင်း၊ အသက်ရှင်ခြင်း အကြောင်းဖြစ်၏”ဟုပြော၏။ ကိုယ်တော်ထဲ၌ အစစ်အမှန် ဖြစ်သည့် ယေရှုထဲ၌ရှိသောအရာကို မြင်သောမျက်စိများသည် မင်္ဂလာရှိ

ပေ၏။ ကိုယ်တော်ဖြစ်သည်နှင့်ကိုယ်တော်ဖြစ်ခြင်းကဲ့သို့ ကိုယ်တော် မြင်ခြင်းအကြောင်းကို စဉ်းစားလျှင် ကောင်းကင်ဘုံသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံ ကပ်လာပေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျော်ရွှင်ကြည်နူးခြင်းနှင့်ဆိုင်သောရူပါ တွေ့မြင်ရပေမည်။ ကိုယ်တော်သည် အလယ်၌ရှိ၍ နေဖြစ်မည့်အရာ တွေ့မြင်ရပေမည်။ ထိုစဉ်းစားခြင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဝိညာဉ်သည် အတောင် ကိုယူ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏မြင်ယောင်မှု၌ လေထဲတွင်ပျံတက်၍ ယုံကြည်ခြင်းသည် လင်းယုန်မျက်စိနှင့်အတူ ဘုန်းတော်ကိုမြင်ပါသည်။ ထိုဝမ်းမြောက်သောကာ လကိုစဉ်းစားသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့ချစ်ရသောအရှင်နှင့် အစဉ်အမြဲအတူရှိ မည့်အချိန်ရောက်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျေနပ်အားရခြင်းနှင့် ဆင်း သက်ရန် အဆင်သင့်ရှိပေ၏။ ထိုအရာသည် နီးကပ်လာပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့ထင် သည် ထက်ပို၍ပင်နီးကပ်လာပြီ။

ဤဆင်ခြင်ခြင်းကို ပေးနိုင်သည့်အချိန်အနည်းငယ်သည် ကုန်ဆုံး ၍ နီးကပ်ရန် ကျွန်ုပ်လော်ဆော်ပါသည်။ “တစ်ကိုယ်လုံး ချစ်ဖွယ်ဖြစ်၏”ဟု လေးစားသောစိတ်ခံစားမှုနှင့်လုံးဝသေချာမှုဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ကိုကြည့်ရန်

တောင်းဆိုပါသည်။ ယခု နိဂုံးချုပ်ရန် လက်တွေ့ ရလဒ်များဖြင့် ကိုယ်တော်ကို စဉ်းစားပါ။ “ကိုယ်တော်သည် တစ်ကိုယ်လုံးချစ်ဖွယ်ဖြစ်၏။” ထောင်ပေါင်း များစွာအကြားတွင်ရှိသော ဤအကြီးအကဲအတွက် ကျွန်ုပ်တို့မည်ကဲ့သို့ပြု မည်နည်း။”

ပထမဦးစွာ ကိုယ်တော့်အကြောင်းကို အခြားသူများအား ပြော ကြားပါမည်။ ထိုအကြောင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ပြောသောကျမ်းစာဖြစ်၏။ ဂျေရု ဆလင်သမီးတို့သည် “သင်၏ချစ်ရသောသူသည် အခြားချစ်ရသောသူများ ထက် သာလွန်သနည်း။”ဟု မေးသောအခါ အဖြေမှာ ကိုယ်တော်သည် တစ်ကိုယ်လုံးချစ်ဖွယ်ဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ကို စုံစမ်းမေးမြန်းခြင်း၊ လျက် ချီးမွမ်းခြင်းသည် ကြီးမားသောဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြစ်၏။ တရား ဆရာများဖြစ်ကြသော ကျွန်ုပ်တို့၌ သခင့်ကိုချီးမြှောက်သောအချိန် ဘုန်း

တော်နှင့်ပြည့်သောအချိန် ရှိပါသည်။ ခရစ်တော်အကြောင်းဟောပြောခြင်း လွဲပြီး လုပ်စရာမရှိလျှင်၊ စီမံခန့်ခွဲရန် စည်းကမ်းဥပဒေ၊ တိုက်ခိုက်ရမည့်အ

ပြစ်နှင်ထုတ်ရမည့်သံသယမရှိလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၌ ကောင်းကင်ဘုံနှင့်ဆိုင်သော တာဝန်များရှိပေသည်။

ကျွန်ုပ်အနေဖြင့် ဤကြိုးတစ်ချောင်းအပေါ်၌သာ တီးလျက်တာ ဝန်ကျေရန်အလိုရှိပါသည်။ ပေါလုသည် လျစ်လျူရှူလျက် ယေရှုခရစ်တော် နှင်ကိုယ်တော်လက်ဝါးကယ်တိုင်ပေါ်တွင် တက်ခဲ့ခြင်း ခရစ်ယာန်များအကြား တွင် ကယ်တင်ခြင်းခံရကြောင်းမှလွဲ၍ မည်သည့်အရာကိုမျှမသိရန် ဆုံးဖြတ်

သောအခါ ကောင်းမွန်စွာလုပ်ဆောင်ခဲ့၏။ အနာခရီနွမ်၏စောင်းသည် မေတ္တာအကြောင်းကိုသာ ပဲ့တင်ထပ်စေသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်၏သာသနာအတွက် အကြောင်းအရာ တစ်ခုတည်းသာ အလိုရှိပါသည်။ သခင်၏မေတ္တာနှင့် ချစ်ဖွယ်ဖြစ်ခြင်း အကြောင်းသာဖြစ်၏။ ထို့နောက် ဟောပြောခြင်းသည် ၎င်း ၏ရလဒ်ဖြစ်၍ လေ့လာ၍ တရားဟောချက်ပြင်ဆင်ခြင်းသည် ကျန်ရှိသော ပုံစံဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏သာသနာတစ်ခုလုံးကို ခရစ်တော်အကြောင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏သာလွန်သောချစ်ဖွယ်ဖြစ်မှုကို ပြောခြင်းဖြင့် ပြလုပ်ရန် ဖြစ်ပါ သည်။

တရားဟောဆရာမဟုတ်သောသူများသည် အခွင့်အရေးရလာ သောအခါ ယေရှုအကြောင်းကို ပြောသည်ထက်ပိုကောင်းအောင် မပြုနိုင်ပေ။ ကိုယ်တော့်အကြောင်းကို စကားပြောရာ၌ ခေါင်းစဉ်အဖြစ် ပြုသင့်၏။ လူများ သည် သာသနာပြုဆရာများအကြောင်း ပြောကြသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သခင် ၏အကြောင်းကိုပြောရန် တောင်းဆိုပါသည်။ ဆုံးဖြတ်ချက်မချရသေးသော အိမ်နီးချင်းများသည် ဟန်ဆောင်သောသူများအကြောင်း မညီညွတ်မလျော် ကန်သောပရောဆာများအကြောင်းကို အမြဲပင် ပြောကြသော်လည်း သူတို့ ကို “ကိုယ်တော်၏နောက်လိုက်များအကြောင်းကို ဂရုမစိုက်ပါနှင့်။ သခင်၏ အကြောင်းကို သာပြောပါ”ဟု ပြောရပေမည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သတ်မှတ်သည့် ကိုယ်တော်၏နောက်လိုက်များသည် သင်၏စကားများနှင့်မထိုက်တန်သော် လည်း ကိုယ်တော်သည် တစ်ကိုယ်လုံးချစ်ဖွယ်ဖြစ်၏”ဟူသောအရာသည် ပြောရမည် အကြောင်းအရာဖြစ်၏။ သခင်ဘုရား၏လူတို့သည် လောက လူများထင်သည်ထက် ပို၍ထိုက်တန်ကြ၏။ ကျွန်ုပ်၏အပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တွေ့ ရသောကျေးဇူးတော်များနှင့် လှပသော စရိုက်လက္ခဏာများ၌ ဝမ်းမြောက်၏။

သို့သော် ကြားရသည့်မကောင်းသောသတင်းများမှန်လျှင်ပင်လည်း သခင် ဘုရားကို ချစ်ခြင်းမှ တန်ဖိုးလျော့သွားမည်မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ချီးမွမ်းသည်ထက် သာ၍ အကန့်အသတ်မရှိသောအရှင်ဖြစ်၏။

ကျွန်ုပ်တို့သခင်၏ချစ်ဖွယ်ဖြစ်ခြင်းကို မြင်ရခြင်း၏ရလဒ်နောက် တစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏လက်နှစ်ဘက်ဖြစ်သောယုံကြည်ခြင်း မေတ္တာနှင့်အတူ ဖမ်းဆုပ်လျက် ကျန်သောကျမ်းပိုဒ်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင် ဖြစ်စေလျက် မိမိတို့ကိုယ်ကိုကိုယ်တော်နှင့်သင့်လျော်စေပေသည်။ “ယေရုရ လင်မြို့ သမီးတို့၊ ဤသူသည် ငါချစ်ရာသခင်၊ ငါ့မိတ်ဆွေဖြစ်တော်မူသတည်း။” ကိုယ်တော်သည် အလွန်မြတ်နိုးရာဖြစ်သည့်အတွက် “ကျွန်ုပ်၏ချစ်ရာသခင်” ဖြစ်ရမည်။ ကျွန်ုပ်၏စိတ်နှလုံးတွယ်ကပ်ပါ၏။ ကိုယ်တော်သည် အလွန်မြတ် နိုးရာဖြစ်သည့်အတွက် ကိုယ်တော်သည် “ကျွန်ုပ်၏မိတ်ဆွေ”ဖြစ်ခြင်း၌ ဝမ်း

မြောက်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏စိတ်ဝိညာဉ်သည် ကိုယ်တော်ကိုကိုးစားပါ၏။ ယေရှု ကိုတန်ဖိုးအထားဆုံး စိတ်နှလုံးသည် ကိုယ်တော်နှင့်သင့်လျော်ရန် စိတ်အား အထက်သန်ဆုံးဖြစ်၏။

ယေရှုကို”တစ်ကိုယ်လုံးချစ်ဖွယ်ဖြစ်၏”ဟု ကြည့်ရှုသောသူသည် ယေရှုသည် အလုံးစုံကိုယ်ပိုင်ဖြစ်သဖြင့် သူသည်လည်း အလုံးစုံဖြစ်သည် တိုင်အောင် အနားယူမည်မဟုတ်ပေ။ ထိုတန်ဖိုးထားခြင်းကိုသင့်လျော်ခြင်း တံဆိပ်တိုင်းတာမှုကြီး၌ ကျွန်ုပ်ထပ်ပေါင်းမည်။ ခရစ်တော်ကို တန်ဖိုးအထား ဆုံးစိတ်ဝိညာဉ်သည် ခရစ်တော်၏ပိုင်ဆိုင်ရာကို ဧကန်အပိုင်ရဆုံးဖြစ်ပေ သည်။ တစ်ခါတစ်ရံစိတ်နှလုံးသည် သခင်ဘုရားကို အလွန်တန်ဖိုးထား၍ တုန်လှုပ်ခြင်းဖြင့် တောင့်တ၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်ကိုအလွန်တန်ဖိုးထား ခြင်းအချက်သည် ကိုယ်တော်၏ပိုင်ဆိုင်မှုကို တိုင်းတာခြင်းအတွက် ၄င်း သည်ဟု ကျွန်ုပ်ဝန်ခံ၏။ ယေရှုသည် ကိုယ်တော်၏မေတ္တာကိုငြင်းပယ် စိတ်နှလုံးကို မရရှိပါပေ။ သင်သည် ကိုယ်တော်ကိုချစ်လျှင် သင့်ကို ကိုယ်

တော်ချစ်ကြောင်း သေချာပါ။ “ဤသူသည် ငါချစ်ရာဖြစ်၍ ငါ့မိတ်ဆွေ ဟု အမြန်နှင်အနှေးထပ်မပေါင်းဘဲ “စင်စစ် ကိုယ်တော်သည် တစ်ကိုယ်လုံး ချစ်ဖွယ်ဖြစ်၏”ဟု မည်သည့်စိတ်ဝိညာဉ်မှမအော်ဟစ်ပါ။

သင်တို့တစ်ဦးစီတိုင်း ယေရှုသည် သင်တို့၏ပိုင်ဆိုင်ရာသည်ဟု ကမသိမချင်း ငြိမ်သက်ချမ်းသာခြင်း မရှိပါနှင့်။ မျှော်လင့်ချက်နှင့်

ပါနှင့်။ ယုံကြည်ခြင်းစိတ်ချမှုအပြည့်အဝရှိပြီးနောက် အားစိုက်ပြု လုပ်ပါ။ ဤအရာသည် ရှိရမည့်အရာဖြစ်ပြီး ထိုအရာမရှိဘဲ မရောင့်ရဲပါနှင့်။ ထိုအရာသည် သင်တို့၏ဘဝတစ်သက်လုံးအတွက် သီချင်းဖြစ်ပေမည်။ “ငါချစ်ရာသခင်ကိုငါဆိုင်ပေ၏။ ငါ့ကိုလည်း သခင်ဆိုင်ပေ၏။” အရိပ်ထဲ၌ ပူဆွေးကြေကွဲရန်မလိုအပ်ပေ။ နေသည် ထွန်းလင်းလျက်ရှိ၏။ “အလင်း၌

လျှောက်လှမ်းပါ” ကျွန်ုပ်တို့သည် ခွင့်လွှတ်ခံရသည်။ စီရင်ခံရသည်။ ခရစ်

တော်၌ရှိသည်။ ကိုယ်တော်အပြင်၌ရှိသည်နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့မသိရှိ နိုင်ဟူသောအယူအဆနှင့်အဝေး၌နေပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သိနိုင်သည်။ သိရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သခင်ဘုရားကို တန်ဖိုးထားသည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့သိရှိလိမ့်မည်။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ပိုင်ဆိုင်ရာဟုတ်သည် မဟုတ်သည်ကို သိလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ပိုင်ဆိုင်ရာဖြစ်လျှင် တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သောအရာ အတွက် ဝမ်းမြောက်ကြပါစို့။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ပိုင်ဆိုင်ရာမဟုတ် လျှင် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းခြင်းဖြင့် ချက်ချင်းကိုင်စွဲကြပါစို့။ ကိုယ်တော် ကို ကိုးစားယုံကြည်လိုက်သည်နှင့် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ပိုင်ဆိုင်ရာဖြစ် ၏။ ဘာသာရေး၌ပျော်မွေ့ခြင်းသည် စိတ်ချမှု၌တည်နေပါသည်။ မျှော်လင့် ခြင်း သာဖြစ်ခြင်းသည် ကန့်သတ်ထားသောစားသောက်မှုပုံစံဖြစ်၏။

နောက်ထပ် ထိုအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရား၌ပျော်မွေ့ ခြင်းနှင့်ဆိုင်သည့်မျှတသောအသီးဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏အဖိုးဖြတ်ခြင်းသည် မိမိ တို့နှင့်အခြားသူများကြားတွင် ပေါင်းစည်းခြင်း၏ချည်နှောင်မှုဖြစ်လာပေသည်။ အိမ်ထောင်ဘက်က ယေရုရှလင်မြို့ သမီးတို့၊ ဤသူသည် ငါချစ်ရာသခင်၊ ငါ့မိတ်ဆွေဖြစ်တော်မူသတည်း။”ဟု အော်ဟစ်လေ၏။ သူတို့က သင်ချစ်ရာ သခင်သည် အဘယ်အရပ်သို့ကြွတော်မူသနည်း။ အကျွန်ုပ်တို့သည် သင်နှင့် အတူ သူ့ကိုရှာရမည်အကြောင်း၊ သင်ချစ်ရာသခင်သည် အဘယ်အရပ်သို့ လွှဲသွားတော်မူသည်ကို ပြောပါ။”ဟု ပြန်ဖြေ၏။

သို့ဖြစ်၍ ချစ်ခင်ရသူအားဖြင့် မိတ်ဆက်ပေါင်းခြင်းကို သူတို့ထု ထောင်ကြသည်ကို သင်မြင်ပေသည်။ ဤအခန်း၌ ကျွန်ုပ်တို့အနည်းငယ်

သည် သခင်ယေရှုကို အများနှင့်ဆိုင်သောမြတ်နိုးခြင်းအတွက် မဟုတ်ဘဲ ချင်းချင်းသိကြပေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤနေ့အထိ ပင်လယ်နားတွင် အသင်း ချင်းဖြတ်သန်းလျက် လမ်းလျှောက်သွားခဲ့ကြပေမည်။ အားတက်စေသော သဟာယကို လွဲချော်ခဲ့ပေမည်။ ကျွန်ုပတို့၏သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဗဟိုချက်ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်ကိုတွေ့ဆုံ၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသက်တစ်ခုတွင် ပါဝင်လုပ်ဆောင်သောသူများဖြစ်သည်ကို ခံစားကြသည်။

| ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ချစ်ခင်ရသောသူကို အတူတူကြ ၏။ ကိုယ်တော်၏စားပွဲဝန်းကျင်တွင် ကိုယ်တော်ကို အတူတူတွေ့ရှိပါသည်။ ကိုယ်တော်ကိုရှာလျက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အချင်းချင်းတွေ့ရှိကြ၏။ ခရစ်ယာန် မေတ္တာ၏ဆုံးရှုံးသွားသောကျောက်မျက်ရတနာသည် ရင်ခွင်တိုင်း၌ ဝင်းလက် နေ၏။ အချို့သောသမ္မာတရားနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ကျွန်ုပ်တို့၌ ခြားနားသောအ မြင်များရှိကြ၏။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မှ ခိုင်မာစွာအဓိပ္ပာယ်မသတ် မှတ်ဘဲ ထားခဲ့သည့်သမ္မာတရားအပေါ်၌ ခြားနားခြင်းသည် မှားသည်ဟု ကျွန်ုပ်မသိပါ။ သန့်ရှင်းသောသမ္မာတရားကို အနက်ပြန်ရာ၌ မိမိ၏စီရင်ဆုံး ဖြတ်ခြင်း အသုံးပြုရန်ချည်နှောင်ထားပါသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး သည် “ကိုယ်တော်သည် တစ်ကိုယ်လုံးချစ်ဖွယ်ဖြစ်၏” ဟူသောဤရှင်းလင်း

သောစီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်း သဘောတူကြ၏။ ဤအရာသည် ပေါင်းစည်းခြင်း၏ အဓိအချက်ဖြစ်၏။ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကို ထက်သန်စွာချစ်သောသူတို့သည် အချင်းချင်းချစ်ရန်လမ်း၌ရှိကြ၏။

ဤအရာသည် ကြီးထွားလျက်ရှိသည့် ကျွန်ုပ်တို့၏အကြောင်း ကိစ္စဖြစ်၍ ဝိညာဉ်ရေးရာလူများအတွက်လည်း အတူတူပင်ဖြစ်၏။ ပရောဖက် ဆာတို့သည် အချင်းများကြ၏။ ပရောဖက်ဆာတို့သည် သဘောတူကြပါ။ “အသင်းတော်ညီညွတ်ခြင်း”နှင့်ပတ်သက်၍ တရားဟောချက်များကို ကြားရ ၏။ ၎င်းသည်အလိုရှိရမည့်အရာဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် အားရပါးရသာ တူကြ၏။ သို့သော် စစ်မှန်သောခရစ်တော်၏အသင်းတော်သည် ပေါင်းစည်းခြင်းတည်ရှိပြီးဖြစ်ကြောင်း အောက်မေ့လျှင် ကောင်းပေ၏။ သခင်ဘုရားသည် ခမည်းတော်မှ သူ့ကိုပေးထားသောသူများအတွက် ဆု တောင်းခဲ့၏။ ထိုသူတို့သည် တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်ရန်ဆုတောင်းသဖြင့်

ခမည်းတော်သည် ဆုတောင်းခြင်းကို အဖြေပေးခဲ့သည်။ သခင်ဘုရားပိုင်ဆိုင် သောလူမျိုးဖြစ်၍ တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်၏။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၌ အဘယ်မျှလောက်နီးကပ်စွာညီ ညွတ်ကြသည်ကို ဤအခန်း၌ ဥပမာရှိ၏။ ဤအစည်းအဝေး၌ ရှိသည့်အချို့ လူတွေသည် အိမ်၌ ပို၍ညီညွတ်ကြ၏။ အမည်အားဖြင့် သင်တို့ပိုင်သော အသင်းတော်များ၌ရှိသည်ထက် အသင်းတော်အားလုံးမှ ခေါ်ထုတ်ခံလျက် အိမ်၌ရှိကြ၏။ အက်စပီကိုလီးယာန်၊ နှစ်ခြင်း၊ ပရက်ပေတေးရီးယန်း၊ လွတ် လပ်သောအသင်းတော် ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုတည်း၌ ကျွန်ုပ်တို့၏စည်းလုံးခြင်း သည် သခင်ဘုရားဆုတောင်းခဲ့သောအရာမဟုတ်ပါပေ။ ကိုယ်တော့်အထဲ၌ စည်းလုံးခြင်းအတွက် ဆုတောင်းခဲ့ပေ၏။ ယခုအချိန်၌ပျော်မွေ့သောထိုစည်း လုံးခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ပြု၏။ ထို့ကြောင့် မုန့်တစ်လုံးကို စား၍ ခွက်တစ်ခွက်ကို

သောက်ကြ၏။ ဝိညာဉ်တစ်ပါးတည်း၌ နှစ်ခြင်းခံကြ၏။ ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီတိုင်း အတွက်ဖြစ်သော ကိုယ်တော်၏ခြေတော်ရင်း၌ရှိ၍ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအ တွက် အတူတကွချစ်ဖွယ်ရာဖြစ်၏။

အခန်း ၇ အရသာရှိသော

ကျွန်ုပ်၏တလဲသီးဝိုင်

သူသည်လည်း ကျွန်မကို သွန်သင်သဖြင့် ကျွန်မသည်ဆေးရောသော စပျစ်ရည်နှင့် ကျွန်မသလဲရည်ကို ကိုယ်တော်အား သောက်တော် မူပါစေမည် (ရှောလမုန်၊ ၈:၂)။

ထိုသူ၏ပြည့်စုံခြင်းမှလည်း ကျေးဇူးတပါး၌ ထပ်ဆင့်၍ ကျေးဇူး တပါးကို ငါတို့ရှိသမျှသည်ခံရကြပြီ။

မရွေ့ရှားနိုင်သောပွဲတော်နှင့်ဆိုင်သည့်အခြေခံအချက်သည် ခရစ် ၊ တော်နှင့် ရွေးချယ်ခံသောသူတို့ကြားတွင် တည်ရှိသည့်ထာဝရစည်းလုံးခြင်း ရှေးကာလမှချထားခဲ့ပေသည်။ ၎င်းသည် နိုးကြားထကြွသည့်သိမြင်လာခြင်း ဖြင့် မိမိကိုယ်ကိုဖော်ပြရန် အံဝင်သောဖြစ်ရပ်သာလိုအပ်သည်။ သခင် သည် လူသားများနှင့်ပျော်မွေ့၍ ၎င်းကို မိမိ၏လူမျိုးအားဖော်ပြပြီး ဆက်သွယ်ရန် ပြင်ဆင်လျက်ရှိ၏။ သို့သော် လူသားများသည် ကိုယ်တော်၏ချစ်

ခင်မှုဆီသို့ပြန်လာရန် (၀ါ)မိသဟာယဖွဲ့ခြင်း၌ ပျော်မွေ့ရန် မတတ်နိုင်ကြဘဲ အလွန်နိမ့်ကျခြင်းထဲသို့ကျရှုံးခဲ့ပေသည်။ ထိုသူတို့သည် ကိုယ်တော့်အတွက် သေလျက် ကိုယ်တော်နှင့်ပတ်သက်၍ ဂရုမစိုက်ကြပေ။ ထို့ကြောင့် ထိုသူတို့

ယေရှုနှင့်အတူပြောင်းလဲ၍ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ သဘောတူညီခြင်းကိုမခံစား မီသူတို့အတွက် လုပ်ဆောင်ပေးရန် တစ်ခုခုလိုအပ်၏။

ဤပြင်ဆင်ခြင်းသည် ကျေးဇူးတော်၏လုပ်ဆောင်မှုဖြစ်၍ ယခင် စည်းလုံးမှု၏ရလဒ်ဖြစ်ပေသည်။ ယေရှုသန်ယပွဲတော်အတွက်ပြင်ဆင်ရာ၌ ပွဲတော်ရှိရမည်ဟုပိုင်းဖြတ်ထား၏။ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ လုံးလုံးပြောင်းလဲ ခြင်းမတိုင်မီ ဆေးကြောခြင်းခံရမည်ဆိုလျှင် ဆေးကြောခြင်း၌ သူတို့နှင့်အတူ ပွဲတော်ဝင်ပေမည်။ ကိုယ်တော်ကို အပြည့်အဝလက်ခံရရှိခြင်းမတိုင်မီ ဆု

ကျေးဇူးများအားဖြင့် ကြွယ်ဝခြင်းခံရမည်ဆိုလျှင် ပေးကမ်းခြင်း၌ ပွဲတော်ဝင် ပေမည်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးတော်ကို သွင်း ပေး၍ ၎င်း၌ပါဝင်ခြင်းဖြင့် မိတ်သဟာယကို စတင်ခဲ့ပေသည်။

မိသယာယနှင့်ပတ်သက်သောဤအမိန့်ကို ဆက်သွယ်ရေးနှင့် ဆိုင်သောပွဲတော်”ဟုခေါ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်သည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျမ်း စာအာမခံချက်ကိုလွန်၍ မလုပ်ဆောင်ကြောင်းကို ဝေဖန်ချက်အနည်းငယ် သည် သက်သေထူပေမည်။ ။

ကွိုင်နိုနီးယားဟူသော ပွဲတော်စကားလုံးသည် မကြာခဏပေါင်း သင်းဆက်သွယ်ခြင်း သို့မဟုတ် ပါဝင်ကူညီခြင်းအာရုံဖြင့် စာရေးသူများမှ အ မှုထမ်းကြသည်။ အင်္ဂလိပ်ကျမ်းစာ၌ ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်မှာ “အကြောင်း မူကား မာကေဒေါနိပြည်သားတို့နှင့် အခါယပြည်သားတို့သည်၊ ယေရုရှလင် မြို့၌ ဆင်းရဲသော သန့်ရှင်းသူတို့အား ဥစ္စာကိုဝေမျှ၍ စေတနာစိတ်နှင့် လှူကြပြီ။” (ရော ၁၅:၂၆) ကွိုင်နိုနီးယားဟူသောစကားလုံးကို အသုံးပြုခြင်း ၊ သည် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်း၏။ ယေရုရှလင်ရှိအသင်းတော်သို့ အခါယ ပြည်ရှိ အသင်းတော်မှရက်ရောသောပေးကမ်းမှုသည် ပွဲတော်ဖြစ်ကြောင်း ပြသရန်ကဲ့သို့ဖြစ်၏။ ကယ်လ်ဗင်က ဤအရာကို သတိပြုမိခဲ့ပေမည်။ အကြောင်းမှာ သူက “ဤစကားလုံးသည် ညီအစ်ကိုများ၏လိုအင်ကို ကူညီရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို အကျိုးကျေးဇူးပေးထားခြင်းအားဖြင့် ဟူသောခံစားမှုကို ကောင်း

မွန်စွာဖော်ပြထား၏။ ကိုယ်ခန္ဓာပေါင်းစည်းခြင်းအတွက်ကြောင့် အများ ဆိုင်၍ အပြန်အလှန်အကျိုးပြုမှုရှိသောကြောင့်ဖြစ်၏။” ဟု ပြောထားပေ သည်။ ပါဝင်ကူညီခြင်း၌ပွဲတော်ဟူသောအနှစ်သာရရှိသည်ဟု သူပြောခဲ့လျှင် ကျမ်းပိုဒ်ကို ကြိုးစားလုပ်ဆောင်ခဲ့မည်မဟုတ်ပေ။

အထက်ပါကျမ်းပိုဒ်နှင့်ပတ်သက်၍ ဂီးလ်၏အနက်ဖွင့်ကျမ်း၌ ဆီ လျော်သောသတိပြုမှတ်သားစရာအဖြစ်ဆုံးတွေ့ရ၏။ “ပါဝင်ကူညီခြင်း၊ သို့မ ဟုတ် ပွဲတော်ပါဝင်ခြင်း၊ စကားလုံးမှထူးခြားစေသကဲ့သို့ အသင်းတော်များ နှင့်သန့်ရှင်းသူများကို သူတို့၏ဆင်းရဲနွမ်းပါးမှုမှ သက်သာစေရန် ပွဲတော်အ စိတ်အပိုင်းတစ်ပိုင်းဖြစ်ခြင်း” ထိုစကားလုံးကို ဟေဗြဲ၊ ၁၃:၁၆ ၌ အသုံးပြုထား ၏။ “ဆက်သွယ်ခြင်း”ဟု ဘာသာပြန်ထား၏။ “ကျေးဇူးပြုခြင်း၊ ဥစ္စာဝေမျှခြင်း အမှုတို့ကို မမေ့မလျော့ကြနှင့်။ ထိုသို့သောယဇ်ကို ဘုရားသခင်သည် အားရ နှစ်သက်တော်မူ၏”

၂ ကော ၉:၁၃ထဲ၌လည်း တွေ့ရ၏။ “လူအပေါင်းတို့အား ကြည် ညိုသောစေတနာစိတ်နှင့် စွန့်ကြဲပေးကမ်းခြင်းအရာကို၎င်း အခြားမြောက် မြားစွာသောကျမ်းပိုဒ်များကို ဂရုပြုသောကျောင်းသားသည် များစွာသောပုံစံ ဖြင့် လေ့လာပေမည်။ မိသဟာယဖွဲ့မှုအနေဖြင့် အချင်းချင်း သန့်ရှင်းသူများ ကို အစေခံခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ စင်စစ်ပွဲတော်၏ဖော်ပြချက်ဖြစ်သည့် သခင်ဘုရား၏ပွဲတော်၌ ဆင်းရဲသောသိုးများအတွက် အထူးပါဝင်ကူညီခြင်း၊ ကိုပြုရန် အကျင့်ဖြစ်နေပါသည်။ ကောက်ခံခြင်းတွင် မုန့်နှင့်ဝိုင်ကို ပါဝင်သုံး ၊

ဆောင်ရာ၌ ပွဲတော်၌ အစစ်အမှန်ဖြစ်သော ဒြပ်စင်ပါဝင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ကြသည်။ပေးသောသူသည် သခင်ဘုရားအတွက် ကောင်းမှုပြုသော အခါ သူသည်လက်ခံယူသောသူနှင့် မိသဟာယဖွဲ့၏။ သူနှင့် သူ၏လိုအပ်နေ သောမိတ်ဆွေကြားတွင် တည်ရှိနေသောညီအစ်ကိုဖြစ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်၏။

ဆရာသည် ယုံကြည်ခြင်း၌ညွှန်ကြားရန် လုပ်ဆောင်သောအခါ သူသည် တပည့်တော်နှင့် ပွဲတော်ယူ၏။ ခရစ်ယာန်မေတ္တာ၏ စိတ်ဝိညာPG လှုပ်ရှားလျက်ရှိ၏။ သန့်ရှင်းသူအတွက် ကြားဝင်ဖျန်ဖြေသောသူသည် သားစုအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးအနေဖြင့် သူ၏ကောင်းမွန်သောအခြေအနေကို အY ရှိသောကြောင့်ဖြစ်၏။ ဆုတောင်းလျက်ပူဇော်ခြင်းဖြင့် မိမိညီအစ်ကိုနှင့်မိတ်

သဟာရဖွဲ့ခြင်းသို့ဝင်ရောက်ပါသည်။ အသင်းတော်အဖွဲ့ဝင်များ၏ချစ်ဖယ် ဖြစ်၍ အပြန်အလှန်အကျိုးပြုသောအစေခံခြင်းသည် မြင့်မားသောအတိုင်းအ တာနှင့်ဆိုင်သော မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းဖြစ်၏။ လက်ခံယူသောသူသည် ပေး

သောသူနှင့်မိတ်ဖွဲ့ခြင်းဖြစ်သည်ကို သတိရပါစို့။ ပွဲတော်ယူခြင်းသည် ပေး သောသူအတွက်သတ်မှတ်ထားခြင်းမဟုတ်ဘဲ စိတ်နှလုံးက သဒ္ဓါတရားထက် သန်ခြင်းစီးဆင်းနေခြင်းသည် ကျေးဇူးတင်ခြင်း စီးဆင်းနေသောစိတ်နှလုံးနှင့် ပေးကမ်းခြင်း၌ဖော်ပြသောမေတ္တာဖြင့် တွေ့ဆုံ၏။ လက်ခံခြင်း၌တုန့်ပြန်ခြင်း ဖြစ်သည်။ လက်သည် ပါးစပ်ကိုကျွေးမွေးခြင်း ခေါင်းကို ထောက်ပင့်သောအခါ ရေငုပ်သမားအဖွဲ့ ဝင်တို့သည် သူတို့၏ပေါင်းစည်းခြင်းကိုခံစားရ၍ အချင်းချင်း ကြင်နာကြသကဲ့သို့ ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာအစိတ်အပိုင်းများအတွက်လည်း ထိုသို့ပင်ဖြစ်၏။ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် အပြန်အလှန်အကျိုးပြုသော မေတ္တာ၏လုပ်ဆောင်မှုဖြင့် ပွဲတော်ယူကြ၏။

ယခုတွင် ဤပွဲတော်ဟူသောစကားလုံး၏အဓိပ္ပာယ်သည် ညွှန် ကြားချက်များစွာနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုထောက်ပံ့ပေ၏။ ၎င်းသည် ယေရှုနှင့်အတူ မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းကို သိမှတ်သည့်ပုံစံကိုညွှန်းခြင်းဖြစ်သဖြင့် ၎င်းကို အစ ပြု၍ထိန်းသိမ်းပေ၏။ အတိအကျပြောရလျှင် ပေးကမ်းခြင်း၊ လက်ခံရယူခြင်း၊ အားဖြင့်ဖြစ်၏။ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံခြင်း၊ လက်ခံခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်၏။ သခင် ဘုရား၏ပွဲတော်သည် ပွဲတော်နှင့်ဆိုင်သောအရာကို ပြသထားသည့်ဘုရား သခင်သတ်မှတ်ထားသောအရာဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် ထိုအရာ၌ မုန့်ဖဲ့ခြင်းနှင့် ဝိုင်သွန်းလောင်းခြင်းရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကယ်တင်ရှင်၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် သွေးတော်တို့၏အခမဲ့လက်ဆောင်ကို ပုံဖော်ရန်ဖြစ်၏။

တစ်ခုကိုစားခြင်းနှင့် အခြားတစ်ခုကို သောက်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ် တို့အားဖြင့် ဤတန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သောလက်ဆောင်များကို လက်ခံရယူခြင်းကို ကိုယ်စားပြုခြင်းဖြစ်၏။ မုန့်နှင့်ဝိုင်မပါလျှင် သခင်ဘုရား၏ပွဲတော် မဖြစ်နိုင် ပါပေ။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကျေးဇူးတော်နှင့်ပြည့်ဝသောစား သောက်ပွဲမပါလျှင် ကိုယ်တော်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကြားတွင် ပေါင်းသင်းခြင်းလည်းရှိမည်မဟုတ်ပါပေ။ သခင်ဘုရား၏ပွဲတော်အဓိပ္ပာယ်ကို ကိုယ်စားပြုသည့် ပါဝင်သောအရာရှေ့ တွင် ပါဝင်ခြင်းလိုအပ်ပါသည်။ သို့ဖြစ်၍ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ပွဲတော်မဝင်မီ

ကိုယ်တော်၏ ပေးကမ်းစွန့်ကြဲခြင်းကိုခံယူ၍ ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်ကိုယ်က ရှိခြင်းအပေါ်၌ ကျွေးမွေးခြင်းခံယူရန် လိုအပ်ပါသည်။ ။

၎င်းသည် ဤအကြောင်းအရာအနေဖြင့် ရွေးချယ်ထားသည့် အ ပြန်အလှန် အကျိုးပြုသောဆက်သွယ်ခြင်း၏ခွဲထွက်သောအရာတစ်ခုဖြစ်၏။ “ယေရှုကိုစေ့စေ့ကြည့်ပါ” ကိုယ်တော်သည် ရန်သူဖြစ်ခြင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို နုတ်၍ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းသို့ပို့ဆောင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ် တို့သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ကြွယ်ဝသောအကူအညီအတွက် ဆု

တောင်းပါ၏။ ဝိညာဉ်၌လန်းဆန်း၍ သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏ပချိညာဉ်နှင့်ဆိုင် သောဘဏ္ဍာတိုက်ထဲမှ များစွာဆွဲယူ၍ခွန်အားရရှိရန်ဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျမ်းစာပိုဒ်ကိုယူ၍ ချက်ချင်းပင်ကျွန်ုပ်တို့ပျော်မွေ့သောလုပ်ငန်းဆောင်တာ သို့ ဆက်လက်၍သွားပါမည်။ “ထိုသူ၏ပြည့်စုံခြင်းမှလည်း ကျေးဇူးတပါး၌ ထပ်ဆင့်၍ ကျေးဇူးတပါးကို ငါတို့ရှိသမျှသည်ခံရကြပြီ။” (ယောဟန်၊ ၁:၁၆)

ကျေးဇူးတော်အသက်တာကို ဦးစွာကျွန်ုပ်တို့အား သခင်ယေရှု အားဖြင့်ပေး၏။ ထို့ကြောင့် ၎င်းကို ကိုယ်တော်သည် အစဉ်အမြဲထောက်မ ပါသည်။ မွန်မြတ်သောစမ်းချောင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမြဲပင်ဆွဲယူ၏။ ဘုရား သခင်၏အမြစ်မှ အင်အားကိုရရှိနေ၏။ ယေရှုသည် ကရုဏာကိုပေးလျက် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ပေါင်းသင်းဆက်ဆံသောအခါ ၎င်းတို့ကိုလက်ခံရရှိရာ၌ ကိုယ် တော်နှင့်အတူ မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းကိုကိုင်စွဲရန် အခွင့်အရေးဖြစ်ပေသည်။

ခရစ်တော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကြား၌ ဤခြားနားချက်ရှိ၏။ ကိုယ်တော် သည် မိသဟာယဖွဲ့ခြင်းကိုမဖော်ပြဘဲ မည်သည့်အခါမျှမပေးပေ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် မကောင်းသောအမူအကျင့်ဖြင့်မကြာခဏရရှိကြ၏။ ပွဲတော် ယူခြင်းသည် အပြန်အလှန်မဟုတ် သည့်အတွက် ကောင်းကင်ဘုံနှင့်ဆိုင် ၊သောအခွင့်အရေးနှင့် ဝမ်းမြောက်မှုကို လွဲချော်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျေး ဇူးတော်ကို ခံစားရမှုအာရုံကင်းမဲ့လျက် မကြာခဏရယူကြ၏။ ပြောရလျှင် လျှို့ဝှက်သော လွှမ်းမိုးမှုကိုဂရုမစိုက်လျက်နေစဉ် သန့်ရှင်းမွန်မြတ်သော သည်ပိုက်ကို ဖြတ်သန်းစီးဆင်း၍ ကျွန်ုပ်တို့၏မီးအိမ်ကို ထိန်းသိမ်းထား ကျွန်ုပ်တို့သည် များစွာသောဂရုဏာများ၌ ပါဝင်သောသူများဖြစ်ကြမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဉာဏ်ပညာမဲ့ခြင်းအားဖြင့် ဂရုဏာများကို လုံးဝမသိမြင်ကြပေ။

အချိန်များတွင် လူသိများသောကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို အသိအမတ်

လည်း ခရစ်တော်နှင့်ပဋိညာဉ်ဖွဲ့ရာ၌ ၎င်းတို့၏အရင်းအမြစ်ကို ခြေရာခံရာ၌ နောက်သို့သွားနေကြ၏။

ရှင်းပြချက်နိဒါန်းနှင့်ဆိုင်သော အကြံပေးချက်ကို လိုက်ရလျှင် တပ်တို့ကောင်းမွန်စွာယုံကြည်နိုင်သည်မှာ ဆင်းရဲသောသန့်ရှင်းသူများ ၊ သည် ညီအစ်ကိုများ၏ပါဝင်ကူညီခြင်းကိုရရှိသောအခါ ရက်ရောသော အလှူ အားဖြင့် ဖော်ပြသည့် မိတ်သဟာယကို များစွာသောသူတို့သည် သိမှတ် ကြ၏။ သို့သော် ဖြစ်နိုင်သည်က အချို့သောသူတို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလက်

ဆောင်ကိုသာကြည့်၍ ဝိညာဉ် တော်လှုပ်ရှားခြင်းကိုမမြင်နိုင်ကြပေ။ လက်ခံ ယူသောသူအချို့၏အာရုံခံစားသော အတွေးများဖြစ်နိုင်သည်မှာ အလှူဖြန့် ဝေသောကာလ၌ ဝိညာဉ်ရေးရာအလေ့အကျင့်ကျင့်သုံးခြင်းကို ထိခိုက်စေ သည်။အကြောင်းမူကား ဆင်းရဲနွမ်းပါးခြင်းကာလပြီးနောက် သူတို့၏လိုအပ်မှု ကိုဖယ်ရှားသည့်အချက်ထက် ကြင်နာသောညီအစ်ကိုများနှင့် မိတ်သဟာယ ဖွဲ့ခြင်းခံစားချက်အပေါ်တွင် သူတို့သည် လျော်ကန်သောပေါ်လွင်ထင်ရှားမှု ကိုပေးပေမည်။ ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးခြင်းလွှဲဖယ်ခြင်းအပေါ်ထက် ထင်ရှားသော မိသဟာယဖွဲ့ခြင်းအပေါ်၌ ပို၍ပင်ဝမ်းမြောက်ကြပေမည်။ ဥပမာများစွာတို့၌ အသင်းတော်၏အပြန်အလှန်ကောင်းမှုပြုခြင်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲ သောညီအစ်ကိုများအား မိသဟာယဖွဲ့ခြင်းကိုဖော်ပြရန် ကျရှုံးတတ်ကြ၏။ ပေးလှူသူများနှင့် မိသဟာယခံစားမှုမရှိခြင်းကို ထုတ်လုပ်တတ်ကြ၏။

ဤဝမ်းနည်းစရာကောင်းသောအချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့ပြုခဲ့သည့် ဝမ်းနည်းကြေကွဲဖွယ်ကောင်းသောဖော်ပြချက်ကို သရုပ်ဖော်ပြခြင်းဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့အခိုင်အမာပြောဆိုကြသည်မှာ အသင်းတော်၌ အလှူမှာပါဝင်သော သူများစွာတို့သည် ပွဲတော်၌ပါဝင်သည့်အရာနှင့် အသက်မဝင်ကြပေ။ သခင် ဘုရား၏လူတို့သည် ကိုယ်တော်၏လက်ဆောင်များကို ရရှိရာ၌ ယေရှုနှင့် အတူမိသဟာယဖွဲ့ခြင်းကို လုံလောက်စွာအာရုံမစိုက်ကြပေ။ သို့သော် အများ စုက သူတို့၏အခွင့်အရေးကိုမေ့သွားပြီး အနည်းငယ်ကိုသာ သတိထားကြ ပေသည်။ ထိုသို့မဟုတ်။ ထိုထက်ပို၍ပင် ဆိုး၏။ ယုံကြည်သူသည် ယေရှု၏ လက်ဆောင်များကို မိမိ၏အပြစ်အတွက်နှင့် လွန်ကဲခြင်းအတွက် အစာအ

ဖြစ်လမ်းလွှဲစေကြ၏။ ရှေးယခင်အစ္စရေး၏ယိမ်းယိုင်သောအရာနှင့်ကျွန်ုပ် မလွတ်ကြပေ။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုသခင်ဘုရားမှ ထိုဘာသာစကားဖြင့်ပင် ပြော ပါမည်။ “တဖန်ငါသည်ရှောက်သွား၍ သင်ကိုမြင်သောအခါ၊ သင်၌ချစ်လို့ ဘယ်သောအချိန်ရှိသောကြောင့်၊ ငါသည်ကိုယ်အဝတ်စွန်းကို ဖြန့်၍၊ သင်၌ အချည်းစည်းရှိခြင်းကိုဖုံးအုပ်၏။ ကျိန်ဆိုခြင်းကိုလည်း ပြု၍ သင်နှင့်ပဋိသော ဖွဲ့သဖြင့် သင်သည် ငါ၏ခင်ပွန်းဖြစ်လေ၏။ ထိုအခါ သင့်ကိုရေချိုး၍၊ သင်၌ လူးသောအသွေးရှိသမျှကို ငါဆေးကြော၏။ ဆီနှင့်လိမ်း၏။ ချယ်လှယ်သော အဝတ်ကိုဝတ်စေ၏။ တဟာရှသားရေခြေနင်းကို စီးစေ၏။ ဖဲ၊ ပိတ်ချောနှင့်ခြံ စေ၏။ လက်ကောက်နှင့်လည်ဆွဲအစရှိသောတန်ဆာမျိုးကို ဆင်စေ၏။ နားထောင်း၊ နှာဆွဲ၊ လှသောပေါင်းကိုလည်းဆင်စေ၏။ ထိုသို့ သင်သည် ရွှေငွေ နှင့်တကွ၊ ဖဲ၊ ပိတ်ချော၊ ချယ်လှယ်သော အဝတ်တန်ဆာတို့ကိုဆင်လျက်၊ မုန့်ညက်၊ ပျားရည်၊ ဆီကိုစားလျက်၊ အလွန်တရာလှသောအဆင်းနှင့်ပြည့် စုံ၍၊ မိဖုရားအရာကိုခံရ၏။ ငါသည် ကိုယ်အသရေကို သင်၌ အပ်ပေးသော ကြောင့် သင်သည် လှသောအဆင်းနှင့်စုံလင်၍ အတိုင်းတိုင်းအပြည်ပြည်၌ ကျော်စောလေ၏။ သို့ရာတွင်၊ သင်သည်ကိုယ်လှသောအဆင်းကို ကိုးစား၍၊ ဂုဏ်အသရေကျော်စောသောကြောင့် ပြည်တန်ဆာလုပ်၍၊ ခရီးသွားသောသူ အပေါင်းတို့နှင့် မတရားသောမေထုန်ကို အနှံ့အပြာပြုသဖြင့် ယောက်ျားတိုင်း အခွင့်ရ၏။ သင်၏အဝတ်ကိုလည်းယူ၍ မြင့်သောအရပ်တို့ကိုထူးခြားသော အဆင်းအရောင်နှင့်ဆင်ပြင်၍၊ တခါမျှမမြင်စဖူး၊ နောက်၌လည်းမဖြစ်တဲ့ သောအမှု၊ မတရားသောမေထုန်ကို ထိုအရပ်၌ပြုလေပြီ။” (ယေ ၁၆း၈-၁၆)

ဤစွပ်စွဲချက်နှင့်ဆိုင်သောသမ္မာတရားကို ပရောဖက်ဆာများ မဝန်ခံသင့်သလော။ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏သန့်စင်သောမေတ္တာမှဝ နည်းစွာ ထွက်ခွာသွားသည်မဟုတ်လော။သို့သော်လည်း သခင်ဘုရား။ အနား၌ အသက်ရှင်၍ မိသဟာယဖွဲ့ခြင်၏ချိုမြိန်ခြင်းကို သိသည့်ရွေးချယ် ထားသောဝိညာဉ်များနှင့်ဆိုင်သည့်ကြွင်းကျန်မှုကိုစောင့်ထိန်းရာ၌ ကျွန်ုပ် ဝမ်းမြောက်ကြသည်။ ဤအရာတို့သည် ကတိတော်နှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို လက်ခံရရှိ၍ သွေးပြန်ကြောများ၌ကောင်းသော သွေးဖြစ်လာရန် ဆင်ခြင်ပါ။ သို့ဖြစ်၍ ကိုယ်တော်ထံကြီးထွားရန် သခင်ဘုရားအပေါ်၌ အစာကျွေးပါ။

မြင့်မြတ်သောစိတ်နှင့် မြင့်မားသောနှစ်သက်ပျော်မွေ့ခြင်းကို ရရှိသောသူတို့ ကို အတုယူကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့၏နိမ့်ကျမှုသည် ဒါဝိဒ်နှင့်ထာဝရဘုရား၏ကျွန်

သောဒါဝိဒ်ကဲ့သို့မဖြစ်သင့်ကြောင်း အကြောင်းပြချက်မရှိပါပေ။ ကျွန်ုပ်တို့ သည် ယခုသေးငယ်နေသော်လည်း ကြီးထွားမှုသည် ဖြစ်နိုင်၏။ မြင့်မားသော အဆင့်အတန်းသို့ ရည်ရွယ်ကြပါစို့။ အောင်မြင်သောအကြံပေးချက်ကို လိုက် ကြပါစို့။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ကျွန်ုပ်တို့ကိုကူညီနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိပေမည်။

လိုအပ်သောအချိန်တိုင်း၌ သင်၏သခင်ဘုရားကို ပွေ့ဖက်သော အချိန်သတ်မှတ်ပါ။ သင်၏လက်ထဲ၌ ကိုယ်တော်ပွေ့ပိုက်သည်အထိဂရုဏာ ၊ ခံရာပလ္လင်ကိုမစွန့်ပါနှင့်။ လိုအပ်သောအချိန်တိုင်း၌ ကိုယ်တော်သည် ကူညီ ရန်ကျေးဇူးတော်ကိုပေးရန် ကတိတော်ရှိပေသည်။ ကတိပေးထားသော

ထောက်ပင့်မှု၌ အဖိုးတန်သောထပ်ပေါင်းထားသည့်အရာကဲ့သို့ဖြစ်သောချို မြိန်သောမိတ်သဟာယရရှိခြင်းကို မည်သည့်အရာကတားဆီးထားသနည်း။ ပေးကမ်းခံရခြင်းနှင့်ရောင့်ရဲသော တောင်းရမ်းသည့်သူကဲ့သို့မဖြစ်ပါနှင့်။ သို့

သော်လည်း တွန့်တွန့်တိုတိုဖြင့် သူ့ကိုပစ်ချနိုင်သည်။ သို့သော် သင်သည် နီးစပ်သောရွေးနုတ်သူဖြစ်သည့်အတွက် အပြုံးကိုရှာလျက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ များနှင့်ကိုယ်တော်သည် သင့်ကို နမ်းပေ၏။

ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ဂရုဏာများထက်ပိုကောင်းသည် မဟုတ်လော။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်မပါလျှင်မည်သို့ဖြစ်မည်နည်း။ ကိုယ် တော်ထံအော်ဟစ်၍ သင်၏တောင်းလျှောက်ခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏နား၊ တော်သို့ရောက်ပါစေ။ “အိုး၊ ကျွန်ုပ်၏သခင်၊ ကိုယ်တော်၏ပေးကမ်းစွန့်ကြဲ ခြင်း၌ ပါဝင်ရခြင်းသည် မလုံလောက်ပါပေ။ ကိုယ်တော်ကိုလည်း ရရှိရပေ မည်။ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏မျက်နှာသာပေးမှုကို ကျွန်ုပ်အားမပေးလျှင် ကျွန်ုပ်အတွက် အနည်းငယ်သာ အသုံးဝင်ပေမည်။ ကိုယ်တော်ကျွန်ုပ်ကို ကောင်းချီးပေးသောအခါ အိုး၊ ပြုံးတော်မူပါ။ ထိုအရာ

ကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် ကောင်းချီးမခံရဘဲဖြစ်ပေမည်။ ကိုယ်တော်သည် အမွှေး အကြိုင်ကို ကိုယ်တော့်ဥယျာဉ်၌ ရှိသောပန်းအားလုံးအပေါ်သို့ အမွှေးအ ကြိုင်ကိုထား၍ ဟင်းခတ်အမွှေးအကြိုင်ထဲသို့ မွှေးရနံ့ကိုထည့်ပေသည်။

ကိုယ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို ရုပ်သိမ်းလျှင် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်အတွက် နှစ်သက်စရာမကောင်းတော့ပေ။ ကြွတော်မူပါ။ ကျွန်ုပ်၏သခင်၊ ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်နှင့်အတူ မေတ္တာတော်ကို ပေးတော်မူပါ။” ခရစ်ယာန်များ ထောင်ပါ။ သင်၏ကိုယ်ပိုင်စိတ်နှလုံးသည် သင်၏ဂီတသံဖြစ်၏။ ဂရ လက်ချောင်းမှ ကြိုးများကိုထိသောအခါ ၎င်းတို့သည် ပွဲတော်နှင့်ဆိုင်သော အမှတ်အသားအပြည့်ဖြင့် ပဲ့တင်ထပ်လာပေမည်။

ပျော်ရွှင်ခြင်းမရှိဘဲလျက် မျက်နှာသာရခြင်း၌ ပါဝင်ခြင်းသည် အဘယ်မျှလောက်ဝမ်းနည်းစရာဖြစ်သနည်း။ သို့သော် ထိုသို့သောအရာ သည် ယုံကြည်သူ၏အခြေအနေဖြစ်၏။ သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏ဝေဆာ

သောပေးကမ်းစွန့်ကြဲခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့၏တံခါး၌ချထား၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သူများကဲ့သို့ ကိုယ်တော်ကို ကျေးဇူးတင်ရန် ကြည့်ခဲ သည်။ ထိုအရာကို ကျင့်သုံးရန်အခွင့်အရေး ထောင်ပေါင်းများစွာကို လွဲချော် စေခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကျေးဇူးမတင်သောစိတ်နှလုံးဖြင့် ကျေးဇူးမတင် သောလျှာတို့သည် မိသဟာယကို ပျက်ပြားစေသည်။

| သင်သည် ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးတော်ကိုခံစားရလျက် သခင် ယေရှုနှင့်အတူ ပွဲတော်၌ပျော်မွေ့လျှင် ကိုယ်တော့်ထံမှအထောက်အပံ့များကို အမြဲဆွဲယူရန် ကြိုးစားအားထုတ်ပါ။ သင်၏ကိုအပ်ချက်များကို သင့်စိတ်နှလုံး လမ်းများ၌ ချပြပါ။ အထောက်အပံ့ရသောအခါ သင့်စိတ်ဝိညာဉ်၏တန်ခိုး၊ များအားလုံးသည် ၎င်းကိုရရှိခြင်းအတွက် ဖော်ပြပါစေ။ သင်၏အိမ်သို့ မည်။ သည့်ဂရုဏာမျှ သီချင်းမဆိုဘဲ မလာပါစေနှင့်။ သင့်သခင်၏အကျိုးကျေးဇူး နှင့်ဆိုင်သောစာရင်းများကို သင်၏မှတ်ဉာဏ်ထဲ၌ မှတ်သားပါ။ ထိုအကြောင်း

ကြောင့် ကိုယ်တော်၏ ပေးကမ်းစွန့်ကြဲခြင်းကိုအမှောင်ထဲ၌အလျင်အ သွားစေမလား။ သို့မဟုတ် မေ့လျော့ခြင်း၌ မြုပ်နှံစေမလား။ သင့်စိတ်ဝိညာဥ ၏တံခါးကို အမြဲဖွင့်ထားပါ။ ယေဟောဝါ – သင်၏သခင်ယေရှုထံမှ သ စိတ်နှလုံးထဲသို့ ဘုရားသခင် ဝိညာဉ်တော်မှ တစ်နာရီတစ်ခါ သယ် လာသောကျေးဇူးတော်ဘဏ္ဍာများကို စောင့်ကြည့်ရန် လမ်းနား၌ထိုင်ပါ။

ကောင်းကင်ဘဏ်ပေါ်တွင် အာရုံငြိကပ်ခြင်းမရှိဘဲ တစ်နာရီ မျှလွန်မသွားပါစေနှင့်။ သင်အလိုရှိသောအရာအားလုံးသည် ကျေနပ်အားရခဲ့

လျှင်နောက်တစ်ကြိမ် အခြားလိုအပ်ချက်ကို မယူဆောင်မချင်း ခိုင်မြဲစွာကြည့်

ပါ။ အချိန်မဆွဲပါနှင့်။ သို့သော် လိုအပ်မှုအာမခံဖြင့် ငွေတိုက်သို့ အလျင်အမြန်

ပြန်သွားပါ။ သင်၏လိုအပ်မှုများသည် များပြားလှသဖြင့် ယေရှု၏ပြည့်စုံ ခြင်းကိုအသုံးချခြင်းအတွက် အကြောင်းပြချက် ကင်းမဲ့မည်မဟုတ်ပေ။ သို့

သော် ထိုသို့သောဖြစ်ရပ်ထွက်ပေါ်လာလျှင် သင်၏စိတ်နှလုံးကိုချဲ့ပါ။ ထို့ နောက် ပို၍ကျယ်သောနေရာလပ်သို့ ဖြည့်ရန် မေတ္တာပို၍ လိုအပ်ပေမည်။

သို့သော် သခင်ယေရှုထံမှ သင်နေ့စဉ်ရရှိသည့်အရာများကို ဆိုင်းငံ့ထားရန် သင်၏ကိုယ်ပိုင်အထင်ကြီးစရာစည်းစိမ်ဥစ္စာများကို ခွင့်မပြုပါ နှင့်။ သင်သည် ကိုယ်တော်ကို အဆက်မပြတ်လိုအပ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ ကြားဝင်ဖျန်ဖြေခြင်း၊ ကိုယ်တော်၏ထောက်ပင့်ခြင်း၊ ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်း စေခြင်းတို့ကိုလိုအပ်ပါသည်။ သင့်အထဲ၌ အလုပ်ရှိသမျှကို ကိုယ်တော်လုပ်

ဆောင်ပေးရန် လိုအပ်၏။ ကိုယ်တော်ပြန်ထင်ရှားလာ မည့်နေ့တိုင်အောင် သင့်ကိုထိန်းသိမ်းပေးရန် လိုအပ်၏။ သင့်အသက်တာ၌ ခရစ်တော်မပါဘဲ သင်လုပ်နိုင်သောအရာ တခဏတာမျှပင် မရှိပါ။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်၏ တံခါး၌အမြဲရှိ၍ သင်ဝမ်းနည်းကြေကွဲလျက်ရှိသောလိုအပ်မှုများသည် သင့် စိတ်နှလုံးကို ကိုယ်တော်ထံသို့လှည့်စေရန် အမှတ်ရစရာများဖြစ်ပေမည်။

ရေငတ်ခြင်းသည် စမ်းချောင်းရေကိုတောင့်တရန် စိတ်နှလုံးကို ဆာငတ်စေ၏။ နာကျင်ခြင်းသည် ဆေးဆရာဝန်ကို သတိရစေသည်။ သင်၏ လိုအပ်မှုများသည် သင့်ကို ယေရှုထံသို့ သယ်ဆောင်သွားပါစေ။ ကိုယ်တော် သည် သင့်ကို မိမိ၏ကြွယ်ဝသောမေတ္တာအထောက်အပင်များဖြင့် အမြတ် တနိုးပြင်ဆင်ပေးနေစဉ် မင်္ဂလာရှိသောဝိညာဉ်တော်သည် သင့်အားကိုယ်

တော်ကိုဖော်ပြပေးပါစေ။ သွားပါ။ ဆင်းရဲသောသန့်ရှင်းသူ၊ သင်၏ဆင်းရဲခြင်း ၊ သည် ချမ်းသာသောသင်၏ညီအစ်ကိုထံဆွဲခေါ်သည့် ကြိုးကဲ့သို့ဖြစ်စေပါ။

ကျေးဇူးတော်သည် သင်၌ တည်ရှိရန်အတွက် အခန်းပြုလုပ်ပေးသည့်အား နည်းခြင်းများ၌ ဝမ်းမြောက်ပါ။ သင်လေးစားရသောရွေးနှုတ်ရှင်နှင့်မိတ်သ ဟာယဖွဲ့ခြင်း အမြဲတစေကိုင်စွဲရန် ပြုစေသည့်အဆက်မပြတ် လိုအပ်မှုများ ရှိခြင်းအတွက် ဝမ်းမြောက်ပါ။ သင့်ကိုယ်သင် လေ့လာသင်ယူပါ။ အိမ်ထောင် ရှင်မသည် နွေရာသီ အသီးများစုဆောင်း သိုလှောင်ထားသောအခန်းကိုရှာဖွေ သကဲ့သို့ သင်၏လိုအပ်မှုများ ကိုရှာဖွေပါ။ ယေရှု၏ကျေးဇူးတော်နှင့်ပြည့်စေ ရန် အခန်းများကဲ့သို့ သင်၏လိုအပ်မှုများကိုသိမှတ်ပါ။ အသုံးပြုခြင်းမရှိ နေရာများအတွက် ဒုက္ခဝေဒနာမခံစားပါနှင့်။ ယေရှုကို ပို၍တောင့်ပါ။ ကိုယ်

တော်ကို အလိုရှိပါ။ လွန်ခဲ့သောအရာအားလုံးသည် ပို၍ကြီးမားသောအရာ များကိုရှာဖွေရန်နှိုးဆော်ပါစေ။ စိတ်နှလုံးကိုပို၍ကြီးမားစေသောသီချင်းဆိုပါ။

သင်၏မြစ်စီးဆင်းရာ ခြောက်သွေ့နေသောအိပ်ယာကို ဖြည့်ရန် နှင့်ပြည့်လျှံသွားစေသည့်တိုင်အောင် သခင်ယေရှုကိုအော်ဟစ်ပါ။ ထို့နောက် ယခုတိုင်မိမိကိုယ်ကိုလုံလောက်ခြင်းနှင့် ပြည့်နေသည့် ရေစီးလမ်းကြောင်းများ ကိုရှင်းလင်း၍ ဤအရာများကို ကိုယ်တော်၏အလွန်ကြွယ်ဝသောကျေးဇူး

တော်နှင့်ဖြည့်ပေးရန် တောင်းပန်အသနားခံပါ။ သင်၏လေးလံသောစစ်ဆေး ခြင်းများသည် ကိုယ်တော်၏နှစ်သိမ့်ခြင်းရေလွှမ်းမိုးမှုအောက်၌ နက်ရှိုင်းစွာ သင့်ကို နစ်မြုပ်စေလျှင် ထိုအရာတို့အတွက် ချီးမွမ်းပါ။ သင်၏အိုးသည် ကာ ကွယ်ထား သောနံရံတိုင်အောင် ရေအောက်တွင်မြုပ်နေလျှင် မကြောက် ပါနှင့်။ ကျွန်ုပ်ဝိညာဉ်၏ရွက်တိုင်ခေါင်းသည် သမုဒ္ဒရာမျက်နှာပြင်အောက် အလံနှစ်ဆယ်အထိရှိလျှင်လည်း ဝမ်းမြောက်ပါမည်။ မရောင့်ရဲနိုင်သောဆာ

လောင်မှုနှင့်ကိုယ်တော်၏ဆက်သွယ်ခြင်းအားဖြင့် ယေရှုနှင့်အတူ ပွဲတော်ဝင် ခြင်းအတွက် မငြိမ်းနိုင်သောရေငတ်မှုတို့ကိုပြုစုပျိုးထောင်ပါ။ သင့်စိတ်နှလုံး သည် ပရဒိသုဘုံ၌ ပြည့်စုံသည့်တိုင်အောင် “ပေးပါ၊ ပေးပါ”ဟု အစဉ်အော် ဟစ်ပါစေ။

ဤအရာသည် ခွင့်ပြုနိုင်သည့်အလိုရှိသူဖြစ်၏။ သို့သော် ဤ ရာသည် ဆိုဆုံးမခြင်းကိုကျော်လွန်မှုသက်သက်မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် ချီးကျူး ထိုက်သောအရာဖြစ်၏။ အိုး၊ သန့်ရှင်းသူများ၊ သင်၏ကိုယ်ပိုင်အတွင်း များကို မကျဉ်းကျပ်စေဘဲသင်၏လိုဆန္ဒများကိုချဲ့၍ သင့်ကယ်တင်ရှင် တာ၍မရသောပြည့်စုံခြင်းကိုပို၍လက်ခံရရှိပါ။ ကျွန်ုပ်ဝိညာဉ်၊သင်၏သခင် အဆက်မပြတ်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းကို ကိုင်စွဲရန် သင့်ကို တောင်းဆို တွက်ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် သင့်ကိုဖိတ်ခေါ်၍ သူ၏စည်းစိမ်၌ပါဝင်ရန် မိန့်သည့်အတွက်ဖြစ်ပေသည်။

လက်ခံရရှိသောအကျိုးကျေးဇူးများအတွက် သင့်ကိုယ်သင်ဝမ်း မြောက်ပါ။ သင့်စိတ်ဝိညာဉ် ၏ကျေနပ်ခြင်းသည် ဝမ်းမြောက်ခြင်းစမ်းချောင်း များ၌ စီးဆင်းပါစေ။ ယုံကြည်သူသည် ခရစ်တော်၌ရှိသောသူ၏စိတ်ချမှုအား လုံး၌ ထားရှိ၍ ကိုယ်တော်၌ပျော်မွေ့သောအခါ ပွဲတော်ကို ကျင့်သုံးခြင်းရှိ၏။ သူသည် မိမိ၏လက်ဝါးစာအုပ်ကို မေ့လျော့၍ သီချင်းဆိုမည့်အစား ဝမ်းနည်း ပူဆွေးခြင်းတွေ့ရလျှင် ထိုနေ့ရက်၏ဂရုဏာများသည် ပွဲတော်ကို ယူဆောင် လာမည်မဟုတ်ပေ။ နိုးလော့။ အိုး တေးဂီတ၊ သင့်ကိုယ်သင် မွေနှောက်လော့။ အိုး၊ ကျွန်ုပ်ဝိညာဉ်၊ သခင်ဘုရား၌ ဝမ်းမြောက်၍ အလွန်ပင်ပျော်ရွှင်ပါ။ ကိုယ်

တော်၏မျက်နှာသာပေးမှု၊ ကြွယ်ဝမှု၊ လွတ်လပ်မှုနှင့်ဆက်လက်တည်ရှိမှုကို ကြည့်ရှုပါ။ ထိုသူတို့သည် ကျေးဇူးမတင်မှု၌ မြုပ်နှံခြင်းခံရမည်လော။ သူတို့ သည် ကျေးဇူးကန်းခြင်းအတွက်အလောင်းပတ်သည့်အဝတ်ဖြင့် ဖုံးခံရမည်

လော။ မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်ကို ချီးမွမ်းပါမည်။ ကိုယ်တော်ကို ချီးမြှောက်ပါမည်။ ချိုမြိန်လှသောသခင်ယေရှု၊ ကိုယ်တော်ခြေတော်မှ မြေမှုန့် ကိုနမ်းပါရစေ။ ကိုယ်တော်ကို ကျေးဇူးတင်ခြင်း၌ မိမိကိုယ်ကို အလျှော့ပေး ပါမည်။ ကျွန်ုပ်အပေါ်၌ကိုယ်တော်၏စဉ်းစားမှုသည် တန်ဖိုးရှိပါ၏။ ထိုအရာ တို့ကို ပေါင်းစည်းလျှင် မည်မျှကြီးမြတ်ပါမည်နည်း။ ကြည့်ပါ။ ဝမ်းမြောက် ခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတင်ခြင်းလက်ရုံး၌ ပွေ့ဖက်ပါမည်။ ကိုယ်တော့်ထံသို့ကျွန်ုပ် ဝိညာဉ်ကို ဆွဲခေါ်လျက်ရှာဖွေပါ၏။

ဤအရာသည် မိသဟာယဖွဲ့ခြင်းနှင့်ဆိုင်သည့် မင်္ဂလာရှိသော နည်းလမ်းဖြစ်၏။ ဤနမ်းခြင်းသည် ဘုရား၏နှုတ်ခမ်းတော်ကို ကောင်းချီးမင်္ဂ လာနှင့်ဆိုင်လျက် ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ဆိုင်သောနှုတ်ခမ်းတော်ကိုနမ်းခြင်းဖြစ် ၏။ အိုး၊ ပို၍ဝမ်းမြောက်ရာကျေးဇူးတော်အတွက်၊ စိတ်နှလုံး၏သီချင်းအ တွက်၊ စိတ်ဝိညာဉ်၏သံစဉ်အတွက်ဖြစ်၏။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဦးခေါင်းဖြစ်သော ကိုယ်တော်၌ တစ်ဦးတည်းလဲ လောင်းသောအခါ ကိုယ်တော်၏ဂရုဏာတော်အရင်းအမြစ်ကို ဝန်ခံရန် ရှာဖွေပါ။ ကြက်ကလေးများကို အတုယူပါ။ ချောင်းရေကို သောက်သောအခါ ရေစက်တစ်စက်တိုင်းပြန်လာခြင်းအတွက် ရေစက်တိုင်းကို ကျေးဇူးတင် လျက် ဦးခေါင်းကိုကောင်းကင်သို့မော့ကြပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၌ ချီးကျူးထိုက်၍

ကျေးဇူးတင်ရသည့်အရာရှိလျှင် ထိုအရာသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် မှလာ၍ ထိုဝိညာဉ်တော်သည် ပထမဆုံး ယေရှုကိုပေးပြီး ကိုယ်တော်အား ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်ရောက်လာပေသည်။ ဆီသည် ပထမဆုံး အာရုန်၏ဦး ခေါင်းပေါ်သို့သွန်းလောင်း၍ သူ၏ဝတ်ရုံပေါ်စီးဆင်းလာ၏။ ကျေးဇူးတော်ရေ စက်ကိုကြည့်၍ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်ယေရှု၏ဦးခေါင်းမှကျစေသည်ကို အောက်မေ့ပါ။

သင်၏ရောင်ခြည်တို့ကို ဤဖြောင့်မတ်ခြင်းနေအားဖြင့် မေ့လျော့ သွားကြပြီ။ သင်၏ပြသသူများသည် ဤကောင်းကင်ဘုံမှ သွန်းလောင်းလေ ၏။ သင်၏စမ်းချောင်းအားလုံးတို့သည် ကြီးမား၍ တိုင်းတာမရသော နက် ရှိုင်းရာထဲမှထွက်ပေါ်လာ၏။ အိုး၊ ယေရှု၏လက်တော်ကို မျက်နှာသာရမှု တိုင်း၌ မြင်ခြင်းသည် ကျေးဇူးတော်ဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် ပွဲတော်ကို အစဉ်မ ပြတ်ခိုင်မြဲစွာကျင့်သုံး၏။ ကြီးမြတ်သောသွန်သင်သူသည် ကိုယ်တော့်ထံသို့ ဦးဆောင်သောလမ်းပေါ်၌ ပဋိညာဉ်ဂရုဏာလက်ပြတိုင်များကို ပြုခြင်းအား ဖြင့် ယေရှုထံသို့ကျွန်ုပ်တို့ကို အစဉ်မပြတ်ညွှန်ပြပါစေ။ ကိုယ်တော်၏ချစ်ခင် ဖွယ်ပြင်ဆင်ထားခြင်း၏ခြေလှမ်းများကို ခြေရာခံခြင်းအားဖြင့် ချစ်ခင်ရသော အရှင်၏လျှို့ ဝှက်ရာဗိမ္ဗာန်ကို မည်သို့ရှာဖွေရသည်ကို သိသောယုံကြည်သူ သည် ပျော်ရွှင်သောသူဖြစ်၏။ ဤ၌ဉာဏ်ပညာရှိ၏။ အကြောင်းရင်းနှင့် သက်ဆိုင်သောဒုတိယအကြိမ်ဖြစ်စေသည့်အရာမျှကိုသာ လေ့လာသူသည် မည်သည့်အခါမျှ ရောက်ရှိနိုင်မည်မဟုတ်။ ကြိုးစားလုပ်ဆောင်ပါ။ အိုး၊ ခရစ် ယာန်များ၊ ကယ်တင်ရှင်၏ကျေးဇူးတော် သင့်ကို တတ်နိုင်စေသောသဲလွန်စ တိုင်းကို လိုက်နာပါ။

ကိုယ်တော်၏ကောင်းမွန်သောအလိုတော်နှင့် သင့်ကိုကြွယ်ဝစေ သောပျော်မွေ့ခြင်း

ခြင်းတည်မြဲရန်အတွက် ကျေနပ်အားရခြင်းအပေါ်၌ လုံးလုံး မှခုခြင်းဖြစ်ပြုရန် ကြိုးစားလုပ်ဆောင်ပါ။ ဟောင်းသောမန္ဒမုန့်နှင့် မည အခမျှအသက်မရှင်ပါနှင့်။ အီဂျစ်ပြည်၌ အကူအညီကို လည်းမရှာနှင့်။

အားလုံးတို့သည် ယေရှုထံမှလာရမည်။သို့မဟုတ် သင်သည် အစဉ် အကျိုးပျက်စီး‌ ပေမည်။ ဟောင်းသောဘိသိတ်ပေးခြင်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ကို လိမ်းကျံရန် မကျေနပ်စေပါပေ။ သန့်ရှင်းရာဌာန၏ရွှေဦးချိုမှလတ်ဆတ်‌ သော

ဆီကိုသင်၏ဦးခေါင်း အပေါ်၌ သွန်းလောင်းရပေ၏။ သို့မဟုတ် ၎င်း၏ဘုန်း ရပ်တန့်သွားပေမည်။ ဤနေ့တွင် သင်သည် ဘုရားသခင်၏တောင်ထိပ် ရှိနေနိုင်ပေမည်။ သို့သော် ထိုအရပ်၌သင့်ကိုထားသောသူသည် ထိုအရပ်၌ ထားရပေမည်။ သို့မဟုတ် သင်အိပ်မက်မက်သည်ထက် ပို၍မြန်မြန် နစ်မြုပ် သွားပေမည်။

သင်၏တောင်သည် ကိုယ်တော်နေရာချသောအခါမှသာ ရပ် တည်နိုင်ပေမည်။ ကိုယ်တော်မျက်နှာကွယ်လျှင် သင်သည် မကြာမီဒုက္ခ ရောက်လိမ့်မည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် အံကိုက်ဖြစ်ခြင်းကိုမြင်လျှင် ချက်ချင်း မမှောင်စေနိုင်သည့် ကောင်းကင်ဘုံအလင်းကို သင်ဖြတ်မြင်ရသည့် ပြူတင်း ပေါက်မရှိပါပေ။ ယေရှုသည် နေကိုရပ်တန့်ရန် အမိန့်ပေးလေ၏။ သို့သော် ယေရှုသည် ၎င်းကို အမှောင်လုံးလုံးဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနိုင်သည်။ ကိုယ်တော်သည် သင်၏စိတ်နှလုံးဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ မျက်စိ၏အလင်းနှင့် သင့်အသက်တာ၏ခွန် အားကို နှုတ်ယူနိုင်သည်။ ကိုယ်တော်၏လက်တော်၌ သင့်ကိုနှစ်သိမ့်ပေးခြင်း ရှိ၏။ ကိုယ်တော်၏အလိုတော်၌ သင့်ထံမှ ၎င်းတိုးထွက်ခွာနိုင်သည်။ အိုး၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ထောက်ပင့်သောကျေးဇူးတော်သည် အဘယ်မျှလောက် ကြွယ် ဝပါ သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကျေးဇူးမသိတတ်သောကြောင့် မချုပ်တည်းပါပေ။ အိုး၊ သခင်ယေရှု ကိုယ်တော်၏ခြေတော်ရင်း၌ ပြပ်ဝပ်ပါ၏။ တစ်ခုခုကို လုပ်

ဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏မတတ်စွမ်းခြင်း၏အသိစိတ်သည် ကိုယ်တော်မပါဘဲ မဖြစ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိသော မျက်နှာသာပေးမှုတိုင်း၌ ကိုယ်တော်၏မင်္ဂလာ ရှိသောနာမတော်ကို မြတ်နိုး၍ ကိုယ်တော်၏မမောပန်းနိုင်သောမေတ္တာတော် သိမှတ်ပါ၏။

သင်သည် များစွာရရှိသောအခါ မလျှော့ဘဲတည်နေသည့်အား လုံးလုံလောက်မှုကို လေးစားပါ။ ထိုသို့ သင်သည် ခရစ်တော်နှင့်ပွဲတော်ယူ ပေမည်။ ကိုယ်တော်ထံမှ ရရှိသောအရာ၌သာမကဘဲ ကိုယ်တော်၌သိုထား သောအလွန်ကြွယ်ဝခြင်း၌လည်းဖြစ်ပေ၏။ ပေးကမ်းခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခင်ကိုမဆင်းရဲသွားစေသည်ကိုသတိရပါ။ ကောင်းကင်ရေလှောင်ကန်များ ကို လှည့်လည်နေသောတိမ်များသည် ခြောက်သွေ့သောမြေပေါ်သို့ ရေလွှမ်း ကိုသွန်းလောင်းလေ၏။ မိုးရေသိုလှောင်ရုံ၌ ကြွယ်ဝခြင်းတည်ရှိ၏။

သို့ဖြစ်၍ ခရစ်တော်၌ မကန့်သတ်ထားသောထောက်ပံ့မှုရှိပါ သည်။ ကျေးဇူးတော်နှင့်ဆိုင်သောလစ်ဘရယ်ပြသသူများသည် ကမ္ဘာတည်ရှိ ကတည်းမှကျရှုံးခဲ့ကြပေ၏။ နေသည် ၎င်းတောက်ပသည့်အတိုင်း တောက်ပ ၍ ပင်လယ်သည် ၎င်းထံမှတိမ်များဆုတ်သွားပြီးနောက် ပြည့်လျှံလေ၏။ ထိုသို့ သခင်ယေရှုသည်လည်း အမြဲမပြတ်စီးဆင်းနေသောစမ်းချောင်းဖြစ် ပေ၏။ ဤအရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့ပိုင်ဆိုင်ရာဖြစ်၍ ၎င်းကိုပျော်ရွှင်ရာ မိတ်သဟာယဟူသောအကြောင်းအရာပြုနိုင်၏။ လာပါ။ ယုံကြည်သူ၊ ပြည်၏ အလျား၊ အနံကိုဖြတ်လျှောက်ပါ။ အကြောင်းမှာ မျက်စိအဆုံး သင်ပိုင်ဆိုင်ရာ ဖြစ်၍ သင်၏စူးစမ်းလေ့လာခြင်းကိုလွန်လျက်အဝေးစွန်ဆုံးအထိလည်း သင် ပိုင်ဆိုင်ရာဖြစ်၏။ ကျေးဇူးတော်နှင့်ကြွယ်ဝသောရွေးနှုတ်ရှင်နှင့် မိတ်ဆွေ၏

ကျေးဇူးတော်နှင့်ကြွယ်ဝသောလက်ဆောင်ဖြစ်၏။ မိသဟာယဖွဲ့ခြင်းအတွက် လုံလောက်ပြည့်ဝသောနေရာလပ်မရှိသလော။

ဝိညာဉ်ရေးရာဂရုဏာတိုင်းကို သင်နှင့် သခင်ဘုရား၏ပွဲတော်နှင့် ဆိုင်သောစိတ်ချမှုကဲ့သို့ သတ်မှတ်ပါ။ လူငယ်သည် သူနှင့်သစ္စာ ပြုထားသည့် အပျိုကညာကို ကျောက်မြတ်ရတနာပေးသောအခါ အမျိုးသမီးသည် ၎င်းတို့ ကို သူ၏နှစ်သက်ပျော်မွေ့ခြင်း လက်မှတ်အဖြစ် သတ်မှတ်ပေသည်။ ယုံ ကြည်သူ သင်၏သခင်ဘုရား၏တန်ဖိုးရှိသောလက်ဆောင်ကိုလည်း ထိုသို့ပြု ပါ။ ပြင်ဆင်ပေးကမ်း စွန့်ကြဲခြင်းတို့သည် လူအားလုံးအတွက်ဝေမျှထား၏။

ကောင်းမွန်သော အိမ်ထောင်ဦးစီးသည် ဝက်အတွက် ရေပြင်ဆင်ပေးသကဲ့ သို့သားသမီးများအတွက်လည်း ပြင်ဆင်ပေး၏။ ထို့ကြောင့် ထိုသို့သောအရာ တို့သည် ဘုရား၏နှစ်သက်ချမ်းမြေ့ခြင်းအတွက် သက်သေများမဟုတ် ကြ ပေ။ သို့သော် သင်၌ စားရန်အစာရှိ၏။ သားသမီးများ၏အစာ” သည် သင်၏ လွယ်အိတ်၌ရှိ၍ ဖြောင့်မတ်သောသူ၏အမွေသည် သင့် အတွက်သိမ်းထား ပြောသည်။

ကြည့်ပါ။ သင့်အထဲ၌ကျေးဇူးတော်ရွေ့လျားမှုတိုင်းသည် အာမခံ ပစ္စည်းကဲ့သို့ဖြစ်၏။ သင့်အတွက် ကယ်တင်ရှင်၏စိတ်နှလုံးရွေ့လျားသည့် အမှတ်ကဲ့သို့ဖြစ်၏။ သင့်ကို စေလွှတ်ရာ၌ ဂရုဏာတိုင်း၏အတွင်းမှ ကိုယ်တော်၏စိတ်နှလုံးရှိ၏။ လက်ဆောင်တစ်ခုစီ၌ မေတ္တာအနမ်းကို စွဲထင်

စေ၍ ဂရုဏာကျောက်မြတ်ရတနာတိုင်းသည် ကိုယ်တော်၏မေတ္တာလက် ဖတ်ဖြစ်ကြောင်း သင့်ကို ယုံကြည်စေသည်။ သင်၏မွေးစားခံရခြင်း၊ ဖြောင့်

သို့ရောက်ခြင်း၊ မိတ်သဟာယအတွက် ချိုမြိန်သောဖြားယောင်းသွေး တင်ခြင်းအဖြစ် ထိန်းသိမ်းခြင်းတိုကိုကြည့်ပါ။ ကတိတော်မှတ်ချက်တိုင်း သည် သင့်သခင်၏အိမ်မှ ခေါင်းလောင်းသံကဲ့သို့ သင်၏နား၌ အသံမြည် ပါစေ။ ကိုယ်တော်၏မေတ္တာနှင့်ဆိုင်သော စားသောက်ပွဲသို့လာရောက်ရန် သင့်ကိုဖိတ်ခေါ်လျက်ရှိ၏။ ယောသပ်သည် အီဂျစ်ပြည်၏ကောင်းသောအရာ နှင့်ကုန်ပြည့်အောင်တင်ထားသောမြည်းကို သူ့ဖခင်ထံသို့စေလွှတ်လေ၏။ အ သက်ကြီးသောယောသပ်သည်လည်း ၎င်းတို့ကို သူ့သား၏မေတ္တာ အာမခံ အဖြစ် သံသယကင်းကင်းဖြင့် ဂရုပြုခဲ့သည်။ ယေရှု၏ဂရုဏာတော်ကိုလျော့ ပြီး မထင်မှတ်ပါနှင့်။

ကိုယ်တော်၏မျက်နှာသာပေးမှု၏တန်ဖိုးကို သိရှိရန် လေ့လာပါ။ ၎င်းတို့သည် ရိုးရိုးအရာများမဟုတ်ပေ။ ကျောက်မြတ်ရတနာ အတုမဟုတ် ပါ။ အမျိုးမျိုးပါဝင်သောရွှေရောင်မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့ တစ်ခုစီတိုင်းသည် တန်ဖိုးကြီးပေ၏။ ရွေးနှုတ်သူ၏တန်ဖိုးရှိသော ပူဇော်ခြင်းမှလွဲ၍ ကောင်းကင် ရှိသမျှမှ ဘဏ္ဍာအားလုံးဆင်းလာပါသည်။ ကိုယ်တော်၏အကျိုးကျေးဇူး အ နည်းငယ်မျှပင် ၎င်းကို မဝယ်ယူနိုင်ပေ။ သင်၏ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို သင်မြင် သောအခါ ၎င်း၌ အကျိုးကျေးဇူးအဘယ်မျှလောက်ပါဝင်သည်ကိုစဉ်းစား ကြည့်ပါ။ ခရစ်တော်သည် သင့်ကိုလောင်နေသောမီးမှမနှုတ်ယူလျှင် ငရဲသည် သင့်အတွက်ထာဝရဝေစုဖြစ်ကြောင်းကိုပြန်လည်စဉ်းစားပါ။ သင်သည် ယေရှု တမှယူတင်ဝတ်ဆောင်သောဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ဝတ်ဆင်နေသည်ဟုမြင်နိုင် သောအခါ သင့်အဝတ်ကိုတန်ဖိုးရှိသောကြီးမားသည့်အရာနှင့် ပြုလုပ်ထား ကိုမြတ်နိုးပါ။ ဝမ်းနည်းခြင်းလူသားသည် နာခံခြင်း ယက်ကန်းစင်၌မိမိ ကို ပူပန်နေသည့်အချိန်များကိုစဉ်းစားပါ။ ၎င်း၌ သူသည်အတုမရှိသော ကိုရက်လုပ်၍ရေတွက်၏။ သင်သည် ရေတွက်နိုင်လျှင်လွန်ထိုးသော အခါ ၌ အထည်များထဲသို့ တန်ဖိုးမည်မျှကျရောက်စေသနည်း။ ကောင်းကင်တမန်များအားလုံးသည် ကိုယ်တော့်အတွက် ချည်မျှင်တစ်မျှင်ပင် မတတ်နိုင် ကိုသတိရပါ။ ၎င်းသည် ကိုယ်တော်၏ပြည့်စုံသောဖြောင့်မတ်ခြင်း ရက်လုပ်ရာ၌ ရက်လုပ်ရန်ချမ်း သာကြွယ်ဝပေမည်။ တစ်နာရီမျှသင်၏ထိန်း သိမ်းစောင့်ရှောက်ခြင်းအတွက် ကုန်ကျမှုကိုစဉ်းစားပါ။ သင်လိုချင်သော အရာသည် အလွန်ကြီးမားသည်ကိုသတိရပါ။ သန့်ရှင်းသူအားလုံး ဖြည့်နိုင် သည့် ကျေးဇူးတော်စပါးကျီအားလုံးသည် သင့်ကိုခဏမျှပင် မကျွေးမွေးနိုင်ပေ။

သင်သည်မည်မျှဈေးကြီးသည့်အားထားမှီခိုနေရသောသူဖြစ်ပါသ ည်တကား။ ရှင်ဘုရင်ရှောလမုန်သည် သူ၏နန်းတော်သူနန်းတော်သားများ အတွက် အံ့သြဖွယ်ပြင်ဆင်ပေးခြင်းကိုပြုခဲ့ပေသည်။ (၄ရာ၄:၂၂) သို့သော် သူ၏အမဲသားများနှင့်သန့်စင်သောဂျုံမှုန့်အားလုံးသည် သင်၏နေ့စဉ်လိုအပ်မှု များအတွက် ရေးပုံးမှရေစက်ကဲ့သို့ဖြစ်၏။ ဆီများစွာ၊ သိုးထီးထောင်ပေါင်း များစွာ သို့မဟုတ် ကျွေးမွေးသောတိရိစ္ဆာန်များသည် သင်၏ဆာလောင်နေ

သောဝိညာဉ် အတွက် လုံလောက်စွာပြင်ဆင်ပေးနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ သင်၏ အနည်းဆုံးသော ဝိညာဉ်ရေးရာလိုအပ်ချက်သည် ၎င်းကို ကျေနပ်စေရန် အတိုင်းမသိသောအရာကိုတောင်းဆို၏။ သင်၏သခင်ဘုရားအပေါ်၌ အစဉ် မပြတ် သင်၏ထပ်တလဲလဲပြုသောလေစိမ်းများ အံ့သူဖွယ်စုပေါင်းထားခြင်း ဖြစ်ပေ၏။ ထို့နောက်ထ၍ သင်၏ချစ်ဖွယ်ဧမာနွေလကိုသင့်ကို အပ်နှင်းသည့် အဖိုးမဖြတ်နိုင်သောစည်းစိမ်ဖြင့် ကောင်းချီးထောမနာပြုပါ။ မိမိ၏ဆင်းရဲ သော ငွေကြေးမရှိသည့်အိမ်ထောင်ဘက်အတွက် သင်၏သတို့သားမှယူ ဆောင်လာသောခန်းဝင်ပစ္စည်းကိုကြည့်ပါ။ သင့်ကို ပို့ဆောင်သည့်ကောင်းချီး မင်္ဂလာ၏တန်ဖိုးကိုကိုယ်တော် သိပေ၏။ အကြောင်းမှာကိုယ်တော်သည် သူ့ စိတ်နှလုံး၏ကြွယ်ဝသောသွေးတော်မှသူတို့အတွက် ပေးခဲ့ပြီဖြစ်၏။ ထိုသူတို့ အနည်းငယ်တိုက်တန်သောသူတို့ကဲ့သို့ သူတို့ကို သင်ဖြတ်သွားသောအခါ မရက်ရောသောသူ မဖြစ်ပါစေနှင့်။ ဆင်းရဲသောသူသည်ဥစ္စာကြွယ်ဝခြင်း၌ ပျော်ရွှင်နေသောသူများထက် ငွေကြေး၏တန်ဖိုးကိုပို၍သိ၏။ သင်၏ယခင်က ဆင်းရဲမှုများသည် သင့်ကို ယေရှုပေးသောကျေးဇူးတော်၏တန်ဖိုးကို သွန်သင်ရန် မဖြစ်သင့်ပေဘူးလား။ သတိရရန်အတွက် သင်သည်ကိုယ်တော်၏ကြွယ်ဝ

သောဂရုဏာတော်ကိုထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန် ထိုအရာတို့သည် သင်၏ ဥစ္စာကဲ့သို့ဘဝထောင်ပေါင်းများစွာကို ပေးခဲ့သောအချိန်ရှိ၏။

သင်သည် သခင်ယေရှု၌မရှိခဲ့လျှင် ဝိညာဉ်ရေးရာကောင်းချီးမင်္ဂလာကိုရရှိ

ရန် သင့်အတွက် မဖြစ်နိုင်သည်ကို သတိရပါ။ အာဒံ၏မျိုးဆက် သည် ကိုယ်တော်၏သားတော်နှင့်ပေါင်းစည်းသည်ကို မတွေ့ရလျှင် သူတို့ အပေါ်၌ ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်မမြဲမြံစေနိုင်ပေ။ ဒုတိယအာဒံ၌ လုံးဝ စိတ်မဝင်စားသောပထမအာဒံ၏မျိုးစေ့အပေါ်၌ ကျရောက်သောအားလုံးနှင့် ဆိုင်သည့်ကျိန်ခြင်းအတွက် မည်သည့်ခြွင်းချက်မျှရှိမည်မဟုတ်။ ခရစ်တော် သည် သောဒုန်မြို့ ဖျက်ဆီးခံရခြင်းမှ အကာအကွယ်ရှာနိုင်သည့်ဘုရားသခင် ၏မဲရှိသောဇောရမြို့ ပင်ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်၏အပြင်ဘက်မှာရှိလျှင် ခြောက် သွေ့ညှိုးနွမ်းစေသောဘုရားသခင့် အမျက်တော်၏တောက်လောင်နေသောမီး သည်သစ်ပင်စိမ်းရှိသမျှကို လောင်ကျွမ်းပေမည်။ ကိုယ်တော်၌သာလျှင်စိတ် ဝိညာဉ် အသက်ရှင်နိုင်ပေ၏။ မြက်ခင်းပြင်ကြီးကို မီးလောင်နေသောအခါ

ကောင်းကင်သည် မီးဖျာလိပ်ကဲ့သို့ထုတ်လျက် ပူလောင်မှုဖြင့် ဝါးမြို့သော အရာဝတ္ထုရှေ့တွင် ပျံသန်းကြသည်ကို လူတို့မြင်ကြ၏။ ထိုသူတို့၌မျှော်လင့် ခြင်းတစ်ခုသာရှိ၏။ ကွာလှမ်းသောနေရာ၌ ရေကန်ရှိ၏။ ထိုသူတို့ရောက် ပြီးကန်ထဲသို့နှစ်၍လုံခြုံကြပေ၏။

ကောင်းကင်သည် အပူနှင့် အရည်ကျိုထားသော်လည်း နေသည် မိုးတိမ်ဖြင့်မှောင်စေပါသည်။ မြေကြီးသည် မီး၌လုံးလုံးလောင်ကျွမ်းခြင်းခံရ၏။ အေးမြသောရေလွှမ်းခြင်းသည် ထိုသူတို့ကိုပွေ့ဖက်နေသည့် အတွက်လုံခြုံ သည်ဟာသူတို့သိ၏။ ခရစ်တော်ယေရှုသည် ဘုရားသခင်၏မီးလောင်နေ သောအမျက်တော်အားဖြင့် လိုက်လံခြင်းခံရသော အပြစ်သားအတွက်လွတ် မြောက်ရာဖြစ်၏။ ယုံကြည်သူသည် ဤအရာကိုအောက်မေ့ရပေမည်။ ကျွန်ုပ် တို့၏ကိုယ်ပိုင် လုပ်ဆောင်မှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုမည်သည့်အခါမျှ အကာ အကွယ်မပေးပါ။ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့သည် မုသားအကွယ်အကာလေ တဖြစ်၏။ သူတို့သည် အကြိမ်ထောင်ပေါင်းများစွာကြိုးစားကြ၏။ ပင့်ကူအိမ် ကဲ့သို့ထာဝရကာလစိတ်ဝင်စားမှုများဆွဲထားရန် အလွန်ပင် နုနယ်ကြ၏။ ကျွန်ုပ်တို့လွတ်မြောက်နိုင်သည့်နာမည်တစ်ခု၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းတစ်ခု၊ အသွေး

တော်တစ်ပါးသာရှိ၏။

ကယ်တင်ခြင်းအတွက်အခြားသောကြိုးစားအားထုတ်မှုအားလုံး သည်ဝမ်းနည်းစရာကောင်းသောကျရှုံးမှုဖြစ်၏။ အကြောင်းမှာ “လူသည် မိမိ၏ကိုယ်ခန္ဓာကို သွေးထွက်အောင်ရိုက်နှက်ဆုံးမ၍ မိမိကိုယ်ကို လျစ်လ

ခြင်းဖြင့် မောရှေသို့မဟုတ်ဧလိယကို ပို၍တာရှည်ခံစေနိုင်သော်လည်း ဖြစ် ဒးကိုထောက်၍ ဆုတောင်းလျက်ကောင်းကင်သို့ အမြဲကြည့်သော်လည်း မြေကြီးပေါ်ရှိ ဆင်းရဲသားအားလုံးအတွက် ဆေးရုံတည်ဆောက်ပေး၍ ဖွယ်ဝတ္ထုဖြင့် အိန္ဒိယမိုင်းများကို ကုန်ခမ်းအောင်သုံးသော်လည်း၊ အလင်း၏

ကောင်းကင်တမန်ကဲ့သို့ လမ်းလျှောက်နိုင်ပြီး အပြင်ဘက်သန့်ရှင်းမှု၏ဝင်း လက်ခြင်းကို ကြည့်ရှုသူအားလုံး၏မျက်စိ၌ မျက်စိကျိန်းစပ်စေသော်လည်း၊ (မဟုတ်ပေ။ ထိုအရာသည် နားလည်ရန်ဖြစ်နိုင်ခြေရှိလျှင်) ထိုသူသည် နှစ် တစ်ထောင်ပြည့်စုံစွာဖြင့် အသက်ရှင်နိုင်၍ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားတစ် ခုလုံးကို အစဉ်လေ့လာနိုင်သော်လည်း၊ ထိုသူ၏ပြည့်စုံခြင်းအတွက်ခြွင်းချက် မှာပညတ်တော်မှ အနည်းဆုံးလွဲချော် သွားခြင်းဖြစ်၏။ ထိုသို့သောလူသည် ဘုရားသခင်၏တရားစီရင်ရာ တရားခုံရုံးရှေ့တွင် မထွက်ပေါ်လာနိုင်ပေ။ လောင်နေသောမီးရှေ့ တွင် ကောက်ရိုးပြတ်ဖြစ်ပေမည်။

ထို့နောက် ပေးကမ်းစွန့်ကြဲခြင်းကို ခံယူသူသည်အလွန်ကြွယ်ဝ၍ များပြားလာမှုနည်းလျက် သင်၏မရေတွက်နိုင်သောအပြစ်များနှင့်အတူ င စီရင်ခြင်းခံရခြင်းမှလွတ်မြောက်နိုင်မည်လော။ မင်္ဂလာရှိသော ကောင်းကင် တင်းပေါက်ချိုမြိန်သောသခင်ယေရှု၊ ကိုယ်တော်၏အသင်းတော်သည် ဂရု စာတော်စီးဆင်းနိုင်သောလမ်းကြောင်းဖြစ်သည့် ကိုယ်တော်ကိုအစဉ်လေး စားပါစေ။ ကျွန်ုပ်ဝိညာဉ်သည် အဆက်မပြတ်ချီးမွမ်းခြင်းကိုပေးပါ၏။ ကု

လျှင်သင်သည် သူဖုန်းစားထက် ပို၍ဆင်းရဲပေ၏။ ကောင်းကင်ဘုံ

ကိုအမွေခံရသူ၊ သင်သည် ခရစ်တော်ယေရှုနှင့်အတူမပေါင်းစည်း မျှော်လင့်ခြင်းရောင်ခြည် တစ်ခုမျှမရှိသို့မဟုတ်နှစ်သိမ့်မှုစကားတစ်ခွန်း သည်ကို သတိပြုပါ။ ကိုယ်တော်၏စားပွဲမှကျသောအကြွင်းအကျန်များ ချစ်ခင်ရသော ယေရှု၌မရှိဘဲ လက်ခံခြင်းမခံရသောသင့်ကို ပေးသည့် ကျေးဇူး တော်ထက် သာလွန်ပါသည်။

သင်၌ရှိသောအရာအားလုံး သင်သည် ကိုယ်တော်၌ရှိ၏။ ကိုယ်တော်၌ ရွေးချယ်ခံရ၏။ ကိုယ်တော်၌ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်၏။ ကိုယ် တော်၌ လက်ခံရရှိ၏။ ကိုယ်တော်၌ ရှင်ပြန်ထမြောက်၏။ သို့သော် ကိုယ် ပါလျှင် သင်သည် ဒုတိယသေခြင်း၌သေ၏။ သင်သည် ကိုယ်တော်၌ ရှိလျက် ကောင်းကင်ဘုံနှင့်ဆိုင်သောနေရာသို့ ချီဆောင်ခံရ၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်မပါလျှင် သင်သည် ထာဝရပြစ်ဒဏ်စီရင်ခံရ၏။ ကိုယ်တော်ကို

ကောင်းချီးထောမနာပြုပါ။ ကောင်းကင်တမန်များကို ကောင်းချီးထောမနာပြု ရန် တောင်းဆိုပါ။ ကိုယ်တော်၏တစ်ကိုယ်လုံးမြတ်နိုးလေးစားရခြင်းနှင့်အတူ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ အပြစ်ရှိခြင်းကို ယူဆောင်သည့် ကိုယ်တော်၏အထက်အရပ်မှမေတ္တာအတွက် စည်းဝါးကိုက်သောချီးမွမ်းခြင်း သို့ရောက်ရှိလာရန် အသက်အရွယ်တိုင်းကို နှိုးဆော်ပါ။မွန်မြတ်သည့်နှစ်သိမ့် ပေးသောအရှင်သည် ခရစ်တော်နှင့်ဆိုင်သောအရာများကို ယူဆောင်ရာ၌ နှစ်သက်၍ ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ပိုင်ဆိုင်ရာအဖြစ် ဖော်ပြလျှင် ဤအရာ သည် ထောက်ကူအားပေးသောပွဲတော်၏နည်းလမ်းဖြစ်၏။ သို့သော် ကျွန်ုပ် တို့သည် ကိုယ်တော်၌ရှိသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ပိုင်ဆိုင်ရာဖြစ်၏။ သုံးဆမင်္ဂလာ ရှိသောယေရှု၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏နက်နဲရာကိုယ်ခန္ဓာဝင်များဖြစ် သည်ကို မမေးပါစေနှင့်။ ထိုအရာကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မင်္ဂလာရှိ၍ ထိန်း သိမ်းခံရ၏။

သင်၏ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်သည့် ကျေး ဇူးတော်နှင့်ဆိုင်သောလုပ်ဆောင်မှုများကို ဆင်ခြင်ပါ။ သင့်အတွက် သင်၏ ခင်ခံခဲ့ရသောအလွန်လေးသော ကြိုးစားလုပ်ဆောင်မှုများနှင့် အလွန်အံ့

ကောင်းသော ဒုက္ခဝေဒနာခံခြင်းများကို ဆင်ခြင်ပါ။၎င်းအားဖြင့် ကိုယ် သည် မိမိပေးထားသောဂရုဏာတော်များကို ဝယ်ယူခဲ့၏။ ဖွင့်မပြောနိုင်

ကိုယ်တော်၏စိတ်နှလုံး၏ဒုက္ခကို မည်သည့်လူသားစကားဖြင့် ပြောနိုင် မည်နည်း။ ကိုယ်တော်၏စိတ်ဝိညာဉ်၌ ပြတ်သိပ်နေသောနာကျင်ခံစားရခြင်း၊ မည်သူဖော်ပြနိုင်မည်နည်း။ ကိုယ်တော်၏ကြီးမားသောဒုက္ခဆင်းရဲအလုံးစု ၊

တ်သက်၍ကန့်သတ်ချက်ရှိသော နားလည်ခြင်းသည် အနည်းငယ်သာ ရောက်ရှိပါပေမည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ဝမ်းနည်းခြင်းအားလုံးသည် သင်

၏အကျိုးအတွက် လိုအပ်ပေ၏။ ထိုအရာများမရှိဘဲ မရေတွက်နိုင်သည် ဂရုဏာတစ်ခုကိုမျှပေးမည်မဟုတ်။ သတိမပြုဘဲမနေပါနှင့်။

ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်၏အေးခဲနေသောမြေကိုကြည့်၍သွေးကဲ့သို့ ဖြစ်သောချွေးတို့သည် မြေကိုစွန်းထင်းစေ၏။ ဂါဗသခန်းမကြီးဘက် လှည့်၍ ကိုယ်တော်၏ညိုညင်သောရန်သူများလိုက်ခံရသည့် တရားမျှတမှု၏ဓားစာခံ ကိုကြည့်ပါ။ ပရက်တိုးရီးယန်းအခန်းကိုဝင်၍ တံတွေးထွေးခြင်းနှင့် ဆံပင်ဆွဲ နုတ်ခြင်းတို့ကိုကြည့်ရှုပါ။ ထို့နောက် ဂေါလဂေါသအပေါ်၌ပြန်လည်ဆန်းစစ် ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍နိဂုံးချုပ်ပါ။ ပျက်စီးရာတောင်၊ ကိုယ်တော်၏ညှဉ်းပန်းခြင်း ခံရခြင်းကို ဆုံးခန်းတိုင်စေသည့်နေရာဖြစ်၏။ ဘုရား၏ထောက်ပင့်မှုဖြင့် သင် သည် ကိုယ်တော်၏ဝေဒနာခံစားရခြင်းနှင့်ဆိုင်သောနက်ရှိုင်းမှုထဲသို့ နှိမ့်ချ သည့်အတိုင်းအတာဖြင့် ဝင်ရောက်နိုင်သည်ဆိုလျှင် နောက်ပိုင်းတွင် ကိုယ်

တော်၏တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သောဆုလက်ဆောင်ကို ရရှိသောအခါ ကိုယ်တော် နှင့်အတူ မိသဟာယဖွဲ့ရန် သင်သည် ပို၍ပြင်ဆင်ပေမည်။ ၎င်းတို့၏တန်ဖိုး ကြီးသောအရာနှင့် သင်၏သိခြင်းကို အချိုးအစားကျကျနှိုင်းစာခြင်းသည် ၎င်းတို့အထဲ၌ ဗဟိုပြုသောမေတ္တာကို ပျော်မွေ့ခြင်းအတွက် သင်၏စွမ်းရည် အခွင့်အရေးဖြစ်ပေမည်။

အားလုံးနှင့် အားလုံး၏အကြီးအကဲအထက်တွင် ခရစ်တော်သည် သင်၏ပိုင်ဆိုင်ရာဖြစ်သည်ကို မည်သည့်အခါမျှမမေ့ပါနှင့်။ ကိုယ်တော်၏ဆု လက်ဆောင်များကို ဖြုန်းတီးခြင်းကြားထဲတွင် အကြီးဆုံးဆုလက်ဆောင် သည် ကိုယ်တော်ကိုယ်တော်တိုင်ဖြစ်သည်ကို မမေ့ပါနှင့်။ ကိုယ်တော်၏ဆု လက်ဆောင်များသည် ကိုယ်တော်ကိုယ် တိုင်ဖြစ်သည်ကို မမေ့ပါနှင့်။ ကိုယ်

တော်သည် သင့်ကို ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်နှင့် ဝတ်ဆင်ပေး၏။ ကိုယ်တော် အပြစ်အနာအဆာမရှိသောဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ဂုဏ်အင်္ဂါဖြစ်၏။ ကိုယ်တော သည် သင့်ကို ကိုယ်တော်ကိုယ်တော်တိုင်ဆေးကြောပေး၏။ ကိုယ်တော် နှလုံးသွေးသည် ပြည့်လျှံနေသောစမ်းချောင်းဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည် သင့်ကို

ကောင်းကင်မုန့်နှင့် ကျွေးမွေး၏။ ထိုမုန့်သည် ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်ဖြစ်သည် ကိုဂရုမစိုက်ပေ။ စိတ်ဝိညာဉ့်အတွက် အစာဖြစ်ရန် ပေးသည့်ကိုယ် ကိုယ်ခန္ဓာတော်ဖြစ်၏။ ခရစ်တော်၏တစ်ကိုယ်လုံးထက် အနည်းငယ်သော

ဆက်ဆံခြင်းနှင့် မကျေနပ်ပါနှင့်။ မယားသည် အဝတ်၊ ကျောက်မျက်ရတနာ ထိန်းသိမ်း စောင့်ရှောက်ခြင်းတို့ဖြင့်ရွှေ့ဆိုင်းမည်မဟုတ်ပေ။ ခင်ပွန်း သည်၏စိတ်နှလုံးနှင့် ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျမခေါ်နိုင်မချင်း ထိုအရာအားလုံး သည် အဘယ်မျှမဟုတ်သကဲ့သို့ဖြစ်၏။ ထိုည၌ အစ္စရေးလူမျိုးများပွဲတော် ကျင်းပသောပသခါသိုးသငယ်ဖြစ်၏။ ထိုအရာကို မမေ့လျော့ကြပေ။ ထို့

ကြောင့် ယေရှု၌ ကျွေးမွေးခြင်းကိုခံယူ၍ ယေရှုမှလွဲ၍ မည်သည့်အရာမျှမဖြစ် သင့်ပေ။ ဤအရာထက် နည်းမည်ဆိုလျှင် သင့်စိတ်ဝိညာဉ်အတွက် အလွန် ပေါ့ပေမည်။ အိုး၊ ကိုယ်တော်၏အသားကိုစား၍ အသွေးကိုသောက်ရန် သတိပြုပါ။ ကိုယ်တော်ကို သင့်အသက်တာထဲ၌ အစစ်အမှန်နှင့်ဝိညာဉ် ရေးရာပုံစံဖြင့် လက်ခံရယူပါ။ ဤအရာလျော့နည်းခြင်းသည် သင့်စိတ်ဝိညာဉ် ထဲ၌ ထာဝရအသက်နှင့်ဆိုင်သောသက်သေဖြစ်ပေမည်။

ကျွန်ုပ်တို့ဟောပြောသောနည်းလမ်းများ၌ မည်သည့်အရာကို ထပ်ပေါင်းရမည်နည်း။ ကြီးစွာသောနှိုးဆော်တိုက်တွန်းတစ်ခု တည်ရှိ၏။ ၎င်း ကိုမချန်လှပ်ရပေ။ ကျွန်ုပ်တို့ပြောခဲ့သောအရာကို ကျင့်သုံးနိုင်ရန် သန့်ရှင်း သောဝိညာဉ်တော်၏ကြွယ်ဝသောအကူအညီကို ရှာဖွေပါ။ ကိုယ်တော်၏အ ကူအညီမပါဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ပြောခဲ့သောအရာအားလုံးသည် မသန်စွမ်းသောသူ ကိုလမ်းလျှောက်ရန် စည်းမျဉ်းဖြင့်ဆွခြင်း သို့မဟုတ် ကျန်းမာရေးထိန်းသိမ်း စောင့်ရှောက်ရန်အတွက် စည်းမျဉ်းများ၌ သေနေခြင်းသာဖြစ်ပေမည်။ အိုး၊ ဘုရားနှင့်ဆိုင်သောဝိညာဉ်၊ယေရှု၏ကျေးဇူးတော်၌ ကျွန်ုပ်တို့မွေ့လျော်သော အခါ ကျွန်ုပ်တို့သခင်ဘုရား၏လျှို့ဝှက်သောဗိမ္မာန်ထဲသို့ ပို့ဆောင်တော်မူပါ။ ကိုယ်တော်နှင့်အတူစားသောက်၍ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူကိုယ်တော်ရှိပြီး ကျေးဇူး တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးရန်ဖြစ်၏။ နေထွက်ရာမှသည် နေဝင်ရာတွင် အောင် သခင်ဘုရား၏လူစု ဆက်လက်ဖြစ်နိုင်ရန်ဖြစ်၏။ အာမင်။

အခန်း ၈

ချစ်ရသောသူ၏စပျစ်ဥယျာဉ်

မြေကောင်းသောတောင်ပေါ်မှာ ငါချစ်ရာသခင်၏စပျစ်ဥယျာဉ်တော်

တဆူရှိ၏ (ဟေရှာယ ၅:၁)

ယေရှုသည် ဤနေရာ၌ရှိကြောင်း ချက်ချင်းသိမှတ်ပါသည်။ “ငါ ချစ်ရာသခင်”ဟု ဆိုသောအခါ ကိုယ်တော်ကလွဲပြီး အဘယ်သူဖြစ်နိုင်သ နည်း။ ဤတွင် ပိုင်ဆိုင်ရာစကားလုံးနှင့်မေတ္တာဆိုင်ရာစကားလုံးဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည်ကျွန်ုပ်၏ပိုင်ဆိုင်ရာဖြစ်၍ ကျွန်ုပ်၏ချစ်ခင်ရာဖြစ်၏။ ကိုယ် တော်သည် ချစ်ဖွယ်ကောင်း၏။ချစ်စရာ အကောင်းဆုံးနှင့် နှစ်သက်စရာ ကောင်း၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ်တိုင် စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့စိတ်ဝိညာဉ်၊ ခွန် အားတို့ဖြင့် ကိုယ်တော်ကိုချစ်ပါ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပိုင်ဆိုင်ရာ၊ ချစ်ခင်ရာ၊ ချစ်ခင်နှစ်သက်စရာ၊ ဖြစ်၏။ မလျော့ဘဲ ကျွန်ပ်တို့ပြောနိုင်ပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့နှင့်သခင်ဘုရား၏နှစ်သက်စရာ ကောင်းသောဆက်ဆံ ရေးသည်စကားလုံးများအားဖြင့် လိုက်လာပေသည်။ ၎င်းသည် ကိုယ်တော်နှင့်

ဆက်ဆံရေးကိုသတိပေးထား၏။ “ငါချစ်ရာသခင်၏စပျစ်ဥယျာဉ်တော်တဆူ ၏။” ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သဘာဝ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်မှလွဲ၍ သည့်ခြံဖြစ်သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ပိုင်ဆိုင်ရာဖြစ်၍ အ စပျစ်ခြံပိုင်ရှင်များကဲ့သို့ အကြောင်းရင်းအတူတူပင်ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော် သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုစပျစ်ခြံဖြစ်စေသည်။ ဆူးပင်နှင့်ချုံပင်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ ကြီးထွားရာတစ်လျှော်ရှိကြ၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုအဖိုး နှင့်ရွေးဝယ်ခဲ့ပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကိုယ်တော့်အတွက် သီးသန့်ထားလျက် စိုက်ပျိုး၍ပြုစုပျိုးထောင်ပါသည်။ ကောင်းသောအသီးများကို သီးစေနိုင်သည့် ကျွန်ုပ်တို့အထဲ၌ ရှိသောအရာအားလုံးသည် ကိုယ်တော်၏ဖန်ဆင်းခြင်း၊ ဂရု စိုက်ခြင်း၊ ကိုယ်တော်၏ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ခြင်းတို့ဖြစ်၏။ သို့ဖြစ်၍ကျွန်ုပ် တို့သည် စပျစ်ခြံဖြစ်သည်ဆိုလျှင် ကိုယ်တော်၏စပျစ်ခြံဖြစ်ရပေမည်။ ထိုသို့ ဖြစ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သဘောတူပါသည်။ ကျွန်ုပ်ဦးခေါင်း၌ ခရစ်တော်နှင့်မဆိုင် သောဆံပင်မရှိရန် ကျွန်ုပ်ဆုတောင်း၏။ သင်တို့၏သွေးခုန်ခြင်းနှင့်အသက်ရှူ ခြင်းတို့သည် သခင်ဘုရားနှင့်ဆိုင်ရန် သင်တို့ဆုတောင်းပေမည်။

ဤနေ့လည်တွင် ကျွန်ုပ်မှတ်စေချင်သည်မှာ ဤစပျစ်ခြံသည် “မြေကောင်းသော တောင်ပေါ်မှာ”ဟု ပြောထားသည်။ သခင်ဘုရားနှင့်ပတ် သက်၍ ကျွန်ုပ်အခြေအနေ၏အကျိုးကို ကျွန်ုပ်စဉ်းစားလျက် ကျွန်ုပ်၏အခြေ အနေအတိုင်း ကိုယ်တော်အတွက် အသီးမသီးခြင်းအတွက် အရှက်ရလျက် ဝမ်းနည်းပူဆွေးလျက်နေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏အခွင့်အရေး၊ အကျိုးနှင့်အခွင့်အခါ တို့ကိုစဉ်းစားလျက် များစွာသောသူတို့သည် ထိုသို့သောစိတ်နှလုံးရှာဖွေခြင်း ကို ခံစားရန်လိုအပ်မည်ကို စိုးပါသည်။ ထိုကျမ်းပိုဒ်သည် အကူအညီဖြစ်စေ၍ သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်ခြင်ခြင်းကို ကောင်းချီးပေးလျှင် ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးစီတိုင်းအတွက် အကျိုးမရှိဘဲ ရှိမည်မဟုတ်။

ဤစကားများကို ဆင်ခြင်လျက် ကျွန်ုပ်တို့၏ပထမဆုံးစဉ်းစားမှုမှာ သခင်ဘုရား၏စပျစ်ခြံအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေအနေသည် နှစ်သက်စရာဖြစ် ၈။ “မြေကောင်းသောတောင်ပေါ်မှာ ငါချစ်ရာသခင်၏စပျစ်ဥယျာဉ်တော် ရှိ၏။”ခရစ်တော်ကိုအစေခံရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့ထက်မည်သူမျှပို၍ကောင်းသော နေရာ၌ထားရှိခြင်းခံရသည်မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှား

စေရန်အတွက် မည်သူမဆို ကျွန်ုပ်ထက်ပို၍ နေရာပေးခံရသည်။ မစဉ်းစားမိပါ။ ယခု ရှိနေသောချစ်ခင်ရသည့် အချို့သောညီအစ်မ အမျိုးသမီးတစ်ဦးဦးသည် ခရစ်တော်ကိုအစေခံရာတွင် ပို၍ ခြေအနေများ၌ ရှိသည်ဟု ကျွန်ုပ်မထင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ဘုံ ခမည်းတော် ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အကောင်းဆုံးလုပ်ဆောင်ပေးနိုင်သည် နေရာနှင့် ကိုယ်တော့်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့အကောင်းဆုံးလုပ်ဆောင်ပေးနိုင် သည့်နေရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့ကိုထားရှိထားပေ၏။ အကန့်အသတ်မရှိသောဉာဏ် ပညာသည် မြေဆီ၊ နေရာနှင့်ဥယျာဉ်ခြံရှိ အပင်ရှိသမျှတို့၏ပုံပန်းသွင်ပြင်ကို ဂရုတစိုက်ရွေးချယ်လျက် ပိုင်ဆိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသီးသီးရန် ကြီးစွာခြားနား၍ ခြားနားသောအခြေအနေလိုအပ်ပေ၏။ တစ်ယောက်အ တွက် သင့်လျော်သောအရာသည် အခြားသူအတွက် ခက်ခဲပြင်းထန်ပေမည်။ မိတ်ဆွေ၊ သခင်ဘုရားသည် သင့်ကို မှန်ကန်သောနေရာ၌ စိုက်ပျိုးထားပေ သည်။ သင်၏နေရာသည် အကောင်းဆုံးမဟုတ်သော်လည်း သင့်အတွက် အကောင်းဆုံးဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤလက်ရှိအချိန်အတွက် အကောင်း ဆုံးဖြစ်နိုင်ခြေရှိသောနေရာ၌ ရှိပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ပြင်ဆင်ပေးခြင်းသည် ။ ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိ လုပ်ဆောင်ရာတာဝန်အတွက် အခွင့်ကောင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့ ကိုထားရှိထားပေသည်။ “မြေကောင်းသောတောင်ပေါ်မှာ ငါချစ်ရာသခင်၏ စပျစ်ဥယျာဉ်တော်တဆူရှိ၏။”

ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်သောအချိန်ကာလကို စဉ်းစားကြပါစို့။ နှစ် ကာလကုန်လွန်သွားသည်နှင့်အမျှ သူတို့ကို နှိုင်းယှဉ်သောအခါ – ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကိုခေါ်ထား၏။ အချိန်ကာလမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်

ပျော်ရွှင်စွာမတွေ့နိုင်သောအချိန်ဖြစ်၏။ မုန့်ကိုဖုံးခြင်း သို့မဟုတ် ၃ ၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဖတ်ရှုခြင်းလုပ်ဆောင်ရာသို့ ခေါ်ယူခြင်း

ထောင်ထဲကို ဆွဲခေါ်ခြင်းခံ၍ သေဒဏ်ပေးခံရသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ များသည် ရန်သူသည် သူတို့အပေါ်တွင်ရှိလျှင် ဆာလံချီးမွမ်း ရှိ အသံမြှင့်ပြီးဆိုရန်ခဲယဉ်းကြ၏။ အမှန်ပင် နယ်နိမိတ်သတ်မှာ

နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသောနေရာများ၌ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကျရောက်ပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၌ မြေကောင်းသောတောင်၌ နှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်သောအမွေ အနှစ်ရှိပေသည်။

အမှားကခက်ထန်ကြမ်းကြုတ်ပြီး သန်စွမ်းနေသော အချိန်ကာလ ၌ ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်နေသည်မဟုတ်ပေ။ ဤအရာသည် အလွန်ကျယ် ပြောသော်လည်း ကျယ်ပြောသောအမြင်ဖြင့်ကြည့်လျှင် အရဲစွန့်ပြောလျှင် သမ္မာတရားက ယခု ထက်ကျယ်ပြန့်စွာလွဲသွားသောအချိန်ရှိခဲ့သည်မဟုတ် ပေ။ သို့မဟုတ် ဧဝံဂေလိတရားကိုအပြည့်အဝဟောပြောသောချိန်၊ ဝိညာဉ် ရေးရာလှုပ်ဆောင်မှု ပို၍ရှိသောအချိန်မရှိခဲ့ပေ။ မည်းမှောင်သောတိမ်များ သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်၌ပျံဝဲနေသော်လည်း တစ်ချိန်တည်းမှာလည်း ဂျွန်အိုဂ ရောက်၏အိမ်မှသည် မြေကြီး၏အဆုံးအထိ ကျွန်ုပ်တို့ဝမ်းမြောက်ကြ၏။ ခရစ်တော်၏အကြောင်းကို ထောင်ပေါင်းများစွာသောအသံများဖြင့် ဟော ပြောလျက် မြေကြီး၏မှောင်မိုက်သောအရပ်၌လည်း ယေရှု၏နာမတော်သည် အိမ်၌ရှိသောဖယောင်းတိုင်ကဲ့သို့တောက်ပနေ၏။ မည်သည့်ကာလ၌ အ သက်ရှင်ရမည်ကိုရွေးချယ်ရမည်ဆိုလျှင် ယခုလက်ရှိတွေ့နေရသောကာလ ထက်ပို၍အသီးသီးသောအချိန်ကာလကို ရွေးချယ်ခဲ့မည်မဟုတ်ပေ။ ဤကာ သည် “မြေကောင်းသောတောင်ပေါ်”ကာလဖြစ်၏။

ဤအရာကိုအချို့သောသူများက အသေအချာသိမြင်ကြ၏။ အ ကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည်အသီးသီးလျက်ရှိကြပေ၏။ ပြန်ကြည့်လျှင်ညီအစ် ကိုမောင်နှမတို့၊ သင်တို့၏စိတ်နှလုံးသည် နွေးထွေးလျက်သင်တို့၏စိတ်ထက် သန်မှုများသည် ထက်သန်လျက်သခင်ဘုရားကို ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့်အစေခံခဲ့ သောအချိန်ကိုဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်လည်း ထိုပျော်ရွှင်သောအချိန်ကာလ၌ ပူးပေါင်း ခဲ့၏။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့အမြန်ဆုံးပြေးခဲ့ကြ၏။အရဲရင့်ဆုံးတိုက်ခိုက်ခဲ့ကြ၏။ အခိုင်ခံ့ဆုံးအစေခံခဲ့ကြ၏။ သည်းခံလျက် ဒုက္ခဝေဒနာဖြင့် ခံစားခဲ့ကြ၏။ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင်ရှိ၏။ ဝိညာဉ်အသီး များကို သုံးနိုင်သည့်မမှားယွင်းနိုင်သောပုံစံဖြင့်ဖြစ်၏။ ယနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့ သည် အတိတ်ကိုပြန်ကြည့်၍ နောင်တရလျက်ရှိ၏။ အကြောင်းမှာ အသီး သီးခဲ့သည့်အတိုင်း အသီးများစွာမသီးခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်၏။ ထိုသို့ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏နောင်တရခြင်းကို များပြားစေသည်မှာ ကောင်းသော်လည်း မျှော်

လင့်ချက်ရှိသောဆုတောင်းခြင်းသို့တစ်ဦးစီတိုင်း ပြောင်းလဲရပေမည်။ သတိရ ပါ။ စပျစ်ပင်သည် ပြောင်းလဲကောင်းပြောင်းလဲမည်။ မြေဆီက အတူတူပင် ဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့၌ အသီးသီးရန်တွန်းအား ကျွန်ုပ်တို့ရှိခဲ့သည့်အရာထက် အတူတူပင်ရှိ၏။ အဘယ်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အသုံးမဝင်ကြသနည်း။ ဝိညာဉ် ရေးရာစပျစ်ပင်ဖျက်ပိုးမှစပျစ်ပင်များကိုနေရာယူထား ကြသလား။ သို့မဟုတ် ရေခဲကိုက်ခံထားရခြင်းသို့မဟုတ်နေလောင်ခြင်း ဖြစ်နေသလား။ စပျစ်သီး ဆွတ်ခူးသည့်ရာသီကို တားဆီးထားသောအရာက မည်သည့်အရာဖြစ်သ နည်း။ ဧကန်ပင်ကျွန်ုပ်တို့သည် အသီးသီးခဲ့ကြလျှင်ယခုတွင် ပို၍အသီးသီး သင့်ပေသည်။ မြေကောင်းသောတောင်သည်မမောပန်းပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏စပျစ် သီးနည်းရလောက်အောင် မည်သည့်အရာကဖျားနာစေသနည်း။ ။

ကျွန်ုပ်တို့ကို မြေကောင်းသောတောင်၌ စိုက်ပျိုးထား၏။အားလုံး သောအရာများသည် အသီးများစွာသီးရန် လုပ်ဆောင်ဖို့ ကျွန်ုပ်တို့ကိုခေါ် ထားသည့်အတွက်ဖြစ်၏။ ခရစ်ယာန်သာသနာအတွက် ခေါ်ယူခြင်းခံရသော လူသည် မင်္ဂလာရှိ၍ ပျော်ရွှင်သောသူဖြစ်၏။ အကြောင်းမှာဤ အမှုသည် အခြားသောအရာထက် ခရစ်တော်၏ဘုန်းတော်ကို ပို၍ထင်ရှားစေပါသည်။ ချစ်ခင်ရသမာမိတ်ဆွေများ၊ သင်တို့သည် လူမျိုးများကိုအုပ်စိုးစေ ရန်ခေါ်ယူ ထားခြင်းခံရသည်မဟုတ်၊ စက်ကိုတီထွင်သောသူများ၊ သိပ္ပံပညာရှင်များ၊ လူ

သတ်သောသူများဖြစ်ရန် ခေါ်ယူထားခြင်းခံရသည်မဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့ သည်ဝိညာဉ်များကိုရရှိသောသူများဖြစ်ကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်သည်လူများ ၊ ကိုယေရှုကံပို့ဆောင်ခြင်းဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်သည် လောက၌ရှိ အလုပ်အားလုံးထက် လူများအတွက် အကျိုးအဖြစ်ဆုံးနှင့်ဘုရား ဘုန်းအထင်ရှားဆုံးဖြစ်၏။ သားတော်၏ဧဝံဂေလိတရားကို ခွန်အားရှိ အစွမ်းရှိသမျှတို့ဖြင့် မဆောင်ရွက်လျှင် ကြီးစွာသောတာဝန်ရှိမှုသည် တို့အပေါ်၌ရှိပေ၏။ “မြေကောင်းသောတောင်ပေါ်မှာ ငါချစ်ရာသခင် ဥယျာဉ်တော်တဆူရှိ၏။” ဝိညာဉ်များကိုသာသနာပြုခြင်းထက် ဧမာ ၏အပြင်ဘက်၌ ပို၍ကောင်းသောမြေဆီမရှိပါပေ။ ကျွန်ုပ်တို့အချို့သည် များဖြစ်ကြ၍ ယေရှုအကြောင်းကိုပြောနေစဉ် လူငယ်များကိုစုစေ ဤအရာသည်လည်း အကောင်းဆုံးသောမြေဆီဖြစ်၏။ များစွာ‌ သောဆရာ

တို့သည် ကလေးသူငယ်များထဲမှ ခမ်းနားသောစပျစ်သီးဆွတ်ခူးသည်ကာလ သိမ်းလျက်ရှိကြ၏။ ဝိညာဉ်ရိတ်သိမ်းရာဘုန်းတော်ထင်ရှားခြင်း၌ သင်းအုပ် များ၊ ဧဝံဂေလိဆရာများနောက်၌ စိုးစဉ်မျှမရှိကြပေ။ ချစ်ခင်ရသောဆရာများ၊

တိ၏စပျစ်ပင်များသည် ကောင်းသောတောင်၌ စိုက်ပျိုးထားကြ၏။ သို့ တော် တရားဟောဆရာများနှင့်ဆရာများအတွက် ကျွန်ုပ်၌ကန့်သတ်ထား ခြင်းမရှိပေ။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတွက်၊ သခင်ယေရှုခရစ်တော်အတွက် စကားပြောခြင်းအခွင့်နှင့်တစ်ဦးချင်းကို ပြောဆိုရန် အခွင့်ရရှိသောအခါ ကြီး သွားရန် မြေဆီကောင်းသောမြေဆီလည်း ကျွန်ုပ်တို့၌ရှိကြ၏။ ဝိညာဉ်ရိတ် သိမ်းခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကို မထင်ရှားစေလျှင် ကျွန်ုပ်တို့ သည် အပြစ်တင်ထိုက်ပေ၏။ လုပ်ဆောင်မှုပုံသဏ္ဌာန်အားလုံးသည် ဘုရား သခင်ကို ချီးမွမ်းခြင်းကိုဖြစ်ပွားစေသောအရာဖြစ်သည့်အတွက်ဖြစ်ပေသည်။

နောက်ထပ်ရှိသောအရာမှာကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကိုဝန်းရံထားသော အခြေအနေအားလုံးသည် အသီးသီးရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေအနေကို အလွန်ပင်နှစ်သက်စရာကို ဖြစ်စေသည်။ အနည်းငယ်သောဤအုပ်စု၌ အ လွန် ပင်ဆင်းရဲသောမိတ်ဆွေတစ်ဦးမျှပင်မရှိပါ။ သို့သော် ထိုသို့ရှိလျှင် ထိုအရာကိုပင်ကျွန်ုပ်ပြောပါမည်။ ခရစ်တော်သည် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသောချိုင့် ဝှမ်းမှအကောင်းဆုံးသောစပျစ်ခိုင်အချို့ကို စုစည်းပါသည်။ မြင့်မြတ်သော သန့်ရှင်းသူများစွာတို့သည် မြေယာတစ်လက်မပင်လျှင် မပိုင်ဆိုင်ခဲ့ကြပေ။ သို့သော် အပတ်စဉ်လုပ်အားခနှင့်အသက်ရှင်၍ အကန့်အသတ်ဖြင့်အခြေပြု ခဲ့ကြ၏။ မှန်ပေ၏။ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော ချိုင့်ဝှမ်းသည် နှင်းဆီကဲ့သို့ပွင့်လန်းလာ၏။ ထိုသို့ဖြစ်လာ၏။ သို့သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး၌ လုံလောက်မှုရှိကြ၏။ ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သောအရာအားလုံး ရှိ၍ လိုအပ်သောသူများအားပေးရန် တစ်ခုခုရှိပြီး ဘုရားသခင်နှင့်ပတ်သက်‌ သော

ကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။ ဧကန်ပင်ကျွန်ုပ်တို့သည် ပေးကမ်းခြင်း၌ အသီး သည်။ ဖျားနာသောသူကိုဂရုစိုက်ခြင်းပြုသင့်၏။ချိုမြိန်၍မွှေးကြိုင်သော ဖြစ်၏။ “ကျွန်ုပ်အားဆင်းရဲခြင်းနှင့်ချမ်းသာခြင်းကိုမပေးပါနှင့်” ဟူသော သည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတွက် အဖြေရသောဆုတောင်းချက်ဖြစ်၏။ သခင်ကို ကျွန်ုပ်တို့မချီးမြှောက်လျှင် အသီးမသီးသောကျွန်ုပ်တို့အခြေ

အနေအတွက် မည်သည့်အကြောင်းပြချက်ကိုပေးနိုင်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်ပြော နေသည်မှာ တစ်ဦးချင်းကျန်းမာသောသူများ၊ ကိုက်ခဲခြင်း၊ နာကျင်ခြင်း၏ဟန် တားခြင်းမခံရသူများနှင့်အခြားသူများအတွက် နှစ်နှစ်ဆယ်ကြာကြာစီးပွား ရေးအောင်မြင်သောသူအချို့ကိုပြောနေခြင်းဖြစ်ပါသည်။ )

သင်တို့သည် သင်တို့၏သခင်ဘုရားအတွက် ကြီးမားသောအ ကြွေးတင်ရှိနေ၏။ သင်တို့၏အခြေအနေ၌ ” ကောင်းသောတောင်ပေါ်မှာ ငါချစ်ရာသခင်၏စပျစ်ဥယျာဉ်တော်တဆူရှိ၏။” ကျွန်ုပ်၏ညီအစ်ကိုသင်၏ခွန် အားနှင့်စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ၎င်းတို့တည်ရှိနေချိန်၌ ဘုရားသခင်အားပေးပါ။ ကိုယ်တော်၏သင့်ကို ဂရုစိုက်ခြင်းသည် အဝေးသို့ရောက်ရှိမသွားသည်ကို ကြည့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှအချို့သောသူများသည် တစ်ခါတစ်ရံကျန်းမာရေးနှင့် ပတ်သက်၍လပေါင်းများစွာ စုဝေးလျက်သိရှိကြပေ၏။ သို့သော်ကိုယ်ခန္ဓာ၌ မကြာခဏအပြင်းအထန်ခံစားကြရ၏။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုအသီးသီး စေသင့်၏။ဒုက္ခ ဝေဒနာ၏လုပ်ဆောင်မှုမှတိုးတက်မှုများစွာရှိ၏။ အစေးထွက် လျက်ရှိသည့်စပျစ်ပင်မှကြွယ်ဝသောအသီးအားလုံးကို သခင်သည် ရရှိသည် မဟုတ်လော။ကိုယ်တော်၏လေးလံသောအစည်းများသည်ဖြတ်ယူခြင်းခံထား ရပြီးမြေပေါ်သို့ချိုင်ခြင်းခံရသောစပျစ်ပင်မှလာသည်မဟုတ်လော။ အကောင်း ဆုံးသောအနံ့အရသာ၊ အရသာရှိသောဖျော်ရည်နှင့် အလွန်အနံ့ကောင်း

သောရနံ့တို့သည် စစ်ဆေးခြင်းနှင့်ဆိုင်သောအသွားထက်သောဓားကို သုံး ခြင်းအားဖြင့် ရလာပေ၏။ အချို့ လူများသည် အသီးသီးရာ၌ အကောင်းဆုံး သီးကြ၏။ အခြားသောသူတို့သည် အဆိုးဆုံးအခြေအနေ၌ ရှိကြ၏။ ထို့

ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်အခြေအနေ၌ မဆိုဆင်းရဲသည်ဖြစ်စေ၊ ချမ်းသာသည်ဖြစ်စေ၊ ကျန်းမာခြင်းဖြစ်စေ၊ ဒုက္ခဝေဒနာဖြစ်စေတစ်ဦးစီတိုင်း၌ အကျိုးများရှိ၍ကျွန်ုပ်တို့ကို “မြေကောင်းသောတောင်ပေါ်၌စိုက်ပျိုးထား၏။

ထိုမှတပါး ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးရာအခြေအနေကို ကြည့်သော အခါ မိမိကိုယ်ကိုပြော၍ သင်တို့အတွက်လည်းစဉ်းစား၏။ “မြေကောင်းသော

တောင်ပေါ်မှာ ငါချစ်ရာသခင်၏စပျစ်ဥယျာဉ်တော်တဆူရှိ၏။ ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မည်သည့်အရာလုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သနည်း။ မေးခွန်း ပြောင်းရလျှင် ကျွန်ုပ်တို့အဖို့ ဘုရားသခင်မည်သည့်အရာကို မလုပ်ဆောင်

ပေးခဲ့သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကိုယ်တော်ပြောခဲ့သောအရာထက် မည်

အရာကိုထပ်ပြောရမည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့အဖို့ ကိုယ်တော်လုပ်ဆောင် ပေးခဲ့သောအရာထက် မည်သည့်အရာကိုထပ်၍ လုပ်ဆောင်ပေးရမည်နည်း။ Bယ်တော်သည် ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့ကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပေး၏။ ကိုယ်တော်သည် တွင်းထဲမှကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်ခဲ့၏။ လက်ဝါးကပ်တိုင်အထိ လည်းကောင်း၊ ကောင်းကင်တံခါးဝတိုင်အောင်လည်းကောင်း ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်ခဲ့ပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုအရှိန်မြှင့်ပေး၏။ ခွင့်လွှတ်၍ အသစ်ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အထဲ၌ ကိန်းဝပ်၍ နှစ်သိမ့်ပေး၏။ ပဲ့ပြင်ဆုံးမ ၏။ ထောက်ပင့်၏။ ထိန်းသိမ်းပေး၏။ လမ်းညွှန်ပေး၏။ ဦးဆောင်ပေး၏။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြည့်စုံစေ၏။ ကိုယ်တော်ချီးမွမ်းရန် အသီးမသီးကြလျှင် မိမိတို့ ကိုယ်ကို မည်သို့ဆင်ခြေပေးနိုင်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကို မည်သည့် နေရာ၌ ဝှက်ထားမည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကျေးဇူးမသိတတ်သောအရာအ တွက် မျက်ရည်ဖြင့် ငိုကြွေးရန် ကူညီဖို့ဝေးကွာသောပင်လယ်သည် လုံ လောက်သလော။

သင်တို့၏ခွင့်ပြုချက်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တစ်ဆင့်ထက်သွားပေမည်။ သခင် ဘုရား၏စပျစ်ခြံအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေအနေသည် ကိုယ်တော်အချစ် ဆုံးဖြစ်သည့်အသီးကိုထုတ်လုပ်ရာ၌ မျက်နှာသာရသည်ဟုပြော၏။ ကျွန်ုပ်၏ အခြေအနေသည်လည်း ကျွန်ုပ်အထဲ၌ ကိုယ်တော်အချစ်ဆုံးဖြစ်သည့်အသီး ကိုထုတ်လုပ်ရာ၌ မျက်နှာသာရသည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်၏။ သင်၏အခြေအ သည်လည်းအတူတူပင်ဖြစ်၏။ ဤအသီးကမည်သည့်အသီးဖြစ်သနည်း။

ပထမဆုံးဤအသီးသည် ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင် ဘုရားသည် မိမိ၏လူများ၌ ယုံကြည်ခြင်းကိုမြင်ချင်လှ၏။ ကလေးကဲ့သို့ တချမှုဖြင့် ကိုယ်တော်ကို တွယ်ကပ်သည့်ယုံကြည်ခြင်းသည် ချစ်ဖွယ် ကောင်းသည့်ကိုယ်တော်၏စိတ်နှလုံးအတွက် နှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့ အခြေအနေသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်လောက၌ ရှိသောအလွယ်ဆုံးအရာ

သည်။ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်၌ ပေးထားသောကတိတော် ကိုကြည့်ပါ။ ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့မယုံကြည်နိုင်သလာ။ ကိုယ်တော်၏ သောသားတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လက်ဆောင်ပေးခဲ့သောအရာ၌

ခမည်းတော်ပြုခဲ့သောအမှုကိုကြည့်ပါ။ ကိုယ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့မကိုးစားနိုင် ဘူးလား၊ ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ် အတွေ့အကြုံအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၌ စိတ်ချမှုကိုခိုင်ခံ့စေရန်ဖြစ်၏။ ကရုဏာတိုင်းက “ကိုယ်တော်ကိုသင်မကိုးစား သလော။”ဟုမေး၏။ ထောက်ပင့်ထားသည့်လိုချင်သောအရာတိုင်းမှ “ကိုယ်

တော်ကိုမယုံကြည်နိုင်သလော”ဟုအော်ဟစ်၏။ ကြီးမြတ်သောခမည်းတော် ဘုရာအားဖြင့် စေလွှတ်လိုက်သည့်ဝမ်းနည်းခြင်းတိုင်းက ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံ ကြည်ခြင်းကိုစစ်ဆေး၍ ကိုယ်တော့်ထံသို့မောင်းနှင်ပေး၏။ ကိုယ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့အားကိုးသဖြင့်ခိုင်ခံ့လျက် ဘုရားသခင်၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်း ကိုခိုင်မြဲစေ၏။ ကရုဏာနှင့်ဒုက္ခရောက်ခြင်းသည် ယှဉ်တွဲလျက်ယုံကြည်ခြင်း ကြီးထွားရန် လုပ်ဆောင်ပေး၏။ အချို့သောသူတို့ကို ကျယ်ဝန်းသောအဆင့်၌ ဘုရားသခင်ကိုကိုးစားရန် ခေါ်ထား၏။ ထိုလိုအပ်မှုသည် အသီးသီးရန်အ တွက်ကြီးမားသောအကူအညီဖြစ်ပေ၏။ ကျွန်ုပ်၌ ဒုက္ခပို၍ရှိလေလေ ကျွန်ုပ် တို့၏စပျစ်ပင်သည် တူးဆွ၍ အမြစ်သို့အဟာရဓာတ်များ ချထားလေလေ ဖြစ်၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် စစ်ဆေးခြင်းအောက်၌ မရင့်သန်လျှင်မည်သည့် အချိန်တွင်ရင့်သန်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဒုက္ခခံရခြင်းသည် ယုံကြည်ခြင်း ကြီးထွားနိုင်သည့်မြေဆီကို မြေဩဇာကောင်းအောင်လုပ်၏။

နောက်ရွေးချယ်သောအသီးမှာ မေတ္တာဖြစ်၏။ ယေရှုသည် မေတ္တာ၌ ပျော်မွေ့၏။ ကိုယ်တော်၏ကြင်နာသောစိတ်နှလုံးသည် မေတ္တာ နောက်ပြန်ခြင်းကိုမြင်ရန်ပျော်မွေ့၏။ ကျွန်ုပ်သည် အားလုံးသောလူများထဲမှ ကျွန်ုပ်တစ်ယောက်သည် သခင်ဘုရားကိုချစ်ရန် စည်းနှောင်ခံရသူမဟုတ်

၊ ဤအရပ်၌ ရှိသည့်ညီအစ်ကိုနှင့်ညီအစ်မတစ်ဦးစီတိုင်းကို ကျွန်ုပ်ပြော နေခြင်းသည် သင်တို့၏ဘာသာစကားအားဖြင့်မဟုတ်သလော။ သင်တို့အား

က “ယေရှုကိုချစ်သောကောင်းကင်ပြာ သင့်အောက်၌ ရှိသည့်ပုဂ္ဂိုလ် သည် ကျွန်ုပ်ထက်ပို၍အသက်များရှိသလော”ဟုပြောကြသည်မဟုတ်လော။ ညီအစ်မတစ်ဦးစီတိုင်းမှ “ကျွန်ုပ်၌ရှိသည်ထက် ဘုရားသခင်ကိုချစ်ခြင်း တွက် အကြောင်းရင်းရှိသောအမျိုးသမီးသည် အမြဲပင်ထိုင်နေသလော။”ဟု တစ်ဦးတည်းပြောဆို၏။ မဟုတ်ပေ။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းရသည့်အပြစ်သည် ကျွန် တို့၏ကယ်တင်ရှင်ကို အလွန်ချစ်ရန်ဖြစ်စေသင့်၏။ အခြားအကြောင်းအရာ

များ၌ တားဆီးထားသည့်အပြစ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုထိန်းသိမ်းသောအရှင်ကို

ချစ်စေသင့်ပေသည်။

လိုအပ်သောအချိန်နာရီ၌ ကျွန်ုပ်တို့ဆီဘုရားသခင်စေလွှတ် ပေး သာကူညီမစမှု၊ ခက်ခဲသောအချိန်၌ ကိုယ်တော်ပေးထားသည့်လမ်းပြမှု၊ မိသဟာယဖွဲ့သောနေ့၌ ကျွန်ုပ်တို့ထံသွန်းလောင်းသောဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ စစ် ဆေးရာကာလ၌ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ကိုယ်တော်ရှူသွင်းခဲ့သည့်ငြိမ်သက်ခြင်း ထိုအရာအားလုံးတို့သည် ကိုယ်တော်အား ကျွန်ုပ်တို့ချစ်စေသင့်သည်။ ကျွန်ုပ် တို့၏အသက်တာလမ်းတစ်လျှောက် ဘုရားသခင်ကို ချစ်ရသည့်အကြောင်း ရင်းများသည် သံလွင်ပင်၌ရှိသောအရွက်များ ထက်ပို၍များပြားပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုကိုယ်တော်၏ကောင်းမြတ်ခြင်းဖြင့် ကာရံထား ၏။တောင်များနှင့်ပင်လယ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နားနေရာအရပ်ကို ဝန်းရံသ ကဲ့သို့ပင်ဖြစ်၏။ အချိန်ရှိသ၍ နောက်သို့ပြန်ကြည့်ပါ။ ထို့နောက် ထိုအရာ ထက်ပိုဝေသည့်ရှိခဲ့သောထာဝရကာလကိုကြည့်၍ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကိုယ်

တော်ထားထားသည့်သခင်ဘုရား၏ကြီးမားသောမေတ္တာကို မြင်ပေမည်။ အ ချိန်ကာလနှင့်ထာဝရကာလများတို့သည် အဆင်သင့်ဖြစ်လျက်ရှိ၏။ ကျွန်ုပ်တို့ သခင်ဘုရားကိုချစ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြုလုပ်ထား၏။ ယခုလှည့်၍ သင့်ရှေ့ကို ကြည့်ပါ။ အနာဂတ်တစ်လျှောက်လုံးကိုကြည့်ပါ။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ဘုရား သခင်ကိုချစ်ခြင်းအတွက်ကာလများကိုမြင်နိုင်၏။ရွှေရောင်အရေးကြီးသောနေ့ ရက်များသည့်ပိတ်ပင်ဟန့်တားတော့မည့်လမ်း၌ ရှိကြ၏။ အားလုံးသည် ဘုရားသခင်၌ နှစ်သက်ပျော်မွေ့ခြင်းအတွက် ခေါ်လျက်ရှိ၏။

ခရစ်တော်သည်လည်း မျှော်လင့်ခြင်းအသီးကို အလွန်ပင်နှစ် သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့အသီးအများကြီးသုံးရန် အခြေအနေရှိ၏။ ကြီးရင့်ခြင်းသည် ရှေ့သို့မျှော်ကြည့်လျက်ရှိ၏။ မြေကြီးပေါ်၌ ထိုထက်ပိုမြင်နိုင်သောအရာ သူ တို့မမျှော်လင့်နိုင်ပေ။ အချိန်သည် တိုတောင်း၍ ထာဝရကာလနီးလာပြီ။ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကောင်းမွန်သောမျှော်လင့်ခြင်းသည် တန်ဖိုးရှိလှပေ သည်။ အသက်မကြီးရင့်သေးသောကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အမင်းမျှော်လင့်၍ ဝိညာဉ်ရေးရာစတင်နေသော ငယ်ရွယ်သောသူတို့သည် လန်းဆန်း၍ အ တောက်ပဆုံးမျှော်လင့်ခြင်း၌ စည်းနှောင်သင့်၏။ ကျွန်ုပ်ထက်ပို၍ ကြီးမား

သောမျှော်လင့်ခြင်းရှိသောသူရှိလျှင် သူ့ကို ကျွန်ုပ်မြင်ချင်၏။ ကျွန်ုပ်တို့၌ ကြီးစွာသောမျှော်လင့်ခြင်းရှိကြ၏။ မာစီ၏အိပ်မက်ကဲ့သို့ မခံစားဖူးသလော။ မာစီရယ်မောသောအချိန်၌ ခရစ်စတီးနာက မည်သည့်အတွက်ကြောင့် ရယ် မောသနည်းဟုမေးသောအခါ မာစီက ထင်ရှားတော့မည့်ရူပါရုံနှင့်ဆိုင်သော အရာတို့ကိုမြင်ကြောင်း ပြောခဲ့ပေသည်။

ဝိညာဉ် အသီးတစ်ခုခုကို ရွေးချယ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို ထုတ်လုပ်ရန် အခြေအနေ၌ရှိသည်ကို ဆက်လက်တည်ရှိစေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ကိုမြေကောင်းသောတောင်၌ စိုက်ပျိုးထား၏။ ခရစ်တော်အတွက် အစေခံ သည်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသက်ရှင်နေကြသည့် မြေကောင်း သောတောင်ဖြစ်ပါသည်တကား။ ။

ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီတိုင်းသည် သခင့်အတွက် အလုပ်ကိုရှာတွေ့ ကြ၏။ ကျွန်ုပ်တို့ဝန်းကျင်၌ အခွင့်အရေးများစွာရှိ၏။ ယခုအချိန်ကာလ၌ ပြုနိုင်သကဲ့သို့ဘုရားသခင်ကို ဆက်ကပ်ထားသည့်လူတစ်ဦးလုပ်ဆောင်နိုင်

သောအချိန်ကာလမရှိခဲ့ပေ။ စိတ်ထက်သန်သောထက်သန်မှုကို မည်သည့် အရာမျှမတားဆီးနိုင်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျော်ရွှင်သောကာလ၌ အသက်ရှင် နေကြပြီး အလုပ်ပင်လယ်၌ နှစ်မြုပ်လိုက်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့ရေကူး၍ မည်သူမျှ မဟန့်တားနိုင်ပေ။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်ကို နှစ်သက်စေရန် ဘုရား သခင်၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ပြုထား၏။ စစ်မှန်သော ခရစ်တော်၏အစေခံ ၊ သည်အလုပ်၌ပင်ပန်းသော်လည်း အလုပ်ကို မပင်ပန်းပေ။ ၎င်းသည် ထိုသူ ပင်ပန်းနေသည့်အလုပ်မဟုတ်ပေ။ အကြောင်းမှာ သူသည် နောက်ထပ် ဆယ်ဆလုပ်ဆောင်ရန်အလိုရှိပေသည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရား သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်ကို အောင်မြင်စေ၏။ ယေရှုထံဝိညာဉ်တစ်လုံးကို ပို့ဆောင်၍ ထိုအရာသည် ရာဂဏန်းကိုယူဆောင်းပေး၏။ တစ်ခါတစ် ယေရှုအတွက်ငါးမျှားသောအခါ ငါးအနည်းငယ်သာရှိနိုင်၏။ သို့သော် ကိုယ် တော်၏နာမတော်သည် မင်္ဂလာရှိပါစေ။ ငါးအားလုံးနီးပါးက ပိုက်ကွန် ဝင်ရောက်ပေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ချီးမွမ်းလျက် ကျွန်ုပ်တို့၏မေတ္တာနှင့်

ဆောင်သောအရာအားလုံးတို့အတွက် ဘုရားသခင်ကို ကောင်းချီးကာ ပြုကြ၏။ ယေရှုအနှစ်သက်ဆုံးဖြစ်သောအသီးကိုသီးခြင်းအတွက်ကျွန်ုပ်တို့၏

အ‌ခြေအနေသည် အလွန်ပင်နှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်ပေ၏ဟု ကျွန်ုပ်ပြောရာ၌ မှန် သည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ ။

ယခုတွင် ဤနေ့လည်ခင်းတွင် ဤစားပွဲ၌ ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေအနေ သည် နှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့ချစ်ခင်ရသောအရှင်အတွက် ကြွယ်ဝ၍ မှည့်သော ရှားပါးသောအသီးကို ထုတ်လုပ်လျက်ရှိ၏။ ပွဲတော်စားပွဲ၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာတရား၏ဗဟို၌ရှိ၍ နှစ်သိမ့်ရာ အရင်းအမြစ်၌ရှိ၏။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် အသန့်ရှင်းဆုံးဌာနသို့ ဝင်ရောက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်နှင့် ဘုရားသခင်ကြား၌ရှိသော အသန့်ရှင်းဆုံးတွေ့ဆုံရာနေရာသို့ လာကြ၏။

ဤစားပွဲမှ ကြည့်လျက် စပျစ်ခြံတောင်စောင်းမှသည်တောင်ဘက် သို့အရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေဖြစ်သောခရစ်တော်ထံသို့ ကြည့်ရှု လျက်ရှိကြ၏။ ဤမုန့်ဤဝိုင်အားလုံးတို့သည် ယေရှုခရစ်တော်ထံသို့ဆင်ခြေ

လျော၌ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ကိုထားကြ၏။အသီးများစွာသီးရန်ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံး၊စိတ်ဝိညာဉ်၊ ဝိညာဉ်တို့အပေါ်၌ အပြည့်အဝတောက်ပ ၏။ မြေကောင်းသောတောင်ပေါ်၌ ကျွန်ုပ်တို့ကိုစိုက်ပျိုးထားသည်မဟုတ်

လာ။

ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကိုယ်တော်၏ပြင်းပြမှုကို စဉ်းစားသောအခါ နံရံကိုမြောက်ဘက်အထိ ကျွန်ုပ်တို့ပတ်လည်၌ထား၏။ နူးညံ့သောစပျစ်သီး များကိုဖျက်ဆီးမည့်ချွန်ထက်သောအရာများကို တားဆီးရန်ဖြစ်၏။ မည်သည့် အမျက်ကိုကြောက်စရာမလိုပေ။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ယေရှုမွေးလာ၏။ ကိုယ်တော်၏လုံလောက်သောပူဇော်ခြင်းအမှတ်ကို ကြည့်ပါ။ ထာဝရဘုရား ၏အမျက်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ့် အပေါ်သို့ မရောက်တော့ပေ။ ထာ ဝရဘုရားက “ငါသည် အမျက်မထွက်၊ သင့်ကိုမဆုံးမဟုကျိန်ဆို၏”ဟု မိန့် လေ၏။ ဤစားပွဲတွင် ကိုယ်တော်၏မေတ္တာနှင့်ဆိုင်သောအာမခံများရှိကြ၏။ ဤအရာတို့သည် မြင့်မားသောနံရံကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး ကြမ်းတမ်းသောလေမှတား ၊ ဆီးပေး၏။ စင်စစ်ကျွန်ုပ်တို့ကို ကောင်းသောတောင်ပေါ်၌ စိုက်ပျိုးထား၏။

ထို့ပြင် ချစ်ခင်ရသောအရှင်ကိုယ်တော်တိုင် ကျွန်ုပ်တို့ထဲ၌ ရှိ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို လယ်သမားထံသို့ မထားပါပေ။ သို့သော် ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်ကျွန်ုပ်တို့ကိုတာဝန်ယူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ဤအရပ်၌

ရှိသည်မှာသေချာ၏။ ဤသည်မှာ ကိုယ်တော်၏အသားဖြစ်၍ အသွေးဖြစ်၏။ အပြင်ပိုင်းအမှတ်ကို သင်တွေ့ရ၏။ မမြင်ရသောအမှန်ဖြစ်မှုကို သင်ခံစားရပါ စေ။ အကြောင်းမှာ လောကဝိညာဉ်များမှမိမိတို့ကိုယ်ကိုဖုံးထားသည့် ခန္ဓာ ကိုယ်နှင့်မဟုတ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏အမှန်ထင်ရှားမှုကို ယုံကြည်၏။ ရှင်ဘုရင်သည် သူ၏ဥယျာဉ်သို့ပြန်ကြွလာ၏။ ကိုယ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏အသီးများဖြင့်ဧည့်ခံကြပါစို့။ ဤစပျစ်ခြံအတွက် သွေးသွန်း သောသူသည် ယခုကြည့်ရှုစစ်ဆေးနေလျက်ရှိ၏။ ၎င်းတို့သည် ကောင်းမွန်

သောရနံ့ကိုမပေးသလော။ သခင်ဘုရား၏မျက်မှောက်တော်သည် ဤလူထု ပရိသတ်ကို မြေကောင်းသောတောင်အဖြစ်ပြုပေ၏။ ကိုယ်တော်၏ခြေတော် ချသည့်နေရာတိုင်း ကောင်းသောအရာအားလုံးသည် စီးဆင်းလာ၏။

ဤစားပွဲဝန်းကျင်တွင် အခြားသူများအသီးကောင်းစွာ သီးသော နေရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့ရှိကြ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏စာပေတွင် ပွဲတော်အချိန်၌ပြောသော အရာများထက် ပို၍တန်ဖိုးရှိသောစကားများ မပါဝင်ပေ။ ဘာသာရေးထုံးတမ်း ၌ဟောပြောခဲ့သောဝီလ်ဆင်၏တရားဟောချက်များကို သင်သိကောင်းသိ၍ ချီးကျူးပေမည်။ ရူသာဖို့၏ ပွဲတော်ဆိုင်ရာတရား ဒေသနာများ ၎င်းတို့အပေါ်၌ လိမ်းကျံခြင်းရှိ၏။ ဂျော့ဟာဗက်၏ကဗျာများသည် ဤအစဉ်အလာထုံးတမ်း၌ ခရစ်တော်ကို မြင်သောအမြင်အားဖြင့် လှုံ့ဆော်ပေ၏။ သန့်ရှင်းသောဘာ နတ်၏ဓမ္မသီချင်းများကို စဉ်းစားကြည့်လျှင် ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းဖြင့် မီးဟုန်း ဟုန်းတောက်နေပေ၏။ သန့်ရှင်းသူများနှင့်မာတုရများသည် ဤကောင်းချီး မင်္ဂလာစားပွဲ၌ အာဟာရဖြစ်ကြ၏။ ဤသန့်ရှင်းသောအစဉ်အလာထုံးတမ်း၊ သည် မျှော်လင့်ခြင်းကြီးထွားရာနှင့်စိတ်နှလုံးနွေးထွေးရာအရပ်ဖြစ်၏။ ဆုံး ဖြတ်ချက်များခိုင်ခံ့လာ၍ အသက်တာများသည် အသီးသီးလာလျက် ကျွန်ုပ် တို့၏ဝိညာဉ်အသီး အခိုင်များအားလုံးသည်သခင်ဘုရားအတွက်မှည့်လာ၏။

ဘုရားသခင်သည် မင်္ဂလာရှိပါစေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့က ထွားရာအရပ်၌ရှိကြ၏။ ဤမွန်မြတ်သောခရစ်ယာန်ပွဲတော်မင်္ဂလာကို ” ပသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏အကောင်းဆုံးသောအချိန်ကို မွေ့လျော်ကြ။ အရာပြန်လုပ်ဆောင်ရန် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုပေး၏။ တညG သောဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းနှင့်အတွင်းစဉ်းစားမှုတို့ဖြင့် ယခုမိမိတို့၏စိတ်နှလုံးမှ

ချိုမြိန်သောမေတ္တာအသီးနှင့်စိတ်အား ထက်သန်မှု၊ မျှော်လင့်ချက်နှင့်စိတ်ရှည် တို့ကိုထုတ်ပေး၏။ အက်စ်ကိုးလ်များကဲ့သို့အပြွတ်လိုက်သီးကြပါစို့။ အားလုံး က ယေရှုအတွက်ဖြစ်ပြီး ယေရှုအတွက်ပဲဖြစ်၏။ ယခုတွင်လည်း ဆင်ခြင်

အောက်မေ့ခြင်း၊ ကျေးဇူးသိတတ်ခြင်း၊ မြတ်နိုးခြင်း၊ ပွဲတော်ဝင်ခြင်း၊ ချီဆောင် ခြင်းတို့အတွက် မိမိတို့ကိုယ်ကိုဆက်ကပ်ကြစို့၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကျန်ရှိသောအ သက်တာများကို ဘုန်းတော်ထင်ရှားရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ချစ်ခင် ရသောအရှင် ၏နာမတော်ကို ချီးမွမ်းကြပါစို့။ ကိုယ်တော်၏စပျစ်ခြံသည် ကျွန်ုပ်တို့ဖြစ်ကြ၏။

အခန်း ၉

ကြောက်ရွံ့ခြင်းမှကင်းဝေးသည့် ရွေးနှုတ်ခံရသောဝိညာဉ်

မစိုးရိမ်နှင့်။ သင့်ကို ငါ ရွေးနှုတ်ပြီ (ဟေရှာယ ၄၃:၁)

ကျွန်ုပ်သည်ဤမနက်တွင်အလုပ်အတွက်မသင့်လျော်သောအရာ ကိုငိုကြွေးမြည်တမ်း၍ အထူးသဖြင့်ကျွန်ုပ်ကိုခေါ်ယူထားသည့်စစ်မှုအတွက် ဖြစ်၏။ လေးလံသောအရာတစ်ခုရောက်လာသော်လည်း လွတ်မြောက်ခြင်း လည်း လျင်မြန်စွာရောက်လာ၏။ ထိုအရာအတွက် သခင်ဘုရားကို ကျေးဇူး တင်၏။ စင်စစ်ကျွန်ုပ်သည် အလွန်ပင်ဝန်လေးခဲ့သော်လည်း သခင်ဘုရား သည် ကျွန်ုပ်ကို ကူညီမစခဲ့၏။ဥမ္ဗုပ်နေ့မနက်၌ ဖတ်ခဲ့သောကျမ်းပိုဒ်သည် ကျွန်ုပ်ကိုထိတွေ့၏။ ဟေရှာယ၄၃:၁၌ရှိ၏။ “အိုယာကုပ်အမျိုး၊ ဣသရေလ အနွယ်၊ သင့်ကိုဖန်ဆင်းပြုပြင်တော်မူသော ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်။ ကား၊ မစိုးရိမ်နှင့်။” ကျွန်ုပ်ကိုကျွန်ုပ် “ငါသည်ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းထားသော သူဖြစ်၍ ပုံဖော်ထားသဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်ထားသောနေရာ၌

မှန်ကန်သောလူဖြစ်ရမည်” ဟုပြောဆို၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖန်ဆင်းရှင်ကို

တင်သင့်ပေ။ ကိုယ်တော်၏အလုပ်အတွက် တန်ဆာပလာကိုလုပ် ဆောင်ရာ၌လွဲချော်သည်ဟုသံသယမရှိသင့်ပေ။

ထိုသို့အသစ်သောနှစ်သိမ့်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံလာ၏။ လောကရှိ သာဒ်ရေးရာ၌ ကျေးဇူးတော်၏လုပ်ဆောင်မှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုနှစ်သိမ့် ခြင်းပေးသည်သာမက ဖန်ဆင်းခြင်း၌ သခင်ဘုရားပြုခဲ့သောအရာအားဖြင့် နှစ်သိမ့်ခြင်းခံရပေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းမှ ရပ်တန့်ရန်ပြောထား သည့်အတွက် မကြောက်ရွံ့ပါ။ ထိုအရာသည် သခင်ဘုရားပြုသောအရာဖြစ် ၍ ကျွန်ုပ်တို့ကြောင့်မဟုတ်ကြောင်း သိမြင်သည့်အတွက် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့်ဆိုင်သောကျွမ်းကျင်မှုကို ကိုယ်တော်၏မေတ္တာတော်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့အားဖြင့်ပြီးမြောက်စေခြင်းအားဖြင့် မှန်ကန်

အောင်ပြုလုပ်၏။ သခင်ဘုရား၏အစေခံ၏အားအနည်းဆုံး အရာအတွက် ဆုတောင်းပေး ရန်တောင်းဆိုပါ၏။ ကျွန်ုပ်၌အပ်ပေးထားသောတာဝန်ကို ပျံ့နှံ့ လွှမ်းမိုးရန် ညီမျှအောင်လုပ်ဆောင်ရန်ဖြစ်၏။ ကျမ်းအခန်းကြီး၏နောက် စာ

ကြောင်းသည် သာမန်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်ဝိညာဉ်အတွက် နှစ်သိမ့်မှုအပေးဆုံး ၊ ကျမ်းပိုဒ်ဖြစ်၏။တစ်နေရာ၌ ပထမစာကြောင်းသည် အထူးသဖြင့် လှိုက်လှိုက် လှဲလှဲနိုးကြားစေ၏။ မစိုးရိမ်နှင့်။ သင့်ကို ငါရွေးနှုတ်ပြီ။

ဤအချက်၌ တည်ရှိနေသောနှစ်သိမ့်မှု၏အံ့ဩဖွယ်ရာနက်ရှိုင်းမှု ကိုမိနစ်အနည်းငယ်မျှစဉ်းစားကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင် ရွေး နှုတ်၍ ထိုအရာကြောင့် မည်သည့်အခါမျှကြောက်စရာမလိုတော့ပေ။ အိုး၊ ဤအချက်အတွက် ကျိုးကြောင်းဆက်စပ်မှုအရ လက်တွေ့ကို ပြောင်းသွား နိုင်သည်။ သို့ဖြစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့ဝမ်းမြောက်၏။ အနည်းဆုံးဘုရားသခင်၏ငြိမ် သက်ခြင်းကိုခံစားရ၏။

ပထမဆုံးသခင်ဘုရားသည် မိမိ၏လူမျိုးတို့အား ဒုက္ခမှရွေးနှုတ် ဖြစ်ရပ်များနှင့်ဆိုင်သည့် စကားများကို မကြာခဏပြောထား၏။ အ များစွာနှင့်မကြာခဏတစ်ဦးစီတိုင်းကို “သင့်ကိုငါရွေးနှုတ်ပြီ”ဟု ပြော၏။

တော်သည် စစ်ဆေးခြင်း ခြောက်ထောင်မှမိမိ၏တန်ခိုးကြီးသောလက် င့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုခေါ်ဆောင်၍ ဆင်းရဲဒုက္ခများမှလွတ်မြောက်စေကာ

ကြွယ်ဝသောနေရာသို့ပို့ဆောင်၏။ ဤရွေးနှုတ်ခြင်းအားလုံးကို အမှတ်ရမည် ဆိုလျှင် သခင်ဘုရားက ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောထားပေ၏။ “ယခင်ကပြုခဲ့သောအခါ ကို တစ်ဖန်ငါပြုမည်။ သင့်ကိုငါရွေးနှုတ်ပြီ။ ရွေးနှုတ်မည်။ ဖိနှိပ်သောသူ၏ လက်မှသင့်ကိုခေါ်ဆောင်ပြီး အတင်းပြောသောသူများ၏လျှာမှသင့်ကို ငါရွေး နှုတ်ပြီ။ ဆင်းရဲသောဝန်ထုပ်အောက်၌ သင့်ကိုမွေးဖွားစေ၍ ဖျားနာသောနာ ကျင်မှုအောက်၌ သင့်ကိုထောက်ပင့်၏။ ထို့အတူ ဆက်လက်ပြုနိုင်၏။ ထို့

ကြောင့် သင်ကြောက်ရွံ့ပါသလော။ သင့်ကို အဖန်တလဲလဲရွေးနှုတ်သည့် အတွက် အဘယ်ကြောင့် ကြောက်ရွံ့သင့်သနည်း။ အားယူ၍ရဲရင့်ခြင်းရှိ

လော့။ အသက်ကြီးရင့်၍ သေသည့်အချိန်တိုင်အောင် ငါသည် သင်၏ခိုင်ခုံ သောရွေးနှုတ်ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်မည်။”

အီဂျစ်ပြည်မှကြီးမားသောရွေးနှုတ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ကျမ်းညွှန်း ရှိမည်ကိုကျွန်ုပ်ထင်မြင်၏။ ဤစကားကို ဘေဘီလုံပြည်၌ ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင် ခြင်းခံရသည့် ဘုရားသခင်၏လူများကို ပြောထား၏။ အီဂျစ်လူမျိုးများထံမှ လွတ်မြောက်ကို သခင်ဘုရားမှညွှန်းထားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့သိ၏။ တတိယ အပိုဒ်၌ “အီဂျစ်ပြည်ကိုသင်၏ရွေးယူရန်အတွက် ငါပေး၏။”ဟု ပြောထား၏။ အီဂျစ်ပြည်သည် အင်အားကြီး၍ ကြွယ်ဝသောနိုင်ငံဖြစ်၏။ အကြောင်းမူကား “အီဂျစ်ပြည်၏ဘဏ္ဍာများအားလုံး”ဟု ပြောထား၏။ သို့သော်ထိုအရာများကို ကိုယ်တော်၏ရွေးချယ်ထားသောလူများအားပေး၏။ ကိုယ်တော်သည် မြေကြီး ပေါ်ရှိလူမျိုး အပေါင်းတို့ကိုမိမိ၏အစ္စရေးလူမျိုးတို့အား ပေးမည်ဖြစ်၏။ သူတို့ သည် အီဂျစ်ပြည်နှင့်ပင်လယ်နီတို့ကို အမြဲညွှန်း၍၎င်းနှင့်ပတ်သက်၍ အမျိုး သားရေးသီချင်းကိုဆိုကြ၏။ အစ္စရေးတို့၏ဘေးဒုက္ခတွေ့ခြင်း၊ ဒုက္ခရောက် ခြင်း၊ စစ်ဆေးခြင်းအချိန်ကာလအားလုံးနှင့်ပတ်သက်၍ သူတို့သည် အောက် မေ့ကြ၏။ သူတို့သည်ကျွန်ဖြစ်နေသောအချိန်တွင်ထာဝရ ဘုရားမှရွေးနှုတ် ခဲ့ခြင်း၊ နိုင်းမြစ်ထဲသို့သားဦးများကို ချသည့်မင်းဆိုးအောက်၌ ကူညီခဲ့ရာ ဖြစ်ခြင်း၊ မျှော်လင့်ချက်မဲ့ခြင်းတို့ကိုအောက်မေ့ကြ၏။ ထိုမင်း၏တန်ခိုးသည် အလွန်အံ့သြဖွယ်ကောင်းလျက် လောက၌ ရှိသောစစ်သည်တို့သည် သူ လက်မှမည်သူမျှမယူဆောင်နိုင်ပေ။ ဖာရာ၏ကျော်ကြားခြင်းသည် အ လူမျိုးများအတွက် တန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံ၏။ ဖာရောသည်ပိရမစ်ကိုတည်ဆောက်

သောသူဖြစ်၏။ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့်စစ်ပညာနှင့်ဆိုင်သောအတတ်ပညာကြွယ်ဝ ၏။ အစ္စရေးလူမျိုးများသည် သူ၏တစ်ဖက်၌ မည်သို့ပြုနိုင်မည်နည်း။ က်ခမန်းလိလိဖြစ်သောအဆိုးဆုံးမှသူတို့ကို လွတ်မြောက်စေရန် ယေ

ဘုရားဆင်းကြွလာခဲ့၏။ ကိုယ်တော်၏ကပ်ရောဂါများသည် တစ်ခုပြီး တစ်ခအလျင်အမြန်ရောက်လာ၏။ ကြောက်စရာကောင်းသောအမြောက်အ များဖြစ်မှုသည်ရန်သူတို့ကို ရှုပ်ထွေးစေ၏။ နောက်ဆုံး၌ ကိုယ်တော်သည်

၏အင်အားအချုပ်ဖြစ်သောအီဂျစ်ပြည်၏သားဦးရှိသမျှတို့ကိုတိုက်ခိုက်

လေ၏။

ထို့နောက် အီဂျစ်သည် အစ္စရေးတို့ထွက်ခွာသွားသည့်အတွက် ဝမ်းမြောက်၍ ထာဝရဘုရားသည်မိမိလူမျိုးကိုရွှေ၊ငွေတို့ဖြင့် ထုတ်ဆောင်လေ ၏။အီဂျစ်ပြည်ကူညီဖေးမသူအားလုံးသည် ပင်လယ်နီ၌ ပစ်ချခံရ၍ဖျက်ဆီးခံ ရလေ၏။ အစ္စရေးအမျိုးသမီးတို့၏ဗုံသံများသည် ကမ်းခြေတစ်လျှောက် ဝမ်းမြောက်စွာအသံမြည်ကြ၏။ အီဂျစ်ပြည်မှရွေးနှုတ်ခြင်းသည် သတိပြုမှတ် သားထိုက်၍ကောင်းကင်ဘုံ၌ ပင်အမှတ်ရကြ၏။ ဓမ္မဟောင်းသီချင်းသည် ပဋိညာဉ်တရားသစ်နှင့်ရက်လုပ်ထား၏။ ထိုသူတို့သည် “ဘုရားသခင်၏အ စေခံမောရှေ၏သီချင်းနှင့် သိုးသငယ်တော်၏သီချင်း” ကိုဆိုကြ၏။ ပထမဆုံး သောရွေးနှုတ်ခြင်းသည် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသည့်ထာဝရဘုန်းတော်နှင့်ဆိုင် ၊ သောရွှေရောင်ဓမ္မသီချင်းနှင့်မရောစပ်သည့် အခြားစံနမူနာနှင့်ပရောဖက်ပြု ချက်ဖြစ်၏။ သို့သော်ကောင်းကင်ဘုံနှင့်ဆိုင်သောအထပ်ထပ်ပြောဆိုခြင်းထဲ သို့အလွယ်တကူအရည်ပျော်သွား၏။ အခြားသောပုံစံများကို မအောက်မေ့ ကြပေ။ သို့သော် ဤအရာသည်အဖြစ်အပျက်ဖြစ်၍အစဉ်အမြဲမှတ်ဉာဏ်ထဲ၌ ရှိမည့်ပုံစံလည်းဖြစ်ပေ၏။ ဘုရားသခင်သည် အီဂျစ်ပြည်မှရွေးနှုတ်ပြီး မိမိလူ တို့အတွက် ပြုခဲ့သောအရာကို အစ္စရေးလူမျိုးတိုင်းသည် ဘုရားသခင်၌ တချမှုရှိ၏။ ယာကုပ်၏မျိုးစေ့တိုင်းအတွက် “ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိနှင့်” ဟူ သာပညတ်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ခွန်အားရှိစေရန် ခမ်းနားသောဆွေးနွေးစရာဖြစ်၏။

သော် ဤစကားများနှင့်ပတ်သက်သောအကြီးဆုံး အညွှန်းသည် ရွေးနှုတ ဖြစ်၏။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုချစ်၍ မိမိအသွေးတော်ဖြင့် အပြစ်မှဆေး ပေးသောအရှင်အားဖြင့် ပို့ဆောင်သည့်အရာဖြစ်၏။ ပွဲတော်နှင့်ဆိုင်

သောမုန့်ကို မစားမီနှင့်ခွက်ကိုမသောက်မီ တစ်မိနစ်နှစ် မိနစ်လောက်စဉ်း စားကြည့်ပါစို့။ ။

အလွန့်အလွန်ကောင်းမွန်သောရွေးနှုတ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ရှုပ်ထွေးနေသောအချိန်ကာလများ၌ နှစ်သိမ့်မှုကိုပေး၏။ ကျွန်ုပ်တို့လမ်းကို မမြင်ရဘဲ မည်သည့်အရာလုပ်ဆောင်ရမည်ကို မသိသောအခါ ထိုအရာနှင့် ပတ်သက်၍ ဒုက္ခဖြစ်ရန် မလိုအပ်ပေ။ အကြောင်းမှာ ထာဝရဘုရားယေ

ဟောဝါသည် ရှုပ်ထွေးမှုများထဲမှလမ်းကိုမြင်နိုင်၏။ ရွေးနှုတ်ခြင်း၌ အဖြေရှိ ထားသည့်အတွက် ဖြေရှင်းရန်ခက်ခဲသောပြဿနာမရှိပါပေ။ ဤအရာ၌ အံ့သြတုန်လှုပ်ဖွယ်ကောင်းသောခက်ခဲမှုရှိ၏။ ဘုရားသခင်သည် အပြစ်သား များ၏ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်လျှင် ကိုယ်တော်သည် မည်သို့တရားမျှတနိုင်မည် နည်း။ ကိုယ်တော်သည်အပြစ်ကို ခွင့်လွှတ်လျှင် ကိုယ်တော်၏ခြိမ်းခြောက် မှုကိုမည်သို့ဖြည့်ဆည်းနိုင်မည်နည်း။ ထိုပြဿနာသည် ကောင်းကင်တမန်များ နှင့်လူများအတွက်ဖြစ်လျှင် ထာဝရကာလတစ်လျှောက် ဖြေရှင်းနိုင်မည်မ ဟုတ်ပေ။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏သားတော်ကို လွတ်လပ် စွာပေးလိုက်ခြင်းဖြင့် ဖြေရှင်းခဲ့၏။ ယေရှု၏ဘုန်းတော်နှင့်ပြည့်ဝသောယဇ်ပူ ဇော်ခြင်း၌ ဘုရားသခင်၏တရားမျှတမှုကိုတွေ့ရ၏။ အကြောင်းမှာ ကိုယ်

တော်၏ရွေးချယ်သောသူတို့နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်ခဲ့သောသခင်ဘုရား အပေါ်၌အပြစ်ကိုတင်ခဲ့၏။ ယေရှုသည် လူမျိုးတော်နှင့်ထပ်တူကျလျက် သူ တို့၏အပြစ်များကို ကိုယ်တော်အပေါ်၌ တင်၍ ထာဝရဘုရား၏ဓားတော် သည်ကိုယ်တော့်တစ်ဘက်၌ ထလေ၏။ ကိုယ်တော်သည် ဓားစာခံအဖြစ်စိတ် ၊ ကူးပေါက်ရာခေါ်သွားခံရသည်မဟုတ်ဘဲ အလိုအလျောက်ဒုက္ခဝေဒနာခံစား သော

သူဖြစ်ခဲ့၏။ ကိုယ်တော်၏တော်စပ်ခြင်းသည် သူလူမျိုးတော်နှင့်တစ် ပေါင်းတစ်စည်းတည်းတူညီခဲ့၍ “ချစ်ဖွယ်သောခရစ်တော်သည် ဒုက္ခဝေဒနာ ခံစားခဲ့၏။ ထိုအရာ၌ ဉာဏ်ပညာရှိ၏။ သေးငယ်သာရှုပ်ထွေးခြင်းအား လုံးနှင့်လည်း တူညီသည်ထက်ပိုရပေမည်။ ဤအရာကိုကြားပါ။ အိုး၊ မ မဆုံးဖြတ်နိုင်သောဆင်းရဲနွမ်းပါးသောဝိညာဉ်ပါတကား။

ထာဝရဘုရားက သင့်ကို ငါရွေးနှုတ်ပြီး မျက်စိကန်းသောသူ တို့ကို မိမိတို့မသိသောလမ်းဖြင့် ငါဆောင်မည်။ မိမိတို့မကျွမ်းသောခရီး၌သွား‌စေမည်။

သူတို့ရှေ့မှာ မှောင်မိုက်ကို လင်းစေမည်။ သူတို့ကို ဗာရှန်ပြည်က – မည်။ နက်နဲသောပင်လယ်ထဲက ငါဆောင်ခဲ့ဦးမည်။”ဟုမိန့်၏။ ပ်တို့၏လမ်းကို ထာဝရဘုရား၏လက်တော်ထဲသို့အပ်နှံကြပါစို့။ ကျွန်ုပ် သာသည် ခက်ခဲသောအရာဖြစ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်ကိုရွေးနှုတ်သော င်သည် အသက်ရှင်၍ မှန်ကန်သောလမ်းကိုပြမည်ဟု ကျွန်ုပ်သိပါ၏။ သေသည့်တိုင်အောင်လည်းကောင်း၊ သေပြီးနောက်လည်းကောင်း ကိုယ် တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းပြရှင်ဖြစ်ပေမည်။ နက်နဲသောဒေသအရပ်၏ မသိသောလမ်းကြောင်းများအားဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို လမ်းပြ၍ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ အစဉ်အမြဲတည်ရှိရန်ဖြစ်စေပါမည်။ ။

သခင်ဘုရား၏အမှုတော်အတွက် ကြီးစွာသောဆင်းရဲခြင်း သို့မ ဟုတ်ကြီးစွာသောအဟန့်အတားဖြစ်သောအချိန်အခါရှိလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည်

ထောက်ပင့်မှုမရမည်ကိုစိုးရိမ်ကြ၏။ ဤတေးသွားစာသားများကို နားထောင် ရင်းစိုးရိမ်ကြောက်ရွံ့ခြင်းများကိုချထားလိုက်ပါ။ “

မကြောက်နှင့်။ သင့်ကိုငါ ရွေးနှုတ်ပြီ” ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်ကောင်းကင်ဘုံမှကြည့်၍ မိမိညီအစ် ကိုအတွက် ပြန်လည်ရွေးနှုတ်ယူခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ကိုယ်တော့်ကိုပြုရန်မည် သူမျှမရှိသည်ကိုတွေ့၏။ တစ်ဦးစီတိုင်းသည် မျှော်လင့်ချက်မဲ့စွာဒေဝါလီခံရ လျက်ရှိကြ၏။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးရာဆင်းရဲခြင်းဖြစ်နေလင့် ကစား ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ရွေးနှုတ်ခြင်းနည်းလမ်းကိုတွေ့လေ၏။ ဤအချက် နှင့်စပ်လျဉ်း၍ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ပြုခဲ့သည့်အသုံးပြုမှုကို နားထောင် ကြပါစို့။ “မိမိသားတော်ရင်းကို မနှမြောဘဲငါတို့အဖို့အလို့ငှာ စွန့်တော်မူသော သူသည် သားတော်နှင့်တကွခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို ငါတို့အားမပေးဘဲ ဘယ်သို့နေတော်မူမည်နည်း။ သခင်ဘုရားမထောက်ပင့်သောအရာဖြစ် သည့်အရာကို ကျွန်ပ်တို့လိုချင်၍မရနိုင်ပေ။ ဘုရားသခင်သည် မိမိသားတော် ကိုပေးထားသည့်အတွက်ကျွန်ုပ်တို့ကိုတစ်ခုခုသောအရာများကိုပေးမည်မဟု တ်ဘဲ “အရာခပ်သိမ်း”ကိုပေးပေမည်။ စင်စစ်အရာအားလုံးသည် ခရစ်တော် ယေရှု၌ရှိသောကျွန်ုပ်တို့၏ပိုင်ဆိုင်ရာဖြစ်၏။ အသက်တာ၏လိုအပ်မှုသည် သခင်ဘုရားမှပြင်ဆင်ပြီးသားဖြစ်သောလိုအပ်မှုနှင့် တစ်ခဏမျှပင်နှိုင်းယှဉ်၍ မရပေ။ အကန့်အသတ်မဲ့သောလက်ဆောင်ဖြစ်သည့် ဘုရားသခင်၏သား

တော်သည် “အရာခပ်သိမ်း”ဟူသောဝေါဟာရ၌ ပါဝင်သည့်အရာအား ထက်တစ်ခုမျှမကြီးပါပေ။ ထို့ကြောင့် ဆင်းရဲ၍ နွမ်းပါးသောသူများအတွက် ခမ်းနားသောဆွေးနွေးစရာဖြစ်၏။ “

မကြောက်နှင့်။ သင့်ကိုငါရွေးနှုတ်ပြီ။” ထွေးခြင်းနှင့်ဆင်းရဲခြင်းတို့သည် လုံးလုံးလျားလျားတွေ့ဆုံပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏အရေးမကြီးသောအကြောင်းအရာအား ဖြင့်ဒုက္ခခံရကြ၏။ ဘုရားသခင်၏အကန့်အသတ်မဲ့သောစိတ်တော်သည် ၊ တို့၏အကြောင်းကိစ္စများထဲသို့ဝင်ရောက်ရန် မျှော်လင့်ကြ၏။ ဒါဝိဒ်ပြောဆိုခဲ့ သည်မှာ “ငါသည် ဆင်းရဲ၍နွမ်းပါးလျက်ရှိသော်လည်း ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကိုစဉ်းစားတော်မူ၏။” ထိုသို့ပြောရန် ကျွန်ုပ်တို့မပြင်ဆင်ထားကြပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချည်းနှီးဖြစ်သောစိတ်ကူးအောက်၌ ကြီးမားစွာ ဝမ်းနည်းကြ ၏။ ၎င်းတို့သည် သခင်ဘုရားအတွက် အလွန်သေးငယ်သော အရာဖြစ်ပေ ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဒုက္ခရောက်ခြင်းသည် သေးငယ်သောစိုးရိမ် မှုများမှထွက် လာသည့်အရာများဖြစ်ကြသည်ကို ကျွန်ုပ်ယုံကြည်၏။ ၎င်းတို့သည် ကောင်း ကင်ဘုံရှင်ခမည်းတော်ထံသို့ယူဆောင်ရန် ချီတုံချတုံဖြစ်သော အရာများဖြစ် ကြ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဂရုဏာနှင့်ကြွယ်ဝသောဘုရားသခင်သည် “

မကြောက်နှင့်၊ သင့်ကို ငါရွေးနှုတ်ပြီ။”ဟူ၍ ပြောဆိုခြင်းဖြင့် ထိုသို့တွေးခေါ်သောအရာအား လုံးကိုအဆုံးသတ်စေ၏။ သင်ထင်သကဲ့သို့သင်သည် ထိုသို့သေးငယ်သော ဖြစ်စဉ်၌ ရှိသည်မဟုတ်ပေ။ ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏မွန်မြတ်

သောအသုံးပြုခြင်းကို မည်သည့်အခါမျှ အချည်းနှီးဖြစ်စေမည်မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် သင့်ကို အဖိုးနှင့်ဝယ်ယူခဲ့သဖြင့် သင့်နားတွင် ကြီးစွာသော စတိုးဆိုင်ကိုထားထားပေသည်။ ထာဝရဘုရားပြောသောအရာကို နား ပါ။ “သင်သည် ရှေ့၌တန်ဖိုးရှိသောကြောင့် သင်သည် ဂုဏ်ပြုခံရ၍ သ ငါချစ်၏။ ထို့ကြောင့် သင့်အတွက်လူတို့ကို၎င်း၊ သင့်အသက်အတွက် လူ တို့ကို၎င်း ငါပေးမည်။ ယေရှုကို ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ပေးခဲ့သကဲ့ သို့ ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုများစွာစဉ်းစားသည်မှာ အံ့ဩဖွယ်ဖြစ်၏။ လူ အဘယ်သို့သောသူဖြစ်၍ ကိုယ်တော်သည် အောက်မေ့တော်မူရသနည် ဘုရားသခင်၏စိတ်တော်သည် လူကိုချစ်သောမေတ္တာဖြင့် ပြည့် လျက် ကိုယ်တော်၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော်သည် ဤလောကသို့ကြွလာ၍

လူဖြစ်လာသည်ကို သင်မသိသလော။ လူဖြစ်သောခရစ်တော် ယေရှုသည် လူတိုင်းဒူး

ထောက်ရမည့်နာမည်ရှိပြီး ကိုယ်တော်သည် ခမည်း တော်ဘုရား အလွန်ချစ်ခင်ပေ၏။ ကိုယ်တော့်အတွက် ကိုယ်တော်၏ရွေးချယ်ခံရသော သူတို့ကိုလက်ခံ၍ ကိုယ်တော့်ထံလွတ်လပ်စွာဝင်ထွက်ခွင့်ပြုပေးပါသည်။

ယခုတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆံပင်အားလုံးကို ရေတွက်လျက်ရှိ၍ အ သေးဆုံးဝန်ထုပ်ကို သခင်ဘုရားထံတင်နိုင်ပေ၏။ ထိုသို့သောဂရုစိုက်မှုများကို ကျွန်ုပ်တို့မရပ်တန့်သင့်ပါပေ။ “ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုဂရုစိုက်၏” အ တွက်ဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုရွေးနှုတ်သောအရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မမေ့လျော့ ပေ။ ကိုယ်တော်၏ဒဏ်ချက်ရာများသည် ကိုယ်တော့်လက်ဝါးတော်ထဲ၌ အ ဆုံးသတ်စေ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏နာမည်များကိုရေးထား၏။ ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့ ကိုရွေးနှုတ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏အဆင့်သို့ဆင်း၍ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုထမ်းခဲ့၏။ ထို့ကြောင့် သင်၏အရေးမပါသောအရာကြောင့် မကြောက်နှင့်။ “အိုး၊ ယာ ကုပ်အမျိုး၊ သင်သွားသောလမ်းကို ထာဝရဘုရားသိတော်မမူဟု အဘယ်

ကြောင့်ပြောသနည်း။ အိုဣသရေလအမျိုး သင့်အမှုကို သင်၏ဘုရားသခင် မှတ်တော်မမူဟု အဘယ်ကြောင့် ဆိုရသနည်း။ ထာဝရဘုရားသည် အစဉ် အမြဲတည်တော်မူသောဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်းကို လည်းကောင်း၊ မြေကြီး စွန်းတိုင်အောင် ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်ဖြစ်ကြောင်းကို လည်းကောင်း၊ မောတော်မူခြင်း၊ ပင်ပန်းတော်မူခြင်းမရှိ စစ်၍မကုန်နိုင်သောဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံ

တော်မူကြောင်းကိုလည်းကောင်း သင်သည် မသိမကြားဖူးသလော။ ထို ဘုရားသခင်မောသောသူတို့အား ခွန်အားကိုပေးတော်မူ၏။ နွမ်းနယ်သော သူတို့အားအစွမ်းသတ္တိနှင့်ပြည့် စုံသောအခွင့်ကို ပေးတော်မူ၏။” ဘုရားသခင် အမှတ်ဉာဏ်သည် သေးငယ်သောအစ္စရေးလူမျိုး၌ရှိ၏။ ကိုယ်တော်သည် သိုးသငယ်များကို ရင်ခွင်တော်၌ သယ်ဆောင်တော်မူ၏။

ကျွန်ုပ်တို့၏ပြောင်းလဲတတ်ခြင်းကို စဉ်းစားသောအခါ အနည်း ရတတ်မအေးရန် တာဝန်ရှိ၏။ သင်တို့အားလုံးသည် ကျွန်တော့သူ

အပင်တူညီစွာရှိရန်အတွက် အလွန်ပင်ဝေးကွာ၏။ တစ်ခါတစ် ကျွနုပ်သည် ကောင်းကင်ဘုံအထိတက်သွား၍ နက်ရှိုင်းရာအရပ်အထိဆင်း၊ သွား၏။ တစ်ခါတစ်ရံဝမ်းမြောက်လျက် စိတ်ချမှုအပြည့်ဖြင့်ရှိ၍ အခြားတစ်

ချိန်တွင် သံသယနှင့်ကြောက်ရွံ့ခြင်းများဖြင့် ညသန်းခေါင်ကဲ့သို့မှောင်မည်း နေ၏။ ရဲရင့်သောဧလိယပင်လျှင် အားနည်းခြင်းရှိ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအ ရာအတွက်အပြစ်တင်ခြင်းခံရ၍ အဖြစ်အပျက်ကတည်ရှိနေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေ့အကြုံသည်မိုးနှင့်နေရောင်သည် မိမိတို့အချိန်ကိုယူသောဧပြီလကဲ့သို့ ဖြစ်၏။ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုနှင့်ပြည့်သောပြောင်းလဲမှုအလယ်၌ သခင်ဘုရား၏ အသံတော်ကိုကြားချင်လှ၏။”

မကြောက်နှင့်။ သင့်ကိုငါရွေးနှုတ်ပြီ” အရာခပ် သိမ်းသည် ပြောင်းလဲနိုင်သောလှိုင်းဖြစ်၏။ တစ်နေရာရာ၌ ကျောက်ရှိ၏။ ရွေးနှုတ်ခြင်းသည် ပြီးမြောက်သောအချက်ဖြစ်၏။

အဖိုးကိုပေးခဲ့ပြီ။ ပြန်လည်ရွေးနှုတ်ယူခြင်းကိုလက်ခံပြီ။ ဤအမှုပြီး ၍မည်သည့်အခါမျှပြန်လုပ်ဆောင်၍မရပေ။ ယေရှုက “သင့်ကိုငါရွေးနှုတ်ပြီ။ ဟုပြော၏။ အတွင်း၌ခံစားမှုပြောင်းလဲခြင်းသည် ယုံကြည်သူကို အဖိုးနှင့်ငယ် ယူ၍ ယေရှု၏တန်ဖိုးကြီးသောသွေးတော်ဖြင့် သခင်ဘုရား၏ပိုင်ဆိုင်ရာပြု ထားသည်ဟူသောအချက်ကို မပြောင်းလဲပေ။ ထာဝရဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် များစွာပြုလုပ်ထားပြီဖြစ်သဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်း သည် ယေရှုခရစ်တော်၌သေချာမှုရှိပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် စတင်တည်

ဆောက်၍မပြီးမြောက်ဘဲဖြစ်မည်လော။ ကိုယ်တော်သည် အခြေခံအုတ်မြစ် ကိုထာဝရပဋိညာဉ်၌ ချထားမည်လော။ နံရံများကိုဘုရားသခင့်သိုးသငယ်၏ အကန့်အသတ်မဲ့သောပူဇော်ခြင်းဖြင့် ဆက်ကပ်မည်လော။ ကိုယ်တော်သည်

ဆောင့်ချုပ်ကျောက်ဖြစ်ရန် မိမိ၌ ရှိသောအကောင်းဆုံးသောဘဏ္ဍာ၊ ဘုရား သခင်ရွေးချယ်ထားသောအရာနှင့် တန်ဖိုးရှိသောအရာတို့ကိုစွန့်၍ စတင်ခဲ့

သောအလုပ်ကိုမပြီးဆုံးဘဲနေမည်လော။ ထိုအရာမဖြစ်နိုင်ပေ။ ကိုယ်တော် သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုရွေးနှုတ်လျှင် ထိုလုပ်ဆောင်မှု၌ အားလုံး၏အာမခံကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးထားပေသည်။

ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်များသည် ဤရွေးနှုတ်ခြင်း၌ မည် သို့ချည်နှောင်ခံရသနည်း။ သင့်ကိုငါရွေးနှုတ်ပြီးခေါ်ပြီး၊ “ဘုရားသခင်၏

တော်သည် အများသောညီတို့တွင် သားဦးဖြစ်တော်မူမည်အကြောင်း ဘုန်း သခင်သည် ရှေ့မဆွက သိတော်မူသောသူတို့ကို သားတော်၏ပုံသာ တညီတည်းဖြစ်စေခြင်းငှာ ရှေ့မဆွက ခွဲခန့်မှတ်သားတော်မူ၏။ ထိုသို့

မှတ်သားသောသူတို့ကို ခေါ်တော်မူ၏။ ခေါ်တော်မူသောသူတို့ကို . ဖြောင့်မတ်ရာ၌ တည်စေတော်မူ၏။ ထိုသို့တည်စေတော်မူသောသူ ကိုလည်း ချီးမြှောက်တော်မူ၏။ လင့်တစ်ခုစီတိုင်းသည် ကျန်သောအရာ

လေးနှင့်ပူးပေါင်းရာ၌ ကွင်းဆက်တစ်ခုရှိ၏။ သို့ဖြစ်၍ ၎င်းကို သီးသန့်ခွဲ၍ မရပေ။ ဘုရားသခင်သည် ကတိတော်ပြုပြီးလျှင် ပြန်နုတ်ရန်နောက်သို့ဆုတ်

မည် မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်တိုင်ကျိန်ဆိုလျှင်လည်း ပျက်စေမည်မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်ဘက်ပိုင်းတွင် နောက်ပြန်လှည့်ခြင်းမရှိပေ။ ကိုယ်တော်၏ရွေး နှတ်ခြင်းက ဆက်လက်ရွေးနှုတ်၍ ရွေးနှုတ်ခြင်း၌ အရာခပ်သိမ်းကို လုံခြုံစေ ပါသည်။ ခရစ်တော်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ငါတို့ကို အဘယ်သူကွာစေမည် နည်း။ ။

ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်၌ သွေးအမှတ်အသားဖြင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းကိုရပ် တန့်၏။ ကျွန်ုပ်တို့မည်သို့ပျက်စီးနိုင်မည်နည်း။ လိုအပ်သောအချိန်၌ ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့စွန့်ပစ်ခံရနိုင်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုပို့ဆောင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးနှုတ် ရှင်သည်ကြီးမားသောအဖိုးနှင့်ဝယ်ယူခဲ့ရ၏။ ထို့ကြောင့် စိတ်ချမှုအပြည့်ဖြင့် ချီတက်ကြပါစို့။ ရွေးနှုတ်ရှင်ပြောသည့်စကားကို ကြားကြပါစို့။ “သင်သည် ရေကိုရှောက်သွားသောအခါ၊ သင်နှင့်အတူငါရှိ၏။ မြစ်တို့ကိုရှောက်သွား

သောအခါ၊ မနှစ်မမွန်းရ။ မီးကိုချင်းနင်းသောအခါလည်း မလောင်ရ။ မီးလျှံ လည်းမသိရ။”

ရွေးနှုတ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ရန်သူတို့ကို သခင်ဘုရားက ဤသို့ ပြော၏။ “ငါ့ထံ၌ ဘိသိတ်ခံသောသူတို့ကို မထိမခိုက်နှင့်။ ငါ့ပရောဖက်တို့ကို အပြစ်မပြုနှင့်ဟုမိန့်တော်မူ၏” ကြယ်တို့သည် သခင်ဘုရား၏ပြန်လည်ရွေး နှုတ်ယူခြင်းအတွက် တိုက်ကြ၏။ သူတို့မျက်စိတို့သည် ပွင့်ကြ၏။ သူတို့ဝန်း ကျင်၌ မီးမြင်းများနှင့်မီးစစ်ရထားများဖြင့် ပြည့်နေသောတောင်ကိုတွေ့ကြ၏။ အိုး၊ ကျွန်ုပ်၏မောပန်းနေသောစိတ်နှလုံးသည် ရွေးနှုတ်သောမေတ္တာတော်ကို အထူး တန်ဖိုးထားပါ၏။ ထိုအရာအတွက်မဟုတ်လျှင် ကျွန်ုပ်သည် မိမိ ကိုယ်ကို လဲလျောင်း၍အသေခံပေမည်။ မိတ်ဆွေများသည် ကျွန်ုပ်ကိုစွန့် ပစ်ကြ၏။ ရန်သူများဝိုင်းရံလျက်ရှိ၏။ ရွံ့ရှာဖွယ်ဖြစ်ခြင်းနှင့် ပြည့်လျက်ရှိ၏။ ကျွန်ုပ်မဟန့်တားနိုင်သောပရိယာယ်များနှင့်ညှင်းဆဲခံရ၏။ သို့သော် ထာဝရဘုရားသည်

သိုးထိန်းကြီးဖြစ်သောကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ယေရှုကို သေခြင်းမှ ထမြောက်စေသကဲ့သို့ထာဝရပဘိညာဉ်၏သွေးတော်အားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ပဋိညာဉ်နှင့်ဆိုင်သောသွေးတော်အားဖြင့် ကိုယ်တော်၏အကျဉ်းသားများကို လွတ်မြောက်စေ၍ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်၌ တုန်လှုပ်သောသူတို့၏ စိတ်နှလုံးကိုထောင့်ပင့်၏။ “အိုငါ့ဝိညာဉ်၊ သင်သည် ခွန်အားကြီးသောသူကို နှိပ်နင်းပြီ။” အကြောင်းမူကား ထာဝရဘုရားသခင် သင့်ကို မိန့်တော်မူ၏။ “မစိုးရိမ်နှင့်။ သင့်ကို ငါရွေးနှုတ်ပြီ။”

အခန်း ၁၀

မေတ္တာကြိုးများ (ဝါ) ခရစ်တော်၌

ပေါင်းစည်းခြင်း

လူကိုဆွဲတတ်သောကြိုးတည်းဟူသောမေတ္တာကြိုးနှင့် ငါဆွဲငင်၏။ ပါးရိုးအနားသို့ထမ်းဘိုးကို ရွှေ့၍ဖြည်းညှင်းစွာကျွေး၏ (ဟောရှေ ၁၁:၄)။

စနစ်ကျသောသီဩလော်ဂျီပညာရှင်များသည် ခရစ်တော်နှင့် ပေါင်းစည်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ သဘာဝဖြစ်ခြင်း၊ နက်နဲရာဖြစ်ခြင်း၊ ဖယ်ဒရယ် ဖြစ်ခြင်းဟူ၍ အမျိုးအစားသုံးမျိုးဖြင့် သတ်မှတ်၏။ ဤဝေါဟာရသုံးမျိုးသည် အကြောင်းအရာတစ်ခုလုံးကိုပူးပေါင်းရန် လုံးဝဥဿုံလုံလောက်၏။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်ရွယ်ချက်သည် ရိုးရိုးပင်ဖြစ်၏။ တိုတောင်းသောနည်းလမ်းအ နည်းငယ်ကို ကျွန်ုပ်တို့လိုက်သောအခါ ကွဲပြားစေလျှင် ခွင့်လွှတ်ကြပါစို့။

သန့်ရှင်းသူတို့သည် အစကတည်းက ထာဝရမေတ္တာထုံးဖွဲ့မှုဖြင့် ခရစ်တော်နှင့်ပူးပေါင်းခဲ့ကြ၏။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏သဘာဝကို မိမိအ သို့မတင်ဆောင်မီ (ဝါ) ကိုယ်တော်၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းထဲသို့မပို့ဆောင်မီ

ကိုယ်တော်၏စိတ်နှလုံးသည် သူတို့၏သူတို့၌ထား၍ ကိုယ်တော်၏စိတ်ဝိ ညာဉ်သည် သူတို့ကိုနှစ်သက်၏။ ကမ္ဘာမတည်ရှိမီ ကိုယ်တော်၏ကြိုတင် သိမြင်နိုင်သောမျက်စိသည် ရွေးချယ်သောသူကိုကြည့်ရှု၍ နှစ်သက်ခြင်းဖြင့် ကြည့်၏။ မပျက်ပြယ်နိုင်သောမေတ္တာသည် ခိုင်မာလျက် ယေရှုရွေးနှုတ်သည့် ဝိညာဉ်များအားကိုယ်တော်နှင့်ပေါင်းစည်းစေ၏။ စစ်မှန်သောမေတ္တာ၌ အကြီး မားဆုံးပေါင်းစည်းသောအင်အားဖြစ်၍ အလေးဆုံးသောဖိအားကို ခံနိုင်၏။ ကယ်တင်ရှင်၏မေတ္တာမွေးဖွားလာခြင်း၌ မည်သည့်စစ်ဆေးခြင်းရှိ၍ ၎င်းတို့ ကိုမည်သို့ကောင်းမွန်စွာထောင့်ပင့်ထားသနည်း။ ပူးပေါင်းခြင်းသည် ဤအရာ ထက်ပို၍ စစ်မှန်မည်မဟုတ်တော့ပေ။ ယောနသန်သည် ဒါဝိဒ်၏ဝိညာဉ်နှင့် ချည်ထားသဖြင့် ဒါဝိဒ်ကို သူ့စိတ်ဝိညာဉ်ကဲ့သို့ချစ်၏။ ထိုသို့ပင်ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်ဘုရားသည်လည်း သစ္စာရှိသောမေတ္တာနှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကို စုစည်းစေ၍ ပူးပေါင်းပါသည်။ မေတ္တာ၌ ပေါင်းစည်းခြင်းကို ထိရောက်စေရန် အရေးကြီး

သောအစွမ်းရှိ၏။ သို့သော် ဖန်ဆင်းရှင်သည် ဖန်ဆင်းထားသောသူများနှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်ရန် ခေါ်ဆောင်ခြင်းကို မြင်ရသကဲ့သို့မေတ္တာ၏အင် အားကို ကောင်းမွန်စွာမပြဖူးပေ။ ဤအရာကို အာရုံဦးကဲ့သို့မှတ်ယူနိုင်၏။ ခရစ်တော်၏မေတ္တာတော်သည် ရွေးချယ်ထားသောမိသားစုတစ်ခုလုံးကို ပွေ့ ဖက်လျက်ရှိ၏။

ရည်ရွယ်ချက်ပေါင်းစည်းမှုနှင့် မေတ္တာပေါင်းစည်းမှုရှိ၏။ ပထမဆုံး အဖြစ်ရွေးချယ်ထားသောသူများကို သားတော်၏လုပ်ဆောင်မှု၊ အလိုတော် အားဖြင့် ယေရှုနှင့်တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်ရန်ပြုထား၏။ ဒုတိယအဖြစ် သူတို့ သည် ခမည်းတော်ဘုရား၏စီစဉ်ခန့်အပ်ခြင်းနှင့် အမိန့်တော်အားဖြင့် ကိုယ်

တော်နှင့် ပူးပေါင်းခြင်းဖြစ်၏။ ဘုရားနှင့်ဆိုင်သောဤလုပ်ဆောင်မှုများသည် အတူတကွတည်နေခြင်းဖြစ်၏။ သားတော်သည် သူတို့ကိုချစ်၍ ခမည်းတော် သည် ကိုယ်တော်၏ဝေစုနှင့်အမွေကိုအမိန့်ပေး၏။ ခမည်းတော်သည် သူတို့ အားသားတော်ပြုခဲ့သောအရာဖြစ်ရန် သူတို့ကို စီစဉ်ခန့်အပ်၏။

ဘုရားသခင်၏ရည်ရွယ်ချက်၌ သူတို့သည် ပုံစံတစ်ခုတည်း အစိတ်အပိုင်းများအဖြစ် ထာဝရကာလဆက်နွယ်လျက်ရှိ၏။ ကယ်တင်ခြင်း” သည် ကြိုတင်စီမံထားသောစီမံချက်ဖြစ်လျက် ဘုရားသခင်သည် မိမိကိုယ်

ကိုကြီးမြတ်စေ၍ ကယ်တင်ရှင်သည် ထိုစီမံချက်၌ရှိ၏။ ရွေးချယ်ထားသော ကယ်တင်ခြင်းခံရရန်နှင့်ဆက်စပ်နေ၏။ ကျေးဇူးတော်စနစ်၏အတိုင်းအတာ

၌ နှစ်ခုစလုံးပါဝင်၏။ ဉာဏ်ပညာစက်ဝန်းသည် စက်ဝန်းမျဉ်းတစ်ခု၌ နတ်ရှင်နှင့်ရွေးနှုတ်ခံရသူတို့ကို အကျုံးဝင်စေ၏။ သူတို့သည် အားလုံးကိုစီစဥ်‌

သော ယေဟောဝါဘုရား၏စိတ်တော်နှင့်အလိုတော်ထဲ၌ တသီးတခြား ဖြစ်အောင်လုပ်၍မရပေ။

အသက်၏အမွေနှင့်ဆိုင်သော နာမည်များပါဝင်သည့်တူညီသော စာအုပ်၌ ရွေးနှုတ်ရှင်၏နာမည်လည်းပါဝင်၏။ ဝိညာဉ်များကို ရွေးနှုတ်ရန်ပေး အပ်ထားခြင်းမရှိလျှင် ရွေးနှုတ်ရှင်မဖြစ်နိုင်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို မဝယ်ယူခဲ့လျှင် သူတို့ကိုလည်း သခင်ဘုရားပြန်လည်ရွေးနှုတ်သောသူများ ဟုလည်း မခေါ်နိုင်ပေ။ ရွေးနှုတ်ခြင်း၊ ကောင်းကင်ဘုံရှင်ဘုရားသခင်အားဖြင့် ဆုံးဖြတ်သောအခါ ခရစ်တော်နှင့်ကိုယ်တော်၏လူမျိုးနှစ်ဦးစလုံးပါဝင်၏။ ထို့

ကြောင့် ၎င်းကိုသတ်မှတ်ထားသောအမိန့်၌ သူတို့ကို နီးကပ်၍ ရင်းနှီးသော ပူးပေါင်းခြင်းထဲသို့ခေါ်ဆောင်လာပေသည်။

ကျဆုံးခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ကြိုတင်သိမြင်မှုသည် ရွေးချယ်ထား သောသူများပျက်စီးသွားနိုင်မည့်ကပ်ဘေးအတွက် ပြင်ဆင်ပေးရန် ဘုရား၏ စိတ်တော်ကိုဖြစ်စေ၏။ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့၏ပျက်စီးခြင်း ကိုကာကွယ်ပေးနိုင်ပေ၏။ ထို့ကြောင့် ဘုရား၏စီမံမှုအစိတ်အပိုင်းအဖြစ် အခြားပေါင်းစည်းခြင်းပုံစံများလိုက်လာ၏။ ကယ်တင်ခြင်း၌ တိုက်ရိုက်ဖြစ်

သောအရာဝတ္ထုအပြင်ယေရှုသည် မိမိရွေးချယ်ထားသောသူနှင့်ဖွဲ့စည်းသည့် ၊ ပူးပေါင်းခြင်းကို သရုပ်ပြသည့်ပုံစံနှင့်ပတ်သက်၍ ယုံမှားသံသယရှင်း၏။ နောက်ထပ် လိုက်လာသောအချက်များသည် ဤဂုဏ်အင်္ဂါနှင့်ဆိုင်၏။

ယေရှုသည်ကိုယ်တော်၏ရွေးချယ်ထားသောသူများနှင့်ပူးပေါင်း၏။ သားအမွေရသောသူတို့၌ အာဒံ၌ တစ်ဦးချင်းစတ်ဝင်စားမှုရှိ၏။ အ မှာ အာဒံသည် ပဋိညာဉ်ဦးခေါင်းဖြစ်၍ လူမျိုးတို့ကို ကိုယ်စားပြုသော ။ ထို့ကြောင့် ကျေးဇူးတော်၏ပညတ်တော်အောက်၌ ရွေးနှုတ်ခံရ ၁၀ညာဉ်တိုင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံမှသခင်ဘုရားနှင့်အတူတစ်လုံးတစ် ည်းဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည် ဒုတိယအာဒ်ဖြစ်၊ တာဝန်ခံသူ၊ မေတ္တာနှင့်

ဆိုင်သောပချိညာဉ်တရားသစ်၌ ရွေးချယ်ထားသောသူအတွက် အစားထိုးပေး သူဖြစ်သည့်အတွက်ဖြစ်၏။ ရှင်ပေါလုပြောထားသည်မှာ မေလခိဇေဒက် သည် အာဗြဟံကိုတွေ့သောအချိန် အာဗြဟံ၏ကိုယ်၌ လေဝိရှိ၏။ ကျေးဇူး

တော်ပရိညာဉ်ကိုမိန့်သောအချိန်၊ အတည်ပြု၍ အစဉ်သေချာစေသောအချိန် ၌ယုံကြည်သူတို့သည် ယေရှုခရစ်တော်၏ကိုယ်၌ရှိကြ၏။ ထို့ကြောင့် ခရစ်

တော်လုပ်ဆောင်သောအရာတို့သည် ကိုယ်တော်၏အသင်းတော်ကိုယ် တစ်ခုလုံးကိုလုပ်ဆောင်၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ကားစင်အ တင်ခံရ၍ သဂြိုဟ်ခံရ၏။ (ကော၊၂:၁၀-၁၃ ကိုဖတ်ပါ။) ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူထမြောက်၍ မြင့်သောခံများ၌ထိုင်ရန် တက်ကြွပေ၏။ (၂၆)အသင်းတော်သည် ပညတ်ချက်ကိုပြည့်စုံစေ၍ “ချစ်ဖွယ်သောသူ အဖြစ် လက်ခံခြင်း”ခံရ၏။ ပြည့်စုံသည်ဟု ယေဟောဝါဘုရား၏သတ်မှတ် ခြင်းခံရ၏။ အဖဘုရားသခင်သည် ယေရှု၌ရှိသောအသင်းတော်ကိုမြင်၍ ပဋိညာဉ်ဦးခေါင်းနှင့်သီးသန့်ခွဲ၍ မကြည့်ပေ။ ဘိသိတ်ခံရသောအစ္စရေး၏ရွေး နှုတ်ရှင်အဖြစ် ခရစ်တော်ယေရှုသည် ကိုယ်တော်၏အသင်းတော်မှခွဲပြားမှု မရှိပါပေ။ သို့သော် ကိုယ်တော်၌ရှိသောအရာကို အသင်းတော်အတွက် ဆုပ် ကိုင်ထား၏။ အာဒံ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ထိန်းသိမ်းသည့်ကာလတစ်လျှောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြစ်၏။ သူအပြစ်လုပ်သည်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ် လည်းဖြစ်သွား၏။ ထိုနည်းတူ ဒုတိယအာဒံဖြစ်သည့်အတိုင်း၊ လုပ်ဆောင် သည့်အတိုင်းကျွန်ုပ်တို့၌ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်စားပြုဖြစ် ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျေးဇူးတော်ပဋိညာဉ်၏အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်၏။ ဤ စနစ်ပုံစံနှင့်ပတ်သက်၍ ဂျက်စတင်မာတာက “အိုမင်္ဂလာရှိသောပြောင်းလဲမှု၊ အိုချိုမြိန်သောပြောင်းလွှဲဖလှယ်ခြင်းပါတကား။”ဟုအော်ဟစ်ထား၏။ဤအရာ ၊ သည်ဝံဂေလိတရား၏အခြေခံအလုပ်ဖြစ်၍ ယုံကြည်ခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ဖြင့်လက်ခံ၏။ နေရာတိုင်း၌ သန့်ရှင်းသူတို့သည် ယေရှုနှင့်တစ်လုံးတ တည်းဖြစ်၏။

အပြစ်ဖြေရာယဇ်နှင့်ပြည့်စုံသောနာခံမှု ပြီးပြည့်စုံရန်အတွက် “အပြစ်နှင့်ဆိုင်သောသွေးသားဇာတိပုံသဏ္ဍာန်”ကို ကိုယ်တော့်အပေါ်

ဆောင်ရန်လိုအပ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူတူဖြစ်၍ ကျမ်း

စာထဲ၌ သွေးသား၌ပါဝင်သောသူတို့ကို မိသားစုတစ်စုအဖြစ်သတ်မှတ်၏။ အာဒံမှလူသားအားလုံးသည် ဆင်းသက်လာ၏။ “ဘုရားသခင်သည် သွေး

တစ်ခုတည်းဖြင့်လူအားလုံးကိုဖြစ်စေလျက် မြေကြီးမျက်နှာပြင်၌ နေထိုင်ကြ ။ ထို့ကြောင့် ကျမ်းစာထဲ၌လူကို “သင်၏ညီအစ်ကို” ဟုအားလုံးနှင့်ဆိုင် လျက်ပြောထား၏။ (ဝတ်၊ ၁၉:၁၇၊ ယောဘ၊၂၂:၆၊ မဿဲ၊ ၅:၂၃၊၂၄၊ လု၊ ၁၇:၃၊

ရော၊ ၁၄:၁၀ စသည်ဖြင့်) “သင်၏အိမ်နီးချင်း” (ထွက်၊၂၀:၁၆၊ ဝတ်၊ ၁၉:၁၃၁၈၊ မဿဲ၊ ၅:၄၃၊ ရောမ၊ ၁၃း၉၊ ယာ၊၂၈)သဘာဝနှင့်ဆင်းသက်လာခြင်း အရကျွန်ုပ်တို့သည် ကြင်နာခြင်းနှင့်ကောင်းသောအလိုဆန္ဒကိုပြုရန် လိုအပ် ၏။ ယခုတွင်မေလခိဇေဒက်၌ ဖခင်မရှိ၊ မိခင်မရှိ၊ မျိုးရိုးမရှိ၊ အစမရှိ၊ အဆုံး မရှိ၊ သူ၏လူ့ဘဝသည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့လည်းဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည် အမျိုး သမီးမှမွေးလာ၏။ မိခင်နို့စို့လျက် ဒူး၌ မြူချော့ခြင်းခံရ၏။ ကလေးဘဝမှလူ ငယ်အထိကြီးပြင်းလာ၏။ လူသားဘဝအဆင့်တိုင်း၌ အမှန်ပင်လူသားထု၌ ပါဝင်သောသူဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည် လူ၏သဘာဝတစ်ခုလုံးကို သယ်

ဆောင်တော်မူ၏။” နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူ့ဇာတိအဖြစ်ကိုခံယူ၍ လူတို့ တွင်ကျိန်းဝပ်တော်မူ၏။” ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူသောသူသည် အစေခံ၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကိုခံယူ၍ လူ၏သဏ္ဌာန်ကိုယူဆောင်တော်မူ၏။

ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးနှုတ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ဤအရာကို အကောင်း ဆုံးသောပုံစံဖြင့်ပြုခဲ့၏။ လူသည် အပြစ်ပြု၍ ဒုက္ခဝေဒနာခံရသော်လည်း အ သင်းတော်ကိုဂုဏ်ယူ၍ သခင်ဘုရားသည် ၎င်းကို သနားကြင်နာစေပါသည်။ တမန်တော်များကမှတ်ချက်ပြုသည်မှာ “ထိုသူငယ်တို့သည် အသွေးအသား နှင့်ဆက်ဆံကြသောကြောင့် ခရစ်တော်သည် အသေခံတော်မူသောအားဖြင့်

သေခြင်းတရားကို အစိုးရသောသူတည်းဟူသော မာရ်နတ်၏တန်ခိုးကိုချိုးဖဲ့ ဖျက်ဆီးခြင်းကို၎င်း၊ သေဘေးကိုကြောက်၍ တသက်လုံးကျွန်ခံရသောသူတို့ ကိုကယ်လွှတ်ခြင်းငှါ၎င်း၊ ထိုသူငယ်တို့၏နည်းတူ အသွေးအသားကိုဆောင် ယူတော်မူ၏” (ဟေဗြဲ ၂:၁၄-၁၅၊ ၄:၁၅)။ ထို့ကြောင့် သွေးချည်နှောင်မှု၌ လူ့ သားယေရှုသည် ကောင်းကင်အမွေအားလုံးနှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်၏။ “ထိုကြောင့် သန့်ရှင်းစေတတ်သောသူသည် သန့်ရှင်းစေအပ်သောသူတို့ကို ညီအစ်ကိုဟူ၍ခေါ်ခြင်းငှါ ရှက်ကြောက်တော်မမူ။” (ဟေဗြဲ ၂: ၁၁) ဤတွင်အ

ခိုင်မာဆုံးသောနှစ်သိမ့်ခြင်းနှင့်နှစ်သက်ခြင်းရှိပေ၏။ “သန့်ရှင်းခြင်းရှိသောသူ နှင့်သန့်ရှင်းရာသို့ ရောက်သောသူတို့သည် တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်၏” ပေး ကမ်းစွန့်ကြဲသည့်ဘောဇကို နောမိပြောသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရားကို ပြောနိုင်၏။ “ကျွန်ုပ်တို့နှင့်နီးစပ်သောလူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယောက်ျားသား ဆွေမျိုးဖြစ်၏။” ကျွန်ုပ်တို့သခင်ဘုရား၏သဒ္ဓါတရား ထက်သန်ခြင်းအားဖြင့် လွှမ်းမိုးခံရလျက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရုသကဲ့သို့အော်ဟစ်ကြ၏။” ကျွန်မသည် တပါးအမျိုးသားဖြစ်၍ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်မကို သိမှတ်မည်အကြောင်း အ ဘယ်သို့စိတ်တော်နှင့်တွေ့ရပါသနည်းဟုလျှောက်လေ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ညီအစ်ကိုဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏အရိုး၊ အသားဖြစ်၏ဟု ကိုယ်တော် ပြောသည့်အခါ အံ့အားသင့်လျက် အသေခံရန်အဆင်သင့်မဖြစ်ပေဘူးလား။

ကျွန်ုပ်တို့၏အကျဉ်းအကျပ်နှင့် ဒုက္ခများ၌ကျွန်ုပ်တို့ရွေးနှုတ်ရှင်၏ လူသားဘဝကိုအောက်မေ့လျက် သိမ်းထားသင့်၏။ ကြင်နာသောစိတ်နှလုံး ပျက်ကွက်သည့်အတွက် မကြေကွဲသင့်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏နှစ်သိမ့်ခြင်းအတွက် ကိုယ်တော်၏နှစ်သိမ့်ခြင်း အမြဲရှိသင့်ပေ၏။ ကိုယ်တော်သည် သူစိမ်းမဟုတ် တော့ပေ။ စိတ်နှလုံးခါးသီးခြင်းထဲသို့ဝင်ရောက်နိုင်၏။ အကြောင်းမှာ ကိုယ် တော်ကိုယ်တိုင် ဒေါနနှင့်သည်းခြေကိုမြည်းစမ်းကြည့်ခဲ့၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏အား နည်းခြင်းနှင့်ဝမ်းနည်းခြင်းတို့၌ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ကြင်နာသောတန်ခိုးတော်

သယမရှိကြပါနှင့်။

ခရစ်တော်နှင့်အတူ ကျွန်ုပ်တို့၏ဇာတိသဘောပေါင်းစည်းခြင်းနှင့် ဆိုင်သောအကြောင်းအရာအတွက် ရှုထောင့်တစ်မျိုးရှိပေ၏။ ၎င်းသည် ယုံ ပြည်သူအတွက် အလွန်တန်ဖိုးရှိ၏။ သခင်ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဇာတိသ ဘောကိုဆောင်၏။ (၂ပေ၁:၄) အာဒံကျဆုံးခြင်းအားဖြင့် ပျက်စီးသွားသော ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်ကို မိမိတို့၌ ပြန်လည်ယူဆောင်၏(၁:၂၇)။ ဖြစ်၏အောက်သို့ကျခြင်းမှ ပြည့်စုံခြင်း၏ဂုဏ်သိက္ခာရှိခြင်းထဲသို့ ကိုယ်တော မြှင့်တင်ပေး၏။ ထို့ကြောင့် အမြင်နှစ်ပိုင်းအရ ဦးခေါင်းနှင့်အဖွဲ့ဝင်များသည ဇာတိဘာဝတစ်ခုတည်းဖြစ်၏။ နေဗုက္ခနေဇာမြင်သောရုပ်တုကဲ့သို့မဟုတ် ပေ။ ကိုယ်တော်၏နက်နဲသောကိုယ်ခန္ဓာသည် မဖြစ်နိုင်သောဆန့်ကျင်ဘက် အရာများကို ပေါင်းစပ်ထားခြင်းမဟုတ်ပေ။ ဦးခေါင်းသည် မသေနိုင်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ

သည်မသေနိုင်ပေ။ ထိုအရာအတွက် “ငါသည်အသက် ရှင်သောကြောင့်

လည်း အသက်ရှင်ရလိမ့်မည်” “ကောင်းကင်ဘုံနှင့်ဆိုင်သော အ သင်တို့သည်လည်း ကောင်းကင်ဘုံနှင့်ဆိုင်၏။” “မြေကြီးနှင့်ဆိုင်

သကန်ကို မွေးဖွားသကဲ့သို့ကောင်းကင်နှင့်ဆိုင်သောပုံသဏ္ဌာန်ကို ဆောင်ပေ၏။ ပျက်စီးတတ်သောအရာသည် မပျက်စီးတတ်သောအ လည်းကောင်း၊ သေတတ်သောအရာသည် မသနိုင်သောအဖြစ်သို့ လည်းကောင်း” ဟုကျွန်ုပ်တို့အတွက် လုံးဝပြည့်စုံမည့်နေများရောက်လာပေ မည်။ ဦးခေါင်းကဲ့သို့၊ ကိုယ်ခန္ဓာကဲ့သို့ဖြစ်၏။ အဖွဲ့ဝင်တိုင်းသည် ရွေးချယ်ခံရ

သောဦးခေါင်း၊ ရွေးချယ်ခံရသောအဖွဲ့ဝင်များဖြစ်ပြီး လက်ခံသော ဦးခေါင်းနှင့် လက်ခံသောအဖွဲ့ဝင်များဖြစ်ကြ၏။ အသက်ရှင်သောဦးခေါင်းနှင့်အသက်ရှင်

သောအဖွဲ့ဝင်များဖြစ်ကြ၏။ ဦးခေါင်းကိုရွှေနှင့်ပြုထားသကဲ့သို့ ကိုယ်ခန္ဓာ၏အ စိတ်အပိုင်းအားလုံးသည် ရွှေနှင့်လုပ်ထား၏။ ပွဲတော်နှင့်အခြေခံအားဖြင့် တု ညီသောပေါင်းစည်းခြင်းနှစ်ခုဖြစ်၏။

ခရစ်တော်ယေရှုသည်လည်း မိမိလူတို့နှင့်နက်နဲသောပေါင်းစည်း ခြင်းဖြင့် ပေါင်းစည်း၏။ ရုသ၏ဇာတ်လမ်းကိုကြည့်လျှင် ဘောဇသည် ရုသနှင့် ဆွေမျိုးနီးစပ်တော်သော်လည်း ပေါင်းစည်းသည့်တိုင်အောင် အိမ်ထောင်ပြုရ မည့်အချိန်တိုင်အောင် အနားမယူခဲ့ပေ။ ထိုနည်းတူပင် ခရစ်တော်နှင့်ကိုယ်

တော်၏လူများပေါင်းစည်းခြင်း၌ ကိုယ်တော်သည် ခင်ပွန်း၏အနေအထားကို ယူလျက် အသင်းတော်ကို သတို့သမီးကဲ့သို့ပိုင်ဆိုင်လေ၏။ မေတ္တာ၌ ကိုယ် တော်သည်မိမိအတွက် အသင်းတော်ကိုယူခဲ့၏။ ဖြူစင်သောအပျိုကညာကဲ့ သို့ ချုပ်နှောင်သောထမ်းပိုးအောက်၌ မကျရောက်မီဖြစ်၏။ တောက်လောင် သောမေတ္တာအပြည့်ဖြင့် ယာကုပ်သည် ရာခေလကိုအတွက် ကြိုးစားသကဲ့ သို့ ကိုယ်တော်သည် ကြိုးစားခဲ့၏။ ပိုက်ဆံနှင့်ဝယ်ပြီး ယခုကိုယ်တော်၏ ညာဉ်တော်အားဖြင့် ရှာဖွေ၍ ကိုယ်တော်ကိုသိ၍ ချစ်ရန်ပို့ဆောင်ပေး၏။ သယ်မင်္ဂလာဆောင်ပွဲ၌ အပြန်အလှန်ပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့သောအချိန်ဖြစ်

ဘုန်းတော်နှင့်ပြည့်သောနာရီ၌ စောင့်နေ၏။ ဘုန်းတော်နှင့်ပြည့်သော တို့သားကိုမစေ့စပ်ရသေး၊ ကောင်းကင်ဘုံရှင်၏ရှေ့၌ မပြည့်စုံသေးပေ။ ကိုယ်တော်၏ဇနီးနှင့်ဘုရင်မအဖြစ် ဂုဏ်သိက္ခာရှိခြင်းနှင့်ဆိုင်သောပျော်ရွှင်

ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို မဝင်ရောက်သေးပေ။ အမင်္ဂလာရှိသောလောက၌ လ လည်လျက်ရှိ၏။ ကေဒါအရပ်တဲ၌ နေထိုင်လျက်ရှိ၏။ သို့သော် ယခုသူသည် သတို့သမီးဖြစ်၏။ ယေရှု၏အိမ်ထောင်ဘက်၊ စိတ်နှလုံး၌ချစ်ခင်ရသောသူ။ ကိုယ်တော်၏မျက်မှောက်၌ တန်ဖိုးရှိသောသူကိုယ်တော်နှင့်ပေါင်းစည်း၏။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်နူးညံ့မှုဖြင့် ကိုယ်တော်ပြော၏။

ကွဲကွာခြင်းဟူသောစကားလုံးကို မည်သည့်အခါမျှမဖော်ပြပေ။ အကြောင်းမှာ “စွန့်ခြင်းအမှုကို ငါမုန်းသည်” သေခြင်းတရားသည် သေတတ်

သောချစ်ခင်သည့်လင်မယားကြား၌ ကွဲကွာခြင်း ကိုဖြစ်စေသည်။ သို့သော် ဤမသေတတ်သောအိမ်ထောင်၏ ဆက်နွယ်မှုကို မကွဲစေနိုင်ပေ။ ကောင်း ကင်ဘုံ၌ လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းမရှိပေ။ ကောင်းကင်တမန်များကဲ့သို့ဖြစ်၏။ သို့သော် ခြွင်းချက်အဖြစ် ခရစ်တော်နှင့်အသင်းတော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ မင်္ဂလာဆောင်ခြင်းကို ကျင်းပပေမည်။ ပို၍ကြာညောင်းသည့်နီးစပ်မှုရှိခြင်း သည် မြေကြီးပေါ်ရှိလက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းထက်ပို၍ နီးပေ၏။ ခင်ပွန်းသည်၏ မေတ္တာသည် အလွန်စင်ကြယ်၍ ပူလောင်ခြင်းမရှိပါစေနှင့်။ ၎င်းသည် ယေရှု ၏စိတ်နှလုံးထဲ၌ တောက်လောင်သောမီးတောက်နှင့်ဆိုင်ည့် အားနည်းသော ရုပ်ပုံဖြစ်ပေ၏။ လူသားအားလုံး၏ပေါင်းစည်းခြင်းသည် အသင်းတော်အတွက် နက်နဲရာနှင့်ဆိုင်သော တွယ်ကပ်ခြင်းဖြစ်ပြီး ခရစ်တော်သည် ခမည်းတော်ကို စွန့်၍ တစ်သားတည်းဖြစ်လာ၏။

ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်နှင့်သခင်ဘုရားကြား၌ တည်ရှိ သောပေါင်းစည်းခြင်းဖြစ်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ပွဲတော်သည် မည်မျှနကရှိုင်း၍ ကျယ်ပြောမည်နည်း။ ၎င်းသည် စမ်းချောင်းထိုးဝင်ဖို့ကျဉ်းမြောင်းသောပိုက် မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသောအနက်နှင့်အန်ရှိသော အနံနှင့် အလျားရှိရာ ရေစီးရာလမ်းကြောင်းဖြစ်၏။ အသက်ရှင်သောရေ၏လေးလ် သောထုထည်သည် ၎င်း၏အင်အားကိုလိမ့်ဆင်းစေနိုင်၏။ ကြည့်ပါ။ ကိုယ် တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့၌ ဖွင့်ထားသောတံခါးကိုထားလေ၏။ ဝင်ရောက်ရန် မနေပါနှင့်။ ပွဲတော်နှင့်ဆိုင်သောဤမြို့ သည် ပုလဲတံခါးများစွာရှိ၏။ မြားစွာ

သောဂိတ်တိုင်းကို ပုလဲတစ်လုံးဖြင့်လုပ်ထား၍ တံခါးတစ်ချပ်စီတိုင်းကို ကျွန် တို့ဝင်ရောက်နိုင်ရန်အဆုံးထိဖွင့်ထား၏။ အပေါက်ငယ်တစ်ပေါက်ပဲရှိလျှင်

ထိုအပေါက် ဖြင့် ယေရှုကိုစကားပြောနိုင်လျှင် ထိုအရာသည် ကျဉ်းမြောင်း တံခါးအားဖြင့် မိသဟာယဖွဲ့ရန်မြင့်မားသောအခွင့်အရေးဖြစ်ပေလိမ့် ၊ ကျွန်ုပ်တို့၌ တံခါးပေါက်ကြီးရှိခြင်းသည် အဘယ်မျှလောက်မင်္ဂလာရှိ ည်း များစွာသောပင်လယ်မုန်တိုင်းကြားတွင် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်သခင်ဘုရား

တာမည်လား။ ကိုယ်တော့်ထံစေတမန်စေလွှတ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့တောင် ထင်၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏မေတ္တာကို သယ်ဆောင်ပေးရန်နှင့် ခမည်းတော်၏အိမ်

တော်မှသတင်းစကားများယူဆောင်ပေးရန်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ပဲတော်ယူခြင်း၌ အသက်မရှင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့မိုက်မဲပေမည်။ လမ်းသည်ရှည် လျှက် အန္တရာယ်များပြီးခက်ခဲသောအခါ မိတ်ဆွေများသည် ရှားပါးစွာတွေ့ ဆုံကြ၏။ သို့သော် ထိုသူတို့အတူတကွနေထိုင်သောအခါ ယောနသန်သည် ဒါဝိဒ်ကိုမေ့ခဲ့လား။ ဇနီးသည်သည် သူ့ခင်ပွန်းခရီးသွားနေသောအခါ စကား

ပြောဆိုခြင်းမရှိဘဲ နေ့ရက်များစွာတည်နေ၏။ သို့သော် သူတို့အိမ်၏အခန်း၌ ရှိသည်ဟုသူသိခဲ့လျှင် ခင်ပွန်းသည် ထံမှခွဲခွာရခြင်းကိုသည်းခံနိုင်မည်မဟုတ် ပေ။ သခင်ဘုရားကိုရှာပါ။ ကိုယ်တော်သည် အနီး၌ရှိ၏။ ကိုယ်တော်ကိုပွေ့ ဖက်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် သင်၏ညီအစ်ကိုဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်ကို ခိုင်မြဲစွာ ကိုင်ဆွဲထားပါ။ ကိုယ်တော်သည် သင်၏ခင်ပွန်းဖြစ်၏။ သင့်စိတ်နှလုံးထဲသို့ သွင်းထားပါ။ ကိုယ်တော်သည် သင်၏သွေးသားခန္ဓာဖြစ်၏။ သို့သော် ကျွန်ုပ် တို့အတွက် ခရစ်တော်လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သောအရာကို ကျွန်ုပ်တို့စဉ်းစားပြီးပြီ။ ၎င်းမှာ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ကိုယ်တော်၏ပေါင်းစည်းကို အကျိုး သက်ရောက်စေ၍ သက်သေပြ၏။ ယခုကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျနှင့် ဤသမ္မာတရားနှင့်ပတ်သက်၍ သိမြင်လာနိုင်သောပုံစံသို့ ပို၍လာရပေမည်။

သခင်ဘုရားအတွက် သီးသန့်ထားသောသူတို့သည် မစင်ကြယ် သည့်ကျဆုံးသောလူသားထုမှ အချိန်အတန်အသင့်ခွဲထား၍ ကျေးဇူးတော် အားဖြင့် သခင်ယေရှုထဲသို့ဝင်စေပါသည်။ ဤအရေးပါသောပေါင်းစည်းမှု သည် ဩဝါဒထက်အတွေ့အကြုံနှင့်ဆိုင်သောအရာဖြစ်၏။ ၎င်းကို စိတ်နှလုံး ဖြင့်သင်ယူရ၍ ဦးခေါင်းဖြင့် မသင်ယူရပေ။ အခြားသောဝိညာဉ်တော်လုပ်

ဆောင်မှုကဲ့သို့စိတ်ဝိညာဉ်ကို ခရစ်တော်ယေရှုထဲသို့ စွဲမြဲစေလိုက်ခြင်းသည် နက်နဲ၍ လျှို့ဝှက်သောလုပ်ဆောင်မှုဖြစ်ပြီး အသစ်မွေးဖွားခြင်းအားဖြင့်

သာနားလည်၍ ဇာတိဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့် နားမလည်နိုင်ပေ။ သို့သော်လ. ဝိညာဉ်ရေးရာ လူသည် ၎င်းကို ဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်း၌ အရေးအကြီးဆုံး ပိုင်းခြား၍ ခရစ်တော်နှင့်ပေါင်းစည်းခြင်းသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် လွှမ်းမိုးမှု၏အကျိုးဆက်ဖြစ်သည်ကိုမြင်၏။ စင်စစ်၎င်းသည် ထိုအရာနှင့်ထပ် တူဖြစ်ပေသည်။

သခင်ဘုရားသည် ကရုဏာတော်ဖြင့် ဖြတ်သွား၍ ကျွန်ုပ်တို့သွေး ၌ရှိခြင်းကိုမြင်သောအခါ ကိုယ်တော်က ပထမဆုံး “အသက်ရှင်လော့” ဟု ပြော၏။ အသက်မရှိလျှင် ဝိညာဉ်ရေးရာအသိတရား၊ ခံစားမှု၊ သို့မဟုတ် လှုပ် ရှားမှုရှိနိုင်မည်မဟုတ်။ အသက်သည် ဝိညာဉ်ရေးရာအကြောင်းကိစ္စများ၌ အ ရေးပါသောအရာဖြစ်သဖြင့် ၎င်းကိုမပေးမချင်းနိုင်ငံတော်နှင့်ဆိုင်သောအရာ များ၌ပါဝင်ရန်မစွမ်းနိုင်ပေ။ ယခုခဏတာအတွင်းသန့်ရှင်းသူတို့အပေါ်၌ ကျေး ဇူးတော်အပ်နှင်းထားသောအသက်သည် ခရစ်တော်၏အသက်မှလွဲ၍ မည် သည့်အရာမျှမဟုတ်ပေ။ သစ်ပင်၏ပင်စည်နှင့်အကိုင်းအခက်တို့ ဆက်နွယ် သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ဝိညာဉ်နှင့်ယေရှုတို့ကြား၌ ရှိသောအသက်ရှင်သောဆက် သွယ်ခြင်းကိုစတင်ပါသည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ဤပေါင်းစည်းကိုသိမြင်သည်

ကျေးဇူးတော်ဖြစ်၍ ပထမဆုံးအသီးဦးအနေဖြင့် ဆက်လက်ဖြစ်လာ၏။ ဥပမာ စကားအရ အသင်းတော်၏ကိုယ်ခန္ဓာကို ဘုန်းတော်နှင့်ပြည့်သောဦးတော်နှင့် ခက်သောလည်ပင်းဖြစ်၏။

ယုံကြည်ခြင်းသည် ခိုင်မာသောဆွဲကိုင်မှုဖြင့် သခင်ယေရှုအပေါ်၌ စားရှိပေ၏။ ကိုယ်တော်၏ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့်ထိုက်တန်မှုကို သိ၍မည်သည့်

သွေးဆောင်ခြင်းမျှ ယုံကြည်ကိုးစားမှုမှ မလျော့နည်းနိုင်ပေ။ ခရစ်တော် ယေရှုသည် ကောင်းကင်ဘုံနှင့်ဆိုင်သောကျေးဇူးတော်ကိုနှစ်သက်၏။ ကိုယ် တော်သည်မိမိ၏လက်တော်ဖြင့် ပွေ့ဖက်ခြင်းအားဖြင့် ခိုင်ခံ့စေ၍ထောက် ခြင်းကို မည်သည့်အခါမျှမရပ်ပေ။ အသက်စမ်းရေ၊ စိတ်ချမှု၊ ကြင်နာမှု၊ နှစ် ၊ သက်ချမ်းမြေ့ခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ချထားသောအသက်ရှင်၍ သိမြင်နိုင် သော၊ နှစ်သက်ရာပေါင်းစည်းမှုဖြစ်၏။ ၎င်းတို့ကို သတို့သားနှင့်သတို့သမီးတို့ သောက်ရမည်။ ခရစ်တော်နှင့်၎င်းကြား၌ ရှိသောဤစည်းလုံးမှုကို မျက်စိမှ ရှင်းလင်းစွာနှင့်စိတ်ဝိညာဉ်မှ သက်သေနှင့်မြင်သောအခါ နှစ်ခုလုံးအတွက်

သွေးနှလုံးခုန်သံကိုခံစားရ၏။ သွေးတစ်ခုတည်းက သွေးပြန်ကြောကို စီးဆင်း သကဲ့သို့ဖြစ်၏။ ဤပေါင်းစည်းခြင်းသည် ၎င်းနှင့်ပတ်သက်၍ သံသယရှိသော အခါ လုံးဝမှန်ပေ၏။ သို့သော် ၎င်းကို မငြင်းနိုင်ဘဲသက်သေပြု၍ သေချာစွာ ခံစားရသည့်တိုင်အောင် ဝိညာဉ်အတွက် နှစ်သိမ့်ခြင်းကို မပေးနိုင်ပေ။ ထို့ နောက် စင်စစ်၎င်းသည် ပျားလပို့မှကျသောချိုမြိန်သောအရာဖြစ်၏။ အလင်း ရောင်တောက်ပသောကျောက်မျက်ရတနာဖြစ်၏။ ကောင်းကင်ဘုံရှင် ဘုရား ၏သန့်ရှင်းသူတို့၊ ဤအကြောင်းကိစ္စကိုကောင်းမွန်စွာကြည့်ပါ။

အခန်း ၁၁

ယေရှုခေါင်းအုံးပေါ်၌ ကျိန်းစက်ခြင်း

ကိုယ်တော်သည် ပဲ့၌ခေါင်းအုံးပေါ်မှာ ကျိန်းစက်၍ နေတော် မူ၏။ တပည့်တော်တို့သည် ကိုယ်တော်ကိုနှိုးပြီးမှ၊ အရှင်ဘုရား၊ အကျွန်ုပ် တို့သည်ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်သည်ကို လျစ်လျူသောစိတ်ရှိတော်မူသ

လောဟု လျှောက်ကြသော်ကိုယ်တော်သည် ထ၍တိတ်ဆိတ် ငြိမ်ဝပ်စွာ နေဟုလေနှင့်ပင်လယ်ကို ဆုံးမတော်မူသဖြင့် လေသည်ငြိမ်၍ အလွန်သာ

ယာလေ၏ (မာက၊ ၄:၃၈-၃၉)။

ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရားသည် တပည့်တော်များကို လက်တွေ့ သင်ခန်းစာသင်ပေးရန် သင်္ဘောသို့ ခေါ်ဆောင်သွား၏။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် တစ်လုံး တစ်ဝတည်းဖြစ်ခြင်းအကြောင်းကို လူတွေအားပြောရန်ဖြစ်၏။ ထိုသူတို့သည် အန္တရာယ်နှင့်တွေ့သောအချိန်တွင် ယုံကြည်ခြင်းကို မည်သို့ကျင့်သုံးကြောင်း၊ ထင်ရှားသောဘေးအန္တရာယ်၌ သူတို့၏စစ်မှန်သောလုံခြုံမှုအကြောင်းဖြစ် တစ်ခြားတစ်ဘက်တွင် သူတို့နှင့်အတူသထဲသို့ဝင်ရန်၊ မုန်တိုင်းဒဏ်ကို ၊

အားလုံးခံစားနိုင်ရန်ဖြစ်၏။ ထ၍ လေနှင့်ပင်လယ်ကို “ငြိမ်ဝပ်ခြင်းရှိစေ” ဆုံးမ ခဲ့လေ၏။ သခင်ဘုရားသည် တပည့်တော်များကို ကလေးသူငယ်သင်ခန်းစာ ပေးခဲ့၏။ ထိုအရာတို့၌ သမ္မာတရားကိုထည့်ထား၏။ ထိုသို့သောသင်ကြားမှု မားသည် တပည့်တော်တို့၏အသက်တာထဲသို့ အကျိုးသက်ရောက်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ညွှန်ကြားမှုခံရပါစေ။ သခင်ဘုရားသည် တပည့်တော်များကို ကလေးသူငယ်သင်ခန်းစာပေးခဲ့၏။ ထိုအရာတို့၌ သမ္မာတရားကိုထည့်ထား ၏။ ထိုသို့သောသင်ကြားမှုများသည် တပည့်တော်တို့၏အသက်တာထဲသို့အ ကျိုးသက်ရောက်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ညွှန်ကြားမှုခံရပါစေ။

ကျွန်ုပ်တို့၏သင်ခန်းစာတွင် ငြိမ်သက်ခြင်းနှစ်ခုရှိ၏။ ပထမမှာ ကယ်တင်ရှင်၏စိတ်နှလုံး၌ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ဒုတိယတစ်ခုမှာ မုန်တိုင်းတိုက် ခတ်နေသောပင်လယ်အပေါ်၌ စကားဖြင့်ဖန်ဆင်းခြင်းသည့် ငြိမ်သက်ခြင်း ဖြစ်၏။ သခင်ဘုရားရှိသည့်နေရာ၌ ကြီးမားသောငြိမ်သက်ခြင်းရှိ၍ ကိုယ်

တော့်ဝန်းကျင်တွင် ကြီးမားသောငြိမ်သက်ခြင်းရှိ၏။ ဘုရားသခင်ထဲ၌ရှိသော အရာသည် ဘုရားသခင်မှထွက်လာ၏။ ခရစ်တော်၌ငြိမ်သက်ခြင်းရှိ၍ အခြား သူများအတွက် အပြင်ဘက်၌လည်း ငြိမ်သက်ခြင်းရှိ၏။ “ကိုယ်တော်သည် ပဲ့၌ ခေါင်းအုံးပေါ်မှာ ကျိန်းစက်၍နေတော်မူ၏။”

ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၌ စိတ်ချမှုအပြည့်အဝရှိ၏။ လှိုင်း များပြင်းထန်၍ လေသည် ကြမ်းတမ်း၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ထိုအရာ အားဖြင့် မငြိမ်သက်မှုမဖြစ်ပေ။ ရေသည် ခမည်းတော်၏လက်ထဲ၌ရှိသည်ကို သိ၍ လေတိုင်းက ခမည်းတော်၏နှုတ်တော်ထဲမှဖြစ်သဖြင့် အနှောင့်အယှက် မဖြစ်ပေ။ ကိုယ်တော်၏စိတ်နှလုံးနှင့်စိတ်တော်သည် ငြိမ်သက်လျက်ရှိ၏။

မောပန်းနေသောကလေးကဲ့သို့ကျိန်းစပ်လျက်နေတော်မူ၏။ ခေါင်းအုံးကိုယူ၍ ဦးခေါင်းအောက်၌ထားပြီးနေရာချလျက် အိပ်လေ၏။ မုန်တိုင်းထဲ၌ အိပ်ရန်မှာ ကိုယ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုဖြစ်၏။ သူ့ကို မည်သည့်အရာကမျှ မနှိုးနိုင်သည့် ခမည်းတော်၌စိတ်ချမှုရှိ၏။ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပုံသက်သေဖြစ်ပေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့ ရှိသင့်သည့်အတိုင်း စိတ်ချမှုတစ်ဝက်မျှပင်မရှိပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏မချည်နှောင် ထားသောယုံကြည်မှု၊ မေးခွန်းမေးစရာမရှိသောစိတ်ချမှု၊ မှီခိုမှုတို့အတွက် သခင်ဘုရားသည် ထိုက်တန်ပေ၏။

ခမည်းတော်၌ ကိုယ်တော်၏ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ကိုယ်တော်၏သား ဖြစ်ခြင်း၌ စိတ်ချမှုရှိခြင်းတို့ရောနှောနေ၏။ ကိုယ်တော်သည် အမြင့်ဆုံးသော အရှင်၏သားတော်ဖြစ်သည်ကိုသံသယမရှိပေ။ ကိုယ်တော်သည် ဤစကား ကို ယခင်ကတည်းကကြားခဲ့၏။ “သင်ကား၊ ငါနှစ်သက်မြတ်နိုးရာ၊ ငါ၏ချစ် သားပေတည်း”ကိုယ်တော်သည် အသက်ရှင်၍ဘုရားသခင်နှင့် လျှောက်လှမ်း လျက်ကိုယ်တော့်အထဲ၌ သက်သေသည် အဆက်မပြတ်ရှိ၏။ ထို့ကြောင့် ခမည်းတော်၏မေတ္တာအပေါ် မေးခွန်းထုတ်စရာမရှိပေ။ ခမည်းတော်သည် ကိုယ်တော်ကိုကြည့်ရှုလျက်ရှိ၏။ ကလေးတစ်ယောက်သည် ထိုသို့ပျော်ရွှင် စရာကောင်းသောအခြေအနေ၌ အိပ်ရုံမှတစ်ပါးပိုကောင်းသောအရာမရှိပေ။ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ဘုရားသခင်နှင့်အတူကြီးမားသောငြိမ်သက်ခြင်း ရှိလိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏သားဖြစ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ စိတ်ချမှုရှိရန်လိုပေသည်။ နတ်ဆိုး သည် ၎င်းကိုသိ၏။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ထံပရိယာယ်မာယာဖြင့်လာ၍ “သင် သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်မှန်လျှင်” ဟုအယုံသွင်းပေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၌ မွေးစားခံရသောဝိညာဉ်ရှိလျှင် စွပ်စွဲသောသူ၏မေးခွန်းထဲ၌ ရှိသောသက်သေ ကိုဆန့်ကျင်လျက် ချက်ချင်းအနိုင်ယူပေမည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ငြိမ် သက်ခြင်းနှင့်ပြည့်၏။ခမည်းတော်၌ စိတ်ချမှုရှိ၍သားဖြစ်ခြင်းအရာ၌ သေချာမှု ရှိသောကြောင့်ဖြစ်၏။

ထို့နောက် ကိုယ်တော်၌ အရာအားလုံးကို ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ထားလိုက်ရန်လမ်းရှိ၏။ ကိုယ်တော်သည် စောင့်ကြည့်ခြင်းမရှိ၊ နတ်ဆိုးသည် ၎င်းကိုသိသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ထံပရိယာယ်မာယာဖြင့်လာ၍ “သင်သည် ဘုရား သခင်၏သားတော်မှန်လျှင်” ဟုအယုံသွင်းပေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၌ မွေးစားခံရ သောဝိညာဉ်ရှိလျှင် စွပ်စွဲသောသူ၏မေးခွန်းထဲ၌ ရှိသောသက်သေကိုဆန့် ကျင်လျက် ချက်ချင်းအနိုင်ယူပေမည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ငြိမ်သက် ခြင်းနှင့်ပြည့်၏။ ခမည်းတော်၌ စိတ်ချမှုရှိ၍ သားဖြစ်ခြင်းအရာ၌ သေချာမှုရ သောကြောင့်ဖြစ်၏။ နတ်ဆိုးသည် ၎င်းကိုသိ၏။ ထို့ကြောင့် ရတက်မ ဖြစ်ခြင်းမရှိ၊ အိပ်စက်ပေ၏။ မည်သည့်အရာပဲလာလာ ကြီးမြတ်သောအ] ၏လက်တော်ထဲ၌ အပ်နှံလေ၏။ အိမ်၌ခြံစောင့်ထားပြီး သူခိုးရန်ကို ကြောက်ရလျှင် ကျွန်ုပ်မိုက်မဲပေ၏။ အစောင့်ကိုစောင့်ကြည်ရန် စိတ်မချရ

လျှင်အစောင့်ကို အဘယ်ကြောင့်ထားရမည်နည်း။ “ထမ်းရွက်ရသောဝန်ကို ဘုရား၌ ချထားလော့” ၎င်းကို သခင်ဘုရားထံ၌ထားလိုက်ပါ။ သင့် သင်ကြိုးစားမလုပ် ဆောင်ပါနှင့်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏နာမတော်ကို လောင်စရာဖြစ်စေ၍ ဘုရားသခင်၏စစ်မှန်မှုမဟုတ်ပေ။ ယေရှုသည် သင်္ဘော ထဲ၌ခေါင်းအုံးကိုယူ၍ အိပ်သကဲ့သို့ပူပန်မှုတိုင်းကိုချထားပါ။

သို့သော် “ငါ့အမှုကို ငါတစ်ယောက်တည်းဂရုစိုက်လျှင် ငါလုပ် နိုင်၏။”ဟု တစ်ယောက်သောသူ ပြောဆိုသည်ကို ကြားရ၏။ မှန်ပါ၏။ သင် လုပ်ဆောင်နိုင်သော်လည်း သင်၏သားသမီးများနှင့်ပတ်သက်၍ သင်၏ဝန် ထုပ်ကိုဘုရားသခင်အပေါ်၌ မချထားနိုင်ပေ။ သို့သော် သင်၏သခင်ဘုရား သည် ခမည်းတော်ကို ကိုးစားခဲ့၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏သားသမီးများသည် ကျွန်ုပ်တို့ အတွက် တန်ဖိုးရှိသကဲ့သို့ ခရစ်တော်၏တပည့်တော်များသည် ကိုယ်တော် အတွက် တန်ဖိုးကြီးကြပေ၏။ ထိုသင်္ဘောပျက်စီးခဲ့လျှင် ပေတရုဘာဖြစ်သွား မည်နည်း။ “ယေရှုချစ်သောတပည့်တော်များ” ဘာဖြစ်သွားမည်နည်း။ ကိုယ်

တော်ရွေးချယ်၍ ခေါ်ယူခံရသောသူကို ချစ်ခင်ခြင်းဖြင့် သခင်ဘုရားသတ် မှတ်ပေ၏။ စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်း၌ ကိုယ်တော်နှင့်အတူရှိခဲ့သောသူများဖြစ် ကြ၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် သူတို့အားလုံးကို ခမည်းတော်ဘုရားထံ အပ်နှံ၍ အိပ်ယာဝင်ခဲ့၏။ “မှန်ပေ၏။ သို့သော် ကျွန်ုပ်၌ မည်သို့ဖြစ်မည်ကို လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်ဆက်နွယ်ထားသောခရစ်တော်ကြောင့် မည်သို့ဖြစ်မည် ကိုစောင့်ကြည့်နေသောလူထုရှိပေ၏။ ကျွန်ုပ်သည် တာဝန်ယူယူမယူယူတန် ဝန်ရှိပေ၏”ဟုသင်ဖြေ၏။ သင့်အမှုကိစ္စကို သခင်ဘုရား၏အမှုကိစ္စထက် ပို၍ကြိုးစားနေရလား။ “ကိုယ်တော်နှင့်အတူ အခြားသောသိုးတို့သည်လည်း ရှိကြသည်မဟုတ်လော။ မုန်တိုင်းက သူတို့၏ရွက်သင်္ဘောကို တိုက်ခိုက်

သောအခါ သူတို့၏သင်္ဘောလေးများသည် ဘေးအန္တရာယ်၌ ပို၍ရှိနေသဖြင့် သူတို့အားလုံးကို ဂရုစိုက်ခဲ့၏။ ညီအစ်ကိုတို့၊ ကိုယ်တော်ထက် ပို၍အားနည်း သောကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် ခွန်အားကိုတွေ့ရှိရပေမည်။

အရာအားလုံးကို ခမည်းဘုရားတော်လက်ထဲအပ်ထားပြီးနောက် ဉာဏ်ပညာအရှိဆုံးအရာကို လုပ်ဆောင်ခဲ့၏။ ယေရှုဘာကြောင့် အိပ်ခဲ့သ နည်း။ ထိုအရာသည် ယေရှုလုပ်နိုင်သောအကောင်းဆုံးသောအရာဖြစ်၏။

တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်နိုင်သောအရာလည်းဖြစ်၏။ ခရစ်တော်သည် မော ပန်းလျက်ရှိ၏။ တစ်စုံတစ်ဦးသည် မောသောအခါ အိပ်ရန်ဖြစ်ပေ၏။ ကယ် တင်ရှင်သည် မနက်၌ထ၍ တရားဟောလျက် နိမိတ်လက္ခဏာပြုလျက်ရှိ၏။ ကိုယ်တော်သည်မအိပ်လျှင် တာဝန်တစ်ခုလုံးကိုပြုရန် သင့်လျော်မည်မဟုတ် ပေ။ အမှုတော်အတွက် အဆင်သင့်ရှိရန် ကိုယ်တော်၌ ဝန်တင်နေလျက် ရှိ၏။ အိပ်ချိန်ရောက်သည်ကိုသိ၍ သခင်ဘုရားသည် အိပ်ခဲ့၏။ သင်သည် စိုးရိမ်လျက်ဝမ်းနည်း၍ မောပန်းနေ၏။ ဆရာဝန်က သင့်ကိုညွှန်ကြားထား၏။ သူပေးသောဆေးသည် မကောင်းနိုင်သော်လည်း သင်သည် ဘုရားသခင်နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း အပြည့်အဝသို့ဝင်ရောက်လျှင် သင်သည်နိုး၍ အခြားသော ဆေးများထက် ပို၍ပင်လန်းဆန်းနေပေမည်။ ယေရှုရှာဖွေသကဲ့သို့ရှာပါ။ အိမ်ယာဝင်ပါ။ အခြားလူများကို စိုးရိမ်နေခြင်းထဲသို့မိမိကိုယ်ကို ထားသည် ထက်သခင်ဘုရားကိုအတုယူခြင်းသည်သင့်အတွက်ပို၍ကောင်း၏။

ယေရှုကို အတုယူရန်အတွက် ဝိညာဉ်ရေးရာအိပ်စက်ခြင်းဖြစ်၏။ “သင်ဘယ်လောက်မိုက်မဲလဲ။ ဘုရားသခင်ကို အမှီမပြုနိုင်ဘူးလား။ ကိုယ်

တော်၏အကြောင်းကိစ္စသည် သင့်ထက်ပို၍ မဝေးကွာသည်မဟုတ်လော”ဟု မိမိကိုယ်ကိုပြောသည်အထိ ကျွန်ုပ်အသင်းတော်အတွက် မကြာခဏစိုးရိမ်ပူ ပန်ခဲ့၏။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်သည် ဆုတောင်း၍ သခင်ဘုရားလက်ထဲသို့အပ်နှံ လိုက်၏။ “ဘုရားသခင်၏နာမတော်၌ ဤအကြောင်းကိစ္စသည် ငါ့ကိုစိုးရိမ်စေ

တော့မည်မဟုတ်”ဟုပြောခဲ့၏။ အကြိမ်များစွာသခင်ဘုရားလက်တော်သို့အပ် နှံခဲ့၏။ မိတ်ဆွေများကကျွန်ုပ်ကို “ဤသို့ပြုလျှင် ဘယ်လိုလဲ”ဟုမေးရာ ငါက “ငါမသိဘူး။ သိရန်လည်း ဂရုပြုစရာမလိုဘူး။ သခင်ဘုရားသည် နည်းလမ်း ၊ တစ်ခုခုဖြင့် ဆောင်ရွက်လိမ့်မည် ဖြစ်သည့်အတွက် ဒုက္ခခံစရာမလိုတော့ပေ” ဟုပြန်ဖြေခဲ့၏။ ဘုရားသခင်၌ အပ်နှံထားသောအရာမှ မည်သည့်အကျိုးပျက စီးခြင်းမှမလာခဲ့ပါ။ “ငြိမ်ဝပ်စွာရပ်၍ ဘုရားသခင်၏ကယ်တင်ခြင်းကိုကြည့် ဟူသောအရာသည် ဘုရားသခင်၏ကိုယ်ပိုင်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာပညတ်ဖြစ်၏။

ယေရှုနောက်လိုက်ကြပါစို့။ ကလေးသူငယ်ကဲ့သို့ကြီးမြတ်သော ခမည်းတော့ ဘုရား၌စိတ်ချမှုရှိကြပါစို့။

သို့သော် သခင်နှင့်တပည့်တော်များအကြား၌ရှိသောခြားနားချက်ကို သတိပြု ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကြီးစွာသောငြိမ်သက်ခြင်းရှိသော်လည်း ထိုသူတို့သည်

သောမုန်တိုင်း၌ရှိကြ၏။ ထိုသူတို့၏ကျရှုံးမှုကိုကြည့်ပါ။ သူတို့သည် မိမိ တို့ကဲ့သို့ဖြစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့လည်းသူတို့ကဲ့သို့ဖြစ်ကြ၏။

သင်္ဘောမြုပ်၍ အားလုံးပျက်စီးမည်ကို သူတို့သည် စိုးရိမ်လျက်ရှိ ၏၊ သူတို့သည် အနီး၌ ရှိသည့်သမ္မာတရား၌ လုံခြုံမှုရှိ၏ဟူသောခိုင်မာ သောအကြောင်းရင်းကို မေ့လျော့လျက်ရှိကြ၏။ ခရစ်တော်သည် သင်္ဘော၌ ရိန်မြုပ်ခါနီးဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည် ထိုသူတို့နှင့်အတူမြုပ်ပေမည်။ ယေရှု သည် လုပ်ဆောင်စရာရှိ၍ အလုပ်မပြီးသေးဘဲ မပျက်စီးဟူသောအရာကို တပည့်တော်များသိသင့်ခဲ့၏။ သူတို့မယုံကြည်နိုင်ခဲ့ဘူးလား။ ကိုယ်တော်၏မုန့် နှင့်ငါးကိုတိုးပွားစေခြင်း၊ နတ်ဆိုးတို့ကိုနှင်ထုတ်ခြင်း၊ ဖျားနာသောသူတို့ကို ကျန်းမာစေခြင်းတို့ကိုမြင်ခဲ့ပြီးပြီ။ သို့သော် မုန်တိုင်းကို ကိုယ်တော်ငြိမ်စေရန် မယုံကြည်နိုင်ကြပေ။ အကြောင်းပြချက်မရှိသောမယုံကြည်မှုဖြစ်၏။ ဘုရား သခင်၌ ယုံကြည်ခြင်းသည် စစ်မှန်သောပညာသတိရှိခြင်းဖြစ်သော်လည်း ဘုရားသခင်ကို သံသယရှိခြင်းသည် ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်ဆန့်ကျင်သောအ ရာဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်၏တတ်နိုင်သောမေတ္တာတော်ကို မေးခွန်းထုတ်ခြင်း သည် မိုက်မဲခြင်းဖြစ်၏။

တပည့်တော်တို့သည် သခင်ဘုရားအတွက် ဉာဏ်ပညာမရှိကြ ပေ။ ကိုယ်တော်ကိုနိုးလျက် အလျင်အမြန်ပြုစေကြ၏။ သူတို့၏ကြောက်၍ ခြင်းက တောင်းဆို၍ဖြစ်၏။ “အကျွန်ုပ်တို့သည်ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်သည် ကို လျစ်လျူသောစိတ်ရှိတော်မူသလော” ဟု သခင့်ကိုပြောခဲ့၏။ ပြင်းထန် သောမေးခွန်းမေးခဲ့သောနှုတ်သည် ရှာစရာကောင်းပေ၏။ သူတို့ကိုယ်သူတို့ အပြစ်တင်ခြင်းကိုမလုပ်ခဲ့ဘူးလား။ အကျွန်ုပ်တို့သည်ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက် သည်ကို လျစ်လျူသောစိတ်ရှိတော်မူ သလော” ဟု အလျင်အမြန်ပြောရန် အမြင်မတော်ပေ။ ကိုယ်တော်လက်တော်ထဲ၌ ရွေးနှုတ်ရန် တန်ခိုးရှိသော် လည်း တပည့်တော်များပျက်စီးရန် ခွင့်ပြုသည်ဟု စွပ်စွဲခံသင့်လား။ ကျွန်ုပ်တို့ သည် ထိုကဲ့သို့ပြုလျက်အပြစ်ရှိကြ၏။ အချို့သောခရစ်တော်၏တပည့်တော် ဟူသည် ဉာဏ်ပညာသို့မဟုတ်သခင်ဘုရား၏မေတ္တာတော်ကို သံသယရှိကြ

ကြောင်းကျွန်ုပ်သိ၏။ သူတို့ကို မကြင်နာဟု စောဒကမတက်ခဲ့ကြသော်လည်း ကိုယ်တော်၏မေတ္တာနှင့်ကိုင်တွယ်မှုတို့ကို ပြန်လည်မသင့်တင့်နိုင်ကြောင်း တီးတိုးပြောကြ၏။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏မယုံကြည်မှုကို သည်းခံရ၏။ ဤ အရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အမှားကိုမြင်နိုင်ပါစေ။ သခင်ဘုရား၏မေတ္တာတော် သည် ၎င်းတို့ကိုဖယ်ရှားပေးပါစေ။ သခင်၏ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့်တပည့်တော်တို့ ၏ကျရှုံးမှုကိုပြောခဲ့ပြီးပြီ။ ယခု”ကြီးစွာသောငြိမ်ဝပ်ခြင်းရှိ၏” ဟူသောယေရှုဖန် ဆင်းခဲ့သည်ကြီးစွာသောငြိမ်သက်ခြင်းကို စဉ်းစားကြပါစို့။ ။

ကိုယ်တော်၏အသံတော်သည် ၎င်းကို ထုတ်လုပ်ပေ၏။ ဆီကို ရေပေါ်သို့သွန်းလောင်းလျှင် ၎င်းတို့သည် ချောမွတ်လာမည်ဟု သူတို့ပြော၏။ ဘုရားသခင်ပြောလျှင်မုန်တိုင်း စဲသွားပေမည်။ သခင်ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးစီတိုင်း၏စိတ်နှလုံး၌ စာကားပြောရန် သာလိုအပ်ပေသည်။ သိနား လည်ခြင်းကိုကျော်ဖြတ်သည့် ဘုရားသခင်၏ငြိမ်သက်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပိုင်ဆိုင်ပေမည်။ သင်၏စိတ်ပျက်အားလျော့မည်မျှပင် ကြောက်စရာကောင်း ပါစေ။ သခင်ဘုရားသည် ကြီးမားသောငြိမ်သက်စိတ်ချမှုကို ချက်ခြင်းပြုပေး နိုင်၏။ ဤအရာသည် ဒုက္ခရောက်နေသောသူတိုင်းအတွက် မျှော်လင့်ခြင်း တံခါးဖြစ်ပေ၏။ ကျွန်ုပ်သည် ဆင်းရဲသောသူကို ချမ်းသာစေ၍ ဖျားနာသော သူကိုစကားဖြင့် ကျန်းမာစေနိုင်လျှင် ကျွန်ုပ်သည် တစ်ခတည်းပြုပေမည်။ သို့သော် ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ထက်သာလွန်သဖြင့် ပင်ပန်းပြီး ဒုက္ခရောက် နေသောစိတ်နှလုံးကို ငြိမ်သက်ခြင်း စကားပြောပေမည်။

ဤငြိမ်သက်ခြင်းသည် ချက်ချင်းရောက်လာ၏။ “ကိုယ်တော် သည်ထ၍ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်ဝပ်စွာနေဟုလေနှင့်ပင်လယ်ကို ဆုံးမတော်မူသ ဖြင့်သည်ငြိမ်၍ အလွန်သာယာလေ၏။” ယေရှုပြောပြီးပြီးချင်း အားလုံး ငြိမ်သက်သွား၏။ စိတ်ဒုက္ခရောက်နေသောသူတို့ကို ကျွန်ုပ်တွေ့ခဲ့ပြီး အလင်း နှင့်လွတ်လပ်ခြင်းသို့ဖြည်းညင်းစွာ ရောက်လာသောသူအနည်းငယ်ကို သည်။ သို့သော် ရွေးနှုတ်ခြင်းသည် ချက်ချင်းရောက်လာပေသည်။ သတင် ပွင့်၍ ထောင်သားများသည် လွတ်လပ်မှုနှင့် ထွက်လာကြ၏။ “ကျော့ကွ” ပြတ်၍ ငါတို့သည် လွတ်ကြပြီ။” ပြင်းထန်သောအချိန်၌ပင် ငြိမ်သက် ခြင်းသည် အလွန်နီးကပ်ပေသည်။

ကယ်တင်ရှင်သည် နားနေခြင်းကို ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ပေါင်းဖက်၏။ က်သွားသည်နှင့် ကိုယ်တော်က တပည့်တော်တို့အား “သင်တို့သည်

တွင် ဤမျှလောက်ကြောက်တတ်သနည်း။ အဘယ် ကြောင် ခြင်းစိတ်နှင့် ကင်းသနည်း”ဟု ပြော၏။ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ငြိမ်ဝပ်ခြင်း

အတူတကွသွား၏။ သင်ယုံကြည်လျှင် ငြိမ်သက်ချမ်းသာရပေမည်။ သင်၏ဘုရားသခင်၌ ဝန်ထုပ်ချထားလျှင် ကိုယ်တော်ထံ လုံးလုံးအပ်နှံလျှင် ဂရုဏာ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် အလင်းကိုရပေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၌ ယုံကြည်ခြင်း မရှိပင်လည်း တစ်ခါတစ်ရံ သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သောကောင်း ချီးမင်္ဂလာကိုပေးပေမည်။ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့မျှော်လင့်သည်ထက် ပို၍ လုပ်ဆောင်ပေးရန် နှစ်သက်၏။ သို့သော် ထုံးစံအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏နိုင်ငံ တော်သည် “သင်တို့ယုံခြင်းရှိသည်အတိုင်း သင်တို့၌ဖြစ်စေ”ဟူ၍ဖြစ်၏။ ဤ ကြီးမားသောငြိမ်သက်ခြင်းသည် အလွန်နှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်၍ ဤအရာနှင့်ပတ် သက်၍ ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်သက်သေခံချက်ကို သက်သေခံရန် အလိုရှိ၏။ ည တစ်ည၌ ဘုရားသခင်၏ဂရုဏာတော်နှင့်မေတ္တာတော်ကို ဆင်ခြင်လျက်ထိုင် နေ၏။ ကျွန်ုပ်စိတ်နှလုံးထဲ၌ ပြည့်စုံသောငြိမ်သက်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သည့်နှစ်သက် ဖွယ်အဖြစ်ဆုံးကို ချက်ချင်းတွေ့ရ၏။ တိမ်မရှိသောနေသာသောလှပသည့် ပြည်ကိုရောက်လေ၏။ “ငြိမ်၍သာယာလေ၏” သင်္ဘောအမှုထမ်းများကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်ခံစားရပေသည်။ ထိုသူတို့သည် ကြမ်းတမ်းသောရေထဲ၌ လှုပ်ခါခံရပြီး ချက်ချင်းပင် ဘာကြောင့်မှန်းမသိ ပင်လယ်သည် မှန်ကဲ့သို့ပုံမှန်ဖြစ်သွားပြီး ငှက်တို့သည် လာ၍ဝဲပျံနေကြ၏။

မည်သည့်ဒုက္ခလှိုင်းမှ ကျွန်ုပ်နှလုံးသားကမ်းခြေကို မချိုးဖျက်နိုင် ပေ။ အားမရသောအလိုဆန္ဒကိုမသိပါ။ မကျေနပ်သောအလိုဆန္ဒကို ကျွန်ုပ် သိပါ။ စိုးရိမ်ပူပန်မှုအတွက် အကြောင်းရင်း သို့မဟုတ် ကြောက်ရွံ့ခြင်းအ ကတွန်းအားကို မရှာတွေ့နိုင်ပေ။ ကျွန်ုပ်၏စိတ်ဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင် စောင့်မျှော်နေပါ၏။ အိုး၊ သခင်ဘုရား၌ မင်္ဂလာရှိသောငြိမ်သက်ချမ်းသာမှု လ၅။ ပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့ခြင်းဖြစ်ပါသည်တကား။ ခရမ်းရောင်နုပင်လယ်အ‌ ကြောင်း

ကိုပြောရပေမည်။ ၎င်းသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ၅၀ပေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးရာမုန်တိုင်းအကြောင်းကိုလည်း ပြောကြ၏။

ကြီးမားသောငြိမ်သက်မှုအကြောင်းကိုလည်း ပြောကြပေသည်။ ခုက လျှင် ပူညံပူညံလုပ်ပါသည်တကား။ ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ခံရခြင်းအ တွက် အဘယ်ကြောင့်သီချင်းမဆိုကြပါသနည်း။ ။

| ကျွန်ုပ်တို့၏ဂရုဏာများအကြောင်းကို လေ့လာကြပါစို့။ ကျွန်ုပ် ပြုခဲ့သောအပြစ်တိုင်းသည် ခွင့်လွှတ်ခံရပေ၏။ “ဘုရားသခင်၏သားတော် ယေရှုခရစ်၏အသွေးတော်သည် ငါတို့အပြစ်ရှိသမျှကို ဆေးကြောတော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့အထဲ၌ရှိသောအစွမ်းတန်ခိုးသည် ကျိုးပျက်သွား၏။ “သင်တို့သည် ပညတ်တရားလက်၌မရှိ၊ ကျေးဇူးတရားလက်၌ရှိသောကြောင့် အပြစ်တရား သည် သင်တို့ကိုမအုပ်စိုးရ။” စာတန်သည် နှိမ်နှင်းခြင်းခံရသောရန်သူဖြစ်၏။ ကမ္ဘာလောကကို သခင်ယေရှုအားဖြင့် အောင်မြင်၏။ သေခြင်းသည် ကိုယ် တော်အားဖြင့် အဆုံးသတ်သွားပေသည်။ အားလုံးပြင်ဆင်စီမံထားခြင်း သည် ကျွန်ုပ်တို့ကောင်းရန်အတွက်ဖြစ်၏။ ထာဝရကာလသည် ကျွန်ုပ်တို့အ တွက်အနှောင့်အယှက်မဖြစ်ပါ။ မည်သည့်ဘေးမှကျွန်ုပ်တို့ကို အန္တရာယ်မပြုပါ ပေ။ သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဒိုင်းလွှားဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏သာလွန်ကြီး မားသောဆုလဒ်ဖြစ်၏။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကြောက်ရွံ့ သင့်သလား။ သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူရှိပြီး ယာကုပ်၏ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခိုလှုံရာဖြစ် ၏။ ယုံကြည်သူအတွက် ငြိမ်သက်ခြင်းသည် ဟုတ်မှန်သည်ဟု မှတ်ယူခြင်း ၊ မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် “ပြည့်စုံသောငြိမ်သက်ခြင်း”၌ မွေ့လျော်ခံစား ၊ ရန် ခွင့်ပြုပါသည်။ ၎င်းသည် အားလုံးကိုသာလွန်၍ နှောင့်ယှက်သည့်ထောင် ပေါင်းများစွာသောအကြောင်း ကိစ္စများအားဖြင့် မကျိုးပျက်ပေ။” ကိုယ်တော် ၊ သည် စုံလင်သောငြိမ်သက်ခြင်းကိုပေးမည်။ ထိုသူ၏စိတ်သည် ကိုယ်တော် တည်၏။ ကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်ကိုးစား၏။” ပင်လယ်မရှိတော့သည့်ကာ ကျွန်ုပ်တို့သွားသည်အထိ ထိုငြိမ်သက်ခြင်း၌ ဝင်ရောက်၍တည်ပေမည်။

ကျွန်ုပ်၏ကယ်တင်ရှင် အတွင်း၌ စိုးစံသောငြိမ်သက်ခြင်းကဲ့သို့ ရရှိခြင်းသည် ပျော်ရွှင်ရန်ဖြစ်၏။ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိသောသူသည် ငြိမ်သက် ကိုလုပ်နိုင်၏။ နိမိတ်လက္ခဏာများကို ကျွန်ုပ်တို့မပြုနိုင်သော်လည်း လုပ်ဆောင်ခဲ့သောအလုပ်ကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ပေ၏။ အခြားသူများကို

နှစ်သိမ့်ပေးရန် ကျွန်ုပ်တို့ပြောပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့လည်း “ငြိမ်သက်ခြင်းရှိစေ”ဟု

ပြောပေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ချမှုသည် ပျံ့နှံ့သည်ကို သက်သေထူပေမည်။ ကြောက်ရွံ့ခြင်းက သတ္တိဖြစ်လာ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏နူးညံ့သောမေတ္တာသည် ပျံ့နှံ့ ၍ ငြင်းခုံတတ်ခြင်းသည် စိတ်ရှည်ခြင်းသို့ဖြစ်စေ၏။ အကြောင်းကိစ္စသည် ကျွန်ုပ်တို့အထဲမှစတင်ရပေမည်။ ငြိမ်သက်ခြင်းထဲ၌မရှိဘဲ ငြိမ်သက်ခြင်းကိုမ ဖန်တီးနိုင်ပေ။ ကျေးဇူးတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကြောက်ရွံ့ခြင်းအပေါ်သခင် ဖြစ်စေ၏။ သို့ဖြစ်၍ ခေါင်းအုံးကိုယူ၍ ဟာရီကိန်းမုန်တိုင်းထဲ၌ အိပ်ပျော်နိုင် ပေမည်။ ချစ်ခင်ရသောသူကို အိပ်စက်ခြင်းကိုပေးသောအခါ ကိုယ်တော် သည် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့်လုံခြုံမှုကိုပေး၏။

အခန်း ၁၂

ယေရှုနှင့် စစ်မှန်သောတွေ့ဆုံမှု

ယေရှုကလည်း၊ တစုံတယောက်သောသူသည် ငါ့ကိုတို့လေပြီ။ ကိုယ်မှ တန်ခိုးထွက်သည်ကို ငါသိ၏ဟုမိန့်တော်မူ၏( လုကာ၊ ၈:၄၆)

ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရားသည် လူထုအလယ်၌ မကြာခဏရှိ၏။ ကိုယ်တော်၏ဟောပြောချက်သည် အလွန်ပင်ရိုးစင်း၍ အင်အားပါလျက် ကြားနာသောသူတို့ကိုဆွဲဆောင်၏။ မုန့်နှင့်ငါးကောလဟာလသည် တိုးလာ သောပရိသတ်များကို တစ်ခုခုလုပ်ရပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ယေရှုခရစ် တော်သည် လမ်းခွဲသွားရန်ပင်အခက်ခဲရှိပေ၏။ လူထုက တိုးဝှေ့နေသော ကြောင့်ဖြစ်၏။ ဤအရာသည် ယေရှုအတွက် ခွန်အားဖြစ်၏။ လူထုပရိသ ကိုကြည့်၍ “ဂျုံစပါး၏အခွံသည် မည်သည့်အရာဖြစ်သနည်း” ဟု မည်။ ကောက်နယ်တလင်း၌ စုပုံထားလျက်ရှိ၏။ ကိုယ်တော်ကွယ်လွန်ပြီး နောက် တပည့်တော်တို့သည် အမှတ်အနည်းငယ်ကို ရေတွက်လေ ကြောင်းမှာ ဝိညာဉ်ရေးရာအရ ကိုယ်တော်ကိုရရှိသောသူသည် အနည်းငယ်

သာဖြစ်၏။ ခေါ်သောသူများသောလည်း ရွေးချယ်ခံရသောသူနည်း၏။တစ်ဦးတစ်ယောက်သည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာခံရလျှင် ကယ်တင်ရှင်သည် မှတ်သားထား၏။ ကိုယ်

တော်၏ဝိညာဉ်၌တွဲလိုက်၏။ ကိုယ်တော်၏အစွမ်းသည် ဖျားနာ သောသူအား ပျောက်စေသောအခါ သို့မဟုတ် အပြစ်သားကိုကယ်တင်ရန်အတွက်မိမိ၏သာသနာနှင့်အတူ တန်ခိုးထွက်သောအခါ သတိမပြုဘဲမနေ။စာ၌ ပြောထားသည့်ကယ်တင်ရှင်ကို လူထုပရိသတ်တို့ဝိုင်းလျက် ကိုယ်တော်ကိုထိခဲ့သော “တစ်စုံတစ်ဦး” မှလွဲ၍ ကျွန်ုပ်ဘယ်အရာမျှ မတွေ့ပါ။ လူထုပရိသတ်လာ၏။ ထွက်သွားကြ၏။ အနည်းငယ်သာမှတ်တမ်း တင်ထားပေ၏။ ကယ်တင်ရှင်၏နား၌ ရှိသောလူထုပရိသတ်သည် “တစ်စုံ တစ်ဦး”မှလွဲ၍ ထွက်သွားကြ၏။ ထိုသူသည်ကိုယ်တော်ကိုထိ၍ ကိုယ်တော် ထံမှတန်ခိုးထွက်သွား၏။

အာ၊ ကျွန်ုပ်၏သခင် ဤညနေတွင်လည် နောက်တစ်ဖန်ဖြစ်လေ သည်။ ဥပုသ်နေ့မနက်နှင့်ညနေတို့တွင် လူထုပရိသတ်သည် အားကြီးသော သမုဒ္ဒရာကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး ဤအိမ်ကိုဖြည့်လျက် တစ်ဖန်ပြန်သွားကြ၏။ “တစ်စုံ တစ်ဦးသာအပြစ်အတွက် ငိုကြွေးလျက်ကျန်ရှိ၏။ထို “တစ်စုံတစ်ဦး”သည် ခရစ်တော်၌ ဝမ်းမြောက်လျက် ကျန်ရှိ၏။ ထို”တစ်စုံတစ်ဦး”သာ “ငါသည် အာတ်တော်၏အနားကိုတို့၍ ကျန်းမာပြီ” ဟုပြောနိုင်၏။ ကျန်သောအခြား ကြားနာရသောသူတို့သည် “တစ်စုံတစ်ဦး”အနေဖြင့် မထိုက်တန်ကြပေ။ အ များစုသည် ကျောက်တုံးလေးများဖြစ်ကြပြီး အနည်းငယ်သာစိန်များဖြစ်ကြ၏။ အများစုသည် အစေ့ခွံများဖြစ်ကြပြီး အနည်းငယ်သာတန်ဖိုးရှိသောစပါး များဖြစ်ကြ၏။ ဘုရားသခင်သည် ဤအချိန်နာရီ၌ ထိုသူတို့ကိုရှာဖွေ၍ ဂုဏ် ပြုချီးမွမ်းခြင်းရှိပါစေ။ ။

ယေရှုက “တစုံတယောက်သောသူသည် ငါ့ကိုတို့လေပြီ”ဟု ပြော လေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့လေ့လာရသည်မှာ နည်းလမ်းများနှင့်နည်းဥပဒေများကို အ သုံးပြုလျက် ဤအမျိုးသမီး တို့ထိသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့လည်း တို့ထိနိုင်ရန် ခရစ်တော်နှင့်တစ်ဦးချင်းထိတွေ့မှုမရှိမချင်း ကျွန်ုပ်တို့မရောင့်ရဲသင့်ပေ။ တ

အဖြစ် ထိုသို့သောတစ်ဦးချင်းထိတွေ့မှုရှိနိုင်လျှင် ကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိပေ မည်။ “ငါ့ကိုယ်မှ တန်ခိုးထွက်သည်ကိုမြင်ရ၏။” တတိယအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့

သည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိလျှင် ခရစ်တော်သည် ၎င်းကိုသိပေမည်။ ကျန် ၏အခြေအနေသည် မှေးမှိန်နိုင်သော်လည်း ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့ အခြားသူများကိုလည်းသိစေပေမည်။ ကိုယ်တော်သည်ပြောဆို၍ ထိုသို့ မေးခွန်းကိုမေးမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုဆွဲခေါ်၍ လောကကိုထင်ရှားစေမည်။ ပ ဆုံးနည်းလမ်းများကို အသုံးပြုရာတွင် သခင်ဘုရားနှင့်တစ်ဦးချင်းထိတေ သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အကြီးဆုံးရည်ရွယ်ချက်နှင့်အရာဝတ္ထုဖြစ်ပါစေ။ ။

ပေတရုက “လူအစုအဝေးတို့သည် ကိုယ်တော်အား ထိခိုက် တိုက်မိကြသည်”ဟုပြော၏။ ဤနေ့ခေတ်တွင်လည်း ထိုကဲ့သို့သောလူထုပရိ သတ်ဖြစ်ပေ၏။ ခရစ်တော်ရှိသောနေရာသို့လာသောသူတို့သည် ကိုယ်တော် ၏သန့်ရှင်းသူများအစုအဝေး၌ဖြစ်၏။ ကြီးမားသောလူထုလာသည်မှာ ထိုသူ တို့၏ထုံးစံဖြစ်ပေ၏။ ကိုးကွယ်ရာနေရာသို့သွားရန် ခက်ခဲကြပေမည်။ သူတို့ သွားကြသည်မှာ မသွေးလျှင်မှားမည်ဟုထင်၍ဖြစ်၏။ သူတို့သည် ပတ္တာပေါ်၌ လွဲထားသောတံခါးမယားကဲ့သို့ဖြစ်ကြ၏။ မည်သည့်အရာဖြစ်ပြီးသည်ကို စိတ် မဝင်စားကြဘဲအပြင်ပိုင်းအနည်းငယ်ကိုသာ စိတ်ဝင်စားကြ၏။ အလုပ်နှင့် ဆိုင်သောစိတ်နှလုံးနှင့်စိတ်ဝိညာဉ်၌ သူတို့သည် မဝင်ရောက်ကြသဖြင့် မဝင် ရောက်နိုင်ကြပေ။ တရားဒေသနာတိုလျှင် ဝမ်းမြောက်၍ သူတို့အတွက် ပျင်း ရိငြီးငွေ့စရာအနည်းဆုံးရှိ၏။ ပရိတ်သတ်ကို ဟိုကြည့်သည်ကြည့်ကြည့်ရ လျှင် ဝမ်းမြောက်ကြ၏။ သူတို့စိတ်ဝင်စားသောအရာတို့ကိုရှာကြ၏။ သို့သော် ၊ သခင်ယေရှုနှင့်နီးကပ်ရန် သူတို့အလုပ်မဟုတ်ပေ။ ထိုအလင်း၌ သူတို့မ ကြည့်ကြပေ။ လာပြီးထွက်သွားကြ၏။ ကျေးဇူးတော်နည်းလမ်းများမဖွဲ့စည်း ထားသည့်နောက် ကမ္ဘာတွင် သူတို့တွေ့ရှိရမည်မှာ မြေကြီးတစ်ပြင်လုံးကို ၊ တရားစီရင်သောအရှင်၏ရှေ့တော်၌ အဖြေပေးရပေမည်။

အခြားသူများသည် ဆုတောင်းရာအိမ်သို့လာ၍ အစေခံခြင်းသို့ ကြိုးစားဝင်ရောက်လျက် ဖက်ရှင်တစ်ခုဖြင့် လုပ်ဆောင်ကြ၏။ သို့သော် မ ကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ပရောဖက်ရှင်ကျစွာလုပ်ဆောင် သခင်ဘုရား၏စားပွဲသို့လာ၍ နှစ်ခြင်းခံကောင်းခံမည်။ အသင်းတော်နှင့် ပူးပေါင်းကြမည်။ နှစ်ခြင်းခံကြသော်လည်း သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အား မဟုတ်ပေ။ ပွဲတော်ဝင်ကြသော်လည်း သခင်ဘုရားကိုမယူဆောင်ကြပေ။

မုန့်ကိုစားကြသော်လည်း ကိုယ်တော်၏အသားကိုမစားကြ။ ဝိုင်ကိုသောက် သော်လည်း

သွေးတော်ကိုမသောက်ကြပေ။ ကန်၌ မြုပ်နှံခံရသော်လည်း နှစ်ခြင်းခံရာ၌ ခရစ်တော်နှင့်အတူမထမြောက်ကြပေ။ အသစ်သောအသက် လည်း မထမြောက်ကြပေ။ ထိုသူတို့အတွက် ဖတ်ရှုခြင်း၊ သီချင်းဆိုခြင်း၊ ဒူးထောက်ခြင်း၊ ကြားနာခြင်းတို့သည် လုံလောက်၏။ သူတို့သည် အခွံနှင့်ထိ ကြသော်လည်း ဝိညာဉ်ရေးရာအချက်အချာကျသော စစ်မှန်သောအနှစ် သာရနှင့်အဆီကိုမသိရှိကြပေ။ အသင်းတော် သို့မဟုတ် တွေ့ဆုံရာအိမ်သို့ သွားကြသည့်သူများစွာရှိကြ၏။ ယေရှုအနား၌ တိုးထိနေကြသော်လည်း ကိုယ်တော်ကိုမတို့ထိပေ။ သူတို့လာကြသော်လည်း ယေရှုနှင့်မထိတွေ့လာ ကြပေ။ သူတို့သည် အပြင်ဘက်ပိုင်းသာဖြစ်ပြီး အပြင်ပိုင်းကြားနာသူများသာ ဖြစ်သော်လည်း အတွင်းပိုင်း၌ ခရစ်တော်နှင့်မထိတွေ့ကြပေ။ သူတို့သည် မည်သည့်အရာမျှမသိကြပေ။

သို့သော် “တစ်စုံတစ်ဦး”ကခရစ်တော်က “တစ်စုံတစ်ဦးသည် ငါ့ ကိုတို့၏”ဟုပြောသည်။ ဤအရာသည်အဓိကအချက်ဖြစ်၏။ အိုး၊ ကြားနာ

သောသူများ၊ တစ်ဦးတည်းဆုတောင်းသောအခါ ထိုအရာနှင့်သာ မကျေနပ်ပါ နှင့်။ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ခရစ်တော်ကိုမထိတွေ့မချင်းဇွဲမလျော့ပါနှင့်။ သင်ဆု

တောင်းပြီးပြီဟုမထင်ဘဲ ထပ်ဆုတောင်းပါ။ လူထုဝတ်ပြုခြင်းသို့ရောက်သော အခါ တရားဒေသနာနားထောင်ခြင်းဖြင့်သာ မကျေနပ်ပါနှင့်။ လုံလုံလောက် လောက်အာရုံစူးစိုက်လျက် ခရစ်တော်နှင့်မထိတွေ့မချင်းမရောင့်ရဲပါနှင့်။ ပွဲ တော်သို့လာသောအခါ ခရစ်တော်၏လက်တော်ထဲသို့ ကုလားကာအားဖြင့် သွားမချင်း၊ ကိုယ်တော်၏ဝတ်ရုံကိုမတို့ထိမချင်း၊ ကျေးဇူးတော်၏နည်းဥပဒေ သများမရှိဟုတွက်ထားပါ။ ပထမအရာသည် ယေရှုခရစ်တော်ကိုထိတွေ့ရန် ဖြစ်၏။

ပထမဆုံး အမျိုးသမီးခံစားရသည်မှာ လူထုပရိသတ်အလယ်၌ ခြင်းသည် အသုံးမဝင်၊ ခရစ်တော်နှင့်အတူ တစ်လမ်းတည်းရှိခြင်းသည် အ သုံးမဝင်ဖြစ်၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်ကိုတွေ့ရပေမည်။ တို့ထိရပေမည်။ အမျိုး

သမီးသည် ကိုယ်တော်ကိုတို့ထိခဲ့၏။ ခက်ခဲမှုများစွာထဲမှတို့ထိခဲ့ရ၏။ လူထု ပရိသတ်ရှိ၏။ သူသည် အမျိုးသမီးဖြစ်၏။

သူသည် အမျိုးသမီးဖြစ်၏။ ရှည်လျားစွာဖျားနာနေသောကြောင့် အားနည်းနေ၏။ သူ့အဖွဲ့အစည်းကထားခဲ့ပြီး အိမ်ယာ၌ နေရန်သာထိုက်တန် ခဲ့၏။ သို့သော် သူ၏ဆန္ဒသည် အလွန်ပြင်းထန်လျက် လမ်းတစ်လျှောက် တိုးဝှေ့ခံရကာ နောက်ဆုံး၌ သခင်၏အနီးသို့ရောက်လာခဲ့၏။ ချစ်ခင်ရသော သူတို့၊ ယေရှုကို ချဉ်းကပ်ရခြင်းသည် အမြဲတမ်းမလွယ်ကူပေ။ ဒူးထောက် ဆုတောင်းရန် လွယ်ကူသော်လည်း ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ခရစ်တော်ထံရောက် ရန်မလွယ်ကူပေ။ ခရစ်တော်ထံချဉ်းကပ်သောအခါ သင့်ကလေးက ငိုနေပေ မည်။ သို့မဟုတ် အနားယူသောအချိန်၌ တံခါးလာခေါက်ပေမည်။ ဘုရား သခင်၏အိမ်တော်၌ထိုင်နေသောအခါ သင့်အိမ်နီးချင်းက သင့်ရှေ့၌ သင်၏ အာရုံစိုက်မှုကို လွဲစေနိုင်မည်။ ခရစ်တော်ထံချဉ်းကပ်ရန် မလွယ်ကူနိုင်ပေ။ သင်သည် အပြင်ဘက်၌ သင်၏ဝန်ထုပ်ကိုအမြဲမချနိုင်ပေ။ ဤနေရာသို့လာ၍ ဧဝံဂေလိတရားကိုလက်ခံရန် ပြင်ဆင်ပါ။ အာ၊ တစ်ခါတစ်ရံ တိုက်ခိုက်ရပေ သည်။ မာရ်နတ်နှင့်တိုက်ခိုက်ရပေ၏။ သို့သော် ချစ်ခင်ရသောသူတို့၊ ထိုအ ရာကိုတိုက်ခိုက်ပါ။ သင်၏ဆုတောင်းရာကာလများကို အလဟသမဖြစ်ပါစေ နှင့်။ ဤအမျိုးသမီးကဲ့သို့ မိမိ၏အားနည်းချက်များအားလုံးကို ဖယ်ရှားပါ။ ခရစ်တော်ကိုကိုင်စွဲပါ။ အိုး၊ သင်သည် ထိုအရာကိုဖယ်ရှားလျှင် ကိုယ်တော် ထံမရောက်နိုင်လျှင် ကိုယ်တော်သည် သင့်ထံသို့လာ၍ တစ်ခါတစ်ရံမယ့် ကြည်သောအတွေးများနှင့်ရုန်းကန်နေရသောအခါ ကိုယ်တော်သည် သင့်ထံ လှည့်၍” အားနည်းသောထိုသူအတွက် အခန်းပြင်ပေးပါ။ ငါ့ဆီလာနိုင်ရန်ဖြစ် ၏။ အကြောင်းမှာ ငါ့အလိုဆန္ဒသည် ငါ့လက်ဖြင့်လုပ်ဆောင်ရန်ဖြစ်ပါ။ လူ လာပါလေစေ။ သူ့အလိုဆန္ဒကိုငါပေးမည်”ဟုပြောပေသည်။

နောက်တစ်ဖန် ပြန်လေ့လာကြည့်ပါ။ ဤအမျိုးသမီးသည် လေ ကိုအလွန်လျှို့ဝှက်စွာထိတွေ့လေ၏။ ခရစ်တော်နှင့်အနည်းငယ်ထိတွေ့ သည် ဝမ်းမြောက်အားရစေ၍ မျက်စိရွန်းရွန်းတောက်လေ၏။ ၎င်းကို သူ သခင်၏သားသမီး၌ မကြခဏတွေ့ရ၏။ ထောင့်လေးတစ်ဘက်၌ – လျက် သို့မဟုတ် မင်းလမ်း၌ရပ်နေ၏။ သို့သော်သူ၏ထိတွေ့မှုသည် လျှို့ဝှက်၏။အခြားသူကိုမပြောနိုင်သော်လည်း အမှုပြီးပြီ။ ယေရှုကိုတို့ထိပေပြီ။ချစ်ခင်

ရသောသူတို့၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်နှင့်အတူ အလွန်နီးကပ်နိုင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့လက်ခံရရှိပြီးသောကျေးဇူးတော်တိုင်းတာမှုနှင့်ကျေနပ်မှုမရှိခြင်းကိုခံ စားနိုင်သည်။ ကျေနပ်ခြင်းရှိရန် ကျေးဇူးတော်ကို ပို၍တောင့်တရန်ဖြစ်၏။ ၎င်းသည် ခိုင်ခံ့သောစိတ်ဝိညာဉ်အခြေအနေထက် ပို၍မကြာခဏပိုကောင်း မွန်၏။ မိတ်ဆွေတို့၊ ဤနေ့ညပွဲတော်စားပွဲသို့ လူသိရှင်ကြားမလာရောက်နိုင် လျှင် သခင့်ထံတို့လျှို့ဝှက်စွာလာပါ။ သင်၏ဇနီး၊ ကလေး၊ သင်၏ဖခင်တို့ကို ယေရှု၌ သင်ကိုးစားနေသည့်အကြောင်းကို မပြောရဲလျှင် ပြောရန်မလိုသေး ပေ။ လျှို့ဝှက်စွာပြောနိုင်သည်။ယေရှုပြောခဲ့သည့် “ဖိလိပ္ပုသည် သင့်ကိုမခေါ် မှီ၊ သင်သည် သင်္ဘောသဖန်းပင်အောက်၌ရှိသည်ကို ငါမြင်သည်” ဟုပြော သကဲ့သို့ဖြစ်၏။ နာသနေလသည်သူ့ကို မည်သူမျှမမြင်နိုင်သည့်အရိပ်၌ ထိုင် နေသော်လည်း ယေရှုကသူ့ကိုမြင်၍ ဆုတောင်းသံကိုမှတ်လျက် ကိုယ်တော် သည်ပရိသတ်အလယ်နှင့် အမှောင်ထဲ၌ သင့်ကိုမြင်၍ ကိုယ်တော်၏ကောင်း ချီးမင်္ဂလာကိုမချုပ်တည်းထားပေ။

ဤမိန်းမသည်လည်း မထိုက်တန်သော အခြေအနေအောက်၌ ခရစ်တော်နှင့်တွေ့ထိလာ၏။ အမျိုးသမီးက “ကြီးမြတ်သောပရောဖက်ကို ငါ ထိလျှင် အပြစ်ဒဏ်တစ်ခုခုမပေးလျှင် အံ့သြစရာဖြစ်ပေမည်” ဟုစဉ်းစားပေ မည်။ အကြောင်းမှာ သူသည် ထုံးစံအရမသန့်ရှင်းသောသူဖြစ်၏။ သူ၌ လူစု လူဝေး၌ရှိရန် အခွင့်မရှိပေ။

ပညတ်တော်အရလုပ်ဆောင်လျှင် အမျိုးသမီးသည် အိမ်၌ချုပ် ထားခံရပေမည်။ သို့သော် သူသည် လှည့်သွား၍ သန့်ရှင်းသောကယ်တင်ရှင် ကိုတို့ထိခဲ့၏။ အာ၊ သင်သည် သခင်၏ဝတ်ရုံကိုထိရန်မသင့်လျော်ဟု ဤ နေ့ညတွင် သင်ခံစားရ၏။ အကြောင်းမှာ သင်သည်မထိုက်တန်ပေ။ ယနေ့ည ကဲ့သို့မထိုက်တန်ခြင်းကိုမခံစားဖူးပေ။ လွန်ခဲ့သောတစ်ပတ်မှအကြောင်းအ ရာနှင့်အားနည်းခြင်းတို့ကို အမှတ်ရလျက် လက်ရှိ သင့်စိတ်နှလုံး၏အခြေအ နေကိုအမှတ်ရလျက် ဘုရားသခင်၏အိမ်တော်၌ အလွန်မထိုက်တန်သောအ ပြစ်သားကဲ့သို့ ယခင်ကမစဉ်းစားဖူးပေ။ “ကျေးဇူးတော်သည် ကျွန်ုပ်အတွက် လား””ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်အတွက်လား” အို၊ မှန်ပါ၏။ မထိုက်တန်ပေ။ ယေရှုခရစ်တော်သည် ထိုက်တန်သောသူကိုမကယ်တင်ပါ။ မထိုက်တန်သော

သူကိုကယ်တင်၏။ သင်၏တောင်းပန်မှုသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ အပြစ်ကိုဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်၏သားသမီးဖြစ်သောသင်သည် မိမိကိုယ်ကြ ရှက်သော်လည်း ယေရှုသည်သင်နှင့်ပတ်သက်၍ မရှက်ပေ။ လာရောက်ရန် မသင့်လျော်ဟုခံစားရသော်လည်း သင်၏မသင့်လျော်မှုက ထက်သန်သော ဆန္ဒနှင့်အတူ သင့်ကိုတွန်းစေ၏။ သင်၏လိုအပ်မှုသည် လိုအပ်မှုကို ဖြည့် ဆည်းပေးနိုင်သောသခင်ကို ချဉ်းကပ်ရန်ဖြစ်စေပါ။ ထို့ကြောင့် ထိုအမျိုးသမီး သည် ခက်ခဲမှုများအောက်၌ လာ၍ လျှို့ဝှက်စွာရောက်လျက် မထိုက်တန် သောသူအဖြစ်လာ၏။ သို့သော် ကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိသည်ကိုတွေ့ရ၏။

ရှင်ပေါလု၏ပြောစကားများစွာကို ကျွန်ုပ်သိရှိ၏။ “အကြောင်းမှု ကား၊ မထိုက်မတန်ဘဲ စားသောက်သောသူသည် သခင်ဘုရား၏ကိုယ်တော် ကိုပိုင်းခြား၍ မသိသောကြောင့် မိမိအပေါ်သို့အပြစ်ရောက်စေခြင်းငှါ စား သောက်သောသူဖြစ်၏။ ယခုသခင်ဘုရား၏စားပွဲသို့လာသောသူများတွင် မ ထိုက်တန်သောသူများကို မညွှန်းကြောင်းကိုနားလည်ပါ။ “ထိုက်တန်သောအ ခြေအနေ၌မရှိဘဲ စားသောက်သောသူ”ဟုမပြောပေ။ ၎င်းသည် နာမဝိသေ သနမဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် ကြိယာဝိသေသနဖြစ်သည်။ “မထိုက်မတန်ဘဲ စားသောက်သောသ”ဟုပြောထား၏။ ပြောရလျှင် အပြင်ပိုင်းနှင့်ခရစ်တော်၏ မျက်မှောက်တော်ရှိရာမြင်ရသောအမှတ်အသားသို့လာ၍ အသင်းတော်အဖွဲ့ ဝင်အဖြစ် ငွေကိုရရှိရန် မုန့်ကိုစားသောသူ၊ မိမိကိုယ်ကို သူတော်ကောင်း

ယောင်ဆောင်တတ်သူ သို့မဟုတ် ကျီစားတတ်သောသူ၊ နည်းဥပဒေသနှင့် အရာမရောက်စေတတ်သူအဖြစ် မိမိကိုယ်ကို သိမြင်သောသူထိုသို့သောသူ သည် မထိုက်တန်ဘဲ စားသောက်သောသူဖြစ်၍ စီရင်ခြင်းကိုခံရပေမည်။ အသင်းတော်အဖွဲ့ဝင်များအဖြစ် ပွဲတော်ကို မထိုက်တန်သောအပြုအမူဖြင့် လာလျှင် စီရင်ခြင်းခံရမည်မှာမလွဲပေ။ သူတို့၌ ဩတ္တပစိတ်ရှိလျှင် သူတို့ ပြစ်ကိုခံစားရမည်။ သို့မဟုတ်လျှင် ဘုရားသခင်၏ဒဏ်ခတ်ခြင်းကို မျှော်လ နိုင်သည်။ သို့သော် အို၊ အပြစ်သားညစ်ပတ်သောသူ၊ ခရစ်တော်သည် ၊ ကိုဆေးကြောပေးနိုင်သည်။ လာပါ။ အို စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော ခရစ်တော်သည် သင့်ကို လှပစေနိုင်သည်။ လုံးလုံးဖျက်ဆီးခြင်းခံရသူ ယေရှုခရစ်တော်၌ အင်အားရှိ၍ သင်လိုအပ်သောကယ်တင်ခြင်းရှိ၏။

သတိပြုပါ။ ဤအမျိုးသမီးသည် သခင့်ကိုကြောက်ရွံ့လျက် တို့ထိ အလျှင်အမြန်ထိလိုက်ခြင်းဖြစ်၏။ သို့သော် ၎င်းသည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ထိခြင်းဖြစ်၏။ အိုး၊ ချစ်ခင်ရသောသူ၊ ခရစ်တော်ကိုကိုင်စွဲပါ။ မိနစ်အနည်း – ကိုယ်တော်ထံချဉ်းကပ်ပါ။ “ငါ၌တည်နေလော့။” အိုး၊ တခဏမျှသာပေး လျှင်လည်း ကျေးဇူးတင်ပါ။ တို့ထိခြင်းသည် အမျိုးသမီးကိုကျန်းမာစေကြောင်း သတိရပါ။ သူသည် ခရစ်တော်ကိုနာရီများစွာမပွေ့ဖက်ထားပါ။ တစ်ချက်လေး တို့ထိသည်နှင့် ကျန်းမာပြီ။ သင်သည် ယေရှု၏အမြင်၌ရှိပါစေ။ ကျွန်ုပ်၏ချစ်ရ

သောသူ၊ တခဏမျှသာဖြစ်သော်လည်း သင့်စိတ်ဝိညာဉ်ကို ဝမ်းမြောက်ဝမ်း သာဖြစ်စေ၍ရွှင်ပြလာစေပေမည်။ သင်သည် ခရစ်တော်ကိုစောင့်စား၍ ကိုယ် တော်၏အဖော်အဖြစ် အလိုရှိကောင်းရှိမည်။ သင့်စိတ်ထဲ၌ရှိလျက် ဤသို့ မေးနေမည်။ “ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်အမြဲတောက်ပနေမည်လော။ ချစ်ဖွယ်စကားတို့ကို အမြဲပြောမည်လော။ ကိုယ်တော်၏ခြေတော်ရင်း၌ အမြဲ ထိုင်စေမည်လော။ ကိုယ်တော်၏ရင်ခွင်၌ မှီစေရန်အမြဲခွင့်ပြုမည်လော။”

ကိုယ်တော်ထံသို့လာ၍ စစ်ဆေးပါ။ ထင်ရှူးပင်အရွက်ကဲ့သို့ သင် သည် လှုပ်သော်လည်း လာပါ။ ၎င်းတို့သည် တုန်လှုပ်စွာလာသောသူအတွက် တစ်ခါတရံလာ၏။ ဖန်ဆင်းခံသတ္တဝါသည် အနိမ့်ဆုံးဖြစ်သောအခါ ဖန်ဆင်း ၊ ရှင်သည် အမြင့်ဆုံးဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့တန်ဖိုးထားသောအရာသည် အဘယ်မျှ မဟုတ်သည် ထက်နည်းပါးပေ၏။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်စိ၌ပို၍ လှပလျက်ချစ်ဖွယ်ဖြစ်၏။ ကောင်းကင်သို့တက်ရန် အကောင်းဆုံးလမ်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့လက်နှင့်ဒူး၌ရှိ၏။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ ထိုအခြေအနေ၌ ရှိသောအခါ ပြုတ်ကျရန် စိုးရိမ်စရာမရှိပေ။

စိတ်နှလုံးနှိမ့်ကျခြင်း၊ သင်၏မည်သည့်အရာမျှမရှိခြင်း၊ သင့်ကို အရည်အချင်းမမီစေသည့်အရာအစား ခရစ်တော်ကိုပို၍ရရှိရန် ဦးဆောင်ရန် အတွက် ချိုမြိန်သောကြားခံဖြစ်စေပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ဘာမျှမရှိလေလေ၊ ကျွန်ုပ်သ ခင်အတွက် အခန်းပို၍ရှိလေလေဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်ဘာမျှမပြည့်မစုံဖြစ်လေလေ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကိုပေးလေလေဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်ဖျားနာခြင်းခံရလေလေ ကိုယ်တော်ကျန်းမာစေသောအခါ ကိုယ်တော်ကို လေးစားမြတ်နိုး၍ ကောင်း ချီးထောမနာပြုလေလေဖြစ်၏။

အမျိုးသမီးသည် ခရစ်တော်ကို အမှန်ပင်တို့ထိခဲ့၏။ ထိတွေ့ခြင်း က မည်သို့ပင်အားနည်းခြင်းရှိသည်ဖြစ်စေ၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ထိသောအရာ ဖြစ်၏။ ခရစ်တော်ကိုယ်တော်တိုင်ကို ထိခဲ့ပေ၏။ ပေတရုကိုထိခဲ့သည်မဟုတ်။ ထိုအရာသည် သူ့အတွက် အသုံးဝင်မည်မဟုတ်ပေ။ သူသည် ယောဟန် သို့ မဟုတ် ယာကုပ်ကိုမထိခဲ့ပေ။ သူ့အတွက် ကောင်းမွန်မည်မဟုတ်ပေ။ ဘီး ဂူ၏လက်ဖြင့် ထိတွေ့ခံရပြီး ယုံကြည်ခြင်း၌ အတည်ပြုရန်ပြော၏။ သင် သည် ယုံကြည်သူပင်မဟုတ်ဘဲ အတည်ပြုရန် ယုံကြည်ခြင်းလည်း မရှိပေ။ အမျိုးသမီးသည် သခင်ကိုတို့ထိခဲ့ပေ၏။ လူထုပရိသတ်ထဲ၌ ရှိသောအမျိုးသ မီးသည် ယေရှုကို ထိတွေ့၍ ထိုသို့ပြုပြီးနောက် ကိုယ်တော်ထံမှတန်ခိုးတော် ကို ရရှိပေ၏။

ကျန်းမာသောအင်အားသည် ယုံကြည်ခြင်း လက်ချောင်းများဖြင့် ထွက်လာ၏။ ခရစ်တော်၌ ဝိညာဉ်ရေးရာရောဂါများကို ပျောက်ကင်းစေခြင်း ရှိ၏။ အမြန်ပျောက်၏။ လချီနှစ်ချီမဟုတ်ဘဲ တစ်စက္ကန့်တည်းဖြင့်ပျောက်၏။ ခရစ်တော်၌ လုံလောက်သောကျန်းမာခြင်းရှိ၏။ ဖျားနာခြင်းမှာသမျှကို မောင်း ထုတ်သောအစွမ်းရှိ၏။ သင်သည် အမျိုးသမီးကဲ့သို့ဆရာဝန်များဖြင့် ကုသ လျက်နှောင့်ယှက်ခံရလျက်ရှိ၏။ သို့သော် ခရစ်တော်၏တို့ထိခြင်းသည် သင့် ကိုကျန်းမာစေ၏။ အပြစ်သားကို ဟောပြောရသည့်တန်ဖိုးရှိ၍ ဘုန်းတော်နှင့် ပြည့်သောဝံဂေလိတရားဖြစ်၏။ ထိုသူတို့သည် ယေရှုကိုတို့ထိလျှင် သူတို့အ ထဲ၌ မာရ်နတ်ရှိသော်လည်း ထိုယုံကြည်ခြင်းဖြင့် တို့ထိခြင်းသည် မာရ်နတ် ကိုမောင်းထုတ်ပေး၏။ သင့်အထဲ၌ နတ်ဆိုးအများကြီးရှိသော်လည်း ယေရှု။ စကားတော်သည် နတ်ဆိုးတို့ကိုမောင်းထုတ်သဖြင့် ကိုယ်တော်၏ခြေတော ၊ ရင်း၌ကိုင်လျက် အဝတ်ဝတ်ကာ မှန်ကန်သောစိတ်၌ ရှိ၏။ ယေရှုခရစ်တော ၏တန်ခိုးတော် မကျော်လွန်နိုင်သောအပြစ် များပြားလွန်းခြင်းမရှိပေ။ သ ကြည်နိုင်လျှင် မည်သို့ပင်ဖြစ်ပါစေ ကယ်တင်ခြင်းရရှိပေမည်။ သင်ယူe နိုင်လျှင် အစွန်းအထင်းများ၌နစ်လျက် နီရဲတောက်ပသောအရောင်

လျောင်းလျက်ရှိသော်လည်း ယေရှ၏တန်ဖိုးရှိသောသွေးတော်သည် နှ ကဲ့သို့ဖြူပေမည်။ သင်သည် ငရဲကဲ့သို့မည်းမှောင်၍ တွင်းထဲသို့ချရန်သာ လျော်နေသော်လည်း ယေရှုကို သင်ယုံကြည်ကိုးစားလျှင် ထိုအရာသည်

ကောင်းကင်သို့သွားသောလမ်းများကို လျှောက်သွားရန် သင့်လျော်စေမည်။ ဟာဝါရာဖာ၏မျက်နှာတော်ရှေ့၌ရပ်ရန် သင့်ကိုကျန်းမာစေသောသခင်

ဘုရားကိုချီးမွမ်းရန်ဖြစ်စေမည်။

ယခုတွင်အိုဘုရားသခင်၏သားသမီးတို့၊ သင်တို့ကိုထိုသင်ခန်းစာ စေချင်သည်။သင်တို့ဤသို့လာသောအခါ သင်က”အလိုလေးပျင်းစရာ ကောင်းပါလား။ ငါ့ဝိညာဉ်ရေးရာကအတော်လေး နိမ့်နေတယ်။ နေရာက ပူပြီး ကြားနာဖို့ မပြင်ဆင်ထားဘူး။ ဝိညာဉ်က ဆန္ဒရှိပေမဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာက အားနည်း တယ်။ ဒီနေ့ပျော်မွေ့ခြင်းမရှိဘူး” ဟူ၍ပြောပေမည်။ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ သင်သည် သေနေလျှင် ယေရှု၏ထိတွေ့ခြင်းသည် အသက်ရှင်စေပေမည်။ ယခုချစ်ခင်ရသောသူ၊ ယေရှုထံရောက်ရန်ရုန်းကန်ကြိုးစားပါ။ ထာဝရဝိညာဉ် တော်သည် သင့်ကိုလာ၍ ကူညီမစပါစေ။ သင်၏ပျင်းရိသောအချိန်၊ သေနေ သောအချိန်သည် အကောင်းဆုံးအချိန်ရောက်ပါစေ။ ထနေသောသူကို ကိုယ် တော်မထူမပေ။ မြေအောက်အကျဉ်းတိုက်၌ လဲလျောင်းနေသောသူကို ကိုယ် တော်သည် ထူမပေမည်။ အိုး၊မြေအောက်အကျဉ်းတိုက်၌ နေသောသူကို ဘုရားသခင်ထူမသည်မှာ ကောင်းချီးမင်္ဂလာဖြစ်ပါသည်တကား။ ဟိုအဝေး ကိုကြည့်ပါ။ ဒဏ်ရာရလျက်၊ ဆူးသရဖူဆောင်းလျက် စိတ်ဒုက္ခရောက်ခြင်း ရှိလျက်ရှိသောကိုယ်တော်ကိုရှုမြင်ပါ။

“အလိုလေး၊” “ဤညတွင် ကျွန်ုပ်၌ သံသယတစ်ထောင်ရှိ၏။”ဟု ပြော၏။ ခရစ်တော်ထံသင်ချဉ်းကပ်သောအခါ သင်၏သံသယများပျောက် ကွယ်သွားပေမည်။ ခရစ်တော်၏ထိတွေ့ခြင်းကို ခံစားသောသူကိုကိုယ်တော် သည် မည်သည့်အခါမျှ သံသယမရှိပေ။ အမျိုးသမီးသည် ကိုယ်တော်တို့ ထိ၍ လုံးဝပျောက်ကင်းသွားသကဲ့သို့ သင်သည်လည်း သခင်ဘုရားနှင့် ၊ တွေ့လျှင် ထိုကဲ့သို့ဖြစ်ပေမည်။ သက်သေများအတွက် မစောင့်စားပါနှင့်။ သက်သေများအတွက် ခရစ်တော်ထံလာပါ။ မိမိကိုယ်ကိုကောင်းသောအရာ ကို အိပ်မက်ပင်မမက်နိုင်လျှင် ယေရှုခရစ်တော်ထံသို့လာပါ။ အပြစ်သားကို သို့လာပါ။ သင်၏သံသယများပျောက်ကွယ်သွားပေမည်။

“ဟုတ်ပါပြီ” “ပြောင်းလဲသောနေ့မှစ၍ ကျွန်ုပ်အပြစ်များသည် အ မှတ်ရစရာဖြစ်လေ၏။”ဟု အချင်းချင်းကိုပြောဆို၏။ ကောင်းပေ၏။ ယေရှုထံ

လာပါ။ စမ်းရေတွင်းသည် ပွင့်လျက်ရှိ၏။ ၎င်းသည် အပြစ်သားများအတွက် သာမကဘဲ သန့်ရှင်းသူများအတွက်လည်းဖြစ်၏။ ကျမ်းစာပြောထား၏။ ” ကာလ၌ ဒါဝိဒ်မင်းမျိုးနှင့်ယေရုရှလင်မြို့သားတို့၏ ဒုစရိုက်အပြစ်အညစ် ကြေးကို ဆေးကြောစရာဘို့ စမ်းရေတွင်းသည် ပွင့်လျက်ရှိလိမ့်မည်။” –

နောက်ဆုံးအချက်မှာ တစ်စုံတစ်ဦးသည် ယေရှုကို တို့ထိလျှင် သခင်ဘုရားသိပေမည်။

သင်တို့နာမည်များကို ကျွန်ုပ်မသိပါ။ လူအများကြီးသည် ကျွန်ုပ် အဖို့ သူစိမ်းများဖြစ်ကြ၏။ အဘယ်အရာမျှကိစ္စမရှိပေ။ သင်၏နာမည်သည် “တစ်စုံတစ်ဦး” ဖြစ်၍ ခရစ်တော်သည် သင့်ကိုသိပေမည်။ သင်တို့သည် ဤ အရပ်၌ရှိသောသူအားလုံးအတွက် လုံးဝသူစိမ်းဖြစ်၏။ သင်သည် ကောင်းချီး မင်္ဂလာခံရသောအခါ ၎င်းကိုသိသောသူနှစ်ဦးရှိပေမည်။ သင်နှင့်ခရစ်တော် သိပေမည်။ အိုး၊ဤနေ့ယေရှကိုကြည့်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်စာအုပ်၌ စာရင်းမသွင်းဘဲရှိကောင်းရှိမည်။ သို့သော် သင်၏နာမည်သည် ကောင်းကင် စာရင်း၌ပါ၍ ဂျေရုဆလင်မြို့ သစ်၏ခေါင်းလောင်းတီးရန်ထား၍ သင်သည် ဒုတိယမွေးခြင်းခံရသည်ကို သိလျှင်သိချင်း ကောင်းကင်တမန်တို့၏စောင်း များအားလုံးသည် တေးဂီတကို သစ်လွင်စေပေမည်။

“တစ်စုံတစ်ဦး” အမျိုးသမီး၏နာမည်ကို ကျွန်ုပ်မသိပါ။ အမျိုးသား ၏အမည်ကိုလည်းမသိပါ။သို့သော် “တစ်စုံတစ်ဦး” ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်၏ ကောက်သောမေတ္တာသည် သင့်အပေါ်တွင် တည်၏။ ခရစ်တော်၏ရွေးနှုတ် သောသွေးသည် သင့်အဖို့ သွန်းလောင်း၏။ ဝိညာဉ်တော်သည် သင်၌ အလုပ် လုပ်စေ၏။ သို့မဟုတ် သင်သည် ယေရှုကိုမထိခဲ့ပေ။ ဤအရာအားလုံးကို ယေရှုသိ၏။

ခရစ်တော်သည် မိသားစု၌ သားသမီးအကြီးဆုံးကို သိသကဲ့သို့ အငယ်ဆုံးကိုလည်း သိသည်မှာ နှစ်သိမ့်ပေးသည့်တွေးစရာဖြစ်၏။ သ ဘုရားသည် မိမိလူတို့ကိုသိကျွမ်းတော်မူ၏” အခုမှကိုယ်တော်ကိုသိသည် စေ၊ နှစ်ပေါင်းငါးဆယ်သိပြီးဖြစ်စေ၊ ကိုယ်တော်သိ၏။ သခင်ဘုရားသည် လူတို့ကို သိကျွမ်းတော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်သည် ခရစ်တော်ကိုယ်ခန္ဓာအ ပိုင်းဖြစ်လျှင် ကျွန်ုပ်သည် ခြေထောက်ဖြစ်နိုင်သည်။ သို့သော် ခြေထောက်

ဦးခေါင်းစိတ်နှလုံးတို့သည် မြေကြီးပေါ်၌ ခြေထောက်ထုချေခံရသောအခါ ပြင်းထန်

စွာခံစားရသည်ကို သခင်ဘုရားသိပေသည်။ ယေရှုကို သင်ထိတွေ့ လျှင် သင်၏ကောင်းကင်တမန်များ၏ဘုန်းအလယ်၌ သွေးတော်ဝယ်ယူထား သောသူအားလုံး၏ချီးမွမ်းခြင်းအလယ်၌ သင်၏ယုံကြည်ခြင်းကို လက်ခံရန် ကိုယ်တော်သည် အချိန်တွေ့ ရှိပေ၏။ သင့်ကို ငြိမ်သက်ခြင်းအဖြေပေးရန်ဖြစ် ၏ ကောင်းကင်မှမြေကြီးတစ်လျှောက် အဟုန်နှင့်လာသည့်ကျန်းမာခြင်းနှင့် ဆိုင်သောစမ်းချောင်းရှိ၏။ ခရစ်တော်ထံမှသင့်ဆီသို့လာ၏။ သင်သည် ကိုယ် တော်ကို တို့ထိသောကြောင့်ဖြစ်၏။ ကျန်းမာခြင်းနှင့်ဆိုင်သောတန်ခိုးသည် သင့်ကိုထိတွေ့၏။

ယခုတွင်ယေရှုသည် သင့်ကယ်တင်ခြင်းကိုသိသကဲ့သို့ အခြားသူ များလည်း သိစေရန် အလိုတော်ရှိ၏။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်စိတ်နှလုံး၌ ပြောရန် သွင်းပေးထား၏။ တစ်စုံတစ်ဦးသည် သခင်ဘုရားကိုတို့ထိ၏။ တစ်စုံတစ်ဦးက မည်သည့်နေရာမှာနည်း။ တစ်စုံတစ်ဦး သင်ဘယ်မှာနည်း။ သင်သည် သခင် ဘုရားကိုတို့ထိခဲ့၍ ကယ်တင်ခြင်းရပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုသိစေပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုသိ စေရန် ကျွန်ုပ်တို့တာဝန်ဖြစ်၏။ ဖျားနာသောသူသည် သခင်အားဖြင့် ကျန်းမာ စေသည်ကိုကြားသောအခါ မည်သည့်ဝမ်းမြောက်ခြင်း ပေးသည်ကိုသင်မမှန်း ဆနိုင်ပေ။ အချို့သောသူတို့သည် ခရစ်တော်ကို လပေါင်းများစွာသိ၍ ၎င်းကို ပွင့်လင်းစွာဝန်မခံရသေးလျှင် ဝန်ခံပါ။ အမျိုးသမီးကဲ့သို့တုန်လှုပ်လျက် ရှေ့သို့ လာနိုင်၏။ သင်သည် သင့်ကိုမည်သည့်အရာပြောရန် ကျွန်ုပ်မသိပါ။”ဟု သင်ပြောကောင်းပြောပေမည်။ ကောင်းပေ၏။ သခင်ဘုရားကို ထိုအမျိုးသမီး မည်သည့်အရာပြောခဲ့သည်ကို သင်ပြောရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်အ ရာမျှမလိုပါ။ အရှက်ရသောအတွေ့အကြုံကိုမလိုပါ။ သင်ခံစားခဲ့ရသည့်အရာ ကိုလာ၍ပြောပြပါ။ သင်မခံစားခဲ့ရသည့်အရာမသိသည့်အရာကို ကျွန်ုပ်တို့မ မေးပါ။ သို့သော် သင်သည် ခရစ်တော်ကို သင်တို့ထိခဲ့၍ ကျန်းမာခဲ့လျှင် သခင်ဘုရားသည် သင့်စိတ်ဝိညာဉ်အတွက် မည်သည့်အရာလုပ်ဆောင်ပေး ခဲ့ကြောင်း လာ၍ပြောပြပါ ။

အို ယုံကြည်သူများ၊ သင်တို့သည် သခင်ဘုရား၏ပွဲတော်သို့လာ သောအခါ ခရစ်တော်ထံချဉ်းကပ်၍ ချိုမြိန်သောကာလရှိလျှင် သင်တို့၏ညီ

အစ်ကိုများကိုပြောပြပါ။ ဗယာ်မိန်၏ညီအစ်ကိုများသည် ပြောင်းဖူးဝယ်ရန် အီဂျစ်ပြည်သို့ဆင်းသွားလျက် ဗာ်မိန်ကိုအိမ်၌ ထားခဲ့ကြ၏။ သို့ရာတွင် မင်္ဃမိန်အတွက် အိတ်ကိုယူဆောင်သွား၏။ ထိုကဲ့သို့ပင် သင်သည် အိမ်၌ရှိ

သောဖျားနာနေသည့်မယားအတွက် သို့မဟုတ် အပြင်မထွက်နိုင်သည့်သား သမီးအတွက် စကားတစ်လုံးကို အမြဲယူဆောင်သင့်၏။ မလာနိုင်သည့်အိမ် သူအိမ်သားများအဖို အစားအစာကိုယူသွားပါ။ တန်ဖိုးရှိသောသမ္မာတရားကို သိခြင်း၏အတွေ့အကြုံကိုပြောရန် ဘုရားသခင်သည် သင့်ကိုပေးထား၏။ “ငါ့ နှလုံးသည် ထိုဘုရားကိုကိုးစား၍၊ ငါ့ကိုစောင့်မတော်မူသောကြောင့်၊ ငါ့နှလုံး သည် ရွှင်လန်းလျက်ရှိ၏။ သီချင်းဆိုလျက် ဂုဏ်တော်ကိုငါချီးမွမ်းမည်။

သင်သည် မည်သူပဲဖြစ်နေပါစေ၊ ကျွန်ုပ်၏ချစ်ခင်ရသောမိတ်ဆွေ၊ သင်သည် “တစ်စုံတစ်ဦး”မှလွဲ၍ မည်သည်အရာမျှမဟုတ်သော်လည်း ခရစ်

တော်ကိုတို့ထိခဲ့လျှင် အခြားသူများသည်လာ၍ ခရစ်တော်ကို တို့ထိနိုင်ရန် ခရစ်တော်အကြောင်းကိုပြောပြပါ။ခရစ်တော်၏အတွက်ကြောင့် သခင်ဘုရား

ကောင်းချီးပေးပါစေ။ အာမင်။